佛教有八萬四千法門，人們可以根據(jù)不同的機緣來選擇適合自己的修行法門，從而斷除心中的貪、嗔、癡等一切雜念，保持一顆清凈之心，走向解脫和覺悟之路。

而苦行就是佛教眾多法門中的一種方便法門，想當年，佛陀曾苦修6年，最后無法得悟，便不在堅持，于是便有人認為佛陀不支持苦行，其實這是一種錯誤的誤解。

佛陀認為不能盲目的去苦行，要有智慧的去苦行，他反對的是沒有效用的苦行，認為這是“外道苦行”，而“正道苦行”則是提倡的，并對專修苦行的迦葉尊者贊嘆道：“可以作為眾生的榜樣，只要有人像他一樣修苦行，佛法就會永駐，是荷擔如來正法的人啊”。

后來隨著佛教的發(fā)展和傳播，曾出現(xiàn)許多的苦行僧，他們認為苦行可以讓自己更好的修行，從而領悟佛法的智慧，讓自己啟發(fā)智慧，在苦行中，體會諸法無常、常寂我凈，是一種大因緣，而祖修法師和如潤法師就選擇了苦行的方式。

兩位苦行僧以三步一拜的形式，靠著他們堅定的信念和虔誠之心，歷時111天，一路苦行700多公里到達廣州的大佛寺，隨后，祖修法師又開始了自己的苦行之路，歷經(jīng)500多個日夜，接近2年的時間，從廣州前往云南的雞足山，讓我們一起見證了他們的苦行之路。

為何選擇苦行

祖修法師和如潤法師兩位苦行僧在2011年曾進入閩南佛學院深造，而祖修法師在父親離去時，未能見上最后一面，于是便發(fā)心要效仿歷代高僧大德，畢業(yè)后要三步一拜前往云南雞足山，以此功德回向父親之恩，同時也是為了更好的修行，為人們祈福。

如潤法師也有同樣的心愿，也發(fā)下大愿，以三步一拜的方式前往廣州大佛寺，于是兩位法師在佛前許下大愿，要用苦行的修行方式去完成他們的禮拜。

苦行雖不易，但內心更堅定

祖修法師和如潤法師兩位法師便在2015年6月21日在廈門南普陀寺起香，他們從早上6時20分開始了兩人的禮拜之路。

雖然一路上要面對風餐露宿，但是兩位法師虔誠之心堅定，沒有退卻，反而更是堅定了自己的禮拜之路。

他們一路三步一拜，同時還恪守佛教的清規(guī)戒律，堅持以戒為師、以苦為師的古訓，更是堅持日中一食，持金錢戒，只接受食物和水的供養(yǎng)，不會接受有緣人的金錢布施。

剛開始，兩位法師雖然每天只能走5、6公里，但是他們一直在慢慢的適應，一路上不管刮風下雨，他們砥礪前行，內心更是堅如磐石。

當時的夏天，地面溫度雖高，但是他們依然無懼，任憑汗水和高溫的洗禮，讓他們的內心更是得到了鍛煉，也堅定了他們的初心。

當雨水來臨時，他們讓自己的雙手和雙腿與地面和雨水相融合，時間一久，更是忍受著疼痛，可是他們認為，這是對自己的磨練，如果這點苦都受不了，又怎么去領悟佛法，體會世間之苦呢？

一路行來，有許多的人受到感動，紛紛來幫助兩位法師，可是他們好心謝絕，人們更是在兩位法師的感召下，跟在身后，與他們一起走向禮拜之路。

可想而知，一路走來，他們面對了多少困難，可是在他們堅強的毅力和誠心下，這些都是微不足道的，最后，兩位法師歷時111天的日日夜夜，禮拜700多公里，如愿來到廣州大佛寺，而如潤法師完成了自己的禮拜之愿，選擇在這里常住。

但是祖修法師，還將繼續(xù)走完自己的禮拜之路，等待他的是500多個日夜的苦行，面對這些，他淡然一笑，會用自己的虔誠之心去完成。

曾有的人說，看著他們很苦，又何必這樣呢？其實我們所認為的苦，在兩位法師心里，卻認為這是樂，他們不僅度化了自己，更是度化了我們。

還有的人說，這兩位法師值得我們敬佩，他們讓我們見證了修佛向佛的毅力，在兩位法師的微笑中，我們感受到了他們的虔誠之心。

正是這樣的苦行，讓他們感受到苦行的不易，同時還增強了他們的信念，讓他們的內心變得更加清凈，可以更好的領悟佛法，這樣的苦行僧，真是值得我們尊敬。