最近幾年似乎大家都越來越焦慮，我也不能避免。為了緩解改善這樣焦慮的狀態(tài)，我看了很多書想要自我療愈，但作用不大。直到有一天，我看到加繆的一句話，一下子釋然了。
加繆說：“對未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。”所以不必費心后悔過去，也不必花時間憂心未來，我們唯一能做，且應(yīng)該做的就是好好把握現(xiàn)在。
今天讓我們聊一聊加繆。
阿爾貝·加繆（Albert Camus），不僅是法國著名的作家，而且還是一位哲學(xué)家，是存在主義文學(xué)、“荒誕哲學(xué)”的代表人物。
阿爾貝·加繆（Albert Camus）
加繆的主要作品有《局外人》《鼠疫》等，并于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
他在他的作品中中深刻地揭示出人的孤獨，以及罪惡和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒誕的同時，又主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義。
就像他說的那樣——這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，對自由和高貴的追尋永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
下面列出了加繆的一些名言，與大家共享。希望能對大家有些許的觸動，對大家有所幫助。
1，一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
2，重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。
3，不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。
4，一切特立獨行的人格都意味著強大。
5，在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰(zhàn)勝的夏天。
6，一個人只要學(xué)會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。
7，真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。
8，當(dāng)我聽煩了某個人的說話，想要擺脫他時，我就裝出欣然同意他的樣子。
9，我們很少信任比我們好、比我們杰出的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。
10，當(dāng)對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
11，自由應(yīng)是一個能使自己變得更好的機會。
12，這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，對自由和高貴的追尋永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
13，判斷生活是否值得經(jīng)歷，本身就是在回答哲學(xué)的基本問題。
14，“明知終有一死”使得我們的人生活得像個笑話。
15，通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。
16，對未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。
17，沒有對生活絕望過的人，很難真正了解生活并熱愛生活。
18，我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實。
19，要了解一個城市，比較方便的途徑不外乎打聽那里的人們怎么干活，怎么相愛，又怎么死去。
20，矛盾就在此，人拒絕現(xiàn)實世界，但又不愿意脫離它。事實上，人們依戀這個世界，他們中的絕大多數(shù)都不愿意離開這個世界。他們遠(yuǎn)非要忘記這個世界，相反，他們?yōu)椴荒茏銐虻負(fù)碛羞@個世界而痛苦。
21，憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識，要么他們抱希望。
22，故事的結(jié)局正如一般人一樣：他們結(jié)了婚，還有點相愛，兩人都工作，而工作一忙，愛情也就淡了，或者說愛情轉(zhuǎn)化為了一種誰也離不開誰、但卻再無激情與暢想的親情。
23，死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結(jié)底，太陽還是溫暖著我們的身骨。
24，除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種人的態(tài)度是堅持奮斗，對抗人生的荒謬。
25，日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字和意義。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
26，人生苦短，我已經(jīng)沒有時間去對我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。
27，如果你一直尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義，那你永遠(yuǎn)不會找到人生的意義。真正的幸福和意義，都植根于生活。
28，不被愛只是不走運，而不會愛是種巨大的不幸。
29，真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
30，“現(xiàn)在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的”，想到這，我第一次明白了這個世界虛無的本質(zhì)。我意識到自己之前的一切方法、態(tài)度都是這個世界本來的方式。在苦難之后，我終于發(fā)現(xiàn)了自己。
31，登上頂峰的斗爭足以充實一個人的心靈。
32，奴隸開始要求正義，但最終則要求王國。
33，只要我能擁抱世界，那么就算擁抱得笨拙又有什么關(guān)系。
34，世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣多的損害或無益。人總是好的比壞的多，但問題并不在這里。問題在于人的無知程度有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的。因為如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
35，我們既無力作惡亦無力為善。
36，他說他一直在研究我的靈魂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有任何一條在人類靈魂中占據(jù)神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入，毫無關(guān)系。
37，活著，帶著世界賦予我們的裂痕去生活，去用殘損的手掌撫平彼此的創(chuàng)痕，固執(zhí)地迎向幸福。因為沒有一種命運是對人的懲罰，而只要竭盡全力就應(yīng)該是幸福的，擁抱當(dāng)下的光明，不寄希望于空渺的烏托邦，振奮昂揚，因為生存本身就是對荒誕最有力的反抗。
38，我從不曾放棄過追求光明，感受存在的幸福，向往少年時自由自在的生活。這種種貪戀之情盡管也讓我犯了不少錯誤，卻也幫助我更好地理解了我的職業(yè)，支持我不假思索地站在那些沉默者一邊。對他們而言，要在這世上活下去，唯有靠那一點點幸福、自由卻又短暫的回憶。
39，世界上沒有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒?。然而，現(xiàn)實中的人們?yōu)榱艘环N莫名其妙的事物，大都舍棄了自己的所愛。
40，能讓我記起這一世的，就是我想象的來世。
41，我常常想，如果讓我住在一棵枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無事可干，久而久之，我也會習(xí)慣的。何況，認(rèn)真想想，我并不在一棵枯樹干里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個觀念，她常常說，到頭來，人什么都能習(xí)慣。
42，真正的生活是在撕裂內(nèi)部出現(xiàn)的。生活，就是撕裂本身。真正的覺醒源于痛苦。
43，一個人對他所不了解的東西，總是會有一些夸張失真的想法。
44，沒有希望并不等同于絕望，清醒不會導(dǎo)致順從，人應(yīng)該認(rèn)識到他唯一的財富是生命，而生命既是必然要消逝的，同時也是可以盡量加以開發(fā)的，人應(yīng)該而且能夠在這個世界中獲得生存的勇氣，甚至幸福。 ——獻(xiàn)給那些試圖窮盡自身的人們！
45，誕生到這個荒謬世界上來的人惟一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命，自己的反抗，自己的自由，一個人不可能永無止境地忍受寒冷或不公。
46，人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，什么樣的生活都差不多。只要習(xí)慣就好。
47，年輕時，我會向眾生索要他們能力范圍之外的：友誼長存，熱情不減。如今，我明白只能要求對方能力范圍之內(nèi)的：陪伴就好，不用說話。
48，我們聽說過的責(zé)任只有一個，那就是愛。
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