三星堆有必要拿來和殷墟比嗎？當(dāng)然可以做些比較。既然同屬于商，為什么不能比？盡管整體來說三星堆在殷墟面前就是“小弟”，但比較可以是多維度的。

青銅器

造型與紋飾

看慣了夏商周三代以來的青銅器造型，三星堆出土的青銅器獨(dú)樹一幟的風(fēng)格確實(shí)很抓眼球。三星堆遺址出土的青銅大立人、青銅面具、青銅輪形器、青銅神樹等青銅器給我們帶來了更強(qiáng)的視覺沖擊力，但是論青銅器的復(fù)雜程度，殷墟出土的青銅器更勝一籌。殷墟出土的青銅器造型更復(fù)雜，種類更豐富，紋飾更精美。

殷墟青銅器以云雷紋襯底，獸面紋作為主紋凸顯于各種造型的器表之上，神秘又富有層次感。如婦好墓出土的提梁卣鑄造相當(dāng)復(fù)雜，為殷墟時期分鑄法的典型之作。

而三星堆青銅器的紋飾相對簡單、粗狂，線條不夠精細(xì)，有生硬感。

除了四川三星堆，江西新干大洋洲商墓，湖南也出土了不少造型獨(dú)特的青銅器。實(shí)際上，商朝的青銅器造型非常的多元化，因此，對于三星堆的青銅器，沒必要過于大驚小怪。

青銅器銘文

殷墟出土的青銅器銘文有鑄銘和刻銘兩種。鑄銘就是用陶范制作銘文，刻銘即直接在鑄好的青銅器器表上刻字，青銅器銘文的制作并非易事。而三星堆青銅器的器表上沒有文字。

事實(shí)上，江西新干大洋洲商墓出土的青銅器上也沒有文字，這不僅讓人猜測：文字是否為殷墟王室專用，或者說銘文制作這項核心技術(shù)，古蜀人并未掌握。

三星堆的青銅器中還含有微量元素磷，亦可增加青銅的流動性，提高其強(qiáng)度、硬度和彈性。在其他地區(qū)出土的商代青銅器中，都沒有發(fā)現(xiàn)含有磷元素。

金器

一號坑出土金器4件，種類有金杖、金面罩、虎形箔飾、金料塊等。二號坑出土金器61件（片），種類有金面罩、金箔四叉形器、璋形箔飾、魚形箔飾、圓形箔飾、金箔殘片。黃金面具1、2號祭祀坑均有出土。

在中原文化中，金器的普遍使用較晚。目前出土的最早的金器是金耳環(huán)首飾。就金器的數(shù)量與質(zhì)量來說，無需多言，三星堆完勝。

玉器

三星堆最典型的玉器就是玉璋，此外還有圭、璧、環(huán)、佩、戈、矛等，以禮器為主，總數(shù)不過百余件。

殷墟出土的玉器種類則要豐富得多。以武丁的王后婦好墓為例，婦好墓出土玉器達(dá)755件，禮器有175件，更多是裝飾品，有426件，占出土玉器總數(shù)的一半有余。婦好墓的玉人極具寫實(shí)風(fēng)格，玉人的衣飾刻畫得相當(dāng)精細(xì)。

文字

三星堆遺址內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)文字，而殷墟有甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系最完整的。通過對甲骨文的釋讀證實(shí)了商朝的存在，確定了司馬遷《史記》中所錄的帝王世系基本無誤，同時，甲骨卜辭也重新揭露商代歷史。比如“王亥”的存在，他是商王的先祖，早已不見于任何史料，甲骨文讓他重新被世人所知。甲骨文中還記錄了許多商代天象記錄，天象的出現(xiàn)有一定的規(guī)律，天文學(xué)家通過計算能確定某一件事發(fā)生的時間。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)可以說是碾壓了其它任何同時期的考古發(fā)現(xiàn)。

西方人提出的文明標(biāo)準(zhǔn)中包含文字一項，我倒覺得有個問題需要深刻地思考一下：文字對于一個文明來說究竟有多重要？可能并沒有想象中的那么重要。沒有文字似乎成了三星堆的短板，三星堆的主體是商朝文化遺存，殷墟甲骨文已經(jīng)證明了此時已有文字，但是三星堆遺址目前還沒有發(fā)現(xiàn)文字，難道就說它還沒有步入文明時代嗎？

要說二者最大的區(qū)別，我覺得不在于出土器物的面貌上，而在于二者的歷史地位。中華幾千年的文明，漫漫長河，是怎么樣的史前、三代文化成就了現(xiàn)在的我們，殷商王朝處于核心文化區(qū)，對后世的文化面貌影響更為深遠(yuǎn)。

毋庸置疑，殷墟遺址的發(fā)掘意義更為重大，它證明了商朝的存在，這太重要了，但三星堆古蜀文明的發(fā)現(xiàn)則揭露了一個真正、全面的商文明。

追跡三代

夏、商、周三代的文物與考古