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順其自然的森田療法和亦止法“亦是如此”哪個更具體?

對于迫友(強迫癥朋友)們而言,倡導“順其自然的森田療法”可謂是耳熟能詳,當然以森田療法的“順其自然,為所當為”為核心思想,由理論式的說教演變而來的實操性練習亦止法“亦是如此”也越來越被大眾所熟知。

【順其自然的森田療法應用】

神經(jīng)質(zhì)(包括強迫、抑郁、恐懼、焦慮、失眠),某種事實由主體認定的動機確定,由于注意的集中和指向加深了主體的固著。弗洛伊德強調(diào)觀念復合體即以往的感受體驗,森田療法通常強調(diào)在根源上解決問題,在破壞患者的固著或調(diào)解精神交互作用上進行調(diào)整,以消除思想矛盾,順應情感、注意等心理狀態(tài),依照患者癥狀體會幫助其體會順其自然。 

首先,解決思想矛盾的問題。主觀和客觀、理解和體驗、夢想和現(xiàn)實、感情和理智之間的不一致的現(xiàn)象,不能區(qū)分清楚,常常企圖以“我,我,我”的思想編排事實,這是“小我”的功效,期盼出現(xiàn)如“小我”所愿的事實。擺脫“小我”控制(或者說脫離錯誤思想),返回事實的本來面貌,這個過程理論是簡易,但是實際的操作中會出現(xiàn)辨別“正確與錯誤思想”、如何應對、怎樣脫離等問題,也許有咨詢師提供專業(yè)的幫助是可行的。

接下來需要說的是,有了解決思想矛盾(或者說樹立正確的態(tài)度)才是第一步,“順應……”直至體會順其自然都是需要在專業(yè)的老師指導下,探索式的攻克種種阻礙、嘗試性的突破層層“雷區(qū)”,不僅對患者本人是很大的考驗,對于咨詢師本人的要求也甚高,畢竟森田療法流傳下來的理論簡明,需要實踐者不斷參透和實踐。    

由此可見,雖森田療法核心備受追崇,但過程舉步維艱。

【亦止法的應用】

“亦”是“就是”的意思,“止”是“不動、不變、停住、平靜”的意思。簡單來說“亦止法”,就是老子所倡導的“順其自然、無為而為”的思想,而“亦是如此”這個練習,就是做到“順其自然,無為而為”的這個方法。

具體練習步驟:

1、身體感官(耳、眼、鼻、舌、身、意)與外界接觸,所經(jīng)驗到的一切,無論是看到、聽到、想到、感覺到、聞到、嘗到、所思所想、所作所為,都對其進行描述,并在后面加上“亦是如此”。

2、練習時可以是心中默誦,也可以說出聲音。

3、只對當下經(jīng)驗到的后面加上“亦是如此”,不是上一刻的也不是下一秒的。

4、練習中不刻意尋求效果,對當下的感受不做任何的控制、改變、尋找、消除。

5、練習是融入到生活中的、隨時隨地的。

例如:

有點糾結(jié)剛才說過的話“亦是如此”;

天氣非常涼快“亦是如此”;

坐著“亦是如此”;

想“亦是如此”;

緊張“亦是如此”;

又對未來進行了聯(lián)想“亦是如此”;

想“亦是如此”;

頭腦一片空白“亦是如此”;

胸部的感覺“亦是如此”;

想到了某些畫面“亦是如此”;

觀息法做的不太好“亦是如此”;

老是懷疑自己描述的對不對“亦是如此”;

心里非常平靜“亦是如此”;

口有點干“亦是如此”;

拿著電話“亦是如此”;

想快點康復“亦是如此”;

聲音“亦是如此”;

又產(chǎn)生擔心“亦是如此”;

仍然有擔心“亦是如此”;

擔心仍然還是在“亦是如此”;

觀察了呼吸“亦是如此”;

看了一下時間“亦是如此”;

做了一下深呼吸“亦是如此”;

不知道這個練習做的對不對“亦是如此”;

感覺很累“亦是如此”;

總是懷疑自己做錯了“亦是如此”;

自己比原來好了很多“亦是如此”;

想到以前的很多事“亦是如此”;

想“亦是如此”;

最近老是關注胸部上的感覺“亦是如此”;

眨眼“亦是如此”;

最近亦是如此做的很多“亦是如此”

“耳眼鼻舌身意觸,'亦是如此’來相助”,只要謹記這個練習要點,患者自己就可以通過此練習逐步的做到順其自然。

《道德經(jīng)》五十五章載:“含德之厚者,比于赤子。蜂蠆虺蛇弗螫,攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔,而握固。未知牝牡之會,而朘怒,精之至也。終日號,而不嗄,和之至也?!?/span>物都是順應自然法則的平衡觀點應運而生,因此集科學性與順應心理發(fā)展規(guī)律于一體的方法,無論是森田療法還是亦止法都是值得推崇的,但是二者哪個更具體、更實用顯而易見。


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