今天讀的是情緒管理主題閱讀的第三本：《情緒》，作者莉莎·費德曼·巴瑞特。用作者自己的話說，這本書介紹的是顛覆以往對情緒認知的一次研究。
昨天看的《情緒的解析》一書，主要介紹了面部表情和情緒之間的關聯(lián)，很多關于情緒的研究，也是根據(jù)面部肌肉的變化來研究情緒的變化。
簡單來說，就是x，y，z元素在一起的時候，必定會產(chǎn)生a情緒，反過來，我們可以調(diào)動a情緒，讓身體產(chǎn)生x，y，z元素。
但是《情緒》不一樣，這本書的主要觀點是，不同人即便產(chǎn)生同樣的x，y，z元素，也不一定產(chǎn)生a情緒。
按作者給出的情緒研究的劃分，以往關于情緒的理論，是基于基本情緒論和情緒評價論等理論研究出的“傳統(tǒng)情緒理論”，而自己提出的情緒理論則是基于心里建構論、社會建構論以及神經(jīng)建構論研究出的“情緒建構論”。
作者能夠用新理論反駁傳統(tǒng)理論的最大支撐點便是上述舉例，傳統(tǒng)情緒力理論認為人的情緒會唯一對應面部表情，即“面部指紋”，而新理論則證明同一表情不代表同一情緒。
每一次顛覆式的理論，必定會引來很多人的不理解，“情緒建構論”也一樣，這本書的評分在同類書籍中并不算高。
但對于我們普通的讀者來說，只要能在其中學得一兩個能用于自身的方法，就算沒有白讀這本書。
什么是情緒建構論？
在每個清醒時刻，你的大腦會根據(jù)過去的體驗形成概念，從而指導你的行動，賦予你的感覺以意義。當涉及的概念是情緒概念時，你的大腦就會構建情緒的實例。
情緒建構論有三個重要元素：有創(chuàng)造內(nèi)感受的神經(jīng)結構，情緒概念，社會現(xiàn)實。
即，我們要有產(chǎn)生情緒的結構，也要有對情緒的概念，還要有情緒的傳遞對象。
單細胞生物是沒有情緒可言的；不知道“憤怒”為何意的時候，我們不能準確表達憤怒的概念；沒有一個能夠識別情緒的人，我們的情緒表現(xiàn)便沒有了意義。
與之對應的，想要掌控情緒，調(diào)整這三個元素即可。
在掌控情緒的章節(jié)，作者提出了一個新的概念：身體平衡預算。
作者認為，在保證足夠睡眠和健康飲食的情況下，維持人身體平衡的預算是固定的，當我們用于控制情緒的預算支出過多的時候，身體便會失衡，進而導致身體要調(diào)控的其他功能不穩(wěn)定，比如，情緒不穩(wěn)定的人更容易患病。
我們的身心是緊密相連的，內(nèi)感受推動了行動，文化連接著大腦。
內(nèi)感受的穩(wěn)定，取決于健康的飲食和作息習慣，這是保持情緒穩(wěn)定的基本盤，一個作息不穩(wěn)定，飲食不規(guī)律的人，很難掌控好自己的情緒。
對于情緒概念的認知，決定了我們對于情緒感知的細膩程度，一個能準確分辨情緒種類的人，或者說能用更多具體詞匯準確表達情緒的人，更容易擁有穩(wěn)定的情緒。
社會關系的穩(wěn)定，有助于我們共同構建情緒，調(diào)節(jié)彼此的身體預算，這是群居給我們帶來的好處，和情緒穩(wěn)定的人相處時間久了，我們的情緒也會變得更加穩(wěn)定。
以上便是《情緒》這本書主要介紹的“情緒建構論”的內(nèi)容和應用。
按我閱讀后的理解，想要擁有穩(wěn)定的情緒，便是在保證身體健康的情況下多讀書，接觸不同的概念和新鮮事物，擴充自己的知識庫和容錯能力，讀書人和社會人的情緒掌控力，確實有很大差別。社交關系這塊，我更習慣于獨處，能更深入思考，以便更好內(nèi)視自己的情緒。
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