封神世界里正式啟動(dòng)大劫，其實(shí)是從女媧娘娘派出軒轅墳三妖潛入紂宮大挖成湯江山墻角開始的。女媧娘娘受了氣，于是便拿成湯江山出氣。而三妖則是她派出的馬前卒。這三妖分別是千年狐貍精，九頭雉雞精和千年琵琶精，其中三妖中的大姐大自然就是千年狐貍精了。恩州驛狐貍死妲己是封神中很精彩的一段故事情節(jié)，那么這段情節(jié)是否有原型呢？答案是有！
《武王伐紂平話》中的妲己
封神中妲己的原型是由兩部小說借鑒過來的，一部是《武王伐紂平話》，一部是《春秋列國志傳》。這兩部小說中的妲己與封神中一樣，都是被九尾狐占據(jù)了身體的傀儡。《武王伐紂平話》中的故事描述經(jīng)常有缺漏的部分，有些情節(jié)連接不上。這里的蘇護(hù)之女妲己在獲嘉縣驛館休息的時(shí)候并沒有多少人在旁服侍，也沒有人說這里有什么妖怪。對(duì)于妲己與九尾狐的相遇是這樣描述的：
夜至二更之后，半夜子時(shí)，忽有狂風(fēng)起，人困睡著不覺。已無一人，只有一只九尾金毛狐子，遂入大驛中，見佳人濃睡；去女子鼻中吸了三魂七魄和氣，一身骨髓，盡皆吸了。
這有些類似于電影《大話西游》里的黑山老妖，是要對(duì)準(zhǔn)對(duì)方的鼻子才能吸走對(duì)方的魂魄的。只是這九尾狐更厲害的是能把對(duì)方的一身骨髓都能吸走，可謂是加強(qiáng)版的黑山老妖。所以這里的九尾狐十分兇惡，原本的美人妲己只剩下了女子空殼，皮肌大瘦，變成了類似畫皮里的那張皮囊。然后這九尾狐吹了一口氣，進(jìn)入了妲己軀殼之中，換了妲己的靈魂，完成了李代桃僵的操作。要注意的是，這里的狐妖是一只金色的九尾狐貍，不是普通的狐貍。
《春秋列國志傳》中的妲己
在《春秋列國志傳》中則是另一幅光景，故事的情節(jié)與封神中已經(jīng)十分相似。蘇護(hù)一開始也是拒絕送女入宮，然后招來紂王的討伐。但它們之間并沒有真正爆發(fā)戰(zhàn)斗，蘇護(hù)就被西伯侯姬昌給勸降了。于是蘇護(hù)帶著護(hù)衛(wèi)侍婢上路，護(hù)送著妲己趕往朝歌。
他們還是不顧當(dāng)?shù)毓賳T這里有妖怪的警告，在恩州驛館留宿。不過這個(gè)版本中，蘇護(hù)布置的保護(hù)措施很嚴(yán)密：妲己在正堂就寢，幾十個(gè)婢女手持短劍在床榻周圍保護(hù)；而戶外又有壯士不停巡邏。但即使這樣也沒能擋住狐妖，書中寫道：
將至半夜，忽有一陣怪風(fēng)，從戶隙而入中堂。侍妾有不臥者，見一九尾狐貍，走近臥榻，其妾揮劍斬之，忽燈燭俱滅，其妾先被魅死。狐貍盡吸妲己精血，驅(qū)其魂魄，托其軀殼，臥于帳中。
這里的狐妖只是說是一九尾狐貍，至于是什么毛色，則沒有提及。但這里的狐妖只是吸了妲己的精血，驅(qū)走了妲己的魂魄，然后就托其軀殼，李代桃僵了。這里的妲己魂魄并沒有被狐妖吸走，很可能去輪回了。比封神和《武王伐紂平話》中的下場(chǎng)要好一些。
目的
無論在《武王伐紂平話》還是在《春秋列國志傳》中，狐妖附身妲己都不是故意挑選的，都是隨機(jī)選擇的。妲己碰上了狐妖，那是自己倒霉。這兩部書里沒有女媧娘娘那樣的大神指使狐妖，也沒有什么天意滅商。取代了妲己的狐妖能入宮成為娘娘也是事有巧合，狐妖自己并沒有一定要進(jìn)入皇宮的想法。只是事有湊巧，天上掉餡餅，砸到狐妖頭上了，于是飛上了枝頭的狐妖開始撒歡兒地折騰成湯江山。
她可沒想把紂王的江山折騰死，那也是她的江山。紂王完蛋了，狐妖也落不下什么好。事實(shí)也證明紂王完蛋了，她也是被用來泄憤的對(duì)象，最后被姜子牙斬首示眾，大大地抖了一下姜子牙自己的威風(fēng)。拿自己的命成全別人的威名，狐妖還沒有偉大到這種程度，只能說是她的無知把自己送上了絕路。她愛享受，她愛讓別人在她面前臣服，所以她想出了各種手段折磨她所謂的敵人。
而封神中的狐妖是不一樣的，她的上頭有女媧娘娘坐鎮(zhèn)，所謂一切行動(dòng)聽指揮，她是不能亂來的。由于千年狐貍精身上帶有任務(wù)，所以她找上妲己也是有目的的。這有可能是女媧娘娘的指示，告訴她妲己要進(jìn)宮，所以讓她在恩州驛動(dòng)手。也有可能是狐妖自己的情報(bào)，她打聽到蘇護(hù)的女兒要進(jìn)宮，所以在恩州驛等待機(jī)會(huì)。因?yàn)樗呀?jīng)在恩州驛活動(dòng)好幾年了，所以她是有目的地在恩州驛等待出手的機(jī)會(huì)。
尾聲
封神中的恩州驛這一段情節(jié)，與《春秋列國志傳》中的情節(jié)幾乎沒什么大區(qū)別，只是一個(gè)吸了妲己的魂魄，一個(gè)沒吸而已。可見作者在創(chuàng)作封神演義時(shí)，妲己是狐妖所化的說法已經(jīng)深入人心了。所以作者只是順手拈來，便完成了這一情節(jié)的創(chuàng)作。只是因?yàn)榉馍裎樟硕喾N版本的資料進(jìn)行了整合，文筆表現(xiàn)力上又比那些話本里粗糙的文筆要好得多，所以封神的藝術(shù)表現(xiàn)力要比其他這一背景的作品好多了。
