生活中很多事物，你越想得到它，它反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求。在這個(gè)世界上，誰也不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)?？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？佛家有云：“隨緣自適，煩惱即去”。
何為隨？隨，不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨，不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨，是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時(shí)不在。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。常言說，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)。緣，有聚有散，有始有終。緣是一種存在，是一個(gè)過程。
何為隨緣？“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云?！鄙硖帀m世，誰也不可能無欲無求，超凡脫俗，然，人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂?？鄻冯S緣，得失隨緣，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，正如種樹時(shí)盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于收獲果實(shí)多少，則是緣了。這就是隨緣人生的最高境界了。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！狈诺孟聦櫲瑁潜闶前苍斪栽?。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。
佛家有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”的說法。“隨緣”不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。在世間上做人，要通情達(dá)理、圓融做事，這樣才能夠達(dá)到事理相融，正如陸賈《新語》中所云：“不違天時(shí)，不奪物性?！泵靼子钪嫒松际且蚓壓秃希壘蹌t成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細(xì)節(jié)處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
然而生活中，“隨緣”常常被一些人誤解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活。
隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透視人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎?！熬墶毙枰芏鄺l件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對(duì)現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達(dá)，心中總是會(huì)擁有一份平靜和恬淡。
隨緣是一種心態(tài)，也是一種意境。隨緣是用出世的眼光看事，用入世的雙手做事；隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、游刃有余的瀟灑風(fēng)度；隨緣是“知其不可為”則果斷放棄，審時(shí)度勢(shì)、自出機(jī)杼、另辟蹊徑的處事態(tài)度。隨緣是一種人生的態(tài)度，從更深的層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。
緣動(dòng)則心動(dòng),心動(dòng)則緣起；緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。隨緣一世，一世隨緣。《菜根譚》上說，“萬事皆緣，隨遇而安?！边@是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態(tài)，是一種處變不驚的風(fēng)范。
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