文丨劉旭剛
“不講文明，沒有教養(yǎng)”，這句貶義的話說誰(shuí)都不會(huì)愛聽?？墒牵械娜藚s不注意生活中的“小節(jié)”，做出一些不文明的舉動(dòng)，被他人明著或暗著用這樣的話詬病。
在現(xiàn)實(shí)生活中，“衣、食、住、行、游”等方面，如果不講文明，忽視“小節(jié)”，很容易遭到他人的指責(zé)，被視作沒有教養(yǎng)。
1
生活中的一些不文明行為
衣
俗話說，穿衣戴帽各有所好。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诖┲献分鸪绷?，妝容上力求精致漂亮，這樣的做法無可厚非。隨著生活越來越富裕，人們對(duì)美的追求應(yīng)該倡導(dǎo)。穿戴雖然是個(gè)人的喜好，但穿衣打扮既是一門學(xué)問，也是一種禮儀，只有在對(duì)的場(chǎng)合穿著對(duì)的服飾才能算真正的美。
有的人乘坐飛機(jī)、地鐵時(shí)，脫了鞋腳丫子踩在座椅上，臭氣熏天，令人生厭；有的人上半身不穿衣服，光著膀子在大街上招搖過市，甚至跑到公交車上令人躲之不及。夏天女性穿非常短的裙子、過多暴露的上衣出現(xiàn)在公共場(chǎng)所，很不雅觀。類似于這樣不文明的著裝，難免被他人斥責(zé)為“沒教養(yǎng)”。
食
民以食為天，吃飯是人們?nèi)粘Ｉ钪械念^等大事。在社會(huì)交往中，無論是工作中的宴會(huì)，還是親朋好友的聚餐，都要重文明，講禮儀，除了注意厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)食品，落實(shí)好“光盤行動(dòng)”外，祖輩們流傳下來的老規(guī)矩，也應(yīng)注意遵守。
如果有誰(shuí)聚餐時(shí)，吧嗒嘴兒、叉著腿兒、斜楞眼兒、羅著鍋兒、擄袖管兒、挽褲腿兒、攪菜碟兒、筷插碗兒、嘬牙花兒、抖落腿兒、當(dāng)眾喳呼、拿筷子和勺子敲碗、夾菜過了盤中線、吃飯咬著筷子、壺嘴對(duì)著人、滿盤子亂挑、吃飯前不禮貌性地招呼長(zhǎng)輩等，通常會(huì)遭人反感，讓人瞧不起，被認(rèn)為是缺少教養(yǎng)。
住
鳥要有巢，人要有窩。家是每個(gè)人一生中不可缺少的部分，世間因?yàn)橛辛思?，才有了一絲絲的幸福。家是慰藉心靈的港灣，家是寒冷冬日溫暖的陽(yáng)光，家是遠(yuǎn)方游子的精神寄托，家也是播撒文明的殿堂。
居家過日子，有的家庭不能搞好垃圾分類，亂扔垃圾；私搭亂建，破壞市政基礎(chǔ)設(shè)施；高空擲物，危及他人；制造噪音，深夜擾民；寵物擾人或任由寵物隨處大小便；隨處晾曬衣物影響市容；占用消防通道，破壞消防設(shè)施等。這些不文明甚至是違法的行為，必定會(huì)遭到鄰居和小區(qū)居民的反感，被貶為一家子都沒有教養(yǎng)。
行
人有兩條腿，走路是天性；考取駕照后，開車行天下。走路，應(yīng)留下文明的足跡，行車應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)有的教養(yǎng)。然而，有的行人不遵守交通規(guī)章，不走人行橫道、天橋、地下隧道，隨意橫穿馬路、闖紅燈、翻交通護(hù)欄，甚至踐踏花草破壞綠化等，這些不文明的行為暴露在大庭廣眾之下，“真沒教養(yǎng)”的差評(píng)在所難免。
我們?cè)陂_車路上，如果遇到開車闖紅燈；逆向行駛；不依序停車排隊(duì)等候紅綠燈、亂插隊(duì)；違反道路指示標(biāo)志闖禁區(qū)；駕駛機(jī)動(dòng)車不禮讓在斑馬線上通行的行人；夜間行車會(huì)車時(shí)仍使用遠(yuǎn)光燈；亂鳴喇叭；壓線或跨線行駛；超速或超載行駛；在劃有導(dǎo)向車道的路口，不按導(dǎo)向車道行駛，亂并線；不按規(guī)定超車；機(jī)動(dòng)車通過無燈控路口不按規(guī)定讓行；直行車占用轉(zhuǎn)彎車道；變線或轉(zhuǎn)彎不打轉(zhuǎn)向燈；開車時(shí)打電話、抽煙或做其他影響安全行車的行為時(shí)，肯定會(huì)非常反感，認(rèn)為這樣的開車人不守規(guī)矩，真沒有教養(yǎng)。
游
外出游覽、觀光、娛樂，不是現(xiàn)代人才有的興趣愛好，古人早已有之。南朝梁沈約《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人?！碧瞥醪稘镜缀少x》：“歲八月壬子旅游于蜀，尋茅溪之澗?！彪S著生活富裕了，現(xiàn)在外出旅游的人越來越多。絕大多數(shù)人在旅游過程中，自覺維護(hù)公共秩序，嚴(yán)守各項(xiàng)管理規(guī)定，做到文明出行、文明旅游，體現(xiàn)了良好的文明素養(yǎng)。
但也有一些人在旅游中存在不文明的行為。比如：隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖；上廁所不講衛(wèi)生，便后不沖洗干凈，方便了自己卻惡心了別人；公共場(chǎng)所隨便吸煙，自己吸煙很放松，但讓人口密集之處的其他人“被”吸二手煙，實(shí)在缺乏公德；不遵守秩序，插隊(duì)、加塞現(xiàn)象讓人深惡痛絕。公共場(chǎng)所高聲接打電話、大聲喧嘩、扎堆吵鬧，對(duì)旁人的側(cè)目甚至視而不見；景區(qū)內(nèi)隨意攀爬、刻字留念，破壞景區(qū)草地、花木；說話臟字連篇，舉止粗魯專橫等，被他人指責(zé)為缺乏起碼的教養(yǎng)。
2
“小節(jié)”不可小覷
日常生活中的這些不文明行為，還可以舉出許多。一些人不以為然，認(rèn)為是“小節(jié)”問題，沒有什么大不了的事情。殊不知，它既是一個(gè)人沒有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也影響著全社會(huì)精神文明整體水平的提升。對(duì)此，人們不可小覷。我們每個(gè)人都不能忽視這些“小節(jié)”問題，應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起，努力做到講文明、懂禮貌、守規(guī)矩、有教養(yǎng)。
所謂教養(yǎng)，指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，它是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。教養(yǎng)在良好人際關(guān)系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊，正派真誠(chéng)，光明磊落等，這樣有教養(yǎng)的人肯定會(huì)得到他人的尊重，會(huì)受到人們的普遍歡迎。
禮貌和教養(yǎng)既有關(guān)聯(lián)，也有區(qū)別。禮貌是外在的、表面的，它是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，它是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。著名旅行作家凱魯亞克說：“教養(yǎng)是一種不用說出來的美好?！币粋€(gè)人既要搞好禮儀的學(xué)習(xí)，做到彬彬有禮，更要知書達(dá)理，注重內(nèi)心修養(yǎng)，成為一名真正有教養(yǎng)的人。
3
孩子的教養(yǎng)要從小培養(yǎng)
人的教養(yǎng)不是“樹大自然直，人大自然成”，而是需要從小點(diǎn)滴培養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成。有句話說得好，窮養(yǎng)、富養(yǎng)不如教養(yǎng)！父母給孩子最好的禮物就是給他良好的教養(yǎng)。如何培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、很有教養(yǎng)的孩子？有人總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)之談，諸如：如果孩子要什么，要讓其很有禮貌地請(qǐng)求，一定要加個(gè)“請(qǐng)”字；孩子不能隨便打斷父母的對(duì)話，等大人說完話了，要認(rèn)真回答孩子提出的問題；上朋友家去玩，離開的時(shí)候要讓孩子謝謝人家父母，“多謝讓我在這里玩”。
教育孩子不要罵別人，不要對(duì)別人說難聽的話，要讓孩子知道別的小朋友也有感情，不喜歡被傷害。如果孩子和別人撞了，要讓孩子馬上說“對(duì)不起”，問一下對(duì)方疼不疼，說明不是故意撞上去的。不要讓孩子掏鼻子，咳嗽或者打噴嚏時(shí)，要把嘴捂著。如果孩子看到鄰居、老師、家長(zhǎng)在忙碌，要引導(dǎo)孩子掌握學(xué)會(huì)主動(dòng)幫忙的意識(shí)。別人幫助了孩子，要讓其說聲謝謝，等等。
在孩子成長(zhǎng)過程中，好的教養(yǎng)遠(yuǎn)不止這些。家長(zhǎng)關(guān)鍵是要給孩子講清做人的道理，潛移默化培養(yǎng)孩子好的道德品行，讓其學(xué)會(huì)能夠禮貌對(duì)待他人。身教重于言教，家長(zhǎng)自身要做到有教養(yǎng)，以身作則，給孩子做出好的示范和榜樣。
有一位哲人曾經(jīng)講過，在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。要想成為有教養(yǎng)的人，就要用自然的秉賦和實(shí)踐，加強(qiáng)方方面面的學(xué)習(xí)，明事理、辯是非、重養(yǎng)成，舉手投足間展示外在的教養(yǎng)，以仁愛情懷展現(xiàn)內(nèi)心的教養(yǎng)，切不可因忽視“小節(jié)”，而喪失了自身美好的教養(yǎng)。
編輯丨徐德金
