本文主要從文學(xué)創(chuàng)作論的角度，對(duì)李商隱傷別詩(shī)的語言藝術(shù)特色詳加研究，具體就“興”象文學(xué)手段中的不同側(cè)重點(diǎn)來展開討論，力求突破文言詩(shī)歌研究長(zhǎng)期停滯于字面賞析與文藝審美層面的淺易格局，為接續(xù)傳統(tǒng)的文言詩(shī)歌技法論作嘗試性努力。
關(guān)鍵詞：“興”象言事;“興”“比”共賞; 托物起“興”
鐘嶸《詩(shī)品》：“言有盡而意無窮，興也”。從作法上講，傳統(tǒng)起興手法分為直接起興、興中含比兩種情況; 從謀篇布局而言，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。其“興”象之法在重溫與遵循上述基本手法之外，更特別擅長(zhǎng)以多樣化、立體化的形象思維摹寫生理感受，藉令讀者置身其中、物象并發(fā)，更以通感手法結(jié)構(gòu)具象，渲染情緒，升華主題。他的創(chuàng)作由一顆“哀樂過人”的敏感心靈出發(fā)，體物入微。往往從日常生活司空見慣的情境肇端，借助視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等切實(shí)可感的形象化描寫，托物起興，引人共鳴; 在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步運(yùn)用通感手段將各種感官體驗(yàn)多元呈現(xiàn)，予讀者以自由解讀其時(shí)、其人、其事乃至其情的想象與感受空間，從而實(shí)現(xiàn)了多重結(jié)構(gòu)化的意象表達(dá)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果，加深并升華了訴之不盡的離別之悲，相思之苦，隔絕之恨。
一、視覺
1、色澤
冰雪表示一種清冷的環(huán)境，是冷色調(diào)，對(duì)離別場(chǎng)景起到了渲染的作用，增強(qiáng)悲涼的效果，如：《過招國(guó)李家南園二首》中的“雪絮”、“雪如波”描寫清冷的雪景，離別場(chǎng)景中無處不流露著悲與涼; 是一種對(duì)離別后的凄苦與悲涼設(shè)想，和對(duì)友人前途多艱險(xiǎn)的叮囑。
“青”、“黃”給人一種蕭條之感，一般表冷色調(diào)，如：《雨中長(zhǎng)樂水館送趙十五滂不及》中“碧云”，雜亂的野草，表現(xiàn)離別之時(shí)，主人公內(nèi)心的矛盾，不知所措。《寄裴衡》中“黃葉”，有枯葉飄落之感，離別在即，不覺悲從中來。
“霜”、“云”有一種凄涼，迷離之感，一般表示冷色調(diào)，如：《雨中長(zhǎng)樂水館送趙十五滂不及》中“雨云”，即黑色的烏云，表現(xiàn)離別的愁苦之情。
殘有一種物是人非的悲苦之感，表示冷色調(diào)，如：《銀河吹笙》中“殘燭隔霜清”，燃燒殆盡的蠟燭，清冷的秋霜，離別后的形單影只之感，清苦悲涼之心躍然紙上。
白色表示冷色調(diào)，如：《石城》中“鴛鴦兩白頭”，表現(xiàn)離別之苦，仿若一夜白頭。
“清”一般表示冷色調(diào)，如：《歸來》中“清曉”，天剛剛亮的時(shí)候，天地灰白一片，給人一種清冷的感覺?！兜角铩分小扒迩铩?，有一種清冷的傷感之情。
2、視角遠(yuǎn)近
近景與遠(yuǎn)景是視覺上的成像，是生理上對(duì)自然景物的反映，視角的遠(yuǎn)近轉(zhuǎn)換，使場(chǎng)景的描寫更加真實(shí)可信，使視覺層次多樣化，立體化，給人以身臨其境之感，無形之中拉近了詩(shī)人和讀者心靈上的距離，能更好的與讀者產(chǎn)生心理上的共鳴。
詩(shī)人在近景的描寫上多采用小視野的特寫鏡頭表現(xiàn)，將人的視線轉(zhuǎn)移在眼前事物的身上，引人入勝，讓人有身臨其境之感，更容易拉近和讀者心靈上的距離，而不會(huì)有視覺疲勞。詩(shī)人遠(yuǎn)景通常用夸張的手法創(chuàng)造出一個(gè)全新的大意境，視野十分開闊，給人一種恢弘的氣勢(shì)，然而這種恢弘的氣勢(shì)亦是一種空曠的悲涼，更加給人以心靈上的反差，產(chǎn)生強(qiáng)烈的同是天涯淪落人的共鳴之感。如：《鴛鴦》中“雌去雄飛萬里天”鴛鴦雌鳥離開，即使遠(yuǎn)在天涯雄鳥也會(huì)追尋，表現(xiàn)連鴛鴦雌雄之間都伉儷情深更何況人，不堪離別。
二、聽覺
詩(shī)人聽覺描寫主要從人的哭聲、笑聲、歌詠聲、簫聲、談話聲，自然界的雨水聲、風(fēng)聲，動(dòng)物的中的鳴叫聲，這三個(gè)方面來寫，這些聲音的描寫都是為傷別服務(wù)，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)，都包含了悲的元素。寫人的如，《別薛巖賓》中“還將兩袖淚，同向一窗燈”，寫自然界聲音的如，《二月二日》中“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”，以上詩(shī)句聽覺上的描寫都是為了渲染離別場(chǎng)景的悲，往往也起到了起興的作用，更像是一個(gè)情感爆發(fā)的導(dǎo)火索，通過它們打開傷別情緒的閘門，呼之即出，有利于將離別的悲情推到一個(gè)新的高度。
三、嗅覺
詩(shī)人在嗅覺的選取上多從人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷?，耳熟能詳?shù)臍馕吨?。?shī)人在嗅覺的描寫上主要寫花香，寫花香又多從通感和時(shí)間的長(zhǎng)短來入手。例如，詩(shī)《屬疾》中“寒花只暫香”，《杏花》中“香徑”均是寫花香?！躲晟纤屠钲K州》中“香徑”，《杏花》中“香徑”均運(yùn)用了通感表現(xiàn)花香?！秾偌病分小昂ㄖ粫合恪保缎踊ā分小跋銖健本鶑臅r(shí)間的長(zhǎng)短來表現(xiàn)香。詩(shī)人用的花香、酒香、被香均是日常生活中耳熟能詳?shù)氖挛?，能夠瞬間刺激讀者的聯(lián)想，并產(chǎn)生相應(yīng)的情感，拉近詩(shī)人與讀者心靈的距離，就像一個(gè)受了傷的故人找你來傾訴心中的苦悶，既通俗易懂，又能更好的與讀者產(chǎn)生靈魂上的共鳴。詩(shī)人運(yùn)用通感的手法描寫香味，一個(gè)“薄”字乃畫龍點(diǎn)睛之筆，甚為高明，甚為傳神。香味是沒有薄厚的分別的，詩(shī)人將嗅覺的淡轉(zhuǎn)化為視覺上的厚度來表現(xiàn)。同時(shí)亦激發(fā)了讀者進(jìn)一步閱讀的興趣。
四、觸覺
縱觀李商隱傷別詩(shī)中對(duì)觸覺的描寫，主要以涼和寒為主。冷在肌膚，涼在心頭，肌膚之冷乃是詩(shī)人對(duì)客觀環(huán)境的生理反應(yīng); 詩(shī)人心頭之涼則是直面離別，詩(shī)人內(nèi)心對(duì)故人的依依不舍而又無可奈何凄苦與悲涼，是詩(shī)人的心理反應(yīng)。如：詩(shī)《送鄭大臺(tái)文南觀》中“五月寒”，《獨(dú)居有懷》中“浦冷”均是寫肌膚之寒冷，都是詩(shī)人對(duì)周邊客觀環(huán)境的生理反應(yīng)。詩(shī)《春雨》中“相望冷”，《月夕》中“兔寒蟾冷”，均是寫詩(shī)人的心理感受。寫寒是為了寫心涼做鋪墊，寫涼與寫寒相呼應(yīng)，二者相輔相成，如此能更好的，多層次，多角度，全面的去表現(xiàn)生離死別之苦。即使是天氣寒冷，人也會(huì)因?yàn)樾郧楹肋~、心胸闊達(dá)或是自身幸福美滿而感受到自然界的勃勃生機(jī)，樂觀向上。如劉禹錫的《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，能說明以上所述。也就是說，詩(shī)人也客觀環(huán)境“浦冷”的同時(shí)，亦是自我情緒的無意識(shí)的流露。
五、味覺
詩(shī)人用味覺上的苦來表現(xiàn)深深的思鄉(xiāng)之情，如《初起》中“苦霧”，霧是沒有味道的，更不會(huì)有苦味，其實(shí)并非是霧苦，而是主人公因?yàn)樗寄罟嗜诵闹锌鄲?，愁苦不堪，?shī)人用味覺上的苦來表現(xiàn)抒情主人公對(duì)故人的思念之深?！度巳占词隆分小霸?shī)思苦”，詩(shī)人作客異鄉(xiāng)，突有感懷，思家之情油然而生，并非是詩(shī)思苦，思維是看不見摸不著的，是人思考的過程，可謂別具匠心。
六、通感
通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。詩(shī)人有時(shí)將觸覺與視覺進(jìn)行轉(zhuǎn)化，有時(shí)將視覺與聽覺進(jìn)行轉(zhuǎn)化，有時(shí)將嗅覺與視覺進(jìn)行轉(zhuǎn)化，有時(shí)將視覺、觸覺與嗅覺三者進(jìn)行轉(zhuǎn)化。將觸覺與視覺進(jìn)行轉(zhuǎn)化的如，《自南山北歸經(jīng)分水嶺》中“又作斷腸分”，作者將離別之痛的感覺，用視覺上的腸斷來表現(xiàn)，表現(xiàn)了離別之苦，離別之痛?！妒辉轮醒练鲲L(fēng)界見梅花》中“傷離適斷腸”，不忍分別之苦，心中十分悲痛，詩(shī)人把這種感覺化作有形的東西，肝腸寸斷，直觀又表現(xiàn)了離別的悲痛。通感，把香味的淡用視覺化的厚度來表示，十分精彩傳神。將視覺、觸覺與嗅覺三者進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
總結(jié)
詩(shī)人經(jīng)常把看不見摸不著的嗅覺、觸覺巧妙的轉(zhuǎn)化為直觀可見的視覺，嗅覺、觸覺與視覺之間構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)框架，也就是格式塔，每個(gè)部分都只是通感整體效果的一個(gè)有機(jī)組成部分，單獨(dú)的每個(gè)部分并沒有整體的意義; 只有當(dāng)且僅當(dāng)它們組成一個(gè)整體時(shí)，才具備了整體的效果和意義，即整體功能大于部分功能之和。通感的運(yùn)用對(duì)傷別氣氛的渲染達(dá)到了極致，使傷別的描寫上升到了藝術(shù)的高度。不得不說李商隱對(duì)各種情感的把握與運(yùn)用放到了令人折服的境地。
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