弱者，并非身體上的羸弱，而是思想思維上的弱者，哪怕身強(qiáng)力壯，依然看起來(lái)可憐，靠近了危險(xiǎn)。
從古至今都有，都有鋤強(qiáng)扶弱，扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)中的弱和本文的弱不一樣，外部環(huán)境作用下，導(dǎo)致自己處于困境，雖處于弱勢(shì)，但有一顆不屈的心，敢于正視并積極尋求突破，此類人歸于強(qiáng)者。為避免爭(zhēng)議，本文所指弱者特指思想?yún)T乏貧瘠，思維等靠要，隨波逐流，不思進(jìn)取之類。
其主要表現(xiàn)特征為，我弱我有理，理應(yīng)得到全世界的扶持，從道德上對(duì)外界進(jìn)行綁架，又或者色厲內(nèi)荏，通常講，缺什么就秀什么，一個(gè)人刻意表現(xiàn)出來(lái)恰恰是其最為匱乏的。對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化，《天道》中有如此描述，“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。”
為什么靠近了危險(xiǎn)呢？
在弱者看來(lái)，全世界都欠他的，更多關(guān)注自己和外界的對(duì)比，在別人心目中的地位和面子，自己和別人的差距，比如待遇和重視程度，而這差異一旦非常明顯或者不斷拉大，乃至形成撕裂，撕裂之后便會(huì)產(chǎn)生攻擊性，這攻擊要么對(duì)內(nèi)，要么對(duì)外，對(duì)內(nèi)則消耗自身正能量，積累負(fù)能量，自輕自賤，負(fù)能量積攢從量變走向質(zhì)變，走向自閉抑郁，對(duì)外則指向其假想敵，在人畜無(wú)害的外表下，攻擊如毒蛇般隱匿，一旦時(shí)機(jī)成熟或受外界激發(fā)，便會(huì)從思想走向行動(dòng)。你一旦在旁邊，要么成為被攻擊對(duì)象，要么被其自爆殃及。
佛渡有緣人，這是比較含蓄的說(shuō)法，佛是慈悲的，輕飄飄一個(gè)緣字，即隔絕了弱者，又不會(huì)刺激其加速撕裂，確實(shí)高明。
這個(gè)多元生長(zhǎng)的時(shí)代，努力讓自己的思維和心態(tài)向強(qiáng)勢(shì)文化靠攏，進(jìn)入良性正向循環(huán)，加速成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力，遠(yuǎn)離各類弱勢(shì)文化傳人，減少成長(zhǎng)發(fā)展的阻力，這是唯一的方向和道路。
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