虛榮和虛偽
(2010-01-10 19:50:55)每個(gè)人或多或少的都有些愛慕虛榮，中國人本身的面子觀太強(qiáng)。很多人往往并沒有自己的價(jià)值觀，而是把群體思維的價(jià)值觀做為自己的價(jià)值觀，這就不可避免的導(dǎo)致了我們太在乎別人對自己的感覺和看法，當(dāng)我們符合了群體價(jià)值觀要求后，我們會更加希望通過自我的各種行動來贏得更多人的超越了現(xiàn)實(shí)情況本身的夸耀和贊許，而這正就是虛榮的表現(xiàn)。
虛榮本身也是一種貪欲，只是往往我們貪的不是金錢財(cái)富而是一種虛假的名望，愛慕虛榮的人會在別人的夸耀和贊許中獲得很大的心理滿足，從而進(jìn)一步膨脹自我的表現(xiàn)欲望和各種外在行為。但是他們往往并不會太關(guān)注自我內(nèi)在的道德修養(yǎng)和精神訴求，這就導(dǎo)致他們?nèi)鄙僮约汉妥约旱膶υ挘约簺]有辦法來評價(jià)自己的價(jià)值所在，而只有靠外在群體的尊重和欣賞來襯托自我的光輝和存在。
虛榮和自尊是有區(qū)別的，虛榮是為了維護(hù)他人給你的價(jià)值觀的訴求，而自尊則是維護(hù)自我價(jià)值觀的訴求。因此維護(hù)自我獨(dú)立價(jià)值觀的過程不是虛榮，而是一種自尊。如果我們連自己都無法尊重，都無法很好的認(rèn)識和反省，又如何能夠更好的認(rèn)識他人。但是我們時(shí)刻反省的就是，當(dāng)我們的自我價(jià)值觀不明確的時(shí)候，或者容易跟隨群體價(jià)值觀轉(zhuǎn)移的時(shí)候，我們的自尊很容易就變成了一種虛榮。
我有的而別人沒有的，我認(rèn)為是我個(gè)人價(jià)值觀的基礎(chǔ)東西，是一種常識性的內(nèi)容，我沒有必要拿出來吹噓和炫耀，并去追逐他人的認(rèn)同；我沒有而別人有的，可能是我本身就不需要的內(nèi)容，也不必感到遺憾和心生嫉妒。所有的東西都不應(yīng)該是一切從眾，也不應(yīng)該是劍走偏鋒，而是逐步形成自我的原則。
虛榮的人看自己是一個(gè)人，只是這是人在被無限的放大。而虛偽的人看自己是多面的人，他們在不同的場合和環(huán)境有太多的偽裝和面具，導(dǎo)致他們到了最好已經(jīng)分不清楚那個(gè)是真我，哪個(gè)是假我。
每個(gè)人都希望活出自我的風(fēng)采，不要刻意的去偽裝自己，但是事實(shí)卻是很多時(shí)候我們都言不由衷和心口不一，我們把這一些歸咎到殘酷的現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候我們不得不隱藏自我，去迎合他人。私欲是每個(gè)人最真實(shí)的內(nèi)容，那么時(shí)刻的都展現(xiàn)自我極強(qiáng)的私欲是否就是不虛偽了呢？所以對于沒有自我道德觀和價(jià)值觀的人我們很難去衡量究竟如何是虛偽，如何又是有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。因此超越了自我道德和價(jià)值觀的一些虛假的表現(xiàn)和巧飾就是虛偽。
虛榮的人往往是為名，虛偽的人既為名也為利；虛榮的人希望得到別人羨慕和贊揚(yáng)，虛偽的人操縱別人的羨慕和贊揚(yáng)；虛榮的人往往關(guān)注自我，虛偽的人損害他人；虛榮的人是一種夸大的人生，而虛偽的人則是一種兩面的人生。
