李煜的故事足夠多，就算只說他的人生經(jīng)歷，也足夠單獨寫一篇文章出來，比如他傳說中的駢齒雙瞳；比如他出城投降時帶著的國后“小周后”；比如他死時的“牽機藥”；比如他死的那天正好是他的生日，生日又正好是“七夕”……他是詞人里最讓人一言難盡的詞人，他是真正的帝王，也是在詞史中可以稱“帝”的那一位。
（李煜的宮廷生活）
嚴(yán)格意義上講，李煜不算宋人，他是北宋建隆二年繼位成為南唐（都城在現(xiàn)在的南京）國的皇帝，但他并不想當(dāng)皇帝，他原來也不是太子，但因為有“駢齒雙瞳”的奇相（歐陽修《新五代史》），被太子嫉恨，于是他死命讀書、寫詩、填詞，禮佛，讓太子釋疑，但太子還是病死了，他還是不得不當(dāng)了皇帝。就算當(dāng)皇帝，他也沒有勤政愛民，專心國事，他或者是讀書禮佛形成了慣性，或者是天性使然，仍然醉心于宮闈，醉心于文藝，不理國事。他尊宋為正統(tǒng)，每年向宋納貢以保境內(nèi)平安。十年過去，宋太祖滅掉了南漢，李煜看看天下形勢，再也不敢稱為“唐”國，于是改稱“江南國主”，第二年他又再次貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻，以表示自己尊奉宋廷。
（北宋滅南唐示意圖）
天無二日，到了開寶八年（975年），南京城前宋兵兵臨城下，李煜還是兵敗降宋，被俘至汴京（就是現(xiàn)在的的河南開封），宋朝廷授他為右千牛衛(wèi)上將軍，封“違命侯”，將軍聽上去還好說，但這個"違命“侯的名字，實在是極大的侮辱。到太平興國三年（978年）的七月初七“乞巧節(jié)”那一天，李煜死于汴京（據(jù)說死的原因也是因為寫詞，我們不展開說了），死時只有四十二歲，被宋朝廷追贈太師，追封吳王，世稱南唐后主、李后主。
（李煜畫像）
中國歷史上有兩位最不應(yīng)當(dāng)做帝王的帝王，一位是李煜，一位是宋徽宗，兩位都是不世的藝術(shù)天才，兩位都是在帝王世襲的制度下當(dāng)上了帝王，也都亡了國，都被抓去做了俘虜，趙佶創(chuàng)立了瘦金體，繪畫也成就極高，李煜則干脆成了詞中帝王。
其實，詞之外，李煜還精書法、工繪畫、通音律，但詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等“花間派”詞人的傳統(tǒng)，同時又受李璟、馮延巳的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，到了亡國之后，因為個人經(jīng)歷更加豐富，因此詞作也更加題材廣闊，含意也更加深沉，氣象也更加博大。今天我們就來讀他的代表作《虞美人.春花來月何時了》，全詞如下：
（京劇《霸王別姬》）
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
虞美人是詞牌名，最早是唐代教坊曲，始詞見于敦煌曲子詞，“虞美人”這個名字據(jù)說來源于楚霸王項羽的愛姬虞姬，當(dāng)然，它也是一種極美麗的花，又叫麗春花、錦被花，花有紅、紫、白等色，真正被定名為詞牌名，就是李煜寫了這闕詞之后的“虞美人”，因為后來，這個詞牌還多了一個名字叫“一江春水”。
（虞美人花）
《人間詞話》里說李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”，也正因此，他閱世不深，他沒有治國安邦的雄才大略，也沒有拯民濟(jì)世的想法，當(dāng)他被命運推著走到了囚徒的末路時，命運給他的生命送上了一個出口，就是寫詞。正是因為他曾經(jīng)的經(jīng)歷，他以真性情示人，他做過皇帝，什么世面都見過，自己想做什么就做什么，想說什么就說什么，他不用掩飾，他說出來的都是真情，而詩詞之所以能打動人，還有什么比真情更重要呢？
“春花秋月何時了，往事知多少”，這是兩個對誰都合適的真理，任誰都不得不面對的真理，春花秋月無盡而永恒，往事知多少也無盡而永恒，當(dāng)詞人在發(fā)出喟嘆之時，他不假思索，沒有任何掩飾，直接就說了“何時了”“知多少”。正是因為他的普遍永恒性，大部分人讀到這兩句，都會心生生命無常之悲，這種無窮而無可奈何的感情是綿亙在每一個人生命中的永恒悲涼，因此，這憑空而出的似問非問的兩句，足以引得讀詞的天下人與之同悲。
他為什么會有這樣的感受呢？因為“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，昨天晚上又起風(fēng)了，這讓詞人想起了舊時的往事，東風(fēng)年年都有，但故國已經(jīng)不在，明月月月常圓，但往事不堪回首。寫到這句，詞人并沒有寫舊時具體的生活，這使得這幾句更適合所有的人，亡國是他的哀痛，但每個人心中都有類似詞人亡國之重的悲痛，這份悲痛在無邊無盡的春花秋月之中，在不斷流逝的時光之中，都同樣顯得不堪回首，因此帶有普適性，讓人共鳴，打動人心。
（雕欄玉徹應(yīng)猶在）
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！钡駲谟衿霎?dāng)然指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。故國的雕欄玉砌還應(yīng)當(dāng)是老樣子吧，可是那些舊日的宮女們該是容顏改變了吧，由小樓東風(fēng)，詞人想到了故國，想到了故國的宮殿，想到了宮殿的人，歲月催人，人怎么可能不改變?nèi)蓊伳兀?/p>
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，思前想后，心中的愁緒難以排解，“往事”、“故國”、“朱顏”都一去不復(fù)返了，這重重疊疊的愁緒一層層壓了過來，再也無法排解，有多少愁緒呢？“恰似一江春水向東流”，就像一江春水啊，流也流不盡……
（一江春水向東流）
因為他當(dāng)過帝王，又是亡國之君，所以，他才能以沉雄奔放之筆，將破國亡家的悲痛，以不管不顧的方法，以不加掩飾的語氣，層層疊疊的堆積了出來，他跟溫庭筠他們的詞完全不一樣，他再也不是閨閣之情，再也不是傷春怨別，詞到了李煜手里，題材真正變得闊大深遠(yuǎn)了，它所能表達(dá)的感情也更加豐富了。在李煜之前，詞以艷情為主，就算是要寄寓抱負(fù)也基本用“比興”手法，隱而不露，不直接說，顯得不夠“真”，李煜的詞則不管不顧、直抒胸臆，他傾吐家國身世情真語摯，使詞擺脫了過去長期是在花間樽前閨閣亭臺吟唱中所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為詞人們言懷述志的新文學(xué)體裁，藝術(shù)手法上對后來“豪放派”詞有一定程度的影響?！度碎g詞話》里的評價是“變伶工之詞而為士大夫之詞”是準(zhǔn)確的，當(dāng)然，他還沒有沉遠(yuǎn)奔放到豪放的程度，那是范仲淹以及后來蘇軾和辛棄疾要做的事，但詞這種文學(xué)體裁，在李煜手里，真正成熟了，成了能與詩并稱的文學(xué)體裁。
（李煜祖先的陵墓）
《增廣賢文》里說：“未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真。 自古英雄出煉獄,從來富貴入凡塵?！崩铎系脑~史地位是他遭受亡國之劫換來的，他做不好皇帝，上天給了他別樣的地位。
李煜注定是為寫詞而生的，讓他做皇帝他也做不好，論用詞寫愁，誰還能愁得像他一樣沉重闊大。
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