秦始皇是我國歷史上最為著名的皇帝，也是中國歷史上第一個皇帝。但也正是因為他是一位開創(chuàng)者，所以面臨的問題和麻煩更為復(fù)雜，他死后的名聲也毀譽參半。公元前221年被他統(tǒng)一的秦國，卻在公元前207年就被滅亡。因此很多人批評他治國無方，尤其是太過于殘忍。其中以《過秦論》最為經(jīng)典：
“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！?br>
在這里，《過秦論》的作者歸納秦國二世而亡的根本原因就是在于不施“仁義”。那么，秦始皇真的是一個“不施仁義”的人嗎？儒者說，仁者愛人。也就是一個人是否仁義的最核心問題，就是他是不是對于百姓有著愛惜之心。今天我們就來看看：秦滅六國后，秦始皇是如何處置六國國君的？專家：結(jié)局有好有壞！
首先被秦始皇滅掉的國家是六國當(dāng)中最為弱小的韓國。韓國這個國家比較尷尬，它大部分領(lǐng)土被秦國所包圍，所以它一直處在秦國的極度高壓之下。這也使得韓國在歷史上一直搖擺不定，一方面它想要聯(lián)合六國來打擊秦國，另一方面它又害怕秦國發(fā)怒了第一個對付自己。所以它很長一段時間之內(nèi)都是采用聯(lián)合秦國，暗中勾結(jié)六國的策略。
“十七年，內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。”
公元前230年，秦始皇在把東方最強的趙國打得沒話說后，率領(lǐng)大軍攻打韓國。韓國沒頂住壓力，成了六國當(dāng)中第一個投降的。看《秦始皇本紀(jì)》的記載，韓王應(yīng)該是在沒有經(jīng)過激烈抵抗的情況下投降的，所以待遇應(yīng)該是比較好的。這一點我們也可以從秦滅后韓國后來復(fù)國看得出來，漢初三杰之張良就是韓國大族，韓信、韓王信他們都和韓國有剪不斷的關(guān)系。
韓王信是韓襄王姬倉庶孫，可見秦始皇對韓國的王族沒有大動干戈。第二個被滅國的是趙國，公元前228年，已經(jīng)被長平之戰(zhàn)打得精疲力竭的趙國被王翦打敗，趙公子嘉北逃代地，自立代王，代國在公元前222年被秦國滅亡。趙國和秦國是世仇，那么，秦始皇是怎么處理趙國王室的呢？
我們也可以從后來的六國滅秦之戰(zhàn)中看出來，后面的趙王——趙歇就是趙氏族長，可見他們在秦朝仍然是一個超級大家族，所以才需要有族長這種職位。與此同時，秦國的趙高、趙佗都是趙國人，他們深受秦始皇的信任。第三個被滅的六國為魏國，秦魏為了河西之地不知道打了多少次，所以也是世仇。
魏國于公元前225年被滅，魏王假被秦將王賁所殺。不過除了魏王假和大部分“主謀”之外，魏國王室也保留了下來，這才有了后面魏景湣王之子魏咎、魏豹自立為魏王的故事。接下來，公元前223年楚國被滅。楚國算是六國當(dāng)中下場最差的，他們的楚懷王一開始被秦昭襄王騙去客死他鄉(xiāng)，接下來楚頃襄王又多次討伐楚國。
但是楚國地大物博，對秦國的反擊也最為劇烈，因此承受的傷害也最大。公元前278年，秦人焚燒了楚國王族的墳?zāi)?，屈原因此投河自盡。后來在前263年，楚國還曾經(jīng)出現(xiàn)了一次小規(guī)模的“復(fù)興”，對秦軍造成了一定的威脅。后來秦滅楚國，楚國人感到非常的不甘，發(fā)出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的詛咒。
楚國的王室或許受到了比較大的打擊，因為后來楚國復(fù)國時，想要找一個楚國王室時幾乎找不到了。最后找到楚懷王孫子熊心的時候，他已經(jīng)在為人牧羊了，可見秦國對楚王的打壓是比較嚴(yán)重的，楚國王室的力量在秦朝被大大削弱，反而像項梁、項羽這樣的楚國貴族的實力得到了保存，所以后面項羽才敢于弒殺熊心，因為楚王室已經(jīng)沒有實力了。
接下來就是燕國，燕太子丹雇傭荊軻刺殺秦始皇的故事想必大家都知道了。據(jù)說，秦始皇和燕太子丹年輕時都曾在趙國做人質(zhì)，所以二者的私交還相當(dāng)不錯。由于刺殺失敗，燕王喜將自己的兒子太子丹殺死，前222年，燕王喜被王賁俘獲，既然秦軍沒有在戰(zhàn)場上殺死他，也就不會回國去斬殺這樣一個國君了。
最后是齊國，齊國到了后面就是抱定“茍字訣”，等到秦始皇派人來攻打齊國的時候，齊王建直接投降。于是，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了中國。齊王建后來被送到了“共”這個地方被餓死——這應(yīng)該不是秦始皇的意思了，秦始皇殺他沒必要這么復(fù)雜。應(yīng)該是他為人貪圖享樂而又刻薄，遭到了部下的拋棄。但是，齊王建的哥哥田假在秦滅后做了齊王。
由此可見，秦始皇對六國國君以及王室是比較仁慈的了，除了楚王后代被趕去放羊之外，其他的都在秦朝過著不錯的日子，后面還聯(lián)合起來滅了秦國。這些人所代表的國家都可以算是秦國的世仇，可是秦始皇對他們的懲罰卻如此之低，甚至放過了他們當(dāng)中的大部分人，這難道不是仁義之君嗎？
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