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納蘭性德詞賞析
 

人物簡(jiǎn)介

  納蘭性德(1655年1月19日——1685年7月1日),滿(mǎn)洲正黃旗人,葉赫那拉氏,字容若(故又稱(chēng)納蘭容若),號(hào)楞伽山人。原名納蘭成德,為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱,改名納蘭性德。 一年后,太子改名為胤礽,于是改回成德。順治十一年生,死于康熙二十四年,年僅三十一歲。他是滿(mǎn)洲正黃旗人,康熙十五年進(jìn)士,為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子,一生淡泊名利、善騎射、好讀書(shū)、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝,寫(xiě)情真摯濃烈,寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?,但?xì)讀卻又感淡淡憂(yōu)傷。相傳為曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的原型。
 
作品原文長(zhǎng)相憶)
 
  山一程,水一程。 身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
  風(fēng)一更,雪一更。 聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
 
作品注釋 
  走過(guò)一條條山路,走過(guò)一條條水路,正向榆關(guān)那邊走去。夜深了,人們?cè)?a target="_blank">帳篷里點(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪,聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng),家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
  【程】道路、路程,山一程、水一程,即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。
  【榆關(guān)】即今山海關(guān)
  【那畔】即山海關(guān)的另一邊,指身處關(guān)外。
  【帳】軍營(yíng)的帳篷,千帳言軍營(yíng)之多。
  【更】舊時(shí)一夜分五更,每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更,即言整夜風(fēng)雪交加也。
  【聒】聲音嘈雜,使人厭煩。
  【故園】故鄉(xiāng)
  【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。
 
解釋詳細(xì):
  我扈駕赴遼東巡視,隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水,浩浩蕩蕩,向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜,營(yíng)帳中燈火輝煌,宏偉壯麗。夜已深,帳篷外風(fēng)雪交加,陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切,孤單落寞,不由得生出怨惱之意:家鄉(xiāng)怎么沒(méi)有這么煩亂的聲音呢?(“故園無(wú)此聲”看似無(wú)理實(shí)則有理,故園豈無(wú)風(fēng)雪?但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲,在家中聽(tīng)與在異鄉(xiāng)聽(tīng),自然會(huì)有不同的感受。)

作品賞析

  天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程,水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境,信手拈來(lái)不顯雕琢,難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。
 
  這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢,柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”
  1682年(康熙二十一年)二月十五日,納蘭性德隨從康熙帝詣永陵福陵、昭陵告祭,二十三日出山海關(guān),此篇及《如夢(mèng)令·萬(wàn)丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。[2]
 
  清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程,及視聽(tīng)感受,既表現(xiàn)景象的宏闊觀感,更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境,是即小見(jiàn)大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中,展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大,空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿,“夜深千帳燈”,似是壯偉景觀,實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍,跋涉山水,到夜深時(shí)仍燈火通明,難入夢(mèng)鄉(xiāng),這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?!耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓,于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程,時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂,怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”,其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成,情苦不寐,只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲,聲聲扣擊入心窩,難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀,語(yǔ)似平淡,意更深沉。此類(lèi)遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法,心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)??此茻o(wú)理,反見(jiàn)情癡,愈是無(wú)理之怨,其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮,怨懟,幽苦,亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi),卻極厭煩“扈從”公差,于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類(lèi)型。[1]
 
  蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說(shuō):“納蘭小詞,豐神迥絕。”“尤工寫(xiě)塞外荒寒之景,殆馗從時(shí)所身歷,故言之親切如此?!边@就是說(shuō)由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說(shuō):“'明月照積雪’,'大江流日夜’,'中天懸明月’,'長(zhǎng)河落日?qǐng)A’,此中境界,可謂千古壯觀,求之于詞,唯納蘭性德塞上之作,如《長(zhǎng)相思》之'夜深千帳燈’,《如夢(mèng)令》之'萬(wàn)帳彎廬人醉,星影搖搖欲墜’差近之。”點(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處,盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說(shuō):“'夜深千帳燈’是壯麗的,但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心,又是怎樣情味?一暖一寒,兩相對(duì)照,寫(xiě)盡了一己厭于扈從的情懷?!笔钦f(shuō)此種況味,此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。

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  落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路,香徑晚風(fēng)寒,月在花飛處。
  薔薇影暗空凝佇,任碧(風(fēng)占),輕衫縈住;驚起早棲鴉,飛過(guò)秋千去。[海棠春] 。

  秦少游詞曰:“霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋外”;成容若詞曰:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路”。少游詞乃虛寫(xiě)景,實(shí)寫(xiě)內(nèi)心感受,霧失樓臺(tái),月迷津渡,皆暗指內(nèi)心希望破滅,世外桃源只是空想而已;成容若詞寫(xiě)得卻是實(shí)景。暮春時(shí)節(jié),正是花落水流紅?!安唤谈捥以绰贰卑凳鞠旅娼Y(jié)局失望?!跋銖酵盹L(fēng)寒,月在花飛處”句,樸素沖和,淡雅幽麗。薔薇花叢下,詞人凝思佇立,癡心以待?!绑@起早棲鴉,飛過(guò)秋千去”,直接點(diǎn)明詞人空等一夜,她為何爽約,詞人沒(méi)有提及??钟质恰段鲙洝分写搡L鶯所言:“閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。

  眼底風(fēng)光留不住,和暖和香,又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路,垂楊那是相思樹(shù)?
  惆悵玉顏成間隔,何事東風(fēng)?不作繁華主?斷帶依然留乞句,班騅一系無(wú)尋處。
[蝶戀花] 。

  此篇寫(xiě)兩戀人依依別離。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》言唐代好詩(shī)多是“征戍、遷謫、行旅、離別之作”。可見(jiàn)痛生離死別,悲人生聚散實(shí)可見(jiàn)詩(shī)人性情。古今詞人離別佳作多不勝數(shù),竊以為柳七為此中圣手。柳七平生潦落,其羈旅別離詞,意境高遠(yuǎn),神微幽隱;容若青春年少,詞風(fēng)純樸自然,不失赤子之心。“眼底風(fēng)光留不住”,眼底是何種風(fēng)光?風(fēng)暖花香,楊柳依依。“人言滿(mǎn)院是春光,春光畢竟今何處?”,     心上人實(shí)不愿讓詞人離去,不愿讓楊柳成為自己日夜思念的地方。然而,心中百般也是圖勞,只能懷念離人音容。“何事東風(fēng)?不作繁華主?”,古人多用“東風(fēng)”指不可抗拒的力量,如“東風(fēng)惡,歡情薄”、“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。她發(fā)出嘆息,為何自己的幸福繁華不可挽留?“斷帶依然留乞句,斑騅一系無(wú)尋處”一句,娓婉悠長(zhǎng),用柳枝女“斷帶乞句”求李義山詩(shī)典故,指只能空對(duì)詞人離后的詩(shī)稿,常懷念曾經(jīng)別離的“楊柳斑騅”之地。

  倦收緗帙,悄垂羅幕,盼煞一燈紅?。槐闳萆懿┥较?,銷(xiāo)折得狂名多少!
  是伊緣薄?是儂情淺?難道多磨更好?不成寒漏也相催?索性盡荒雞唱了!
[鵲橋仙]。

  清人筆記中有納蘭容若失戀之說(shuō),言容若戀一女,有婚姻之約,后此女入宮。容若誓必一見(jiàn)。會(huì)遭國(guó)喪,容若化妝喇嘛入宮,果見(jiàn)此女,然相隔不能通言,遂悵然而去。此說(shuō)破綻頗多,未必可信。容若婚后生活雖十分美滿(mǎn),但也有不少描述失戀之詞。此篇上下兩片,情緒迥異?!熬胧站|帙,悄垂羅幕”句,言室內(nèi)風(fēng)光旖旎,脈脈含情。“紅袖添香伴讀書(shū)”為多少讀書(shū)人之愿!容若得一知已,二人與書(shū)齋中秉燭夜讀,不知爭(zhēng)羨多少人。二人懶收書(shū)卷,四互相望,只盼燈火暗淡,可相依而坐。“倦收”、“盼煞”一松一緊,把二人內(nèi)心此刻波瀾起伏,愛(ài)意如潮,刻畫(huà)得十分細(xì)致。“便容生受博山香”,二人相擁而坐,耳鬢廝磨。“銷(xiāo)折得狂名多少”,古人情愛(ài)之事,少有敢言者。張敞畫(huà)眉遂得眾人恥笑,而容若卻言,能得愛(ài)人傾情,便是受笑譏嘲諷,也心甘情愿。此二句不涉輕狂,莊重而不狎興,而情已是濃得化不開(kāi),兩情相悅,正是如此。往事已成空,“是伊緣???是儂情淺?”,原來(lái)這一切,只是陶醉于回憶中。情深情淺,自是難已測(cè)量,這痛苦記憶,怨我?怨她?難道失去了愛(ài)情竟是件好事?一連三問(wèn),情緒急轉(zhuǎn)直下。難道更漏也阻我入眠?此處又是一問(wèn)!詞人胸中此刻已痛不欲生,當(dāng)以憤恨之語(yǔ)結(jié)尾。“索性荒雞唱了”,“如此一場(chǎng)思緒,攪動(dòng)心神,干脆不睡,直待黎明到來(lái)”。

  昨夜個(gè)人曾有約,嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星,夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈。
  原是瞿塘風(fēng)間阻,錯(cuò)教人恨無(wú)情。小欄桿外寂無(wú)聲,幾回腸斷處,風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。
[臨江仙]。

  等待是一種人生蒼老的過(guò)程。李后主《菩薩蠻》(花明月暗籠輕霧)寫(xiě)與小周后后宮幽后之事,為男女幽會(huì)之名篇,然后主只述小周后匆忙出宮之狀,不提自己心思如何。蓋因后主當(dāng)時(shí)為帝,深夜幽會(huì),只圖一時(shí)之樂(lè),未必懂得普通青年男女戀愛(ài)之時(shí)的相思之苦?!皺M月斜,疏星炯”,三更時(shí)分,風(fēng)定夜靜,相約之人卻遲遲不來(lái),就連小鼠也出來(lái)窺探。“人靜鼠窺燈”出自秦少游“夢(mèng)破鼠窺燈,霜送曉寒侵被[如夢(mèng)令]?!彼闹苋绱思澎o,讓人心內(nèi)冷涼一片。此篇與《海棠春》都寫(xiě)等人,意境卻大不相同?!逗L拇骸芬黄啵杏悬c(diǎn)滴希望,并不甚凄涼;此篇沉沉無(wú)半點(diǎn)生氣,極其寂寞。詞人久待不見(jiàn)人來(lái),便開(kāi)始思索爽約原因?!霸泅奶溜L(fēng)間阻”,瞿塘是何景觀?瞿塘風(fēng)潮澎湃,往來(lái)船只絕難通過(guò),意指二人間有巨大阻礙,不能相見(jiàn),教人誤以為對(duì)方無(wú)情。想必此刻伊人正在獨(dú)倚高樓,拍遍欄桿,苦無(wú)良計(jì)。

  相逢不語(yǔ),一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮,斜溜釵心只鳳翹。
  待將低喚,直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷,轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。
[減字木蘭花] 。

  此一類(lèi)少女情竇初開(kāi),心有所動(dòng)的情景,由納蘭性德寫(xiě)來(lái)也十分傳神?!跋喾瓴徽Z(yǔ),一朵芙蓉著秋雨”,青春少年偶一相見(jiàn),在詞人眼中,她直如芙蓉帶雨,教人憐惜。一見(jiàn)傾心,卻礙于情面不敢言語(yǔ),神態(tài)此時(shí)卻已經(jīng)異樣?!靶灱t潮,斜溜釵心只鳳翹”,臉上泛起紅暈,轉(zhuǎn)身走開(kāi),她身形窈窕,步履寒憂(yōu)。轉(zhuǎn)身過(guò)去后,心中生悔,“待將低喚,又恐他人見(jiàn)”。怎樣才能一吐心意?女主人公把玉釵摘下,輕叩欄桿?!稗D(zhuǎn)過(guò)回廊叩玉釵”,究竟是欲把詞人喚住,想多看他一眼?還是約他在此再相見(jiàn)?詞人無(wú)言,只留讀者自解其中味。

  相逢一瞬間少女的傾心,對(duì)于愛(ài)情的興奮與羞澀,急于表達(dá)自已的心情和欲言又止的神態(tài),在容若筆端如一潭春水,無(wú)波無(wú)浪,含蓄娓婉,使人如見(jiàn)其人,如聞其面。納蘭詞如此者惟:正是轆轤金井,滿(mǎn)砌落花紅冷,驀地一相逢。心事眼波誰(shuí)定。誰(shuí)?。空l(shuí)?。繌拇唆〔粲?。[如夢(mèng)令]可一較長(zhǎng)短。

  西風(fēng)乍起峭寒生,驚雁避移營(yíng),千里暮云平,休回首長(zhǎng)亭短亭。
  無(wú)窮山色,無(wú)邊往事,一例冷清清。試倩玉簫聲喚,千古英雄夢(mèng)醒。
[太常引]〔自題小像〕 。

  此篇名為作者小像所題,而實(shí)為作者內(nèi)心真實(shí)寫(xiě)照。詞中之雁當(dāng)為容若本人。古代仕人多深陷于權(quán)勢(shì)、物欲之旋渦中,似范少伯激蕩五湖,抽身而退者,少之又之;余者如鯊魚(yú)嗜血,醉心仕途,窮一生心力,追逐功名利祿。成容若視仕途功名為一生中最大羈絆。所謂“人而自由,卻無(wú)一刻自由”正是此理。詩(shī)人非隨心所欲,生而坦蕩,絕難有杰作。自由為成容若一生中之最大企盼。西風(fēng)峭寒,驚雁孤翔,“千里暮云平,休回首長(zhǎng)亭短亭”,“千里暮云平”當(dāng)取自王摩詰《觀獵》。于蒼茫無(wú)際之處,正是當(dāng)分別之所,口中言道“休回首”,而心思早也飛馳神往?!盁o(wú)窮山色,無(wú)邊往事,一例冷清清”,于心馳神往之中猛然而醒,想自己孤身一人,于蒼茫宇宙中似蒼海一粟,雕龍文章、屠狗功名,只似千古一夢(mèng)而已!

昏鴉盡,小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮,
輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰![憶江南] 。

  此為《飲水詞》開(kāi)篇之作。[憶江南]為初學(xué)填詞者必習(xí)詞牌,方家一觀便知功力深淺。此一篇寫(xiě)冬季黃昏飛雪,一人于堂前憑風(fēng)獨(dú)立?!盎桫f盡”一句語(yǔ)簡(jiǎn)意明,渲染全篇?dú)夥?。古人?xiě)飛鳥(niǎo),多是杜宇、金衣,烏鴉。國(guó)人謂鴉為不詳之鳥(niǎo),但以鴉入境者頗多佳句,點(diǎn)睛之筆,如“時(shí)見(jiàn)棲鴉,無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯”、“枯藤老樹(shù)昏鴉”等。成容若氣勢(shì)陡出,開(kāi)篇即以“鴉”入境?;桫f已逝,詞人臨風(fēng)而立,是等候?是沉思?無(wú)言以對(duì)。天寒飛雪,如柳絮飛舞臺(tái)閣旁。“梅”者報(bào)春之花,梅花開(kāi),自距春天不遠(yuǎn),意寓心中生起一絲希望?!澳懫俊倍峙c下面“心字”皆暗指,心字成灰并非指心字檀香成灰,而指內(nèi)心世界的黯黯神傷。容若此類(lèi)小令,不經(jīng)雕飾,全無(wú)綺麗言語(yǔ),韻味凄苦悲涼,久讀傷人心深矣!類(lèi)似意境者如《飲水詞》第二首:

心灰盡,有發(fā)末全僧。風(fēng)雨消磨生死別,
似曾相識(shí)只孤燈。情在不能勝。[憶江南] 。

  此首較之第一首遜色,并無(wú)多少可稱(chēng)道之處。只“有發(fā)末全僧”尚屬好句,然可從此二首詞中便可初窺容若詞風(fēng)。容若三百四十余首詞中用“愁”字九十次,“淚”字六十五次,“恨”字三十九次,可謂滿(mǎn)卷凄涼語(yǔ),詩(shī)成血淚書(shū)。若容所做[憶江南]小令中,做雋秀清爽之語(yǔ)者少,偶一有之。如:

江南好,城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬。
遺蹤陌上有銅駝。玉樹(shù)夜深歌。[憶江南] 。

  此詞為容若扈從皇帝至江南,情緒較好時(shí)所做。江南秀色,維揚(yáng)佳麗,南朝風(fēng)物,愉悅?cè)诵?。金陵城闕尚是“山圍故國(guó)周遭在”,而“銅駝”“石馬”典故暗含朝代興亡,指出江山易主,舊日王城已是“潮打空城寂寞回”。全篇暗中憑吊興衰,稍具劉夢(mèng)得之余味。

西風(fēng)一夜剪芭蕉,倦眼經(jīng)秋耐寂寥。強(qiáng)把心情付濁醪。
讀《離騷》,愁似湘江日夜潮。[憶王孫] 。

  此篇悲涼頑艷,無(wú)一句不惹人愁。蕭蕭一夜西風(fēng),芭蕉雖未凋盡,卻也滿(mǎn)目瘡痍?!熬胙邸秉c(diǎn)明已是深夜,秋夜里詞人說(shuō)自己仍抵得住孤獨(dú)。言雖如此,也只由濁酒將心情打發(fā),“強(qiáng)”字道破此中真意。難道就如此沉淪下去?悲憤之時(shí)讀屈子《離騷》,以酒澆胸中之塊壘,以詩(shī)抒心中之抱負(fù)。寫(xiě)至此,此首抒發(fā)悲憤之意已出,若俗手必出一狂語(yǔ)收尾,然成容若豈同凡人?!俺钏葡娼找钩薄保峨x騷》既出,能不憶屈子投身湘江(汩羅為湘江支流),理想抱負(fù)無(wú)處施展,前途無(wú)路,心潮澎湃,如湘江日夜奔流?!坝曛悬S葉樹(shù),燈下白頭人”,如此情懷,如此情景,真真愁煞人也!

何處?幾葉蕭蕭雨。濕盡檐花,花底人無(wú)語(yǔ)。

掩屏山,玉爐寒,誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚倚欄桿。[玉連環(huán)影] 。

  此一闕寫(xiě)一人心情無(wú)聊之極,獨(dú)自發(fā)呆,內(nèi)心不知思量什么。細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn),打濕檐瓦,屋檐下的人悄然獨(dú)立。涼風(fēng)吹來(lái),身上陡然寒冷,方從沉思中回過(guò)神來(lái)。此時(shí),屏風(fēng)半掩,爐內(nèi)檀香燃盡,也懶得再點(diǎn)。主人公愁眉緊鎖,只是無(wú)言憑欄?!把谄辽剑駹t寒,誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚倚 欄桿”,借畫(huà)屏、玉爐突出室內(nèi)環(huán)境華貴富麗,顯示主人富有,反襯內(nèi)心之空虛,含蓄自然,不失雅致。與溫飛卿“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,余暉脈脈水悠悠。腸斷白垞洲”([憶江南])相較,飛卿詞言閨婦思懷,情緒波瀾不驚,意味深長(zhǎng)。容若此類(lèi)小詞直抒胸意,意境不及飛卿,情卻勝過(guò)飛卿。

水浴清蟾風(fēng)入袂,魚(yú)鱗觸損金波碎。
好天良夜酒盈樽,心自醉,愁難睡,西南月落城烏起。[天仙子] 。

  此篇纖儂而不繁膩,王靜安言容若“以自然之眼觀物,以自然之舌言情”,可見(jiàn)容若內(nèi)心感受之敏銳。月色映水,蕩起金波,天風(fēng)吹我。月光下,水面如金色魚(yú)鱗。手中杯盞滿(mǎn)斟,對(duì)如此良辰美景,酒未入唇,人心已醉,憂(yōu)愁襲上心頭。波斯人海亞姆《拜魯集》中有詩(shī):“綠酒朱唇空過(guò)眼”,由容若看來(lái),如此天賜美景只醉旁人,無(wú)我何干?對(duì)如此景色,卻仍不能釋?xiě)眩藨n(yōu)愁為與生俱來(lái),當(dāng)真“此情無(wú)計(jì)可消除”。

  微云一抹遙峰,冷溶溶,恰與個(gè)人清曉畫(huà)眉同。
  紅蠟淚,青綾被,水沉濃。卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)
。[相見(jiàn)歡] 。

  上片寫(xiě)丈夫思念遠(yuǎn)方妻子。遙看山峰,山色青黛,如妻子的蛾眉。與牛濟(jì)仙“記得綠羅裙,處處憐芳草”有異曲同工之妙。下片轉(zhuǎn)寫(xiě)妻子對(duì)丈夫的思念。長(zhǎng)夜漫漫,獨(dú)對(duì)紅燭,擁錦衾玉被,內(nèi)心寂寞如著冷水。人在屋內(nèi),思緒早飛到天邊,與心上人一起在荒村野店聽(tīng)西風(fēng)勁吼?!皡s與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)”,能做此語(yǔ)者,非一般心意,兩心相知者,不能道矣。

  蓮漏三聲燭半條,杏花微雨濕輕綃。那將紅豆寄無(wú)聊。
  春色已看濃似酒,歸期安得信如潮,離魂入夜倩誰(shuí)招
?[浣溪沙] 。

  “蓮漏三聲燭半條”寫(xiě)已是深夜,“杏花微雨濕輕綃”點(diǎn)明是春夜飄雨,“那將紅豆寄無(wú)聊”為何要將紅豆寄與我,憑添一份相思愁苦。紅豆本相思之物,詞人此刻卻怨此紅豆,實(shí)無(wú)奈之語(yǔ),心情低沉由此可見(jiàn)一斑。“春色已看濃似酒,歸期安得信如潮”二句,清新自然,無(wú)半點(diǎn)做作。唐李益《江南曲》云“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒”。潮來(lái)潮去尚且有期,唯牽掛之人淹留于外。韶華轉(zhuǎn)逝,暮春景色,深醉人心,問(wèn)君能否如潮汐如期歸來(lái)?“離魂入夜倩誰(shuí)招”,如若不能歸來(lái),誰(shuí)又能將離人招入我的夢(mèng)中?能寫(xiě)此凄苦句,方是真知天涯羈旅,戍邊守關(guān)之苦。

  誰(shuí)道飄零不可憐,舊游時(shí)節(jié)好花天,斷腸人去自經(jīng)年。
  一片暈紅疑著雨,晚風(fēng)吹掠鬢云偏,倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前
。[浣溪沙]。
  《西郊馮氏園看海棠,因憶<香嚴(yán)詞>有感》 。

  龔鼎孳為當(dāng)時(shí)名士,與納蘭容若、陳其年等交往頗多,其《香嚴(yán)詞》中有“重來(lái)門(mén)巷,盡日飛紅”句[驀山溪],其意境與此篇相近。容若觀馮園海棠時(shí),龔鼎孳等皆在場(chǎng)。與朋友同游,本乘興暢游事,勾起容若昔日春末時(shí)節(jié),海棠飄零,與人共同賞玩之事。杏花并非傷春之物,然在詞人眼中,無(wú)一物不與他(她)有關(guān),無(wú)一物不勾起思念。那是在一年以前,一同游玩的日子,景色與今日一般無(wú)二。“一片暈紅疑著雨”,杏花飛落似雨如煙,如酒入愁腸,化作相思血淚。如此怡情暢游之事,實(shí)不能忘。詞人此刻重溫舊景,直如往日重見(jiàn)。“晚風(fēng)吹掠鬢云偏,倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前”,夕陽(yáng)下,詞人憑風(fēng)而立,感觸良多。人中之真性情者,正是如此。

  誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲,風(fēng)也瀟瀟,雨也瀟瀟,瘦盡燈花又一宵。
  不知何事縈懷抱?醒也無(wú)聊,醉也無(wú)聊,夢(mèng)也何曾到謝橋
?[采桑子] 。

  納蘭容若自出生以來(lái),門(mén)庭富貴。其父明珠權(quán)傾朝野,深得康熙寵信。容若文武兼修二十二歲中進(jìn)士,授三等侍衛(wèi),后擢升為一等。長(zhǎng)伴康熙左右,康熙對(duì)其也是青眼有佳,平步青云是早晚之事。容若一侯門(mén)少年公子,何來(lái)如此多凄苦無(wú)聊之語(yǔ)?生于侯門(mén),未必是幸事。明珠醉心功名,而容若不熱衷此道,父子之間貌和神離;納蘭容若與顧華峰、陳其年等交好,此一眾人或?yàn)槊鞒z老,或?yàn)橹静坏檬愕臐h族名士,容若深受此一眾人影響。納蘭的家庭門(mén)第、隨行君側(cè)都使其有惴惴臨履之憂(yōu),所憂(yōu)所悲,當(dāng)真無(wú)法言說(shuō)。

  此一篇詞妙不可言,不可解讀,只可意會(huì)。讀此可知納蘭容若文采風(fēng)流。長(zhǎng)夜孤燈,樂(lè)府凄涼,一種莫可名狀的滋味油然而生。愁從何處來(lái)?恨到何時(shí)休?正所謂“不知何事縈懷抱”;無(wú)端愁苦如何排遣?一片丹心譜與誰(shuí)人?此所謂“夢(mèng)也何曾到謝橋”。較之以晏小山詞“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò)謝橋”,容若詞多一份自然凄婉,少一份放蕩不羈。納蘭容若瀟灑之處正在于斯!
 
  殘雪凝輝冷畫(huà)屏。落梅橫笛已三更,更無(wú)人處月朧明。
  我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。浣溪沙。
 
  上闋通過(guò) “殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句,營(yíng)造出了一種既清且冷,既孤且單的意境,大有屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感,而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。接著他便拋出“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫”的問(wèn)句,這個(gè)“君”指的是誰(shuí)?是朋友?是知己?還是那天上朦朧的月亮?我覺(jué)得都不是,而恰恰就是納蘭自己。我想,當(dāng)一個(gè)人倦了,累了,苦了,傷了的時(shí)候,便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ),自怨自艾,自問(wèn)自答,何況是納蘭這樣的至情至性之人呢?本來(lái)詞句至此,已令讀者唏噓不已,誰(shuí)知下一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆,短短七字,不禁令人潸然淚下……
 
 
長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶 清明時(shí)節(jié)憶納蘭

——三首經(jīng)典納蘭詞作欣賞
來(lái)源:閆申的日志

    「人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇」、「當(dāng)時(shí)只道是尋?!?、「此情已自成追憶」,這些經(jīng)典詞句讀來(lái)令人怦然心動(dòng),曾令不少熱戀中的紅男綠女陷入莫名的傷感和別樣的惆悵之中。這些或清新淡雅、或清麗凄婉的詞句的作者就是清代著名詞人納蘭性德。

 納蘭性德(1655~1685),清初著名詞人。本名成德,為避太子諱改性德,字容若,號(hào)楞伽山人。其父明珠乃武英殿大學(xué)士,母親覺(jué)羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女,一品誥命夫人。其家族納蘭氏隸屬正黃旗,為清初滿(mǎn)族最顯赫的八大姓之一,亦即后世所稱(chēng)「葉赫那拉氏」。他出身于簪纓豪門(mén),天資秉異,落拓不羈,超逸脫俗。納蘭年少聰穎,文武全才??滴跏迥辏?676年)于二十二歲時(shí)殿試二甲第七名,賜進(jìn)士出身,授乾清門(mén)三等侍衛(wèi),后循進(jìn)一等,武官正三品。

 第一次知道納蘭容若這個(gè)名字,是在二十多年前,在沈陽(yáng)讀研一時(shí),看梁羽生的《七劍下天山》。當(dāng)時(shí)只是驚訝,一個(gè)滿(mǎn)族詞人竟也能寫(xiě)出如此對(duì)仗工整、凄怨溫婉的詞句,就依稀記住了這個(gè)名字。

 后來(lái)輾轉(zhuǎn)至浙大攻讀博士學(xué)位時(shí),鄰室中文系的一位學(xué)長(zhǎng)推薦《納蘭詞》。閑來(lái)無(wú)事,便開(kāi)始有一搭、沒(méi)一搭地讀了起來(lái)。那時(shí)年輕,讀起納蘭來(lái),總是矯情多于深情,總有一種「為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁」的做作。

 再讀納蘭,是去年暮春時(shí)節(jié),一位在文學(xué)、音樂(lè)方面常有交往的好友的一句話(huà),記得她說(shuō):情深若能如納蘭,一生無(wú)悔。然后,就認(rèn)真地讀起納蘭來(lái)。就不由自主地喜歡上了他。喜歡納蘭,也許就是喜歡他那動(dòng)人情懷的詞賦,喜歡他那浸透始終的情深意切。

納蘭雖然注定一生富貴榮華,金階玉堂,但他卻是為文字而生的人。在他短暫的生命里,至純至性,苦心孤詣,將心事付與文字,留下了三百多首哀婉憂(yōu)傷的華麗詞章,成為清代最杰出的詞人。其文學(xué)成就以詞為最,其詞現(xiàn)存349首,刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集,后多稱(chēng)《納蘭詞》。尤以小令見(jiàn)長(zhǎng),詞工清麗,造詣極深,時(shí)人譽(yù)為「清代第一詞人」。

 納蘭詞風(fēng)格清新雋秀,情真意切,清麗凄婉,有南唐后主遺風(fēng)。特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫(xiě)下的許多詞篇,更是泣血之作,哀感頑艷。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中有評(píng):「北宋以來(lái),一人而已」。

 他是亂世中的一個(gè)傳奇,在清代文學(xué)史上開(kāi)辟了屬于自己的一片疆域;他是人世間的癡情之種,在凄美的詞藻中苦戀自己的愛(ài)人;他是鐵馬干戈中的水中浮萍,在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)奈地漂流。納蘭容若——一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身而內(nèi)心傷痕累累的清代詞人。

 納蘭容若是一個(gè)憂(yōu)傷、唯美的詞人,琴棋書(shū)畫(huà),樣樣精通。其傷感凄切的悼亡詞,充滿(mǎn)著對(duì)愛(ài)人的癡戀;其情深意切的思鄉(xiāng)詞,飽含著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。納蘭詞中有華麗的傷感,有溫婉的情愁,有別樣的惆悵……至情至性的納蘭容若,讓人癡迷讓人狂。

 納蘭詞有一種「此詞只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞」的高雅氣質(zhì)。那種不言自顯的雍容華貴,仿佛渾然天成。

 納蘭傾其一生,寫(xiě)盡了情深與憂(yōu)傷。他的詞,篇篇含愁,卷卷成悲,一曲弦傷,彈到最后,仍是曲高和寡,納蘭的寂寞,終究無(wú)人懂得。凄怨溫婉的詞風(fēng)象迷香一般,透過(guò)三百多年的時(shí)空,仍然溫柔而凄楚地熏著你我的眉眼。每當(dāng)想起,耳邊就仿佛聽(tīng)到納蘭在憂(yōu)傷地吟唱:「西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎……」

 情來(lái)情去情難了,緣深緣淺緣不斷。彈指間,逝水流年。納蘭唱遍了「蝶戀花」,吟遍了「長(zhǎng)相思」,只匆匆三十一載,便駕鶴仙游西去,留給世人多少撫卷長(zhǎng)嘆。塵緣如夢(mèng),皆付詞中去;黃土一抔,掩不盡那天上人間的悲切。穿越幾百年的蘭舟,能否載得動(dòng)納蘭如許的情與愁?

 透過(guò)歲月的河流,我仿佛看見(jiàn)納蘭一路走來(lái),一襲長(zhǎng)衫,一雙憂(yōu)傷迷離的眼眸。他年僅三十一歲的生命,猶如漫漫長(zhǎng)夜中,一顆璀璨的流星,照亮了,整片天空。

 他的憂(yōu)傷與孤寂,穿越世俗,洞穿歷史,滑過(guò)歲月,依舊清晰可見(jiàn)。所有的血淚,融入了揮手而下的詩(shī)詞中。那些無(wú)聲的紙墨,傾訴著他最深的憂(yōu)郁,最痛楚的愛(ài)。他的詩(shī),一如他的名字,那般撩人。納蘭容若,這個(gè)名字,早在山一程,水一程的「長(zhǎng)相思」里,便融進(jìn)了你我的靈魂,從此,再未消逝。

 詩(shī)詞千古事,得失寸心知。在這細(xì)雨霏霏的清明時(shí)節(jié),在這美麗的煙花三月,如果有空,不妨泡一杯綠茶,拈一首納蘭詞,細(xì)細(xì)讀,慢慢品…… 


《木蘭花令·擬古決絕詞》

人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?
       等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
       驪山語(yǔ)罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。
       何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

 木蘭花令,原為唐教坊曲,后用作詞牌。最初可見(jiàn)《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外,其余皆押仄聲韻,也作《木蘭花》。

 古詩(shī)中的《決絕詞》,是以女子的口吻控訴薄情郎,從而表示與之決絕。唐元稹作有《古決絕詞》三首。

 這首詞中有兩個(gè)典故:

「秋風(fēng)悲畫(huà)扇」:借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子,卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而被打入冷宮。南北朝的劉孝焯曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《班婕妤怨》:「妾身似秋扇」,于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。

「驪山」、「夜雨霖鈴」、「比翼連枝」:均源自唐明皇與楊貴妃的故事,白居易的《長(zhǎng)恨歌》更使這一愛(ài)情故事傳頌千古。

「人生若只如初見(jiàn)」,有太多人喜歡這一句。命運(yùn)如同樹(shù)枝間投下的光影,光怪陸離,斑駁交錯(cuò),怎樣都無(wú)法看清,而若是細(xì)細(xì)的看,久了便覺(jué)出恍惚來(lái)。

 容若這首《木蘭花令》,道破天機(jī)的只這一句,其余的,都是可以略去不看的。在浩如煙海的詞賦中,無(wú)論怎樣,這一句都是決絕的獨(dú)立,很難找出能與這句話(huà)并肩的句子。如果一定要說(shuō)有,怕也只有元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒》:「問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許?」勉強(qiáng)可與之匹敵。

 兩句話(huà),都參透了世情,問(wèn)懵了蒼生。

 是??!小時(shí)候聽(tīng)故事,都是相似的開(kāi)頭:「在很久很久以前,一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,某一天……」開(kāi)始的時(shí)候一切都是何其美好。

 很久很久以前,天與地尚未分開(kāi),世界一片洪荒,女?huà)z剛剛造出人類(lèi),一切都混沌未明。是的,在那樣的時(shí)候,故事還來(lái)不及開(kāi)始,我們也來(lái)不及遺憾與悲傷。

 初見(jiàn),在杭州的西湖邊,煙雨朦朧中,悠悠小舟上,白娘子與許仙借傘定情,兩人相顧凝眸,心波蕩漾,情如小荷,才露尖尖角;

 初見(jiàn),在清靜的書(shū)院里,一個(gè)名叫祝英臺(tái)的女子輕輕坐在一個(gè)名叫梁山伯的書(shū)生身旁,輕身喚他:「梁兄,三載同窗,一朝訣別,此時(shí)此刻,又如何能知我就是你的九妹?」

 初見(jiàn),在大漢的未央宮,飛燕體態(tài)輕盈,身姿曼妙,合德體無(wú)瑕疵,更勝姐姐三分。有了這樣的一對(duì)姐妹,你是否還會(huì)記得,當(dāng)日從黃金輦上伸出手來(lái),柔情似水,邀我同車(chē)的情景?

 初見(jiàn),在驪山的行宮里,那「回眸一笑百媚生」的剎那,該是惹得多少人的欽羨和贊嘆??!

 「等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!箍墒牵髞?lái)的故事卻并不總是那么美好:許仙背叛了白娘子,使她心如死灰,永鎮(zhèn)雷峰塔;祝英臺(tái)最終成了馬家婦,梁山伯嘔血而死,最后的相守,也不過(guò)是雙雙化了彩蝶一對(duì),算不得成全;曾經(jīng)的冠寵三宮、才貌雙全的賢妃班婕妤,在長(zhǎng)信宮中銀牙咬碎,淚水滴破臉頰也改不了秋扇見(jiàn)絹的命運(yùn);馬嵬坡下生死別,玄宗回馬楊妃死,三郎終是背棄了玉環(huán),就算來(lái)世相約化為比翼鳥(niǎo)、連理枝,今生也只能「天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期」了。

 花謝了能再開(kāi),月缺了能再圓,而人別了,能否再見(jiàn)卻實(shí)屬未知。你共我,又怎躲得過(guò)?

 如若,人生若只如初見(jiàn),那寶黛相會(huì)之后就應(yīng)該雙雙轉(zhuǎn)身,兩兩相忘,省卻那滴不盡的相思血淚拋紅豆;如若,人生若只如初見(jiàn),諸葛亮隆中相見(jiàn),清茶奉君,轉(zhuǎn)身就該掩了門(mén)扉,繼續(xù)高睡,不要六出祁山,光復(fù)漢室;如若,人生若只如初見(jiàn),梁山好漢就該只管跟著晁蓋大碗喝酒大塊吃肉,生辰綱這樣的不義之財(cái)來(lái)多少劫多少,不要跟著宋江混什么狗屁功名,圖什么正途出身,搞到寥兒洼招魂幡動(dòng),依稀鬼哭。

 原來(lái),愛(ài)情用來(lái)遺忘,感情用來(lái)摧毀,忠誠(chéng)用來(lái)背叛。在世間的洪流中起起落落,人心經(jīng)不住世事熬煎,一切都存在變數(shù)。《大話(huà)西游》中那個(gè)淺若蘭芷的女子淺離,最終也不過(guò)是含著淚說(shuō),猜得著故事的開(kāi)頭,卻猜不到這結(jié)局。我們誰(shuí)能躲得開(kāi),塵世后那只翻云覆雨手?

 人生若只如初見(jiàn)。短短七個(gè)字,卻橫腰截?cái)嗔硕嗌倬d綿無(wú)絕期的故事尾巴,無(wú)論是詞,還是人生,這故事的結(jié)局都是:惆悵、無(wú)奈……

 與其相濡以沫,不如相忘于江湖。不用惋惜,不要落淚。留得住初見(jiàn)時(shí),便是永久。

浣溪紗

 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。

 被酒莫驚春睡重,賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。

 秋風(fēng)蕭瑟,天氣肅殺。中國(guó)文人自古就有悲秋的傳統(tǒng),納蘭夫婦伉儷情深,為愛(ài)妻的早逝而傷心的他此時(shí)觸景生情,又怎能不悲從中來(lái)?水一般的柔情,一直是納蘭心中最柔軟的部分。他身處高位,心中渴求的卻是永恒真摯的愛(ài)情。在年僅三十一年的人生生涯中,他愛(ài)上了三個(gè)絕世的女子,最后卻都是以悲劇而告終。美麗的表妹——他的初戀,深深陷入了華美而吃人的宮墻之中。淺淺的一道宮墻,卻似咫尺天涯,越不過(guò),走不進(jìn),亦無(wú)法逃離;他摯愛(ài)的結(jié)發(fā)之妻盧氏,病逝于美好的雙十年華之時(shí)。這首《浣溪沙》即為早逝的愛(ài)妻而作。淡淡的傷感,美麗的哀愁,令人低徊不已;他最后的愛(ài)人——一位江南才女(冒辟疆與董小宛之女)亦因滿(mǎn)漢不能通婚而被迫分離。在哀痛之中,他狂草疾書(shū)《花仙子》:「風(fēng)絮飄殘以化萍,泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣,記前生!」他的靈魂,在清朝門(mén)第觀念下傷痕累累。這些生命中的絕戀,永遠(yuǎn)是他心中靈魂的嘆息。

 開(kāi)篇「西風(fēng)」便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是「獨(dú)自涼」,無(wú)人念及,卻偏要生出「誰(shuí)念」的詰問(wèn)。僅此起首一句,便已傷人心髓,后人讀來(lái)不禁與之同悲。再看北宋詞人賀鑄在喪妻后發(fā)出的感嘆:「空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?」兩人雖然相隔六、七個(gè)世紀(jì),其情卻是相通的。而「涼」字描寫(xiě)的絕不只是天氣,更是詞人的心境。次句平接,面對(duì)蕭蕭黃葉,又生無(wú)限感傷,「?jìng)娜恕鼓目爸刎?fù)?納蘭或許只有一閉「疏窗」,設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜?!肝黠L(fēng)」、「黃葉」、「疏窗」、「殘陽(yáng)」、「沉思往事」的詞人,到這里,詞所列出的意向仿佛推出了一個(gè)定格鏡頭,長(zhǎng)久地鍥入我們的腦海,讓我們?yōu)橹钌罡袆?dòng)。幾百年后,我們似乎依然可以看到納蘭孑然獨(dú)立的身影,衣袂飄飄,「殘陽(yáng)」下,陷入無(wú)限的哀思。

 下闕很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶?!副痪颇@春睡重,賭書(shū)消得潑茶香」,這是格式較為工整的對(duì)仗句。「被酒」即醉酒。春日醉酒,酣甜入眠,滿(mǎn)是生活的情趣,而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?!改@」二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠,對(duì)他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶,更是他文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活,對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照夫婦「賭書(shū)潑茶」的典故。李清照在《<金石錄>后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景,文中說(shuō):「余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂,烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行,以中否,角勝負(fù),為飲茶先后。中,既舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!」這是文學(xué)史上的佳話(huà),意趣盎然。一句「甘心老是鄉(xiāng)矣」便寫(xiě)出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏,意在表明自己對(duì)盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)比哀傷。納蘭畢竟是個(gè)癡情的人,已是「生死兩茫?!?,天人相隔,而他仍割舍不下這份情感,性情中人讀來(lái)不禁潸然。倘若盧氏泉下有知,有如此一位至情至愛(ài)的夫君知己,亦能安息了。比起納蘭,李義山算是幸運(yùn)得多,當(dāng)他問(wèn)出「何當(dāng)共剪西窗燭」時(shí),是自知有「卻話(huà)巴山夜雨時(shí)」的;而我們這位傷心的納蘭明知無(wú)法挽回一切,他只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句「當(dāng)時(shí)只道是尋?!埂_@七個(gè)字我們讀來(lái)尚且為之心痛,何況詞人自己,更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景,在盧氏逝世后卻成了納蘭心中美好的追憶。大凡美好的事物,只有失去它之后我們才懂得珍惜,而美好的事物又往往稍縱即逝,恍若曇花一現(xiàn)?!搁L(zhǎng)的是磨難,短的是人生」(張愛(ài)玲語(yǔ))癡情的納蘭性德終于經(jīng)受不起喪妻失伴的長(zhǎng)長(zhǎng)的痛苦磨難,于三十一歲夭亡,結(jié)束了短短的一生。他留下一部《通志堂詞》,共三百四十余首,而其中悼念盧氏的就有數(shù)十首之多,足見(jiàn)他對(duì)亡妻的摯愛(ài)與眷戀。納蘭是至情至愛(ài)之人,更是一個(gè)少有的癡情之人。

 納蘭性德本是一位文武全才,其妻盧氏的逝亡對(duì)他是一個(gè)沉重的精神打擊。「為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔?!辜{蘭是真正不曾悔過(guò)的。而他本人的早逝于我們又何嘗不是一大損失?當(dāng)他哀嘆「誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼」、「沉思往事立殘陽(yáng)」的時(shí)候,我悄然尋著他的身影,感其癡情,不禁想起了元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒》:「問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許?」

 「當(dāng)時(shí)只道是尋?!埂K?dāng)時(shí)怎知,這觸手可及的幸福,不久,便消逝于天地,無(wú)以尋回。人生無(wú)常,實(shí)有太多的不可預(yù)料。

 當(dāng)時(shí)只道,是尋常。不是尋常,只是因?yàn)槲丛ィ乓詾?,可以相伴終老,無(wú)悔一世。才以為,上天注定會(huì)讓他們,相遇,相守。

 納蘭孑然獨(dú)立著,他無(wú)聲的淚水,似一首長(zhǎng)詩(shī),訴說(shuō)著不盡的惆悵,直滴進(jìn)你我心里。


采桑子

謝家庭院殘更立,燕宿雕粱,月度銀墻,不辨花叢那瓣香。

此情已自成追憶,零落鴛鴦,雨歇微涼,十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。

 除了懷念亡妻,在《納蘭詞》里,還有相當(dāng)?shù)钠菍?xiě)給一位謝姓女子,那是納蘭的紅顏知己,納蘭一生最?lèi)?ài)之人。這首《采桑子》便是為這位紅顏而作。

 此情已自成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!我們無(wú)法知道,那位謝姓女子究竟是個(gè)怎樣的人兒,值得容若如此感念?在納蘭筆下,她通曉詩(shī)詞,善弄洞簫。曉風(fēng)殘?jiān)孪?,水榭回廊邊,她吹簫的清瘦身影,是那樣的清澈出塵!兩人同游山光湖畔,共賞風(fēng)花雪月,相互傾訴,海誓山盟。

 「此情已自成追憶」,也許是誤會(huì),使兩人分離;也許是天妒紅顏,這位謝姓女子早早逝去。總之,世移時(shí)易,歡樂(lè)不再。感物傷情,納蘭不免黯然神傷。

 該詞通篇充溢了哀婉凄楚的相思之情和悵然若失的懷念心緒,讀來(lái)令人平添了許多的嘆息。這嘆息,在轉(zhuǎn)眼間又變成了一種向往,向往納蘭的那種執(zhí)著,向往納蘭的情深意切。

 「此情已自成追憶」,因了這首《采桑子》,即便物是人非,斯人已去,我依然心懷坦坦,依然相信有一雙清澈的眸子在黑夜凝視夜空,依然會(huì)在或有風(fēng)或有月的夜晚懷念那舊日的時(shí)光,那樣的時(shí)光可以讓人平生出許多的向往和期盼。

 「此情已自成追憶」,因了納蘭,便開(kāi)始懷念那秦時(shí)的明月漢時(shí)的秋風(fēng),唐人的琴瑟宋人的笛簫了;便開(kāi)始懷念那可以寄托相思、寄托情懷的風(fēng)清月朗的時(shí)光了。

納蘭性德及他的經(jīng)典詩(shī)詞

       納蘭性德(1655年-1685年),清初詞人,原名成德,避太子保成諱改性德;字容若,號(hào)楞伽山人,出身滿(mǎn)洲貴族。他的父親明珠歷任內(nèi)務(wù)府總管、吏部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。納蘭性德十七歲進(jìn)太學(xué),十八歲中舉,十九歲會(huì)試中試,因患寒疾,沒(méi)有參加殿試。二十二歲第二次參加考試才考中進(jìn)士。由于他是八旗子弟,上代又與皇室沾親,所以被康熙留在身邊,授予三等侍衛(wèi)的官職,后又晉升為一等侍衛(wèi)。康熙二十四年患急病去世,年僅三十一歲。

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