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武則天進(jìn)宮后，太宗兒她長得確實水靈，很是招人喜歡，就賜號“武媚”，封為五品才人，但是畢竟年齡太小，此后太宗也就沒怎么注意她。究竟才人處于哪個級別呢?當(dāng)時 有一后、四妃，九嬪、九婕好、四美人，五才人，八十一御女。
在這等級森嚴(yán)的后宮金字塔中，才人處于中下層，而且才人并不是養(yǎng)尊處優(yōu)，無所事事的貴婦，而是“掌敘宴寢，理絲枲，以獻(xiàn)歲功”的后宮女官，要負(fù)責(zé)祭禮，宴飲和引導(dǎo) 朝覲。所以人宮后要學(xué)的東西很多，官方就規(guī)定必須在進(jìn)行了嚴(yán)格的教育和長時間宮中生活的熏陶后才能管事。
于是，武則天也隨看新進(jìn)的宮女學(xué)習(xí)經(jīng)書，書寫文章辭賦，還學(xué)了書法、音樂、作畫等藝術(shù)知識，其實就相當(dāng)于現(xiàn)在的基礎(chǔ)知識教育。禮儀以及侍奉皇上和后妃的知識，是一門非常重要的實踐課程，由一些有經(jīng)驗的女官教授，這些武則天都努力地學(xué)了，更重要的是，她在這十一年里，耳聞目睹，積累了大量政治經(jīng)驗，特別是唐太宗把她調(diào)到自己身邊做貼身侍女后，她學(xué)習(xí)了很多做帝王的道理，為她后來做女皇積累了豐富的經(jīng)驗。
但是，她的理想是那么遙遠(yuǎn)，她沒有得到太宗的恩寵，如此消磨歲月，只能讓年華老去，可是，在古代對于女人最重要的就是芳華，在宮里，一個女人等到芳華逝去就很難再有天日。武則天一出場就注定不是一個安分的女人，平淡熬日子不是她的風(fēng)格，她總要給自己找機(jī)會吸引太宗的眼球。
于是就有了后來武則天親口講述的獅子驄事件。
獅子驄是一匹烈馬的名字，長得高大兇猛，沒人能馴服得了。
唐太宗十分喜歡馴馬，但也拿獅子驄無可奈何。有一天，他帶著妃嬪觀馬，武則天也在其中，所有的人看到獅子驄都發(fā)出唏噓之聲，沒誰敢上前馴馬。這時，武才人 自薦說自己能馴服這匹馬。
不過，需要皇上賜她鐵鞭，鐵錘，匕首這三樣?xùn)|西。唐太宗疑惑地問，這三樣?xùn)|西都不是馴馬用具，你要它們做什么?武才人回答說先用鐵鞭抽打馬，如果它不溫順下來，那就用鐵錘敲它的腦袋，再不行的話，就用匕首殺了它。
太宗看著這個美貌如花的小姑娘，卻從她口中說出如此之兇狠之策，不禁毛骨悚然，半天沒反應(yīng)過來，只是木訥地夸了她一句好膽量。雖然機(jī)會抓住了，但效果并不好，武則天在這件事中暴露了自己的性情剛烈、膽大果斷而又不允許別人忤逆自己的個性，這和唐太宗太像了，這樣讓他感到害怕。
在那時，女 是以嬌弱為美的，而武才人句句驚人，這是有驚無喜，讓太宗重新認(rèn)識了她。
但是，他這樣的男人一般喜歡和他互補(bǔ)的柔弱女子，不難想象，獅子驄事件沒有給武則天帶來得寵的機(jī)會。后來，有一件更嚴(yán)重的事情差點要了武才人的命，當(dāng)時，民間流傳的“女主武王”的傳言傳到了宮里，太宗知道后召見太史令 風(fēng)。這個 “博涉群書，尤明天文、歷算、陰陽之字"，相傳著名的預(yù)言書《 》就是他的著作。在反隋立唐的戰(zhàn)爭中和 與 的爭奪中，李淳風(fēng)作為參謀也起了很大的作用，因此唐太宗十分相信他的話。
李淳風(fēng)進(jìn)宮以后，唐太宗便 地問他是否知道“女主武王” 的事。
李淳風(fēng)說，他觀天象看到了太白星，預(yù)示著女主天下，并且，李淳風(fēng)還說自己已經(jīng)推算出這個 女子已經(jīng)在宮里了，唐太宗聽了以后非常緊張，想在后宮大開殺戒，避免江山被奪的厄運，但是，李淳風(fēng)以天命難違勸說，唐太宗才打消了這個念頭。但是，機(jī)遇巧合，老天自有安排，讓武則天免于喪命， 成了替死鬼。
事情是這樣的，一天，唐太宗舉辦宴會，興致之極，太宗讓大家說自己的乳名來行酒令，看到皇帝如此高興，在場的眾臣也紛紛興高采烈地說出自己奇怪的乳名，并且互相嘲笑。正當(dāng)氣氛熱烈之際，左武衛(wèi)將軍李君羨上前說：“臣乳名五娘子!"一個 的將軍乳名竟然叫五娘子，這分明是個女人的名字嗎，于是引起了全場哄笑，唐太宗也笑呵阿地說了一句：“何來女子，如此勇健!"
然而話音未落，唐太宗就被自已說出的“女子"二字驚呆了，是啊，如果是后宮女眷又怎么可能有野心有能力推翻李家宗室，成為天下之主呢?相比之下，這個掌控著玄武門的將軍才更加可能吧，何況李君羨雖然不 ，但卻是武安人，任職左武衛(wèi)將軍，守衛(wèi)著玄武門，封爵武連那公，這一連串的武字和女孩的乳名讓唐太宗認(rèn)定李君羨正是那“女主武王"所指的對象，于是沒過多久就找個借口除掉了李君羨，從此唐太宗放下了一樁心事，而武則天也得以幸免于難，但是她仍然沒有得到太宗的寵愛。
太宗一生兒女眾多，卻沒有一個是武則天所生，這樣也說明丁太宗極少寵幸她。大約在武則天快20歲時， 打敗了高昌，占有丁高昌的錢財，面大將薛萬釣則霸占著了高昌的婦女，后來太宗怪罪下來，讓薛萬釣和高昌婦女對質(zhì)，魏微和岑文本去說情，魏微說：“讓亡國的女人和大將對質(zhì)，確有其事的話，所得也不多;沒有其事的話，失去的卻很重要。當(dāng)初 請來盜馬的人喝酒， 赦免趁黑調(diào)戲愛妾的人，難道陛下的氣氣度不如他們二人嗎?”
無奈之下，唐太宗只好將侯、薛二人釋放，但是，心里很不舒服。當(dāng)晩，武則天在左右侍候，見太宗不高興，以言辭寬慰他，太宗心情好轉(zhuǎn)就臨幸了她，但是武則天強(qiáng)硬的性格讓太宗對她始終沒有興趣。所以，那次臨幸也是唯一的一次。
有的文學(xué)作品還說在太宗彌留之際曾想殺死武則天，武則天無奈對太宗承諾，等皇帝“龍馭上殯，臣妾寧愿在柩前白盡，以身殉主!"太宗還是不放過她，讓她立馬自殺，于是，武則天去投繯自盡，這時，太宗才有所不忍，沒有繼續(xù)逼她死。
當(dāng)時和武才人一起選秀進(jìn)宮的一個女子，名叫徐惠，貌美而多才，又溫柔似水，比之武才人少了很多霸氣，很快就步步高升，武才人眼看著別人都立住腳丁，自己并不比別人差，怎么會甘心居于人下呢?但是，她知道太宗這條路是行不通了，于是，她尋找到另一種路徑。一次太宗得了“風(fēng)疾”，也就是中風(fēng)，據(jù)說這是李唐家族的遺傳病。太宗突然病重，太子 是個孝順的皇子，天天去照看父皇，由于不忍心讓李治來回跑，太宗就讓他在身邊住下了，武才人終于找到了新的通天梯。
《 》非常隱晦地記載："上之為太子也，人侍太宗，見才人武氏而悅之。"
這一個“悅"字有很豐富的內(nèi)容，可以理解成“喜歡”或“一見傾心”，但到底是誰主動誰被動，卻很難說清，至于這段感情那時發(fā)展到何種程度就更不得而知了。貞觀二十三年，太宗由于“風(fēng)疾"去世，太子李治即皇帝位，為高宗皇帝。由于養(yǎng)病的需要，.太宗病危時住在宮城之外，去世時也在宮廷之外，如果讓大臣們知道的話可能會瞬間引發(fā)政治斗爭，造成相互殘殺，血流成河。
唐太宗在彌留之際，召來長孫皇后的哥哥長孫無忌和其他一些信得過的朝廷重臣，交代他們要好好輔佐太子，不能聲張皇上病危的消息，穩(wěn)定住局勢。幾人接受了唐太宗的遺言，星夜護(hù)送太子李治回到了長安，先穩(wěn)定住大局。隨后，帶領(lǐng)其他人馬護(hù)送太宗的靈柩前往長安，等到確定兩隊人都到長安后，才將唐太宗駕崩的消息昭告天下。幾天后，太子李治御太極殿登基。
唐太宗死后，按照宮中的規(guī)矩，未生子女的妃嬪都要發(fā)配到皇家寺院為尼，26歲的 也就和其他未生育的妃嬪一起到感業(yè)寺出家，當(dāng)時，很多被迫出家的妃嬪從此就 ，了此殘生。據(jù)說，當(dāng)時一大群女子形同囚犯，被拉到西郊外，個個低聲抽泣。更有甚者，那個和武則天一起選進(jìn)宮里的徐惠在太宗去世后竟然自縊身亡了。只有武則天 ，她高昂著頭，款款而行，面色鎮(zhèn)定，好像不是去艱古度日，而是在籌備著一個彌天的計劃。
也許，她知道命運不由自己選擇的時候只有接受，但接受不代表任命，這才是真正的武則天。
有人根據(jù)唐高宗李治立武則天為皇后所下詔書的內(nèi)容，有這樣一句進(jìn)行推測，即“遂以武氏賜膚，大意是說太宗在病重的時候，李治日夜去守護(hù)，和武才人產(chǎn)生了戀情，被太宗發(fā)覺了，便故意讓武才人侍候李治，并私下允諾了他們的關(guān)系，但是，礙于父子之間的關(guān)系就一直沒有公開。臨行前，李治答應(yīng)到合適的時候就接她回宮，并給了她玉佩作為信物。
所以，武則天在去往感業(yè)寺的路上，才如此放心，一副天不怕地不怕的神態(tài)。也有人說，在武則天進(jìn)感業(yè)寺之前和李治已經(jīng)商量好下一步的打算，但是貴人多忘事，李治后來就慢慢淡忘了這個女子，武則天不會 ，她寫了一首表達(dá)思念的情詩，《全唐詩》里收入她這首樂府詩《如意娘》：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
一般人，寫了情詩聊以自慰也就罷了，但是，如此情真意切的詩句，武則天寫出來可不會就讓它高枕于臺閣上，她把它作為了改變自己命運的籌碼，并設(shè)法傳到了李治的手里。李治看后不勝悲懷，自然懷念起這個女子來，可是，他能去感業(yè)寺的機(jī)會并不多，不管怎么說，這首詩讓兩個人藕斷絲連，感情得以繼續(xù)下去，武才人的目的也就達(dá)到了。
武才人隨一批人被拉到了感業(yè)寺，感業(yè)寺在長安的西郊，依山傍水，古樸秀麗，是修身養(yǎng)性的好去處。但是對于有著雄心壯志的武則天來說，無疑是人間地獄。她剛進(jìn)寺院的時候，對那些形容槁枯絮絮叨叨的女人特別厭惡，她們目光呆滯，充滿了死氣，她們盯著她的行蹤，她就得小心翼翼。
但是這些是關(guān)不住武則天的理想的，她逐漸沉靜了下來，開始讀經(jīng)書，然后感業(yè)寺的主持就對她另眼相看了。
有一天，主持問武則天：你對佛經(jīng)很熟悉啊，以前讀過嗎?武則天看著這位滄桑的老人說：“弟子年幼時受家母的影響，略略讀了一些?！痹瓉硎沁@樣，看來你和我佛真的有緣，然而佛經(jīng)不過是些文字，佛法才是大道理。希望你以后更加努力，好好參禪，以期修得正果。"
至于李治怎樣跑到感業(yè)寺與武則天見面的，《資治通鑒》有這樣的記載：“上之為太子也，人侍太宗，見才人武氏而悅之。
太宗崩，武氏隨從感業(yè)寺為尼。忌日，上詣寺行香，見之，武氏泣，上亦泣?！贝笠馐钦f，李治做太子的時候，去服侍太宗，對武才人一見生情，后來，武才人去了感業(yè)寺，李治在父親的忌日去感業(yè)寺上香，見到了武則天，兩人見面后李治對武則天甚是憐惜，但在寺院里，二人并不能多說什么，只能“相顧無言，唯有淚千行”。
也許正是這次見面使李治突然覺得自己對不住武則天，于是下了接她回宮的決心。明明是父親的女人，李治怎么會有這種想法呢?這和 王朝奪得天下的哲學(xué)有關(guān)，只要足夠強(qiáng)大，就可以拿取自己想要的東西，這一哲學(xué)在玄武門政變中也得到證明，再說當(dāng)時太宗已經(jīng)過世，所以，李治是不難突破哪些限制的。但是高宗回去后還沒有 開口，事情就有了轉(zhuǎn)機(jī)。這一切都得力于后宮的爭斗，武則天的命運又有了轉(zhuǎn)折，很順利地就回到了宮里。
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