?接財(cái)神，知財(cái)神
財(cái)神的名字叫范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，楚國(guó)宛地三戶（今南陽淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，興越滅吳，后隱去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。
范蠡乃我國(guó)儒商之鼻祖，后人尊稱商圣，更因善于聚財(cái)致富又樂于施財(cái)濟(jì)眾，隨著年代的久遠(yuǎn)和故事的傳奇性，被后世奉為財(cái)神。
在財(cái)神之中，范蠡和財(cái)富的關(guān)系是最密切的。他生前即為富人的財(cái)神代表，而且進(jìn)退得宜，不執(zhí)著于名利，經(jīng)營(yíng)手法出神入化，為世人所推崇和敬仰。
可惜，對(duì)于這樣一個(gè)為官即至卿相，經(jīng)商速達(dá)千金的曠世奇才，歷史的記載卻并不多。
范蠡幼時(shí)家境貧寒，酷愛讀書，十幾歲就學(xué)富五車，具有獨(dú)到的思維見解，可以迅速洞察事物本質(zhì)。
? 他前半生從政，輔佐一個(gè)瀕臨滅亡的國(guó)家成為春秋五霸之一，在政治生涯走到頂峰時(shí)又適時(shí)隱退，改走從商之路。從商19年中，他三度富甲天下，又三度散盡家財(cái)，救濟(jì)蒼生。
?德為立身圖強(qiáng)之本
初到越國(guó)，范蠡并未受到越王的重用。國(guó)破之后，范蠡對(duì)越王不離不棄，自愿隨勾踐赴吳國(guó)為奴。吳王夫差欣賞他的才干，封賞勸降，范蠡不為所動(dòng)。在為奴的三年時(shí)間里，范蠡同勾踐夫妻一起耕作勞動(dòng)，粗食、臥薪，并且不忘和勾踐的君臣之別，時(shí)刻敬主、護(hù)主，三年如一，不離不棄。
?曉利害，知進(jìn)退
越國(guó)復(fù)國(guó)之后，范蠡居一人之下，萬人之上。此時(shí)，他頭腦冷靜，目光敏銳，洞悉事物發(fā)展的規(guī)律和人性的弱點(diǎn)，明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，在政治生涯達(dá)到頂峰之時(shí)，不被巨大的利益誘惑，毅然向勾踐辭官，急流勇退，與戀人西施泛舟江湖，化名姓為鴟夷子皮。后定居于宋國(guó)陶丘（今山東省菏澤市定陶區(qū)南），自號(hào)“陶朱公”。
?誠(chéng)、信、仁、義，成就一方巨賈
范蠡購(gòu)買了一些靠海邊的土地，開墾種田，兼營(yíng)漁業(yè)捕撈、開鹽田等。
他與妻兒一起下地耕作，同穿布衣，進(jìn)粗食；一反商家精苛細(xì)算，盤剝斂財(cái)?shù)淖龇?，?duì)待雇工十分慷慨、親和，遇到災(zāi)年減產(chǎn)，就減免地租，同時(shí)，開粥場(chǎng)賑濟(jì)災(zāi)民。
在年初，他和一些農(nóng)民、商人簽訂商品收購(gòu)合約。到年底，如果商品價(jià)格上漲，范蠡按照市場(chǎng)現(xiàn)價(jià)收購(gòu)，如果價(jià)格下跌，就嚴(yán)格履行合約價(jià)格。由此，各國(guó)商人都愿意和范蠡做生意，工匠與農(nóng)民也愿意為范蠡作工。表面看來這樣做吃些虧，但是卻擁有了大量?jī)?yōu)質(zhì)穩(wěn)定的合作伙伴，使總成本降低很多。
生財(cái)有道，俠商氣概
范蠡認(rèn)為：商人能夠牟利的根本是百姓（也就是今天所說的消費(fèi)者），對(duì)待百姓要存感激之心，予以其回報(bào)，這樣百姓才更愿意與你打交道。
這和彼得 德魯克“企業(yè)必須為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，社會(huì)才會(huì)回報(bào)給企業(yè)以利潤(rùn)”的觀點(diǎn)不謀而合。同時(shí)也合乎道家創(chuàng)始人老子“天地不為自生，故能長(zhǎng)生'的理論。
范蠡雖然是一個(gè)生意人，但從不急功近利，對(duì)于經(jīng)營(yíng)的利潤(rùn)只求成本的10%，不再多取，遇到災(zāi)年等特殊情況，這個(gè)利潤(rùn)比例還會(huì)降低，甚至賠錢救濟(jì)災(zāi)民。
從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)情況分析，范蠡賺取10%的利潤(rùn)應(yīng)該是毛利率。這樣低的利潤(rùn)率卻能使范蠡迅速成為巨賈，主要原因是其交易數(shù)額巨大，以及資金從不閑置，周轉(zhuǎn)迅速。范蠡經(jīng)營(yíng)的商品，因?yàn)槠湫抛u(yù)好，為商磊落，更關(guān)鍵是價(jià)格低，從未積壓過。
? 能做到價(jià)格低于同行，不僅是降低利潤(rùn)率，更有賴于范蠡的經(jīng)營(yíng)理念：“人棄我取、人取我予'的經(jīng)營(yíng)思路。在某種商品過剩，價(jià)格很便宜時(shí)大量購(gòu)入，同時(shí)，拋售那些稀缺，受人追捧的商品。
范蠡從政時(shí)，奉行了一個(gè)臣子的忠義，為商時(shí)，又盡了一個(gè)商人的良心，真可謂是一個(gè)宏略于胸，又悲憫天下的智者。
“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下?！笔鞘廊藢?duì)他一生的全面概括和高度贊譽(yù)！
范蠡所處的是距今兩千多年的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，甚至是價(jià)值取向和當(dāng)今社會(huì)都不盡相同，但是他身上的很多特質(zhì)與精辟獨(dú)到的思想，還是值得我們今天的人學(xué)習(xí)的。
?恭喜發(fā)財(cái)！
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