文/沉吟先生
隋朝國(guó)運(yùn)短促，入隋的詩人多為南北朝舊臣，受南朝文風(fēng)影響較深。只有原北朝詩人盧思道、薛道衡等人，寫過一些有新鮮氣息的作品，如《從軍行》、《昔昔鹽》、《人日思?xì)w》等。隋煬帝楊廣早年有“非輕側(cè)之論”，所以早期有部分詩作可讀。
進(jìn)入唐代，中國(guó)古典詩歌經(jīng)過千年的積累，終于開始了井噴式的發(fā)展，至此達(dá)于巔峰。
唐人，在每個(gè)寫詩的人心中，永遠(yuǎn)都是一座無法翻越的高山。
時(shí)至今日，即便是黃口小兒，可能沒有聽說過《詩經(jīng)》，不知道屈原，不知道漢樂府，不知道古詩十九首，不知道建安風(fēng)骨，不知道竹林七賢、南北朝民歌，但不可能沒聽說過唐詩。
或許在外行人眼里，唐詩甚至就等于古詩。這當(dāng)然是一種謬誤，但換一個(gè)角度，又何嘗不是對(duì)唐詩最高的贊譽(yù)？這種贊譽(yù)以前沒有過，我想，以后也不會(huì)有了。
在唐代近三百年的歷史時(shí)期，詩人輩出，群星燦爛?？滴鯐r(shí)編纂的《全唐詩》九百卷，收錄有姓名可考的詩人兩千二百余人，詩四萬八千九百多首，加上后人的輯補(bǔ)，今存唐詩五萬余首。但在那個(gè)載體匱乏的年代，可以肯定的是，流傳至今者百不及一。唐詩無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都是空前的。在這里我不敢用“絕后”兩個(gè)字，因?yàn)樵诿襟w高度發(fā)達(dá)的今天，所謂的“詩人”遍地都是的今天，或許一天的產(chǎn)量一不小心就超過了整個(gè)唐朝，當(dāng)然我說的是數(shù)量，數(shù)量，數(shù)量！
唐詩的發(fā)展一般分為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期。
初唐前期，還有陳梁余風(fēng)。太宗及其重臣主要是宴享游樂和歌功頌德，作品并無多少影響。只有由隋入唐的王績(jī)以避世淡泊的情思，平靜寂寞的心情來寫隱居生活，詩風(fēng)清淡自然，質(zhì)樸明暢，被譽(yù)為“能滌初唐排偶板滯之習(xí)”。
之后登上詩壇的是被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王?！八慕堋笔送臼б?，遭遇坎坷，將深沉的人生感慨熔于詩中，激蕩著一股昂揚(yáng)的基調(diào)，同時(shí)又?jǐn)U大了題材，正如聞一多先生所說：“宮體詩在盧、駱手里是從宮廷走到市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山塞漠?！保ā短圃婋s論·四杰》）
武后時(shí)期的沈佺期、宋之問、杜審言、蘇味道等，都是宮廷詩人。前期詩作應(yīng)制者多，但遭貶謫之后的詩篇有較大改變。
沈佺期、宋之問在詩歌史上的最大貢獻(xiàn)是使五言律詩定型化。在六朝詩人分辨四聲，講求音節(jié)和諧的基礎(chǔ)上，更自覺地“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”（《新唐書·宋之問傳》），使五言律詩成為當(dāng)時(shí)重要詩體之一。七言律詩也基本確定下來，沈佺期的《獨(dú)不見》，杜審言的《守歲侍宴應(yīng)制》等詩，已完全符合七律的規(guī)格。五、七言絕句也有所發(fā)展。從此，古體詩與近體詩的界限十分明確。這在唐代詩壇上為“詞章改革之大機(jī)，氣運(yùn)推遷之一會(huì)”。
因?yàn)樗沃畣柺巧轿鞣陉柸?，跟我是老鄉(xiāng)，所以多說兩句。
宋之問，一名少連，字延清，高宗上元二年（675）進(jìn)士。武則天時(shí)為宮廷文學(xué)侍從之臣。據(jù)說長(zhǎng)得很帥，身高體長(zhǎng)、儀表堂堂，要才有才，要貌有貌。一度想爬上武則天的鳳床，但終因口臭而被拒之香榻。退而求其次，媚附武后的小白臉張易之，中宗時(shí)被貶謫。因?yàn)槠涔亲永锏牟话卜?，老想東山再起，甚至恩將仇報(bào)，出賣落難時(shí)收留自己的恩人作為進(jìn)身之階，但壞人就是沒有好報(bào)，始終被貶過來貶過去，今天貶謫，明天流放，最終被賜死貶所。
但我們不能因其卑劣的人品否認(rèn)其詩才。一個(gè)人再壞，在特定的環(huán)境下，內(nèi)心深處的真摯情懷也是有的：
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（《渡漢江》）
再說杜審言。說起杜審言，知道的人可能不多，但他有個(gè)孫子大大有名。
這個(gè)孫子叫杜甫。杜甫的事我們后面再說。
杜審言與崔融、李嶠、蘇味道并稱“文章四友”，但成就遠(yuǎn)高于崔李蘇，其五言律詩已經(jīng)成熟，七律也有首倡之功，詩風(fēng)“高華雄整”。
與沈宋同時(shí)期，不能不提的是陳子昂。
陳子昂以復(fù)古為變革，開辟了唐詩的新領(lǐng)域。標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，提倡“興寄”、“風(fēng)雅”，要求詩歌“音情頓挫，光英朗練，有金石聲”（《與東方左史虬修竹篇序》），力矯六朝浮艷詩風(fēng)。在內(nèi)容方面，行役羈旅、道路險(xiǎn)阻、軍旅生活、塞上風(fēng)光、人情世態(tài)、理想抱負(fù)以及當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)政治問題莫不入詩。
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（《登幽州臺(tái)歌》）
極目古今，蒼茫雄渾的一曲悲歌，響徹天地。就問你服不服？
也有人認(rèn)為，陳子昂對(duì)六朝浮艷詩風(fēng)矯枉過正，對(duì)六朝成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)不夠重視，存在質(zhì)樸過甚而文采不足的缺點(diǎn)。這個(gè)可就見仁見智了。
“前不見古人，后不見來者”算不算文采？
“貴人難得意，賞愛在須臾。莫以心如玉，探他明月珠”算不算文采？
“朔風(fēng)吹海樹，蕭條邊已秋。亭上誰家子，哀哀明月樓”算不算文采？
經(jīng)過幾十年的發(fā)展，唐詩進(jìn)入了第一個(gè)高峰期：盛唐。
到玄宗開元年間，政治、經(jīng)濟(jì)、文化均空前繁榮，軍事上也牛氣沖天，反映到精神領(lǐng)域，就是所謂“盛唐氣象”。這種萬國(guó)來朝的局面，給了當(dāng)時(shí)文人昂揚(yáng)奮發(fā)的底氣，盛唐詩歌遂“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”。
盛唐詩壇名家眾多，群星閃耀。張說、張若虛、賀知章、王灣、張九齡等作為盛唐初期的詩人，各自以不同凡響的創(chuàng)作，拉開了盛唐舞臺(tái)的帷幕。張若虛的《春江花月夜》，語言流麗，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，意境明凈，韻味無窮，“孤篇橫絕”。賀知章《詠柳》、王灣《次北固山下》、張九齡《感遇》十二首，在藝術(shù)風(fēng)貌方面，已是盛唐之音。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。（張若虛《春江花月夜》）
就問你服不服？
“開元十五年后，風(fēng)骨聲律始備”（《河岳英靈集》），中國(guó)古典詩歌的喜馬拉雅時(shí)代終于到來了。
這個(gè)時(shí)候，隨便扒拉出一首詩，就是流傳千古的名篇。隨便站出來一位詩人，名字都足以令后人覺得高山仰止。
這個(gè)時(shí)期還有一個(gè)特點(diǎn)，出現(xiàn)了一些審美追求相投，題材、風(fēng)格相近的詩人群。
李頎、高適、岑參、王之渙、王昌齡、祖詠等，追求雄渾飛動(dòng)的壯闊之美，多以大漠塞垣入詩，邊塞詩成就最高。多采用奔放馳騁的七言歌行及七言絕句。
孟浩然、王維、裴迪、儲(chǔ)光羲、常建、邱為等，追求清幽恬靜的明秀之美，多勾畫山水田園風(fēng)光，五言古體、五絕、五律都得心應(yīng)手。
崔顥、薛據(jù)、崔曙、崔國(guó)輔、劉慎虛等，則追求清爽明凈之美，多登臨覽勝之作、懷友送別之篇、江南民歌風(fēng)味十足之什，多用七律及五絕。
除了這些詩人集團(tuán)，盛唐詩壇上橫空出世，殺出一對(duì)絕世雙雄。
如果說盛唐是喜馬拉雅，那么李杜無疑就是并肩站立于珠穆朗瑪，領(lǐng)略險(xiǎn)峰無限風(fēng)光的時(shí)代弄潮兒。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流寓西域，公元701年生于中亞碎葉，后隨父遷居蜀郡綿州彰明縣青蓮鄉(xiāng)（今四川江油，本人曾于綿陽求學(xué)，從這個(gè)方面講，算不算半個(gè)老鄉(xiāng)呢），遂為蜀人?！拔鍤q誦六甲”，閉關(guān)學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)成文武藝，貨與帝王家做充足的準(zhǔn)備。二十四歲辭親遠(yuǎn)游。四十二歲，由于玉真公主和賀知章的推薦，一飛沖天，入宮供奉翰林。兩年后被疏出宮。五十五歲投身于永王李璘幕府賬下，五十七歲因李璘兵敗被流放夜郎，六十二歲卒于當(dāng)涂縣。
天寶十二年（公元753），王昌齡被貶后，李白為表同情，揮筆寫就“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，不成想沒過幾年，自己就步其后塵長(zhǎng)流夜郎，所以李白是個(gè)烏鴉嘴。
李白詩歌最集中、最典型地體現(xiàn)了“盛唐氣象”。這位才氣縱橫的詩人，有著“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的理想抱負(fù)，也有功成身退而遺世獨(dú)立的思想情操，有蔑視權(quán)貴和功名富貴的傲岸不群的性格，更有游覽名山勝境的高雅情趣。這一切傾注在他詩篇中，化為了一幅幅瑰麗飛動(dòng)的畫面，逸興橫飛，排山倒海，一瀉千里，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，成為屈原之后最有影響的浪漫主義詩人。
李白“天才豪逸，語多卒然而成者”（嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》）。如果來點(diǎn)酒，就更不得了?！袄畎锥肪圃姲倨L(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（杜甫《飲中八仙歌》）。如果再來點(diǎn)月光和劍，那就更好了。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
酒后競(jìng)風(fēng)彩，三杯弄寶刀。
……
酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。
另外那半個(gè)，當(dāng)然就是杜甫。
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。祖籍湖北襄陽（本人祖籍亦為襄陽，先祖于明永樂十八年（1420），屯墾戍邊至山西孝義，從這個(gè)方面講，又算不算半個(gè)老鄉(xiāng)呢），后遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜甫出身于一個(gè)“奉儒守官”之家，深受儒家思想熏陶。早年曾漫游吳越、齊魯、梁宋。三十五歲西入長(zhǎng)安求官，困居十年方得一胄曹參軍的小官。安史之亂起，只身往靈武投肅宗，中途為叛軍所俘，押往長(zhǎng)安。后逃出，奔鳳翔，任左拾遺。因上疏論救房琯，貶華州司功參軍。不久棄官，舉家入蜀，在成都建草堂而居。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦為節(jié)度使幕府參謀，檢校工部員外郎。后離蜀北歸，徙居云安、夔州。大歷中攜家出峽，漂泊荊湘，病逝于湘江。
活動(dòng)于天寶年間至安史之亂后的杜甫，在生活上貧困潦倒，但在詩歌創(chuàng)作的道路上，卻以其帶有集大成性質(zhì)的光輝詩篇，與李白并肩頡頏，一路高歌猛進(jìn)，成為盛唐詩壇、也是整個(gè)詩歌史上雄視百代的千古“詩圣”。
杜甫在創(chuàng)作上與李白走上了完全不同的道路。由于家庭傳承與社會(huì)環(huán)境的影響，受儒家思想熏陶，早年即有憂國(guó)憂民、拯世濟(jì)時(shí)的理想抱負(fù)，希望通過步入仕途實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）的理想，但終因朝政昏暗和安史叛亂，一腳踏空，在窮困流離中度過一生。他以“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”（《戲?yàn)榱^句》）的正確態(tài)度，汲取前人經(jīng)驗(yàn)，熔鑄于胸，并加以創(chuàng)造發(fā)展，成為空前的集大成詩人，沾溉百代。其被稱為“詩史”的各體詩篇，以前所未有的廣度和深度反映安史之亂前后的社會(huì)生活，而他的愛與憎、悲和歡、離與合，同情與喟嘆，贊頌和抨擊，這一切的一切，貫注在詩歌中，以沉郁頓挫，蒼涼雄渾的詩風(fēng)，將《詩經(jīng)》到漢魏樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向一個(gè)新的高度。杜詩的熠熠光輝，也因之而照耀千古詩壇。
與李白隱藏于豪逸縱情背后的悲愁相比，杜甫的“悲愁”更加直接，也更直入人心：
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
當(dāng)然也有“喜”的時(shí)候：
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
不過即便是喜，也是喜極而泣，淚飛如雨：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……
簡(jiǎn)直就是另一版的屈原，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說“須歌之抑揚(yáng)涕洟滿襟，然后為識(shí)離騷”，涕淚橫流讀屈原，才是真的讀屈原。淚橫流讀杜甫，也才是真的讀杜甫。
天寶三年（公元744年），在洛陽，李白與杜甫相識(shí)。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。李白長(zhǎng)杜甫十一歲，當(dāng)時(shí)李白已名滿天下，而杜甫還籍籍無名。這一見，春風(fēng)得意遇知音，這一見，惺惺惜惺惺，這一見，英雄重英雄，這一見，忠肝義膽，這一見，生死不改。
憶與高李輩，論交入酒壚。（杜甫《遣懷》，除了李白，當(dāng)時(shí)杜甫還結(jié)識(shí)了高適）
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。（杜甫《夢(mèng)李白二首》）
醉眠秋共被，攜手日同行。（《與李十二白同尋范十隱居》）
以上是杜甫寫給李白的，李白寫給杜甫的呢？沒那么多，但也有。
飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生？總為從前作詩苦。（李白《戲贈(zèng)杜甫》）
杜甫一聲苦笑：特么的作詩不苦出書苦，贊助只能找嚴(yán)武啊。
當(dāng)然不僅僅有當(dāng)胸捶你一拳的調(diào)笑，也有淚牛滿面的思念：
思君若汶水，浩蕩寄南征。（李白《沙丘城下寄杜甫》）
你要問我李白和杜甫誰更牛一些，我只能說不知道。或者三個(gè)字：都很牛。開玩笑，嚴(yán)羽都評(píng)不出來，你讓我評(píng)？
“李杜二公正不當(dāng)優(yōu)劣，太白有一二妙處子美不能道；子美有一二妙處太白不能作；子美不能為太白之飄逸；太白不能為子美之沉郁；太白夢(mèng)游天姥吟、遠(yuǎn)離別等子美不能道；子美北征、兵車行、垂老別等太白不能作”（嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》）。
盛唐、中唐之交有元結(jié)、沈千運(yùn)、王季友、孟云卿等詩人，以枯淡為高，多用五言古體。除元結(jié)的《舂陵行》、《賊退示官吏》等詩為同情民間疾苦外，大多寫人生悲怨艱辛，形成一個(gè)小流派。
元結(jié)死后，活躍于詩壇的主要有劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、戴叔倫、顧況、李益、張繼以及盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙等“大歷十才子”。
這些中唐初期的詩人中，劉長(zhǎng)卿工五言律詩，多寫貶謫流離的感慨和寄情山水的逸致，詩風(fēng)溫婉含蓄，清雅洗煉，頗近王維、孟浩然。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”為千古名句。韋應(yīng)物多為山水田園，“高雅閑淡，自成一家之體”（《與元九書》），《滁州西澗》為其代表作。顧況的詩則較為復(fù)雜，有承《詩經(jīng)》而進(jìn)行諷喻的樂府，有想象奇特的七言古體，有通俗明快的絕句。李益則以七絕體式寫軍旅之思，塞垣風(fēng)物。雖無盛唐邊塞詩豪放情調(diào)，但音韻和諧婉轉(zhuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉，所作多為教坊“供奉歌詞”。張繼清迥深秀，不尚雕琢，《全唐詩》錄存其詩一卷，《楓橋夜泊》是其千古名篇。至于“大歷十才子”，多為唱和應(yīng)制，吟詠山水，向往隱逸，追求的是一種清淡落寞的境界。
貞元末年到元和年間，出現(xiàn)了唐代詩歌的又一高峰。白居易所說的“詩到元和體變新”，正是中唐詩壇風(fēng)貌的恰切概括。
元和詩壇的變新，主要體現(xiàn)在兩大詩派的不同創(chuàng)造與開拓之上。一是以張籍、王建、李紳、元稹、白居易為代表的的尚通俗的新樂府詩派；一是以韓愈、孟郊、李賀、盧仝、劉叉、馬異、賈島為代表的的尚怪奇的險(xiǎn)怪詩派。
張、王、元、白倡導(dǎo)“唯歌生民病”的新樂府詩，有意向民歌學(xué)習(xí)，采用五言古體、七言古體及雜言體，通俗易懂、明白暢曉，以收“見之者意喻”的藝術(shù)效果。尤其是白居易，在初唐律化歌行體基礎(chǔ)上，吸收傳奇故事的一些特點(diǎn)，創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等哀怨動(dòng)人的長(zhǎng)篇敘事詩，代表了白居易最高的藝術(shù)成就。
韓愈、孟郊等人則在一千多年前為美特斯邦威代言：不走尋常路。
韓、孟在藝術(shù)上標(biāo)新立異，以丑為美，以險(xiǎn)怪為美，以光怪陸離為美，以兇狠可怖為美。詩歌語言則硬語盤空，拗折詰屈，更喜用窄韻險(xiǎn)韻。同時(shí)以散文句法入詩，打破詩歌節(jié)奏旋律之美，于不和諧中求變化，形成了一種奇險(xiǎn)深曲、雄健恣肆的獨(dú)特風(fēng)格。雖有艱澀奇僻的弊病，但對(duì)糾正大歷以來平庸詩風(fēng)方面是有貢獻(xiàn)的。
在生產(chǎn)過程方面，賈島可能是整個(gè)唐詩史上最為便秘的詩人，不僅“兩句三年得，一吟雙淚流”，還又推又敲，一不小心沖撞了韓愈的領(lǐng)導(dǎo)車隊(duì)，成為中唐時(shí)期著名的苦吟詩人。
元白、韓孟兩大詩派之外的重要詩人，是劉禹錫和柳宗元。
劉詩內(nèi)容深刻，極富哲理性，針砭時(shí)弊和懷古詠史之作尤有特色。詩風(fēng)輕快流暢又清剛豪健。一些民歌化的作品，生活氣息濃烈，格調(diào)清新。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（《竹枝詞》）
柳詩則多寫非罪謫遷，離鄉(xiāng)去國(guó)的悲憤酸楚、身處蠻荒、形同拘囚的愴惻郁悶。“柳州詩長(zhǎng)于哀怨，得騷之余意”（《唐詩別裁》）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（《江雪》）
海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。（《與浩初上人同看山寄京華親故》）
從唐文宗大和年間到唐亡的八十年間，是一個(gè)崩潰前夕的衰世。這個(gè)時(shí)期，杜牧、許渾、李商隱、溫庭筠等人登上了詩壇。
亂世中的作品，感傷情調(diào)、懷古詠史，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟、對(duì)歷史的思索當(dāng)然是永遠(yuǎn)繞不過去的話題。
杜牧的這類作品，以其明睿的思想、卓絕的史識(shí)，加之揮灑自如、不拘一格的手法，與李商隱合稱“小李杜”。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
煙籠寒水月籠花，月泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
……
就問你服不服?
小李杜當(dāng)然得有李杜的風(fēng)采。相較于杜牧，李商隱則又開創(chuàng)了一種迥然不同，卓然特立的詩境。那就是情致綿邈，綺麗明艷，朦朧幽深，精細(xì)工致。這種詩境在其愛情詩中表現(xiàn)得最明顯（當(dāng)然也有人認(rèn)為，其所謂的愛情詩僅僅從愛情的角度解讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這又是見仁見智了，解讀本身就是一種再創(chuàng)造，至于他表達(dá)的是什么意思，我們不能起李商隱于地下，問他一問）。李商隱各體兼擅，但成就最高的是近體詩，尤其是七律。構(gòu)思精巧，想象豐富，描摹細(xì)膩，語言瑰麗，風(fēng)格沉郁的這些特點(diǎn)，使其成為晚唐詩壇上的七律圣手。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
……
就問你服不服？
與李商隱齊名的溫庭筠，其情思才力都不及李商隱。但溫庭筠對(duì)“詞”這種詩體的發(fā)展有其重要影響，這個(gè)在后面談到宋詞時(shí)會(huì)提到。
小李杜之后，活動(dòng)于詩壇的是皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、聶夷中、羅隱、鄭谷、司空?qǐng)D、韋莊、韓偓等詩人。
值得一提的是司空?qǐng)D。
司空?qǐng)D，字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）人，懿宗咸通十年（869）進(jìn)士，歷官禮部尚書、中書舍人。黃巢起義后，歸隱中條山王官谷，過著“儂家自有麒麟閣，第一功名只賞詩”的隱居生活，朱溫篡唐后絕食而死。
司空?qǐng)D的詩并無大的建樹，其成就在詩論，其《二十四詩品》將詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品為十二句四言韻語，對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作具有深刻的影響。而這二百八十八句韻語，本身就是二十四首絕美的四言詩。在美學(xué)方面，也由陽剛、陰柔兩種基本風(fēng)格美輻射出了多種多樣的美學(xué)風(fēng)格。
大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空?；幕挠驮?，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強(qiáng)，來之無窮。（《二十四詩品·雄渾》）
玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。（《二十四詩品·典雅》）
如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。體素儲(chǔ)潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。（《二十四詩品·洗煉》）
……
皮、陸、杜、聶等人，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的情況，但大多為唱和幽游、逃避歸隱、輕艷華美之作。
唐詩發(fā)展至此，已是強(qiáng)弩之末，衰頹無力。繼之而起的是有新變、有創(chuàng)造的宋詩。
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