序言
近日，洛陽萬里茶道博物館在山陜會館建成開放。
山陜會館地處洛陽老城南關(guān)，清代時(shí)由山西、陜西的富商集資修建。在其東邊不遠(yuǎn)的瀍河新街旁，還有一座晉商修建的潞澤會館。如今，這兩座會館和關(guān)林都是萬里茶道申遺項(xiàng)目的遺產(chǎn)點(diǎn)。
萬里茶道是一條橫跨亞歐大陸的國際商路，在17世紀(jì)開始形成。它南起福建武夷山，經(jīng)河南、山西等地北上中俄邊境，洛陽是其中的一個重要節(jié)點(diǎn)。
△陽壺古道示意圖 繪制 王伯晨
當(dāng)時(shí)，晉商的馱隊(duì)經(jīng)洛陽北上，通常是從孟津渡過黃河，經(jīng)太行陘（音同行）或軹關(guān)陘進(jìn)入晉南。
軹關(guān)陘又稱軹道，位于太行山最南端，是太行八陘中的第一陘。據(jù)《國語》等記載，東周時(shí)期，周王室發(fā)生了王子帶之亂，周襄王向晉國求援。晉文公遂“啟東道”，即從晉南的垣曲向東走軹關(guān)陘前往洛陽。
當(dāng)時(shí)，晉國國都在今山西侯馬、曲沃一帶。晉國國君到洛陽朝見周天子，還有一條“捷徑”可走，那就是從垣曲南渡黃河，走澠池、新安一線的陽壺古道。
陽壺古道因陽壺城而得名，相當(dāng)于軹關(guān)陘的西線。陽壺城本為晉國邊邑，地處黃河北岸的垣曲古城，東周時(shí)期已經(jīng)存在。
到隋唐時(shí)，它因黃河改道而遷至南岸的澠池南村，依然肩負(fù)著控扼陽壺古道與黃河漕運(yùn)的重任，后在小浪底水庫蓄水時(shí)被淹沒。
據(jù)《澠池縣志》記載，陽壺古道從山西太原、侯馬到垣曲古城南渡黃河后，經(jīng)澠池南村的關(guān)底、東關(guān)、金燈河等地進(jìn)入新安石井，再經(jīng)北冶、倉頭及孟津橫水等地進(jìn)入洛陽。這條古道在澠池和新安境內(nèi)現(xiàn)存約20公里，其中有一部分保存完好。
值得一提的是，北宋及清代都對陽壺古道進(jìn)行過較大規(guī)模的整修。今天，由于地處偏僻，翻山越嶺的古道上已少有人行，但沿途的驛站、古橋等遺跡尚歷歷在目，不如讓我們一起去看一看，歷經(jīng)滄桑的陽壺古道上，到底發(fā)生過哪些故事？
壹 ·垣曲古城有陽壺
陽壺古道因陽壺城而得名，而陽壺城的位置并不唯一。據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)期，它已作為晉國的南部邊邑存在，當(dāng)時(shí)的名字叫瓠（音同戶）丘。
《辭海》中稱：“瓠丘，古地名。春秋晉地，亦作壺丘，又名陽壺，在今山西垣曲東南。”
也就是說，陽壺城最初在黃河北岸的垣曲古城一帶。公元前572年，宋國發(fā)生內(nèi)亂，魚石等五大夫盤踞彭城（今徐州）。后來彭城降晉，“晉人以宋五大夫在彭城者歸，置諸瓠丘”，陽壺城遂成軟禁宋國五大夫的地方。
△垣曲-澠池盆地
北魏在陽壺城設(shè)了邵郡，治所位于垣曲古城南的東灘村。酈道元在《水經(jīng)注》中記載：“清水又東南徑陽壺城東，即垣縣之壺丘亭?！?/span>
公元534年，魏孝武帝元修打算與權(quán)臣高歡決裂。他擔(dān)心高歡從晉陽（今太原）起兵攻打洛陽，便先派朝中重臣源子恭駐守陽壺城，以攔擊高歡。
有學(xué)者認(rèn)為，從東周直到隋唐，陽壺城一直是守衛(wèi)都城洛陽安全的重要關(guān)隘。后來，北宋“垣曲縣店下樣”在東灘村出土，也說明這里是解（音同卸）鹽東運(yùn)的重要通道。
貳 · 澠池南村陽壺渡
因黃河改道，唐代時(shí)陽壺城從垣曲遷至澠池南村，一度屬洛州管轄，明代時(shí)改為陽壺村。
南村地處澠池北部，與北岸的垣曲隔黃河相望。陽壺城地處豫晉大峽谷，扼守黃河天險(xiǎn)，兩地的縣志中對其都有記載。
清代顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中也說，南村在澠池縣“西北九十七里。有濟(jì)民渡，路通山西垣曲縣”，朝廷在當(dāng)?shù)卦O(shè)有巡檢司。
濟(jì)民渡又稱利津渡、陽壺渡等，是黃河中游的重要渡口。公元1127年，金兵欲渡河南侵，澠池陽壺人張玘（音同起）變賣家產(chǎn)，招兵買馬，隨京西北路（治所在洛陽）安撫使翟興抗擊金兵。
公元1132年，他曾帶兵攻下被金兵占領(lǐng)的洛陽城，后在解海州之圍時(shí)中箭身亡，葬于南村桓王山下。
桓王山在黃河南岸，相傳東周第二位天子周桓王就葬在這里。
小浪底庫區(qū)蓄水后，陽壺渡和南、北陽壺城一樣，也消失在了黃河水面之下。如今，它的作用已被澠垣高速公路跨黃河大橋取代。倉
叁 · 東關(guān)古村訪古道
陽壺古道從澠池南村穿過，經(jīng)關(guān)底、東關(guān)、金燈河等地抵達(dá)新安境內(nèi)。這里約有5公里古道保存完好，一些老人還保留著對古道的記憶。
家住東關(guān)的楊小耀說，過去村中古道旁有不少旅店，“山西的客商從洛陽進(jìn)貨回去，都要在這兒住店”。
現(xiàn)在，旅店已經(jīng)沒了，村里還保留著不少老物件。其中有兩盤巨大的石碾，據(jù)說當(dāng)年旅店生意紅火，得用這樣的大碾盤加工糧食才供得上客人吃飯。
△古道上的東關(guān)村
70多歲的楊小耀平時(shí)放牛，還有力氣推動碾盤。碾盤旁邊有一段石鋪路面，他說，那就是過去人們常走的陽壺古道了。
山中古道偏僻難行，我們請了熟悉路況的楊拴朝當(dāng)“向?qū)А薄钏┏侵袊缈圃貉錾匚幕芯恐行难芯繂T，在陽壺古道上發(fā)現(xiàn)過不少石刻。
他說，這條古道修筑于東周時(shí)期，是古代由太原通往洛陽的必經(jīng)之路，也稱春秋古道。因北宋呂蒙正初入仕時(shí)曾監(jiān)修此道，當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為呂蒙正道。
肆 ·沙窩隘與山沃村
新安境內(nèi)保存較好的陽壺古道，驅(qū)車到石井的古村山沃就能看到了。
山沃四面環(huán)山，過去稱山窩或沙窩隘，當(dāng)?shù)厝艘步猩掣C。前兩年，村中鋪水泥路面時(shí)掩蓋了一段古道，村邊則還保留著古道的樣子。
一棵樹齡2000多年的橿子櫟站在路旁，在它的不遠(yuǎn)處有一處驛站，過去也叫騾馬店。村民說，以前人們多用騾馬等牲口馱運(yùn)貨物，走到這里天晚了，可以住下休息。
△山沃村邊的古道痕跡
因年久失修，驛站已十分殘破，村中的民居則看上去古意盎然。60歲的陳占國說，這個地方過去歸澠池管轄，1954年才劃歸新安，后來又分為山沃、胡莊、楊家莊三個村子。如果想走陽壺古道，可以從楊家莊的塞溝口上山，那里有4公里左右的古道保存較好。
“現(xiàn)在村里人少了，過去這里可熱鬧得很，不少地方的人都來做買賣。沒錢也不怕，山上的荊條就可以拿來換東西。”他說，村中有不少摞著的水缸，就是過去甘泉人做生意拉過來的。
伍 ·甘泉古寨“小洛陽”
甘泉位于新安北冶，過去因陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)而聞名，也稱碗窯嶺。今天，我們走進(jìn)村中的甘泉古寨，依然會為那些廢棄的瓷窯、滿墻的匣缽而感到震撼。
△甘泉古寨北寨門
匣缽也稱籠盔，呈半圓形，是燒制陶瓷時(shí)用的“保護(hù)罩”。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣用廢舊的籠盔壘墻或鋪路，至于那些廢棄的陶瓷殘片，則成年累月地堆成了一座座“陶瓷山”。
老家距甘泉不遠(yuǎn)的郭輝從小喜歡研究陶瓷，對新安窯更是情有獨(dú)鐘。經(jīng)過這些“陶瓷山”時(shí)，他總是兩眼放光，一會兒說：“看，這瓷片是元代的，上面的花紋多漂亮！”一會兒又說：“這只碗是近代的，比較普通，釉色藍(lán)中帶黑倒不常見?！?/span>
古道從甘泉古寨中穿過，北寨門外有武家車院，過去是一處驛站，當(dāng)?shù)匾卜Q車馬店。郭輝說，近些年，古寨中自宋元以來的瓷窯多已廢棄，車馬店也風(fēng)光不再。不過，甘泉又稱“小洛陽”，可見這里曾經(jīng)生意紅火，十分繁華。
陸 ·黑虎橋上覓往事
為尋找古道在新安境內(nèi)的痕跡，我們出北冶甘泉后到了倉頭東嶺。當(dāng)?shù)貙W(xué)者柴文說，古道從東嶺穿過，村中的房子多是大車院，或叫騾馬店。它們?nèi)缃耠m然殘破，但仍是昔日古道最好的見證。
確實(shí)，古道被四通八達(dá)的公路取代后，這里不再是人們南下北上的必經(jīng)之路。在歲月的侵蝕中，路邊的一些大車院僅剩“骨架”，只有那寬闊的門框能讓人一眼看出，這與普通的民居并不一樣。
“據(jù)縣志記載，從東嶺到梁興廟有兩座橋，一是黑虎橋，一是白虎橋，年代都很久遠(yuǎn)了?！辈裎恼f。我們先到黑虎橋，橋下水流不大，橋上石柱刻有“元年”字樣，一說為北魏時(shí)期始建。在當(dāng)?shù)厝说挠∠笾校谆虻哪甏坪醺?，只是它已被新修的道路掩埋，人們很難再目睹它的模樣。
關(guān)于梁興廟的村名，相傳由南宋抗金英雄梁興而來。如今這里建起了繪畫基地，不少學(xué)生前來寫生，也使古道與古村重新煥發(fā)生機(jī)。
柒 · 山陜會館與關(guān)公
古道出新安倉頭后，可向東經(jīng)孟津橫水抵達(dá)洛陽。對當(dāng)年的晉商來說，山陜會館和潞澤會館既是他們在洛陽聚會的場所，也是他們祭拜關(guān)公的地方。
山陜會館始建于清康熙、雍正年間，比潞澤會館的建造時(shí)間要早。它在兩座儀門之間有琉璃照壁，照壁正對的山門上方刻著“河?xùn)|夫子”四字。
關(guān)羽是河?xùn)|解縣（在今山西運(yùn)城）人，被譽(yù)為“河?xùn)|夫子”。晉商有敬關(guān)公的習(xí)俗，因此山陜會館、潞澤會館也是關(guān)帝廟，館中有不少碑記提到清代祭祀關(guān)公的盛況。如在咸豐年間的《山陜會館關(guān)圣帝君儀仗記》中，就稱洛陽地居土中，為古都會，城南舊有山陜會館，雕梁畫棟，但“帝君儀仗缺而未備”。于是，晉商和陜西商人共同捐資制了黃緞繡邊傘等，使“一切應(yīng)用之器莫不悉備”。
如今，洛陽萬里茶道博物館已在山陜會館建成開放，人們追隨晉商的腳步來到這里，也許會聽到更多關(guān)于古道的故事。
畫外音
○陽壺古道過塞溝
上周三中午，我們從新安石井最北端的古村山沃出發(fā)，去走陽壺古道塞溝段。山路崎嶇，少有人行，一路上只有不絕于耳的蟬鳴和鳥叫聲相伴。
△陽壺古道塞溝段
我們問向?qū)埨祝骸霸趺床坏较奶炀陀邢s鳴了？”他說：“這里的蟬是彩色的，和常見的蟬不太一樣?！?/span>
張雷是山沃人，30多歲，對當(dāng)?shù)氐恼乒识炷茉?，也曾開車走陽壺古道到山上。他說，山上住的老人大多長壽，平時(shí)總是下地干農(nóng)活，身體康健。
地處半山腰上的塞溝住著幾戶人家，猶如世外桃源一般。石頭房子周圍有上百年樹齡的高大柿樹，張雷說，秋天柿子成熟時(shí)能聽到獾叫，“腳板像小孩腳的是人獾，鼻子像豬的是豬獾，臉像狗的是狗獾”。
正說著，有人開著面包車從山上下來，說是去金燈河那邊轉(zhuǎn)了一圈。金燈河在澠池和新安交界處，風(fēng)景優(yōu)美，但徒步過去要一個多小時(shí)。最終，我們?nèi)掏捶艞壛?，決定留一分期待，下次再來。
○“雨過天青”說柴窯
一到甘泉古寨，癡迷古瓷的郭輝就兩眼放光。他不斷掃視堆積如山的廢棄陶瓷片，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的就用手機(jī)拍下來。
據(jù)郭輝介紹，古寨中燒制陶瓷的手藝人大多轉(zhuǎn)行了，堅(jiān)持到現(xiàn)在的寥寥無幾，蔣鐵錘就是其中一個。前段時(shí)間，蔣鐵錘與“神都俗人”楊官朋合作燒制的“禹祖鼎”入選洛陽十佳伴手禮，也是用青瓷燒制文創(chuàng)產(chǎn)品的一次成功嘗試。
楊官朋是洛陽人，一直在B站講上古史，已有25.5萬粉絲。這兩年，他意識到應(yīng)該通過文創(chuàng)產(chǎn)品讓更多的人了解、喜歡上古史，便參照伊川大莘出土的紅陶三足缽設(shè)計(jì)禹祖鼎，并到甘泉委托蔣鐵錘進(jìn)行燒制。
“柴瓷是古代的瓷中極品，后周世宗柴榮稱其為'雨過天青云破處，這般顏色作將來’，可惜傳世極少。蔣師傅從十幾歲就開始摸索燒制青瓷，從古人的記載看，禹祖鼎也許能接近柴瓷，成為對柴瓷的一種傳承。”郭輝說。
○垣曲出土“店下樣”
古代山西運(yùn)城出池鹽，又稱潞鹽。據(jù)《宋史》記載，北宋時(shí)為便于潞鹽向開封、洛陽等地運(yùn)輸，特意“開嶺口道，自聞喜逾山而抵垣曲”。
東灘村位于垣曲古城南，歷史上曾為陽壺城的所在地。1958年，這里出土了北宋元祐時(shí)期的“垣曲縣店下樣”，上面刻有293字的銘文，講述了潞鹽在當(dāng)?shù)剡\(yùn)輸?shù)那闆r。
“垣曲縣店下樣”形如秤砣，重100多公斤，制作于公元1092年。銘文中說，當(dāng)時(shí)沿途運(yùn)輸鹽貨時(shí)，有的地方會“偷取斤兩”。因此，眾人商議制作石樣三個，分別留在安邑、含口、垣曲等處，以后遇到裝卸鹽貨時(shí)，“各依所立石樣比對秤盤”，以杜絕“偷取斤兩”的不良現(xiàn)象。
○攝影 | 曾憲平 張廣英 韓武軍
作 者 簡 介
○曾憲平 中國攝影家協(xié)會會員，洛陽日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)視覺夢工坊執(zhí)行總編輯。
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