那么，如何做，才是盡心呢？一句話：是求諸于自己的內心。一個人求諸內心是為了什么？就是為了謹守內心的良知。如何做到謹守內心呢？那就是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。
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博學
“博”，大通也。（《說文》）即寬廣、廣博?，F(xiàn)代綜合性大學，在專業(yè)、學科等方面都應具有“博”的特點，在學術思想、學術風格、學術觀點上應兼容并包、百花爭艷；作為教師，應學識淵博、造詣精深；作為學生，應打下厚實的功底，全面提升綜合素質。通過博學以掌握事物的內在規(guī)律，達到旁征博引，舉一反三的境界。
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審問
在學問的探究上，深入追求。但并非遇到問題不懂就問，而是要經(jīng)過自己的思考，深思熟慮之后的提問，這才是審問。
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慎思
認真仔細的思考。凡事多思考，在成功的時候多總結經(jīng)驗，在失敗的時候多想想教訓，態(tài)度決定一切，盡心的程度不一樣，盡力的程度自然也就不一樣，最終事情呈現(xiàn)出來的狀態(tài)也就不同。
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明辯
明智辯給，明暢有條理。當我們在工作或生活中遇到了復雜問題的時候，我們一定要分清事物的主要矛盾和次要矛盾，抓住主要矛盾，辯證地看問題，化繁為簡，分清輕重緩急，這樣做起事情才會胸有成足，有條不紊。
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篤行
衡量你用心與否的唯一標準只有一個，那就是行動。而在行動之前，你必須要明白以下幾點。（1）王陽明說，天下事先易后難，先細后粗，所以任何事開始時都是容易的，都是細致的，只有把容易的事做好，才能把難的事做成，做任何工作，都不要著急，用盡心思做好每一件小事，無數(shù)的水滴就能匯成大海；（2）要懂得用心和用力的區(qū)別。任正非說過這么一句話：“盡心與盡力，是兩回事。一個人盡心工作與盡力工作，有天壤之別?！薄氨M力而為”如果不在“盡心而為”的基礎上，就不可能做到。
王陽明說，心在物為理，有此心才有此理，無此心就無此理。 所謂的心，必須要在物上呈現(xiàn)，只有呈現(xiàn)出來，方可稱作理。這里的“物”便是我們的工作，只有對工作盡心，把它當做一份事業(yè)，才能夠把工作做好，呈現(xiàn)出把工作當成事業(yè)的理，成就一份事業(yè)的同時，也成就自己。反之，如果工作上不能做到盡心，那就自然做不到盡力，做事情只會敷衍了事，從而碌碌無為的終此一生。
我們在工作中，要心存高遠，但切記不要好高騖遠，前者是在認清自身條件的情況下，制定合理的目標，然后腳踏實地地去實現(xiàn)，即盡心又盡力，必然會取得成功；后者則是脫離實際地追求不可能實現(xiàn)的過高、過遠的目標，終會導致失敗。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。道心指人天生的仁、義、禮、智、善之心，其與“人心”的對稱，成正比，道心越勝，人心越善，道行越高；反之，亦然。我們在工作中盡心，要盡的是道心而非人心，唯有如此，才會獲得無窮的力量。
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