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一個人的認(rèn)知水平越高,越知道自己的“無知”


蘇格拉底說 :“我只知道一件事,就是我一無所知?!?/span>
一個人對于這個世界,認(rèn)識得越深入,就越會覺得,自己的認(rèn)知,是何其淺薄。
反而是那些只有一點(diǎn)知識的人,自認(rèn)為自己“超出眾人也遠(yuǎn)矣”,于是恃才傲物,待人傲慢。
所謂“一瓶子不響,半瓶子晃蕩”,說的便是如此了。

01

不知知,是一種病

老子說:“不知知,病也?!?/span>
就是說:“一個人,如果自己本來不知道,卻自認(rèn)為知道,這是很糟糕的?!?/span>
生活中,我們會發(fā)現(xiàn),有的人,有一種莫名其妙的自負(fù)。
這樣的人,處于世間,是危險的。
因?yàn)樗麄儗τ谧约旱恼J(rèn)識,不夠客觀,對于外界事物的認(rèn)識,也流于膚淺。

所以,他們往往會有一種“初生牛犢不怕虎”的勇氣。
出生的牛犢,不害怕老虎,不是因?yàn)樗赂?,而是因?yàn)樗恢览匣⒌耐Α?/span>
當(dāng)他知道了老虎的可怕,自然就會有畏懼之心了。
這類因“無知”而無所畏懼的人,運(yùn)氣好一點(diǎn),會遭受一點(diǎn)挫折,然后學(xué)會謙卑謹(jǐn)慎;
運(yùn)氣差一點(diǎn),很有可能就會因?yàn)樽约旱目裢裏o知,造成無法挽回的后果。
一個人膽小怕事,固然難以有所突破;
但是,一個人因?yàn)闊o知,狂妄地把周圍的一切都不放在眼里,會比膽小怕事造成的后果,更加嚴(yán)重。

02

知不知,是一份謙卑

老子說:“知不知,尚矣?!?/span>
就是說:“知道自己有所不知,是最高明的?!?/span>
有的人,一旦擁有了一點(diǎn)知識,就狂妄自大,甚至認(rèn)為,那些底層的人,生活沒有意義。
這便是一種認(rèn)知淺薄的表現(xiàn)。
為何?
他們只知道自己所知道的,卻不知道,自己所不知道的,也就是說,他們認(rèn)識不到,自己的局限性,自己的無知。

一個人,只能看到自己聰明的一面,卻看不到自己愚昧的一面,這樣的人,又怎么能算得上是真正的高明呢?
《道德經(jīng)》中說:“高以下為基?!?/span>
這世間的一切,互為依托。高與低,相輔相成。如果沒有底層的人,受苦受累,那么,那些自認(rèn)為高級的人,就需要自己親自“受苦受累”了。
人的傲慢,只來源于一點(diǎn),那就是無知。
人的罪惡,也多起源于傲慢。
一個人,只有不斷地擴(kuò)展自己的認(rèn)知邊界,見識到世界之浩瀚,自身之渺小,才能油然而生出一種高貴的品質(zhì):謙卑。

03

知不知,是一份智慧

老子說:“大智若愚。”
在武術(shù)里面,講求剛?cè)峒鏉?jì)。剛與柔,是相反的。但是,一個高明的武術(shù)家,必然要把這兩種相反的,融合在一起。
同樣,一個真正有大智慧的人,不會一味的聰明,當(dāng)然,也不會一味的“愚昧”,而是會把聰明與“愚昧”融合在一起。
他會在該聰明的時候,表現(xiàn)出聰明的一面;在該愚昧的時候,表現(xiàn)出“愚昧”的一面。
如此,游刃有余,才能安然處世。

孔子說:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!?br style="box-sizing: initial;">
就是說:“寧武子這個人,處于治世,則會表現(xiàn)出自己的才智,世道混亂,就會收斂起自己的才智。他的智慧可以比得上,但是他的愚昧卻難以比得上?!?/span>
人,有才智并不難,難的是,知進(jìn)退,懂得如何運(yùn)用自己的才智。
如果時機(jī)到了,不去運(yùn)用自己的才智,那么,就是故步自封;
如果時機(jī)不到,強(qiáng)行表現(xiàn)自己的才智,那么,就是在為自己招惹麻煩。
所以,一進(jìn)一退,方顯一個人的大智慧。
愿你我,都能不斷提升自己的認(rèn)知水平,達(dá)到“知不知”的境界。
共勉。

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