中國(guó)自古以來(lái),美人的定義里,講究皮膚白皙。古代富貴人家子女,養(yǎng)在深閨,不出大門(mén),不做粗活,自然肌膚白嫩。隨后,白嫩的膚色,象征富貴之氣,在中國(guó),審美的標(biāo)準(zhǔn)里,少不了皮膚白皙這一項(xiàng)。女人愛(ài)美自然愛(ài)白,八字金重與木多之人,皮膚白皙。但在五行論命里,美女仍然有一定的格局。美麗的容顏,美麗的體態(tài),都注定在命局里。五行之中,以木命春生者,易有美姿容。春來(lái)木發(fā),春花最嬌,木命春生,若木氣不過(guò)旺.則骨骼修長(zhǎng),骨肉均勻,皮膚白皙,手足纖細(xì),已達(dá)到美麗的標(biāo)準(zhǔn)。至于火命夏生,金命秋生,土命季月生,水命冬生,都不若木命春生,可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜,但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生,金生麗水則金白水清.亦屬美相。五行論美丑,有所謂“雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性,淺秀之美論女性。何雕琢之美?命局以克我為官,即命有正官來(lái)克??四斯苤萍s束之意,克謂雕琢,男命有正官則英俊瀟灑。
何謂淺秀之美,命局以我生為食傷,即命局有我生之物。譬如金命見(jiàn)水,水命見(jiàn)木,木命見(jiàn)火,火命見(jiàn)土,土命見(jiàn)金。食傷有流通之氣,通則清.清則秀,不通則塞,塞則鈍。故食傷亦為美相。食神、傷官都具流通之美,然而兩者之美,仍然不盡相同。食神之產(chǎn)生是為陰生陰,陽(yáng)生陽(yáng),是自然而生,有情而生。故食神之淺亦屬自然流露。食神之美,秀氣盡發(fā),柔順而媚。傷官之產(chǎn)生是為陰生陽(yáng),陽(yáng)生陰,非自然而生,是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不淺,傷官之美,性帶無(wú)情,雖也是秀氣盡發(fā),卻剛毅而俊。
食傷之美,每一命局都可能得之。如:金生水則金白水清謂清秀。水生木則俊秀。木生火則通明。土生金則毓秀?;鹕羷t涵秀。但是這五秀之中,以金水之命最上美格。金水之命又分兩種,一為“食傷之美”.即金命生水。一為“印綬之美”,相生之美,即水命金生,不論是金命生水之淺秀,還是水命逢金之生而麗,都屬金水之命。水性流動(dòng)屬靈活,得金生則麗,因有金相生,是有源頭,謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。
女命金水,活潑、靈秀、聰明、懂事,實(shí)為男命的最愛(ài)。春花之美,金水之美與食傷之美,均是上格之美,另外還有“桃花之美”。桃花嬌,桃花艷,桃花星若居命局亦屬美相,只是桃花之美,美略邪而藏淫態(tài),易起男女糾紛。桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。但如金生麗水是有條件的,倘若金多水濁,美女是輪不上的。
桃花坐命的女人,自有妖嬈之態(tài),紅鶯之美較為端正,咸池與紅艷則為不上格之美相。沐浴一詞原屬地支之氣,地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表示一個(gè)人成長(zhǎng)以后進(jìn)人加冠之前,應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意,故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長(zhǎng)生之氣,美的正,沐浴之氣美的帶桃花。有人愛(ài)健康美,取春花,有人愛(ài)智慧美,取食神,有人愛(ài)個(gè)性美,取傷官,有人愛(ài)清秀美,取金水,有人愛(ài)妖艷美.取桃花。美麗的女人與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛(ài),只是美麗亦屆注定,誠(chéng)如長(zhǎng)恨歌中贊楊貴妃:“天生麗質(zhì)難自棄”。
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