黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)上古天真論篇一：
【原文】夫上古圣人之教也，下皆為之。
上古時(shí)期，圣人所教的養(yǎng)生方法，大家都會(huì)聽(tīng)，而且會(huì)照做。（孺子可教也）
【原文】虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？
【解字】虛邪：虛的反義詞是實(shí)，我們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，凡是肉眼能看到的東西都叫實(shí)，包括通過(guò)顯微鏡看到的細(xì)菌和病毒，有形有質(zhì)的都是實(shí)邪。虛邪是形而上的東西，是一種物質(zhì)之上推動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種能量、信息，所以虛邪跟天地變化有關(guān)。比如我們常說(shuō)的上火了，著涼了，這里的“火”并不是火光，而是一種能量，寒氣也是一種能量，它們不以物質(zhì)的形式存在，但同樣能傷害我們的身體。中醫(yī)把外界對(duì)人體產(chǎn)生影響的6種原因叫六淫（淫，過(guò)分也）：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，人受到這六淫的傷害就是遭了虛邪（邪，對(duì)應(yīng)人體的正氣。）
外邪是“六淫”，內(nèi)在的病因?yàn)椤捌咔椤保合病⑴?、憂、思、悲、恐、驚，凡事過(guò)則災(zāi)，讓你大喜、大悲、大怒或大驚、大恐的情緒波動(dòng)的能量（或信息）就是虛邪（內(nèi)邪）。
賊風(fēng)：賊是偷偷摸摸的，春風(fēng)拂面是正風(fēng)，不會(huì)傷人。當(dāng)人的精神意識(shí)放松的時(shí)候（比如睡著了）吹來(lái)的風(fēng)是賊風(fēng)，對(duì)人傷害最大。我們的身體本身有一股保衛(wèi)自己的力量（衛(wèi)氣），但人在睡著的時(shí)候衛(wèi)氣就收斂到體內(nèi)，所以需要蓋被子（夏天要蓋住腹部）。而如果你把被子掀開(kāi)或者開(kāi)著窗、開(kāi)著空調(diào)，風(fēng)在你失去防守（衛(wèi)氣虛弱）的情況下對(duì)你就造成傷害。這就是為什么在同樣溫度下你坐著或躺著不會(huì)感冒，而一旦睡著卻感冒了，因?yàn)橘\風(fēng)趁虛而入。
避之有時(shí)：懂得根據(jù)四季的變化去規(guī)避當(dāng)季盛行的邪氣。騎摩托車(chē)的人容易得關(guān)節(jié)炎，但他們不是在冬天得的，因?yàn)槎焖腊炎约汗脟?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而在夏天，人的腠理是開(kāi)放的，騎摩托車(chē)風(fēng)吹得很爽，但虛邪卻悄然進(jìn)去了。
還有人為制造的賊風(fēng)。比如夏天，腠理開(kāi)放的，是宣泄皮膚、流露真情的時(shí)候，本應(yīng)該多出汗，結(jié)果我們卻把自己關(guān)閉在一個(gè)溫度特別低的空間，引狼入室，落下空調(diào)病。在廚房炒菜，熱火朝天，汗流浹背，突然去冰箱拿個(gè)菜，冰箱門(mén)一開(kāi)一伸手，賊風(fēng)就進(jìn)去了。人睡覺(jué)的時(shí)候關(guān)閉手機(jī)最好，因?yàn)樵谑焖臅r(shí)候突然被電話驚醒也是很傷神的，這也是虛邪，但是現(xiàn)代人24小時(shí)待機(jī)已成為常態(tài)。
恬：豎心旁+舌。有個(gè)成語(yǔ)叫恬不知恥，動(dòng)物受傷后（其實(shí)人也是）會(huì)下意識(shí)地、不由自主地拿舌頭去舔傷口，事實(shí)證明唾液中含有很多的促進(jìn)傷口愈合的酶，所以恬是一種自我療傷、自我撫慰、最后達(dá)到自得其樂(lè)的一種能力?，F(xiàn)在很多人已經(jīng)不會(huì)舔也不去舔了，很多人活在內(nèi)疚、自責(zé)、自卑的情緒里不能自拔，其實(shí)他們很需要“恬不知恥”，因?yàn)樗膫谝恢睕](méi)法愈合。你看小孩子玩一個(gè)東西，大人覺(jué)得毫無(wú)趣味，但他可以玩得那么認(rèn)真、那么投入、那么開(kāi)心；你再看一些退休的老人著迷于自己的興趣，你覺(jué)得毫無(wú)意義，但他玩得很開(kāi)心。那個(gè)自得其樂(lè)的樣子，就是恬。
淡，平平淡淡，沒(méi)有過(guò)強(qiáng)的欲望。
當(dāng)一個(gè)人心靈受傷或破碎的時(shí)候，他的心神是不安不定的，不可能到達(dá)那種淡定從容的境界；當(dāng)你把自己的心神保護(hù)得很好，就好像給閉關(guān)的人提供一個(gè)非常好的修行條件，人才能“淡”，否則他處在一種驚恐焦慮不安的狀態(tài)，是淡不下來(lái)的。
虛無(wú)：虛，虛其心，讓自己的心靈、精神得以最大的自由。無(wú)，心無(wú)掛礙。你的本心是不附著任何油膩、污濁的東西的，為何人一生氣會(huì)覺(jué)得心里堵得慌，那是一種無(wú)形的能量通過(guò)有形的物質(zhì)的表達(dá)，你的心被蒙蔽了。
恬淡虛無(wú)有四個(gè)層次：首先你要明白人在江湖誰(shuí)能不挨刀？挨完刀以后別找別人去撫慰，你自己去舔、去療愈就好了；然后把自己追求的那些名利錢(qián)財(cái)?shù)挠诺玫恍瑝虺詨蚝染托辛?；而后在有吃有喝的狀態(tài)下，讓自己的內(nèi)心變得更加敏銳豐富，變成“虛心”的人；最后去悟到“無(wú)”的極樂(lè)世界。
中醫(yī)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)與腧穴都是古代圣賢們?cè)谶@種恬淡虛無(wú)的狀態(tài)下體會(huì)出來(lái)的，這個(gè)氣怎么走、從哪兒走到哪兒、在哪里有停留等等都作了詳細(xì)的記錄。
真氣，“兩精相搏謂之神”，父母的精子卵子結(jié)合的瞬間，人就有神了，這種神帶來(lái)的能量就開(kāi)始運(yùn)動(dòng)了，從一個(gè)細(xì)胞分裂成兩個(gè)，兩個(gè)分裂成四，最后成為一個(gè)人形，推動(dòng)人發(fā)展的能量就叫元?dú)?，這是天賦予你的先天之氣，也叫真氣。我們出生以后就是先天元?dú)饧由虾筇熘畾夤餐饔萌ネ瓿晌覀兩恼麄€(gè)活動(dòng)。真氣不可替代，無(wú)法加增或復(fù)制，用完就完了。但很多人每天都在做傷害自己真氣的事。
從之：當(dāng)我們處在一種恬淡虛無(wú)的狀態(tài)，先天真氣就能夠隨著指揮它的神去運(yùn)作，這是最省力的養(yǎng)生。
比如當(dāng)人劃破手指的時(shí)候，突然會(huì)覺(jué)得傷口那兒有小動(dòng)脈突突跳，這是因?yàn)檎鏆獍褮庋\(yùn)到那里去修補(bǔ)它；如果你劃了一個(gè)口子，卻啥感覺(jué)沒(méi)有，傷口長(zhǎng)時(shí)間愈合不了，而且還化膿流液，這就說(shuō)明你的真氣沒(méi)有“從之”，沒(méi)到它該去的地方。
同樣當(dāng)我們身體長(zhǎng)出一個(gè)小的腫瘤細(xì)胞，如果真氣從之，氣血就會(huì)過(guò)去直接把它干掉；可是如果我們正在瘋狂地忙于某些事，用我們的后天意識(shí)去消耗我們的元?dú)?，真氣就顧不上這里了，人就得病了。你看戰(zhàn)士沖鋒殺敵的時(shí)候，哪怕負(fù)傷腸子流出來(lái)了他都沒(méi)有意識(shí)到也不覺(jué)得痛，直到打完仗才發(fā)現(xiàn)，才感覺(jué)到痛，因?yàn)橹罢鏆舛加迷跉成狭?。也就是說(shuō)當(dāng)人處于一種完全的（全身心）投入到某件事上的時(shí)候，真氣也消耗在那里，他是意識(shí)不到自己的病痛的，即便意識(shí)到了也是冰山一角，等冰山全部暴露出來(lái)的時(shí)候，為時(shí)已晚。
守，把它閉藏，守住。在這種恬淡虛無(wú)、真氣從之的狀態(tài)下，人的精和神是牢牢地守在你的身體內(nèi)部的。相反，現(xiàn)代人多數(shù)是精、神不內(nèi)守，而是外露的。
精，精氣、精液，是“神”的物質(zhì)基礎(chǔ)，就好比你沒(méi)有養(yǎng)家糊口的東西，神就散掉了。很多科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精液里面主要是蛋白質(zhì)，認(rèn)為精液遺漏多少?zèng)]關(guān)系，但是他們忘了蛋白質(zhì)與蛋白質(zhì)是不一樣的，就像鉆石的主要成分是碳，石墨是碳，鉛筆也是碳，你能用這個(gè)碳去代替鉆石嗎？所以此蛋白質(zhì)與彼蛋白質(zhì)是完全不一樣的，就如你想把碳變成鉆石，必須要高溫高壓給它賦予特別的能量，制造精液也是要消耗人的巨大能量的，你損失它也就等于損失了很多氣血和能量。男人有精，女人也有精，女人的精液流失過(guò)多，同樣也在失精。（女人正常懷孕生育，符合自然之道，對(duì)女人和孩子都有好處，如果人為終止妊娠，則是最大的失精。）
失精，也包括我們身體分泌過(guò)多體液，如長(zhǎng)期拉肚子、出大汗、流口水、濃鼻涕、出血等。（很多人鍛煉以出汗為目的，其實(shí)是在傷精；古代高手比武，不是看誰(shuí)先把誰(shuí)打敗，而是看誰(shuí)先出汗誰(shuí)就輸了。）人到快死的時(shí)候有汗出如油的癥狀，那是最后的精出完了，這人的生命體就終結(jié)了。）
神，沒(méi)精的人首先是眼睛沒(méi)神（熊貓眼，黑眼圈，臉色發(fā)黑，發(fā)暗，好像蒙著一層灰）。守神，反義詞是失神，心不在焉，像丟了魂似的，沒(méi)法集中精力去完成一項(xiàng)工作，坐臥不安的狀態(tài)等。精神內(nèi)守的反義詞是神不守舍，失魂落魄，嚴(yán)重點(diǎn)叫魂飛魄散，身體在這里心思卻不在。老在擔(dān)心一個(gè)壞事要發(fā)生是憂，總在期待一個(gè)好事要發(fā)生是慮，但都沒(méi)有發(fā)生，人本應(yīng)該把心神收在體內(nèi)，結(jié)果他全放在外面，惦記這個(gè)人，惦記那個(gè)事兒，這種人就叫神不守舍。
所以，如果你能做到精和神內(nèi)守的話，首先你有了積累，倉(cāng)庫(kù)里有糧（精），然后你的神在你的體內(nèi)，外面有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，神的反應(yīng)就很快（敦敏），虛邪賊風(fēng)（細(xì)菌病毒）一來(lái)立刻就被趕出去了。
病安從來(lái)？這樣的人怎么可能生病呢？
【傳方】補(bǔ)與益是兩個(gè)概念：把寶貴的精守在體內(nèi)，不讓它漏，這種制止漏精的方法叫補(bǔ)。如果把人體比作一個(gè)鍋，這個(gè)鍋破了（漏精），我們先要用補(bǔ)法像補(bǔ)鍋一樣把它補(bǔ)住，這叫補(bǔ)。鍋補(bǔ)好以后再往鍋里加水加料，這叫益。比如小便泡沫多、渾濁，這是漏精，此時(shí)盲目補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)品是無(wú)濟(jì)于事的，反而會(huì)對(duì)身體造成傷害；應(yīng)該先把身體之鍋填補(bǔ)好，這樣你吃的東西（益）才能被接住，才能被身體吸收和消化。
聯(lián)系客服
