人性善惡混
張文茜
《釜山行》一部關于喪尸與病毒感染的韓國電影。這一話題也正好與我們現(xiàn)在的新型冠狀病毒疫情契合。新型冠狀病毒源起于武漢，如今全國確診4萬多，武漢占了二分之一，這便足以說明新冠蔓延速度之快。《釜山行》中的喪尸病毒的蔓延速度比新冠還要快，人們一旦被喪尸咬傷，便足以致命……在這樣的情況下，人性的本質(zhì)暴露無遺。究竟誰善誰惡，也在喪尸面前徹底展現(xiàn)了出來。
“人之初，性本善”或“人之初，性本惡”這樣的理論在這部電影中都站不住腳，因為善與惡混雜在一起了。
電影中的男一號石宇是一個典型。石宇是女一號秀安的爸爸。他在電影前半部分是一個自私的人物形象。秀安給老奶奶讓座位，爸爸卻否定她這樣的做法，甚至還對她說“這種時候自己最重要”。后來當他路過一節(jié)車廂，看到一個流浪大叔一動不動地背對走廊半躺在座位上，他瞥了一眼那個大叔，便若無其事地離開了。在動車上，他得到了一個消息——去東廣場的通道是唯一安全的出口。下動車后，他準備帶著秀安偷偷走去往東廣場的通道，那個大叔又跟了上來，他卻不愿救助大叔，讓他跟著大眾去主廣場，竟還對女兒說“不要管他們，現(xiàn)在只能各自逃命”。但正因為他有一個女兒，內(nèi)心深處仍藏著人性之中那些美好，因此不至于自私到“以我為尊”的地步，他仍然會以德報德。
劇情中我們知道，那一對夫妻曾注意到了石宇與眾不同的舉動——去往另一個通道。后來當他們到達主廣場后，喪尸成群蜂擁而上，此刻他們肯定知道了石宇走的那條路是安全的，而他卻沒有叫上大家一起走。面對這樣一個如此自私的人，他們卻在最后關頭為他留了一扇小門，冒著被喪尸“啃”的風險讓他趕緊進去。這對夫妻中的孕婦還帶了他的女兒秀安一同奔跑。這樣的一系列舉動激發(fā)了他人性之中“善”的那一面，他不再自私，開始幫助別人，營救那些素不相識的一起逃難的陌生人。
人性中還有“三情”——親情、友情與愛情。正是這些“情”使大多數(shù)人動了善念，也使某一些人產(chǎn)生了惡念。
男四號英國與石宇一同營救他人時，遇到了已經(jīng)尸化的同學們，曾經(jīng)的同學變成喪尸，看到這一幕的他，停住了，遲遲不肯下手。這是友情，喪尸也無法驅散的友情。
英國在女三號貞熙尸化的過程中無動于衷，他愛她，他要陪著她一起成為喪尸，哪怕成為喪尸后會完全喪失人性。還有前面提到的孕婦，他的丈夫為了保全她與她肚中的生命，毫不猶豫地撐著最后一口氣掩護。這是愛情，喪尸也不能改變的愛情。
結尾，石宇也尸化了，但僅僅是外表，他腦中還念著那些美好的回憶，與秀安在一起的回憶。這是親情。喪尸能使他的外表尸化，卻不能使他的靈魂尸化。
這“三情”中，不包括陌生人和陌生人的關系。因此可以說，陌生人和陌生人是沒有“情”的。但如果無情，為何還要“舍己救人”？
陌生人與陌生人之間有一種特殊的紐帶。救助陌生人是人類為了保證“人類”這個類群存活下來所產(chǎn)生的行為，也是在面對共同敵人時的互相協(xié)助。當一人面對一群喪尸時，便會覺得一旁的陌生人格外親切。再者，這種行為也是由“知恩圖報”的心理產(chǎn)生。當他人救助你，你也會在關鍵時刻拉他一把，這樣陌生人與陌生人之間就達成了默契。本可以漠不關心，卻要拼死一搏。這就是人性的奧妙。
犧牲于守護
鄭若鵬
很多人認為人性只分善惡。但其實人性中并沒有什么善或者惡。這就要看你怎么理解了。有些惡的行為是出于人們自私的理念，而有些善的行為是出于心中所要守護的信念，《釜山行》這部電影就是講自私，犧牲和守護。
男主帶自己女兒坐上去釜山的列車。男主是一個基金經(jīng)理，很多時候思考事情都從自己的利益出發(fā)，而女兒則不同。女兒做到了真正的樂于助人。她很多時候可以犧牲自己的利益，為更多的人著想。而這也是很多時候男主和自己女兒沖突的起因。而就在火車準備離開時，一個瘟疫患者闖進了列車。當時每一個城市幾乎都被瘟疫攻破了。當一個瘟疫患者咬了另一個人后，整一節(jié)車廂幾乎全都是一個個喪尸。幸存者們都跑到了前面的幾節(jié)車廂。
最開始的時候男主是非常自私的。當幸存者還沒有全部跑進安全區(qū)域時，他就準備關上安全區(qū)的入口，抱著寧可少進來幾個人，也不要放半只僵尸進來的想法。當時，只有一兩節(jié)車廂，但卻有很多人，所以位置是不夠的。而僅五六歲的女兒把位置讓給了一個老人。男主卻對此表示反對，并且告訴女兒這時候應該先管好自己。男主想通過自己的關系走后門 ，盡快逃離這種地方，但男主不為大家著想，想自己偷偷走。女兒不同意，公然地否決了他的想法。
電影中還有幾位懂得犧牲懂得守護的人物。有一個摔跤手。男主最開始想把一些人隔離在門外，其中就有他，但摔跤手不計前嫌，在男主落入危難時仍在幫助他。他是一個充滿正義感的人物，最后他犧牲了自己，為幸存者提供了逃離的時間。雖然身上被咬了好幾口，但仍然擋住喪尸，為幸存者拖延時間。另一位，是一個外表看似懦弱，但內(nèi)心卻無比堅強的流浪漢。這個流浪漢一開始被嚇得六神無主，一直在盡各種辦法想逃離這里。但是他一直都是在幫助眾人的。在電影中有幾個細節(jié)，當男主被喪尸撲倒在地時，是他用衣服猛然蓋住了喪尸。他的勇氣是讓我最震撼的。一個外表看起無比懦弱，一個渴望生存下去的人，在關鍵時候，卻犧牲了自己。正是這些勇于犧牲內(nèi)心堅定的人，開始潛移默化地改變男主的內(nèi)心，在最后關鍵時刻選擇了犧牲和守護。
電影的最后，整整一列火車，最后的生存者只剩兩個人，一個是孕婦，一個是兒童。其實這有點像人類的文明。人類的文明，正是因為有無數(shù)人為此犧牲為此守護，才最終延續(xù)下去。無論在哪里，男人都承擔著保護的職責，保護女人和孩子，為了種族的延續(xù)和人類的未來。犧牲和守護使一代又一代的人傳承下來。
其實這部電影其實和守護終究都跟感情有關。每一個人都會感情用事。可能一個默不相識的人的生死對我們來說無關緊要，但與關系密切之人生死離別卻又使人痛心。在這里面大多數(shù)犧牲和守護是為了感情。男主犧牲是為了自己女兒，摔跤手的犧牲是為了自己妻子，那位學生對自己的心上人不離不棄，也是因為感情。為了感情的犧牲和守護固然是偉大的，但不相識的人之間的守護和犧牲是更加偉大的。就像那個流浪漢，在外表懦弱的形象下又有一顆怎樣堅強的心。
內(nèi)觀自身，我們又何不是那個“金常務”
茅歆瑞
《釜山行》是韓國有名的喪尸片，影片長達118分鐘，講述了男主在病毒開始傳染的時候帶女兒去釜山找母親，在通往釜山的火車上混入了一個已經(jīng)染了病毒的病人，那些病人染了病毒后就成為了喪尸開始咬人，被咬到的人就會被傳染也變成喪尸。到最后，一車人只剩下了兩個幸存者。
看完后，大家常常會思考的只是汽車公司的常務的“壞”，認為他的行為十分過分，不論是他拒絕將男主等人放進車廂又或者是總找各種人拿來墊背，他的行為都是那么令人厭惡。我與大家相同，最初也是這么認為，但后來我仔細思考，內(nèi)觀自己的種種想法，我發(fā)覺自己在那樣的處境下也可能做出這樣子的行為（不包括拉人做墊背等惡意謀殺）。這個常務不過是大家身上自私等“品德”的放大，包括電影里的很多角色我都認為是大家身上某種品德的放大。這些品德可能微乎其微，你可能都沒有發(fā)現(xiàn)過你的一些想法中曾有過類似的舉動。
這次電影課前，老師放了最近的幾則新聞，并讓我們代入其中去回答問題。在回答是否讓那些在醫(yī)院里工作的醫(yī)生回家時，我愣住了。看了兩遍《釜山行》，我一次又一次的思考的就是這個問題，我會讓那些從好幾個車廂之外過來，不知是否被感染的人進車廂嗎？我發(fā)現(xiàn)考慮到自身的利益時，那些問題有時如此微妙，內(nèi)心“小惡魔”與“小天使”的戰(zhàn)爭十分激烈。我們常在看電影時認為他們的行為是不對的，也堅信自己是一定會做出與之相反的行為的，可當讓我們思考最近身邊實實在在的事后，我們的行為卻不是這樣的。
舉個小小的例子，就比如當常務讓列車長趕緊卸下火車頭帶著他跑時，我們可能會想怎么可以這樣。但在現(xiàn)實生活中呢？老師等其他同學回來再播放電影，我們都會很急地叫老師快一點快一點。連這種小事我們都會這樣做，又何況有關生命的大事件呢。當我們將自己置身事外時，不會發(fā)現(xiàn)自己的真實想法，甚至代入時也不會，可真當事情發(fā)生在身邊時我們就會做出不一樣的舉動了。
不論是秀安代表的善良，還是大叔代表的無私，他們其實都是將我們身上一些閃著光的“小美好”放到最大，再戲劇化，成了電影中的一個角色。有人評價韓國的電影總是一針見血，直觀人心。確實如此，他們通常會將那些有關于人心、人性的問題通過電影直接呈現(xiàn)到大家面前，在呈現(xiàn)好看影視作品的同時也將這些問題展現(xiàn)出來。
藏在人性背后的光芒
陶靜雯
人性這個詞，我在《吉檀迦利》里遇見過，那是人性與神性的對話。現(xiàn)在這個詞再被我想起，是在《釜山行》這部電影里。
《釜山行》講述的是喪尸病毒蔓延，人們逃命，在列車上發(fā)生的故事。故事前期有很多的人，但是最終活下來的只有小女孩和孕婦，這難道僅僅只是故事情節(jié)的編排嗎？
小女孩和孕婦，無論怎么看，都是全劇里面最弱小，最不可能活下來的那一個——期間很多人為了保護她們而喪生，比如孕婦的老公、流浪漢以及那個開頭自私到不行的男主角。
在揭露人性的韓國電影里，小女孩代表的是人類中最純潔無邪的角色，而孕婦則是代表了生命的孕育以及延續(xù)。在電影最后，當軍事組織下達命令將小女孩和孕婦擊斃時，小女孩突然開始唱歌，難道女孩不知道唱歌會很危險嗎？她當然知道，但是為了最后活下去的那一丁點希望，她還是放聲歌唱。女孩的歌聲讓軍人們意識到這倆個人并沒有被感染。在女孩的歌聲，充滿了眼淚和憂傷，這是喪尸所沒有的。小女孩的父親死了，孕婦肚中的孩子也沒了父親，這是她們所哭泣的，但人與人之間的共鳴（歌），讓她們活了下來。
很多人在關鍵時刻，做出不一樣的選擇，這樣的選擇也就造就了不一樣的他們。人的本性都是自私的，為了生存繁衍，不得不自私——反派是真的壞嗎？當我們真正身處他那個環(huán)境的時候，或許我們也會做出和他一樣的選擇。人性中必定有善，也必定有惡。善惡是并存的，男主就是一個典型的例子——前期的男主十分自私，只想著自己的女兒和自己，但是他在后面改變了，不是嗎？或許是身邊的人把他感化了，當他看見大叔為了自己的愛人而放棄自己生命去做最后一個肉盾的時候，他被感動到了。或許那一刻，在他的內(nèi)心中，不知不知覺的已經(jīng)將許多人放在心上了。
回顧整個影片，最讓我感動的是那位孕婦的老公，也就是大叔。當男主關上列車門時，他是惱怒的。但在他妻子一兩句的話下，能讓自己在第一印象下，讓自己重新認識并且相信男主（或許也能說明他夠愛他的妻子吧？）。當他帶著男主和打棒球的學生一起闖過四節(jié)充滿喪尸的車廂，站在第一個的他難道不恐懼嗎？他肯定很害怕，但當他想到四節(jié)車廂后還有他的妻子，他就沒那么害怕了，必須要快一點到達妻子身邊，去保護她。背后有著自己的親人啊，怎么能不勇敢向前。
當我們面對現(xiàn)在的疫情的時候，我們是不是該開始考慮和沒感染喪尸病毒人們一樣的問題——捫心自問一下，我們會不會像電影里的人們一樣自私……是去當那個為了愛，沖在第一的大叔，還是去當那個拉人墊背的巴士常務員？
有時候，一個決定往往能改變很多人的命運。
病毒是很可怕，但是比病毒更加可怕的人性。而藏在人性背后的光芒，就是在生存這個問題背后隱藏的神性。危難時刻你是否會對處于困難的人們伸出援手？對一個本來不認識的人伸出援手，這就是藏在人性背后的光芒！
所有贊賞歸作者，文章好看點這里
聯(lián)系客服
