對于摩梭人神秘的走婚制度，以前有所耳聞，當(dāng)時想當(dāng)然地認(rèn)為，這摩梭男人也太隨便了吧，睡了就走，連孩子都不管，全部是女人承擔(dān)撫養(yǎng)子女。女人膽子也大，把男人招上門來過夜。
前幾天，觀看收藏的央視播放各個古鎮(zhèn)的視頻，其中一集“瀘沽湖 神往之地”，對于摩梭人的走婚，才有了一點真正的認(rèn)識。
摩梭人有著兩千多年的歷史，直到現(xiàn)在，仍實行走婚制，即男不娶，女不嫁，各自居住在母親家里，稱為阿夏婚。走婚中，男女雙方生的孩子由女方撫養(yǎng)，系母系社會的風(fēng)俗。男方雙方?jīng)]有經(jīng)濟糾葛，女方家是個大家庭，母親、姐妹、兄弟和女人生的小孩，大家一起生活。老母親當(dāng)家，大家共同勞動，所得收入交給母親掌管。大家庭都是血親關(guān)系，和諧，其樂融融。摩梭人重女但不輕男。
這樣看，男人在家里，共同撫養(yǎng)姐姐或妹妹生的孩子，就是我們俗稱“外甥”。摩梭人詞典里，沒有“父親”的稱謂。
這種走婚方式，最大的優(yōu)點，是男女雙方是否走婚，只看“感情”，有了愛，就可以，其他的財產(chǎn)之類無關(guān)緊要。摩梭人一般通過各種盛大的節(jié)日使青年男女相互接觸、交往，便于尋找心儀的阿夏。這樣的感情，要純粹很多，愛情，是選擇的惟一標(biāo)準(zhǔn)。說白了，就是只看喜不喜歡對方，無關(guān)財產(chǎn)、地位等外在條件。雙方覺得不合適了，可以結(jié)束走婚關(guān)系。無須法院判別或離婚協(xié)議，口頭達成協(xié)議即可，更無財產(chǎn)、撫養(yǎng)子女的糾紛，好說好散。
摩梭人禁止近親走婚。
但是，千萬不要以為摩梭人的走婚，是性泛濫、性隨意。摩梭人走婚，要公開公示，一對一。對愛情的忠貞性，全靠倫理道德來約束，不要妄想著一個男人同時走婚幾家，對于女性，也是同理。否則，會受到強烈的輿論譴責(zé)，會遭到人們的唾棄和鄙視。摩梭人對于走婚，有著自己的約束手段，不必?fù)?dān)心亂套。
摩梭人的走婚，在外界的強大沖擊下，仍保留下來，可見其合理性、科學(xué)性的一面，功能強大，堅不可摧。
摩梭人走婚的兩大優(yōu)點：崇尚愛情，感情第一；血親大家庭，關(guān)系容易處理。不必面對千年難題——婆媳關(guān)系。盡管摩梭人還比較落后，經(jīng)濟條件一般，但他們更快樂，尤其是摩梭女人，更開朗，她們幸福感更強一些。
對比之下，婚姻制度，難處不少。現(xiàn)在很多年輕人在選擇婚戀對象時，不得不先擺出房子、車、收入等要件，戀愛雙方，搞得像打擂臺一樣。強調(diào)了物質(zhì)條件，情感要件肯定會被擠占、壓縮。
有的年輕人結(jié)婚，因為沒有經(jīng)驗，對于結(jié)婚對象，難以考量非常清楚。結(jié)婚生子后，發(fā)覺不合適，面臨各種糾結(jié)。畢竟解體一樁婚姻，是一件抽筋剝皮般的麻煩事，它涉及到方方面面，耗時耗力耗感情。這個復(fù)雜的問題，在摩梭人的走婚里就不存在。
婆媳關(guān)系，一直難處理，哪怕不在一個屋檐下，也會因為一些事產(chǎn)生矛盾。婆媳之間沒有血緣關(guān)系，一般很難融洽。摩梭人沒有婆婆、兒媳一說，是不是瞬間覺得到了天堂？
寫到這里，我突然想到，如果一個摩梭人阿婆只生了兒子，沒有女兒，那怎么辦？兒子們走婚留下的孩子都歸女方撫養(yǎng)了，隨女方生活。那么，只生了兒子的阿婆，會不會孤單呢？再一想，也不會啊，阿婆有姐姐或妹妹吧，母系家族里，總會有孫輩的吧。
視頻中，有一個非常喜歡瀘沽湖的漢族姑娘，新疆人。她嫁給了一個摩梭小伙子，實行的是一夫一妻婚姻制度，生了小孩。這個漢族姑娘生活在大家庭里，感覺非常幸福?？梢?，摩梭人的包容性，有兒媳嫁過來，也絲毫不違和。他們同樣很快樂。
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