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感官識開始工作的同時，被感知的對象就現(xiàn)起。觀者與所觀之物同時產(chǎn)生。趕緊閉上眼睛，靜靜地溯源去追。

就這樣追下去。當你感知的時候，在感知者背后有一個見證者，它見證著一切，見證著感知者和所感知的對象，見證著觀察者和所觀之物。仔細覺察，很容易發(fā)現(xiàn)這一點。那個見證者冷眼旁觀見證著一切。

見證者的背后是那無限的覺知。它如朗朗明鏡，無邊無際清明的大圓鏡，映照一切。像廣闊明澈的湖面，清晰倒影著世界。它無形無色如虛空般遼闊。一切在大圓鏡中清楚的呈現(xiàn)，世界在廣闊無邊的湖面生動的倒影。

無限的覺知就是你的根本心。它的本質(zhì)是清明，無有分別的覺知。廣若虛空如如不動的在那里，覺知著一切。沒有它，你無法感知無法了解無法分辨。它是你感知事物的基礎(chǔ)，承托著你的世界。

你看，全景在心，心是全景。這就是你心之偉大之處。你的本心充滿大樂與喜悅。你就順著意識去追溯，發(fā)現(xiàn)你自己?？匆庾R如何生起如何消散、如何感知如何了解，了解宇宙了解萬物。用你的專注力，冥想它，禪修它。追到感知的源頭就是感知的基礎(chǔ)，找到你自己，見到你本來的樣子。

無限覺知本身就是你。你通常所見的你并不是你。當你沉溺于感官的對象，你就認同你就是感知者、你是起伏不定的意識心作用下的人、你是意識心所住的這具身體，這種錯誤狹隘無知的認同導(dǎo)致你的痛苦。

在無限覺知的背后就是那純粹的無限存在，那個終極的實相、究竟的真理。你根本心的本質(zhì)是空性是永恒是無限是一切。追到頭，你發(fā)現(xiàn)了什么？你會發(fā)現(xiàn)你這個人在消融，融入見證者，融入無限覺知，融入終極純?nèi)坏目?。從此以后，界限消除，你的身份感不再作為個體而存在，你就是整體的在。