第二章 曾國(guó)藩的和氣致祥之妙 和則未有不興，不和未有不敗。成事之要，首先在于人和。在為人處世上堅(jiān)持“和”字，是一種深刻的人生智慧，是一種極高明的處世策略，這樣可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量來達(dá)成己事。曾國(guó)藩在待人接物中堅(jiān)持和氣；在治家理政中堅(jiān)持和睦；在價(jià)值取向上表現(xiàn)為和諧；在自我修養(yǎng)上堅(jiān)持“中和”等，這使得他獲得了家人、朋友、上級(jí)和下司的鼎力支持，終于成就了一番偉業(yè)。
待人以誠(chéng)以恕
【曾國(guó)藩做人語錄】 雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
俗話說，“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)敵人多堵墻”。因此，如何與人相處，使自己的事業(yè)有一個(gè)良好的人際基礎(chǔ)作為支撐，而不是到處樹敵，使自己寸步難行，是一門深?yuàn)W的學(xué)問。曾國(guó)藩在這方面的成功經(jīng)驗(yàn)就是，宰相肚里可撐船，待人以“寬恕”二字為準(zhǔn)則。他認(rèn)為為人處世應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，不怨天尤人。能嚴(yán)于律己、寬以待人的人，最終也不能立己達(dá)己，歷史上的無數(shù)事實(shí)充分地證明了這點(diǎn)，因?yàn)椤叭绻麩o故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服?！边@種為人處世的方式不但為曾國(guó)藩贏得了人格魅力，也為他最終成就事業(yè)打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。 曾國(guó)藩為人的品德集中體現(xiàn)在他正確地處理與左宗棠的關(guān)系上。曾國(guó)藩為人拙誠(chéng)，語言遲訥，而左氏恃才傲物，又好直言不諱，因此他時(shí)常有得罪曾國(guó)藩的地方。咸豐四年四月，曾國(guó)藩初次出兵，敗于靖港，投水自盡未遂，回到省城，垂頭喪氣。左宗棠就責(zé)備曾國(guó)藩：事情還未到不能辦的時(shí)候，自尋短見是不當(dāng)?shù)男袨椋伪爻龃讼虏?。這使得曾國(guó)藩無言以對(duì)。咸豐七年二月，曾國(guó)藩在江西瑞州營(yíng)中聞父喪，立即返鄉(xiāng)。左宗棠認(rèn)為他不待君命，舍軍奔喪，是很不應(yīng)該的。湖南官紳對(duì)此也嘩然應(yīng)和，這也使曾國(guó)藩頗失眾望。 但曾國(guó)藩做人卻不計(jì)前嫌。第二年，當(dāng)曾國(guó)藩奉命率師援路過長(zhǎng)沙時(shí)，特登門拜訪，并集“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”十二字為聯(lián)，求左宗棠篆書，表示謙抑之意，使兩人一度緊張的關(guān)系趨向緩和。 曾國(guó)藩的寬宏大度還表現(xiàn)在咸豐十年后他對(duì)左宗棠的舉薦上。在這以前，曾國(guó)藩也曾舉薦過左宗棠。例如，咸豐六年正月，曾國(guó)藩奏左宗棠接濟(jì)軍餉有功，因而，朝廷命左宗棠以兵部郎中用。但左宗棠性情剛直，又得罪了不少人，在湖南“久專軍事，忌者尤眾”，于是碰上了樊燮事件。樊燮為永州鎮(zhèn)總兵，其私役兵弁，挪用公款，左宗棠為此代巡撫駱秉章擬奏折請(qǐng)將樊燮撤職查辦。誰知樊燮受人唆聳，向湖廣總督官文反告左宗棠。左宗棠被迫于咸豐十年正月離開長(zhǎng)沙。他三月三日到達(dá)湖北襄陽，當(dāng)時(shí)，正值襄陽大風(fēng)雪，左宗棠想躋登廟堂之上，深感帝鄉(xiāng)不可期，擬委身江湖之遠(yuǎn)，又憂讒畏譏。 當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩駐軍宿松，胡林翼駐軍英山，議欲分三路進(jìn)攻安慶。左宗棠來營(yíng)暫避鋒芒，曾國(guó)藩熱情地接待了他，并連日與他商談，曾國(guó)藩在左宗棠極其潦倒，“四顧蒼?！钡臅r(shí)候，向左宗棠伸出了援助之手。并且上奏說：“左宗棠剛明耐苦，曉暢兵機(jī)。當(dāng)此需才扎亟之際，或飭令辦理湖南團(tuán)防，或簡(jiǎn)用藩臬等官，予以地方，俾得安心任事，必能感激圖報(bào)，有裨時(shí)局?！?/p> 清廷接到曾國(guó)藩上述奏章，于四月二十日，諭令左宗棠“以四品京堂候補(bǔ)，隨同曾國(guó)藩襄辦軍務(wù)”。左宗棠因而正式成了曾國(guó)藩的幕僚之一。曾國(guó)藩立即讓他回湖南募勇開赴江 西戰(zhàn)場(chǎng)。過了幾個(gè)月，左宗棠軍在江西連克德興、婺源，曾國(guó)藩立即于十一月二十八日專折為他和部屬報(bào)功請(qǐng)賞，并對(duì)他的戰(zhàn)績(jī)推崇備至，左宗棠因此得晉升為候補(bǔ)三品京堂。
咸豐十一年四月初二日，曾國(guó)藩又上奏請(qǐng)“將左宗棠襄辦軍務(wù)改為幫辦軍務(wù)”。朝廷也立即照準(zhǔn)。這年十一月十六日，曾國(guó)藩根據(jù)閩浙總督慶端、浙江巡撫王有齡之請(qǐng)，奏請(qǐng)派左宗棠援浙，并將在江西廣信、廣豐、玉山、饒州和安徽徽州等地的陸軍及昌國(guó)內(nèi)河水師，統(tǒng)歸左宗棠就近節(jié)制調(diào)度，使左宗棠開始擁有較大的軍權(quán)。但左宗棠還未奔至杭州，杭州已于十一月二十八日被太平軍占領(lǐng)，杭州將軍瑞昌與浙江巡撫王有齡均死于戰(zhàn)事。于是曾國(guó)藩第四次上奏保舉左宗棠。他于十二月十二日向左宗棠通報(bào)說：“浙江竟于十一月二十八日失守，六十萬生靈同遭浩劫，天乎酷哉!弟于二十五日復(fù)奏統(tǒng)轄浙江軍務(wù)，已附片密請(qǐng)簡(jiǎn)閣下為浙江巡撫。無論是否諭允，目下經(jīng)營(yíng)浙事，全仗大力，責(zé)無旁貸?！?/p> 果然，左宗棠于次年二月即受命為浙江巡撫，并根據(jù)曾國(guó)藩的奏請(qǐng)，朝命左的部下蔣益澧為浙江布政使。曾國(guó)藩一方面請(qǐng)求辭掉自己節(jié)制浙江軍務(wù)的諭令，一方面把左宗棠推到了浙江的最高位置上。他在奏稿中寫道：“以臣遙制浙軍，尚隔越于千里之外，不若以左宗棠專為浙省，其才實(shí)可獨(dú)當(dāng)一面?！痹鴩?guó)藩如此謙讓，又如此真心實(shí)意地為清朝廷保舉人才，心中哪有半點(diǎn)對(duì)左宗棠的嫌隙之意? 同治二年三月十八日，左宗棠被授命任閩浙總督，仍署浙江巡撫，從此與曾國(guó)藩平起平坐了。三年之中，左宗棠從一個(gè)被人誣告、走投無路的人，一躍而為封疆大吏，這樣一日千里的仕途，固然出于他的才能與戰(zhàn)功，而如此不斷地報(bào)功保舉，也只有曾國(guó)藩才能做到。所以，左宗棠在挽曾國(guó)藩的聯(lián)中，深情地寫道：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔?！?/p> 時(shí)人及后世常愛談曾、左交惡。其實(shí)二人雖僅止于有齟齬，內(nèi)里卻交情至深，正如左宗棠自己所說的“同心若金，攻錯(cuò)若石”。共同的事業(yè)——中興清室使他們走到了一起，因而成為歷史上的一段佳話，這也正是曾國(guó)藩“待人以誠(chéng)恕”的最好例證。
大力結(jié)交有志之人
【曾國(guó)藩做人語錄】 人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
在曾國(guó)藩看來，立志對(duì)一個(gè)人來說無疑是最重要的。他將有“志”視為取得成功的首要品質(zhì)，說： 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩本人有高遠(yuǎn)之志，人以類聚，物以群分，在他身邊也結(jié)集了不少有志之士： 劉蓉，字孟蓉，號(hào)霞仙，湖南長(zhǎng)沙人。郭嵩燾，字筠仙，湖南湘陰人。曾國(guó)藩赴京科考，在長(zhǎng)沙認(rèn)識(shí)了“少有志節(jié)”的劉蓉，又通過劉蓉認(rèn)識(shí)了正在長(zhǎng)沙參加鄉(xiāng)試的郭嵩燾，因?yàn)槿酥救は嗤叮谑恰盀槔サ芙?，以學(xué)問相切磨”。這三人“均志大氣盛，自視頗高，以著述立言相期許”，“其志不在溫飽”。他們經(jīng)常一起砥礪志向、學(xué)問，彼此都從中獲得很大的啟發(fā)和激勵(lì)。后來，此二人皆成為曾國(guó)藩政治、軍事生涯中的重要助手。 江忠源，字岷樵，湖南新寧舉人。在京經(jīng)由郭嵩燾引見，與曾國(guó)藩相識(shí)。交談過后，江忠源告辭。曾國(guó)藩對(duì)郭嵩燾說：“是人必立功名于天下，然當(dāng)以節(jié)義死?！碑?dāng)時(shí)天下承平已久，眾人都十分驚異曾國(guó)藩的評(píng)語。江忠源因?yàn)橛醒裕心懽R(shí)，被曾國(guó)藩視為必誠(chéng)必信的俠義之士，京中絕無的人才。后來，江忠源成為湘軍的重要干將，官至巡撫，在與太平軍的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗自殺。
羅澤南，字仲岳，號(hào)羅山，與曾國(guó)藩同是湘鄉(xiāng)縣人。他家境十分貧寒，卻能“溺苦于學(xué)，夜無油柱燈，則把卷讀月下，倦則露宿達(dá)旦”。他研究程朱理學(xué)，標(biāo)榜自己是宋儒，時(shí)人非常推重他的道德學(xué)問。年輕時(shí)，他連遭不幸，喪母、喪兄嫂相伴而來，繼而長(zhǎng)子、次子、三子連喪，其妻連哭三子之喪，雙目失明，羅澤南卻并未因如此沉痛的打擊而一蹶不振，反而“益自刻厲，不憂門庭多故，而憂所學(xué)不能拔俗而入圣，不憂無術(shù)以資生，而憂無術(shù)以濟(jì)天下”。曾國(guó)藩對(duì)他十分敬重，常在書信中表示敬慕之意，稱他為家鄉(xiāng)的顏淵。太平軍攻入湖南后，羅澤南在家鄉(xiāng)率領(lǐng)自己的學(xué)生組織團(tuán)練抵抗太平軍，后來成為曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍的基本力量之一。羅澤南不久在與太平軍的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死，他的學(xué)生王鑫、李續(xù)賓、李續(xù)宜等，后來都成為湘軍的主要將領(lǐng)。 曾國(guó)藩結(jié)交的這些有志之士，為他事業(yè)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
家和則福自生
【曾國(guó)藩做人語錄】 兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
中國(guó)文化以“和”作為重要的價(jià)值取向，“貴和諧，尚中道”，與西方文化重“分別和對(duì)抗”形成了相異成趣的文化傳統(tǒng)?！昂汀痹诖私游镏畜w現(xiàn)為“和氣”；在治家中體現(xiàn)為“和睦”；在成人取向上體現(xiàn)為“和諧”；在自我修養(yǎng)上體現(xiàn)為“中和”，即“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。 “君子和而不同，小人同而不和”；“和實(shí)生物，同則不繼”。不同的事物相配合達(dá)到平衡叫“和”，“和”能產(chǎn)生新事物；相同的事物累加只有量的變化而沒有質(zhì)的變化。重“和”去同，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一。儒家思想“萬物并育而不相害，道并行而不?！钡摹疤汀本辰纭凹嫒莶谶円惑w”，著重宇宙自然的和諧、人與自然的和諧及人與人之間的和諧。 “和”在理論上是一種修為、一種信念；在實(shí)踐上往往體現(xiàn)為一種策略?！昂汀辈粌H是目的，也是手段。曾國(guó)藩在治軍、治家上重“和”，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，終于成就了一番偉業(yè)。 治家是儒學(xué)理想的一部分。在宗法觀念下，個(gè)人首先想到的是自己的責(zé)任和義務(wù)，如父慈子孝、兄友弟恭等。曾國(guó)藩在治家方面也頗有心得。他說： 家和則福自生。兄言弟從，弟請(qǐng)兄允，一家人融洽相處肯定會(huì)發(fā)達(dá)，相反兄弟鬩墻，婆媳扯皮，夫妻計(jì)較，這樣的家沒有不敗落的。要守得住“和”字才好。 曾國(guó)藩全家兄弟姊妹共九人，曾國(guó)藩作為長(zhǎng)子，對(duì)待兄弟竭力愛護(hù)，而不是姑息縱容。他常說：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)??！痹鴩?guó)藩無論在京做官，還是戎馬倥傯，總是百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè)，尤其注重孝友耕讀，綿延世澤。他說： 學(xué)問即在家庭日用之間，于“孝悌”二字上，盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)……務(wù)使祖父母叔父母無一時(shí)不安樂，無一時(shí)不順適，下而兄弟妻子，皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問也。 曾國(guó)藩兄弟五人有四人上了戰(zhàn)場(chǎng)。曾國(guó)華戰(zhàn)死三河鎮(zhèn)，曾國(guó)葆病歿天京圍，以曾國(guó)藩、曾國(guó)荃成就最大。曾國(guó)藩家書致曾國(guó)荃最多。曾國(guó)荃勇且狂，曾國(guó)藩既為之喜又為之懼，百般維護(hù)。為避猜忌，“曉得下塘，須要曉得上岸”，曾國(guó)藩一度要自愿犧牲，退出仕途，以成全曾國(guó)荃的發(fā)展。另一個(gè)弟弟曾國(guó)潢則長(zhǎng)期操持家事，解除兄弟們治軍從政的后顧之憂。 “凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持?！庇H人之間當(dāng)坦誠(chéng)相待，相互幫助。曾國(guó)荃就給曾國(guó)藩提過意見，說他表情太嚴(yán)肅，常給人下不了臺(tái)，在兄弟骨肉間也不能營(yíng)造活潑的氣氛。曾國(guó)藩虛心聽取。 “和氣致祥，自有可昌盛之理?！痹鴩?guó)藩教子“愛之以其道”。他教育兒子只求讀書明理，不求做官發(fā)財(cái)，居家持勤持儉戒奢戒傲。曾國(guó)藩“身教重于言教”，常從自己的親身體會(huì)出發(fā)，以商討研究的口吻，指出兒子在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和不足，收效顯著。曾國(guó)藩曾說： 天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。 正因?yàn)橛性鴩?guó)藩的這種警醒，才使得曾家成為罕見的特例：曾國(guó)藩封侯拜相；兩個(gè)兒子中，曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家；曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦，是清末著名的數(shù)學(xué)家。其第三、四代也人才輩出，成為一個(gè)百年常盛家族。
與人為善，取人為善
【曾國(guó)藩做人語錄】 為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
“與人為善，取人為善”源自《孟子》。曾國(guó)藩繼承這個(gè)思想并對(duì)其做了詳盡的解釋：“思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。然徒與人則我之善有限，故又貴取諸人以為善。人有善，則取以益我；我有善，則予以益人。連環(huán)相生，故善端無窮，彼此挹注，故善源不竭。君相之道，莫大乎此，師儒之道，亦莫大乎此?！边@段話是說孟子強(qiáng)調(diào)虛心采納別人的意見，在曾國(guó)藩那里，取和予成為相互推動(dòng)一件事情的兩個(gè)方面。 與此同時(shí)，曾國(guó)藩把“與人為善，取人為善”確定為處理人際關(guān)系的根本原則。他在《日記》中這樣寫道： 九弟來久談，與之言與人為善，取人為善之道……無論為上、為下、為師、為弟、為長(zhǎng)、為幼，彼此以善相浸灌，則日見其益而不自知矣。 曾國(guó)藩在與人交往、處理政務(wù)的時(shí)候就堅(jiān)持實(shí)踐這一原則，并取得了很好的效果。1859年曾國(guó)藩在給部下的一封信中寫道：“前曾語閣下以取人為善，與人為善……以后望將取諸人者何事，與人者何事，隨時(shí)開一清單見示，每月匯總賬銷算一次?！笨梢?，曾國(guó)藩把處世的原則化為處理政務(wù)的方法了。 “與人為善，取人為善”是曾國(guó)藩處理人際關(guān)系的原則，使得曾國(guó)藩的事業(yè)人才聚集，逐漸興旺發(fā)達(dá)起來。 曾國(guó)藩與人為善的事數(shù)不勝數(shù)，他的幕僚對(duì)曾國(guó)藩尊敬有加，甚至崇拜他，事事效法他，把曾國(guó)藩當(dāng)成為人處世的楷模。他們中有的學(xué)習(xí)曾國(guó)藩堅(jiān)忍的性格，有的學(xué)習(xí)曾國(guó)藩勇毅的性格，有的學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的坦誠(chéng)和寬容大度。 曾國(guó)藩取人為善的事例也很多，如接受別人的諫言、采納家屬的意見、婉辭皇帝的圣旨，等等。大事如此，一件小事，如免“進(jìn)場(chǎng)飯”也能說明曾國(guó)藩的取人為善。
曾國(guó)藩遵循父親的教誨，天不亮就起床，隨后即用早餐。在東流大營(yíng)時(shí)，幕僚歐陽兆熊及李肅毅、程尚齊等人認(rèn)為晚睡早起太辛苦了。曾國(guó)藩知道后，戲稱早飯為“進(jìn)場(chǎng)飯”。
在湘軍克復(fù)安慶后，歐陽兆熊置酒為餞，在席間歐陽兆熊婉言提出自己的想法：“早晨起得太早，也太辛苦了，不如‘進(jìn)場(chǎng)飯’就免了吧?！痹鴩?guó)藩笑著答應(yīng)之，其實(shí)曾國(guó)藩早就意識(shí)到大家都對(duì)“進(jìn)場(chǎng)飯”有意見了。 免“進(jìn)場(chǎng)飯”這件事雖小，但由此可見曾國(guó)藩善于接受別人諫言的胸懷。曾國(guó)藩初到京師的時(shí)候恃才傲物，不愿聽取別人的意見，因此得罪了不少權(quán)貴，后來卸任在家鄉(xiāng)湖南時(shí)不斷地反省自己，才選擇了“與人為善，取人為善”作為自己處世為官的法寶，后半生受用無窮。
用“和”字來塑造軍隊(duì)
【曾國(guó)藩做人語錄】 用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
曾國(guó)藩以一介書生領(lǐng)兵疆場(chǎng)，挽一朝之危亡，很重要的一點(diǎn)就是用“和”字治軍，用“和”字塑造軍隊(duì)。 一是在組織上以血緣、地緣為紐帶。 曾國(guó)藩變世兵制為招募制。湘軍勇營(yíng)之制，營(yíng)官由統(tǒng)領(lǐng)挑選，哨弁由營(yíng)官挑選，什長(zhǎng)由哨弁挑選，勇丁由什長(zhǎng)挑選。曾國(guó)藩認(rèn)為這種層層挑選的辦法很有優(yōu)勢(shì)，他說： 譬之木焉，統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干、生枝、生葉，皆一氣所貫通，是以口糧雖出自公款，而勇丁感營(yíng)官挑選之恩，皆若受其私惠。平日既有恩誼相孚，臨陣自能患難相顧。 于是，各人都把自己的前途和身家性命與上司緊密相連，如果上司落職或死了，所部也全體解散，再由新統(tǒng)領(lǐng)自己挑募，成立新軍。這就形成了軍隊(duì)私屬的性質(zhì)，出現(xiàn)“其將死，其軍散；其將有，其軍完”的局面。招募的勇丁大多為同鄉(xiāng)同里之人。王鑫“專招一縣之勇”；李元度“但取平江主人”；劉長(zhǎng)佑“非臣親黨，即臣鄰里”；曾國(guó)荃“不獨(dú)用湘鄉(xiāng)人，且盡用屋門口周圍十余里人”。曾國(guó)藩對(duì)此說明：“蓋同縣之人易于合心?！被谶@一理由，曾國(guó)藩又規(guī)定所招勇丁，必須“取具保結(jié)”，造具籍貫里居親屬，存檔各查。從感情上籠絡(luò)人，從組織上控制人，為全軍達(dá)到“諸將一氣，為眾一心”打下了組織基礎(chǔ)。 營(yíng)官以上各將領(lǐng)，實(shí)行“呼朋引類”。一營(yíng)之內(nèi)多本家、親戚、師友。如曾國(guó)藩兄弟四人，王鑫一族、江忠源一族，均在軍中。羅澤南“純用其弟子為營(yíng)哨”，“所部將弁皆其鄉(xiāng)黨信從者，半屬弟子”，其中有王鑫、李續(xù)賓、李續(xù)宜、李元度等干將。曾國(guó)藩與羅澤南、郭嵩燾、李續(xù)賓、李元度，王鑫與左宗棠、楊昌浚，江忠源與劉長(zhǎng)佑還存在姻親關(guān)系。這些家族、姻親、師生及鄰里關(guān)系，血緣與地緣結(jié)合，盤根錯(cuò)節(jié)的封建宗法關(guān)系，下屬視上司“皆如子弟之事父兄”，使軍隊(duì)具備很強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，“節(jié)節(jié)維系，無渙散之虞”。 “勇由將募”，“勇由將有”，勇丁和各級(jí)將領(lǐng)只聽命于上司，“近年來江楚良將為統(tǒng)領(lǐng)時(shí)，即能大展其材，縱橫如意，皆由事權(quán)歸一之故?！痹鴩?guó)藩認(rèn)為八旗、綠營(yíng)潰敗的原因就在于“現(xiàn)在大營(yíng)所調(diào)之兵，東抽一百，西撥五十；卒與卒不和，將與將不和……離心離德，斷不足以滅劇賊而成大功?！倍M建湘軍時(shí)針對(duì)這一關(guān)鍵做了充分準(zhǔn)備。 二是在精神上以“忠義血性”相維系。 曾國(guó)藩信守禮法，維護(hù)名教。湘軍將領(lǐng)又多為儒生，曾國(guó)藩決意借此訓(xùn)練出一支尊長(zhǎng)死上、辨別明威的軍隊(duì)。他對(duì)將領(lǐng)要求一要有治軍之才，二要不怕死，三要不汲汲名利，四要耐受辛苦，必忠必信，保鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)，從而“引出一班正人，倡成一時(shí)風(fēng)氣”。
曾國(guó)藩對(duì)士兵的思想教育稱作“訓(xùn)家規(guī)”和“訓(xùn)營(yíng)規(guī)”。每逢操練日，曾國(guó)藩親臨校場(chǎng)講話， “如父母教子，有殷殷望其成立之意”，訓(xùn)禁擾民、禁嫖賭、禁鴉片，又向士兵發(fā)放“四書”等，把兵營(yíng)當(dāng)做學(xué)校，加強(qiáng)封建倫常教育。曾國(guó)藩還編《保守平安歌》、《愛民歌》等宣傳鼓動(dòng)性強(qiáng)的歌謠，讓湘軍兵勇傳唱。 如此種種，儒家倫理思想潛移默化地融進(jìn)將士的靈魂里，使全軍在思想上達(dá)到統(tǒng)一。 曾國(guó)藩痛惡八旗綠營(yíng)彼此“敗不相救”，“彼營(yíng)出隊(duì)，此營(yíng)張目而旁觀，哆口而微笑。見其勝，則深妒之，恐其得賞銀，恐其獲保奏；見其敗，則袖手不顧，雖全軍覆沒，亦無一人出而援手拯救于生死呼吸之頃者?！睘榇怂贫ǖ南孳娊ㄜ姌?biāo)準(zhǔn)是：“呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝利舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救……吾官兵亦當(dāng)有誓不相棄之死黨?！痹凇兑R心》歌謠中，曾國(guó)藩又再三重申：“只要齊心不可當(dāng)……縱然平日有仇隙，此時(shí)也要解開結(jié)……百家合成一條心，千人合做手一雙。”又寫《忮求詩(shī)》教育將士消除彼此間的嫉妒之心。
由于曾國(guó)藩的種種努力，湘軍終成“齊心相顧，不肯輕棄伴侶”的戰(zhàn)斗群體。 一個(gè)集體或團(tuán)隊(duì)齊心合力之“和”是其成功的基本。一旦結(jié)成凝固的利益關(guān)系，就會(huì)痛癢相關(guān)，榮辱與共了。攻占南京、平定太平天國(guó)前后，是曾國(guó)藩湘系集團(tuán)極盛時(shí)期。四年多時(shí)間共有21個(gè)湘軍集團(tuán)首領(lǐng)先后出任督撫，成為封疆大吏，把持清政府半壁江山。他們編織成一個(gè)特殊的關(guān)系網(wǎng)，呼吸相從，禍福相依，成為晚清實(shí)際主政的勢(shì)力。 胡林翼作為湘軍集團(tuán)第一位出任督撫的大員，一直不肯僭越曾國(guó)藩湘軍集團(tuán)精神領(lǐng)袖的位置，處處支援、幫襯曾國(guó)藩成就大業(yè)。他所轄的湖北成為曾國(guó)藩的軍糧庫(kù)。曾國(guó)藩東山再起，也是胡林翼施釜底抽薪術(shù)才得以成功的。曾胡的“和”是湘軍崛起的基礎(chǔ)。
左宗棠是湘軍集團(tuán)的另一巨擘。左宗棠性情狷介，不合時(shí)宜，辦事往往過于偏激；曾國(guó)藩?jiǎng)t性情直爽方正，事事循規(guī)蹈矩，有時(shí)甚至固執(zhí)，所以兩人時(shí)常齟齬。但在多數(shù)時(shí)候，尤其在大是大非上他們是相互照應(yīng)的。前期，因左宗棠任湖南巡撫張亮基的幕賓，張對(duì)左推崇敬重，所以湖南的政治、軍事、財(cái)經(jīng)大權(quán)，左宗棠皆可做主。曾國(guó)藩出任湖南團(tuán)練大臣，左宗棠籌糧籌餉、籌兵籌械，不斷接濟(jì)，八年如一日，厥功至偉。左宗棠曾多次疏解曾國(guó)藩與地方官的矛盾。更讓曾國(guó)藩沒齒難忘的是當(dāng)他靖港戰(zhàn)敗準(zhǔn)備自殺時(shí)，左宗棠對(duì)他的懇切規(guī)勸，說“事尚可為，速死非義”，留下后路。咸豐七年(1857)，曾國(guó)藩棄軍奔喪，左宗棠詰責(zé)他不該如此不分輕重。后來曾國(guó)藩特意請(qǐng)左宗棠為他作篆書：“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”，既表謙恭，亦為和解。后來左宗棠受“樊燮案”影響，走投無門，曾國(guó)藩熱情地接納了他，奏請(qǐng)“以四品京堂候補(bǔ)，隨同襄辦務(wù)”，稱“左宗棠剛明耐苦，曉暢兵機(jī)”，“其才可以獨(dú)當(dāng)一面”，“思專，于軍事實(shí)屬確有心得”。此后，左宗棠每得勝仗，曾國(guó)藩保舉一次，稱其“深明將略，度越時(shí)賢”。三年之間，左宗棠由襄辦軍務(wù)至浙江巡撫，至閩浙總督。兩人前后相互扶持，是為摯交之“和”。 李鴻章是曾國(guó)藩的年侄，又與曾國(guó)藩有師生關(guān)系，這在封建社會(huì)是非同尋常的。李鴻章隨曾國(guó)藩當(dāng)幕賓期間，“受化于無形”，學(xué)到許多為人處世的學(xué)問。曾國(guó)藩稱贊他：“有大過人處，將來建樹非凡，或竟出于藍(lán)亦未可知?！崩铠櫿聞t認(rèn)為：”從前歷佐諸帥，茫無指歸，至此如識(shí)指南針，獲益匪淺”，足見曾國(guó)藩與李鴻章志趣相投。后來祁門事件，李鴻章忠諫不成，脫離曾國(guó)藩賦閑，卻不肯他往求職，可見李對(duì)曾的依戀。曾國(guó)藩致書重招李入幕。后來曾國(guó)藩又直接命李鴻章仿湘軍建立淮軍，奔赴上海戰(zhàn)場(chǎng)，不厭其煩地傳授李鴻章處理人際關(guān)系和與洋人打交道的箴言。李鴻章在上海對(duì)曾國(guó)藩的命令奉行唯謹(jǐn)，盡量揣摩，依曾的意思去辦。曾國(guó)藩在平定太平天國(guó)后裁湘留淮，就是信任李鴻章的忠誠(chéng)，認(rèn)為李可以倚重。但隨著李鴻章羽翼漸豐，在剿捻斗爭(zhēng)中主要依靠淮軍作戰(zhàn)的曾國(guó)藩不斷受到干擾。曾國(guó)藩一再諭之以理：“吾二人視剿捻為一事，須如李家、曾家之私事一般”，“常存為父為師之心腸，或責(zé)之，或激之，無非望子弟成一令名，作一時(shí)人耳?！笔冀K以“和”字為先。其間因李鴻章咄咄逼人使雙方產(chǎn)生了許多不快。隨著時(shí)間的推移，這些不快漸漸褪去。李鴻章贊曾國(guó)藩為中流砥柱，曾國(guó)藩?jiǎng)t回敬：“來示謂中外倚鄙人為砥柱，仆實(shí)視淮軍、閣下為轉(zhuǎn)移?；窜娎w下安，仆則砥柱也；淮軍鈍，閣下危，則仆累卵也?！眱扇讼酁橐兄秃萌绯?。曾國(guó)藩、李鴻章的利益是一脈的，正如李鴻章挽曾國(guó)藩說“師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長(zhǎng)”。曾李二人互相扶持，前后相繼安內(nèi)撫外，構(gòu)成晚清近半個(gè)世紀(jì)的政治脊骨。
和是一種好的計(jì)謀
【曾國(guó)藩做人語錄】 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
曾國(guó)藩最重“人和”，認(rèn)為舉大事者不計(jì)小節(jié)，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不能過于計(jì)較別人的小錯(cuò)。 曾國(guó)藩在這一點(diǎn)上，和古人大有近似之處。春秋時(shí)晉國(guó)趙武“私仇不入公門”，舉薦仇人刑伯子為中牟令。祁奚舉薦仇家解狐接替自己的職務(wù)。晉悼公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁奚說：“你問的是誰能擔(dān)任中軍尉，沒有問誰是我的仇人?！边@都是從公、從國(guó)家大局利益出發(fā)，是以賢能才干為準(zhǔn)，以事業(yè)為要。 漢光武帝劉秀在稱帝前一度隸屬于劉玄。劉玄因嫉妒謀殺了戰(zhàn)功赫赫的劉秀的哥哥劉繽。劉秀悲痛之后，考慮到王莽未除，一旦與劉玄決裂，則兵力分散，必為其所乘。因而劉秀強(qiáng)忍悲痛，親赴宛城向劉玄謝罪，“未嘗自伐昆陽之功，又不敢為伯升(劉繽)服喪，飲食言笑如平常?！眲⑿愿行呃ⅲ缓梅鈩⑿銥槠铺敶髮④?、武信侯。劉秀因此而得生存，兵力迅速發(fā)展，終至推翻王莽，恢復(fù)漢室，一統(tǒng)天下。 唐代中興大將郭子儀、李光弼原來同在朔方節(jié)度使安思順帳下任牙門都將，但二人長(zhǎng)期意見分歧，水火不相容。后來郭子儀升任節(jié)度使，李光弼害怕他公報(bào)私仇，欲率兵逃走。正猶豫間，安史之亂爆發(fā)。身為大將，正是報(bào)效國(guó)家的時(shí)候。李光弼找到郭子儀說：“我們共事一君卻形同仇敵，如今你大權(quán)在握，要死要活，你看著辦！”不料郭子儀倒地便拜：“國(guó)難當(dāng)頭，我們?cè)趺茨芸紤]私仇呢，應(yīng)以江山社稷為重??！”以后的日子里，二人攜手共擊叛軍，立下不朽功業(yè)。 同治元年(1862)八月，湘軍在軍事上處于極其危難的時(shí)刻。而皖南、鄂東、贛東一帶人少地荒，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩部有七萬人，每月須糧三四百萬斤。就在此時(shí)雪上加霜，江西巡撫沈葆楨為確保江西本省的軍隊(duì)糧餉，截留了供應(yīng)曾國(guó)藩雨花臺(tái)大營(yíng)的江西漕折銀五萬兩，并得到朝廷允準(zhǔn)。曾國(guó)藩“以江西諸事掣肘，悶損不堪”，“僚屬不和順，恩怨憤懣”。盡管如此，他寫信給沈葆楨時(shí)還是極盡委婉商量的語氣：“(近來)幸餉項(xiàng)來數(shù)較豐，為今年所未有，差強(qiáng)人意。若能如此，月之入款，即全停江西漕折猶可支持，特恐不可為常。且待萬過不去之時(shí)，再行緘商尊處通融辦理?！痹谌沼浿性鴩?guó)藩還自我檢討，在大亂之世，像沈這樣的舉動(dòng)說不上千分傲慢無禮，自己不該忌恨，還是要以“和”為上。 曾國(guó)藩還說：“軍事危急之際，同舟患難相恤，有無相濟(jì)，情也?！笨粗氐囊策€是個(gè)“和”字。 “和”在許多場(chǎng)合也作為計(jì)謀，掩人耳目。有“假和”，還有“假不和”?！凹俸汀倍酁楠?dú)角戲。春秋時(shí)鄭國(guó)與東胡聯(lián)姻。一日鄭國(guó)國(guó)君欲興戰(zhàn)事，就問臣下該向哪國(guó)開戰(zhàn)好。一位大臣根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，認(rèn)為應(yīng)該首選東胡。鄭國(guó)國(guó)君佯怒殺之，稱東胡乃親戚之國(guó)。東胡聞知大喜，更無戒備。不料數(shù)日后，鄭國(guó)起兵，一舉滅之。 曾國(guó)藩?jiǎng)t是以“假不和”來保官固權(quán)的謀略高手。后人風(fēng)傳湘軍攻克天京后，曾國(guó)藩與左宗棠斷交一事，其實(shí)正是曾國(guó)藩實(shí)施這一謀略的具體表現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩上折說洪秀全之子洪福填自焚而死，太平軍余黨被盡數(shù)斬殺。但據(jù)浙江方面左宗棠的折奏，洪福填已率余部逃往湖州，以“幼天王”名義繼續(xù)進(jìn)行反清活動(dòng)。清廷看后，對(duì)曾國(guó)藩謊報(bào)軍情、欺世冒功大為不滿，下令追查。曾國(guó)藩只得再具奏折申辯，并將奏折抄錄一份，送左宗棠閱看。這些舉動(dòng)在世人眼里就是相互攻訐，湘軍內(nèi)訌。但后世的很多史家認(rèn)為，這一事件是曾國(guó)藩與左宗棠自導(dǎo)自演的雙簧戲，以曾左決裂來轉(zhuǎn)移朝廷與眾人的注意力，打消對(duì)湘軍首領(lǐng)尤其是曾國(guó)藩“功高震主”的嫌疑，是湘軍在謀求戰(zhàn)后以自保的退路。 胡林翼臨死前曾分別致信左宗棠、曾國(guó)藩，讓他們和衷共濟(jì)。他把保全曾國(guó)藩的重任托給左宗棠：“滌公(曾國(guó)藩)之德，吾楚一人。名太高、望太切，則異日之怨謗亦且不測(cè)。公且善為保全，毋使蒙千秋之誣也?！庇謱?duì)曾國(guó)藩說：“季高(左宗棠)待人忠，用情摯而專一。其性情偏激處，如朝有諍臣、室有烈婦。平時(shí)當(dāng)小拂意，臨危難乃知其可靠?！边@就更證明了曾左交惡之虛。 后來左宗棠率軍西征，曾國(guó)藩問幕僚呂庭芷怎么看待左宗棠，呂庭芷答道：“他處事之精詳、律身之艱苦、體國(guó)之公忠，竊謂左公之所為，今日朝廷無兩矣?！痹鴩?guó)藩擊案叫好：“誠(chéng)然!此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九原，恐亦不能為之繼。君謂朝端無兩，我以為天下第一耳?！边@也是“曾心目中時(shí)刻有左宗棠”之實(shí)情。
曾國(guó)藩死后，左宗棠挽之曰：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無負(fù)孚生?！庇衷诩視蟹Q：“吾與侯(曾國(guó)藩)所爭(zhēng)者國(guó)事兵略，非爭(zhēng)權(quán)競(jìng)勢(shì)比，同時(shí)纖儒妄生揣擬之詞，何直一哂耶?”足見二人之間的生死交情。 此后，左宗棠與曾國(guó)荃非常要好，共撐湘軍集團(tuán)大勢(shì)，并推薦曾國(guó)荃接任兩江總督，同時(shí)還極力照顧曾家，舉薦曾國(guó)藩的兒子曾紀(jì)澤，任用曾國(guó)藩的女婿聶緝梁。由此更可見曾、左之間的“不和”實(shí)際上隱含著“真和”。但“和”不是湊合，不能為了和而放棄原則，做“好好先生”。“面和心不和”、 “一團(tuán)和氣”有時(shí)會(huì)成為累贅，反而壞事。 三國(guó)時(shí)吳將呂蒙鎮(zhèn)守陸口。吳主孫權(quán)打算趁蜀國(guó)的荊州守將關(guān)羽攻打襄樊、后備空虛之際進(jìn)攻荊州，于是任命自己的堂弟孫皎與呂蒙共作領(lǐng)軍之將。呂蒙就直言不諱地說：“主公若以蒙可用則獨(dú)用蒙；若以叔明(孫皎)可用則獨(dú)用叔明?！眳蚊烧J(rèn)為軍事指揮必須自主，專人專用。而孫皎作為孫權(quán)的堂弟，身份特殊，與之共事難免拘束。單純維護(hù)個(gè)“和”字，就可能貽誤戰(zhàn)局。孫權(quán)是聰明人，聽了呂蒙的意見，恍然大悟，便拜呂蒙為大都督，總制江東諸路軍馬，孫皎只負(fù)責(zé)在后方接應(yīng)糧草。呂蒙后來白衣渡江襲取荊州，與他敢于破除“一團(tuán)和氣”，敢于直言取信是有重要關(guān)系的。 李元度與沈葆楨是至交。一次李元度推薦自己的一個(gè)族侄到沈葆楨處求職。沈葆楨招待了他幾日，發(fā)現(xiàn)不堪選用，就把他召來，問他家有幾口人，每年要多少銀兩便可生活。他回答說只百金足矣。沈葆楨立即拿出千兩銀子勸他回去，硬是沒有分派差事。沈葆楨這樣處理，既沒有推卻友情，又堅(jiān)持了原則。這就是“為和而和”。
善于與賢人聯(lián)姻來鞏固勢(shì)力
【曾國(guó)藩做人語錄】 觀古今成大事之人，無不有人鼎力相助，無不有人盡力相扶，力單勢(shì)薄者無以成就大的事業(yè)。
中國(guó)作為一個(gè)關(guān)系社會(huì)，做任何事情都很難離開關(guān)系。與有實(shí)力的人、有才能的人、有權(quán)力的人聯(lián)姻，這是一種很有效的建立關(guān)系的手段，這樣就能夠壯大自己的勢(shì)力，在成就大事中多了幾分力量。這是在傳統(tǒng)社會(huì)中是司空見慣的事，深諳人情世故的曾國(guó)藩也不會(huì)例外，他當(dāng)然會(huì)利用這種手段來擴(kuò)張與鞏固自己的陣地，而使做起事情更加容易。舉例來說，早年同曾國(guó)藩換過帖子的至交好友，像劉蓉、羅澤南等人，他們后來都與曾結(jié)為親家。 劉蓉是曾國(guó)藩的老鄉(xiāng)，是諸生出身，年少時(shí)，就曾同曾國(guó)藩、羅澤南一起講求程朱理學(xué)。稍長(zhǎng)，與曾國(guó)藩共讀于湘鄉(xiāng)書院。隨后，又與曾國(guó)藩、郭嵩燾同在長(zhǎng)沙切磋學(xué)術(shù)，關(guān)系極為密切，三人曾換帖訂交。他同曾國(guó)藩的氣質(zhì)尤為相近，立志要做建功立業(yè)的人物。曾國(guó)藩承認(rèn)， 自己學(xué)業(yè)的進(jìn)步，離不開好友劉蓉的啟發(fā)幫助。1851年，曾國(guó)藩為母在籍守制之時(shí)，清延命他幫湖南巡撫張亮基辦理本省團(tuán)練事務(wù)，但他并不打算應(yīng)命出山，又是在好友劉蓉和郭嵩燾的反復(fù)勸說之下才毅然毀棄前疏，出而視事。在此之前，劉蓉曾致書曾國(guó)藩說：“既已達(dá)而在上矣，則當(dāng)行道于天下，以宏濟(jì)艱難為心。”如果僅以“托文采以庇身”，則有華無實(shí)，舍本求末，人生的意義也就不復(fù)存在了。作為一個(gè)文人士子，應(yīng)以 “救于治亂”為己任，以“以身殉國(guó)”為最終目的。在曾國(guó)藩應(yīng)命出山之際，劉、郭二人也應(yīng)其請(qǐng)出而助一臂之力，但與曾約定：“服勞不辭，惟不樂仕宦，不專任事，不求保舉”。曾國(guó)藩對(duì)劉、郭二人的人生情趣非常欽佩，至交之情有時(shí)超過兄弟之情。三人這種相同的志趣，深厚的友情，自然是他們成為兒女親家的牢固基礎(chǔ)之一。 曾紀(jì)澤的元配夫人賀氏因難產(chǎn)死去整整一年之后，曾國(guó)藩親自托彭玉麟、唐訓(xùn)方這兩位湖南老鄉(xiāng)為媒人，想把劉蓉的女兒繼配給曾紀(jì)澤為妻。他在給曾國(guó)潢的家書中，滿有把握肯定此事一定能夠成功。過了一年多時(shí)間，即1859年11月，在曾國(guó)潢的主持之下，曾紀(jì)澤與劉蓉之女的婚事在家鄉(xiāng)高高興興地舉行。至此，劉蓉與曾國(guó)藩在朋友的基礎(chǔ)上又加進(jìn)了兒女親家這一層關(guān)系。
《清史稿》評(píng)價(jià)劉蓉是“抱負(fù)非常”， “優(yōu)于課略”，這是很準(zhǔn)確的。曾國(guó)藩?jiǎng)偝錾綍r(shí)，劉蓉寫信給他說：一個(gè)身居高位的人不僅僅在于自身做到“其廉可師”、 “以身殉國(guó)”，而應(yīng)站在更高更遠(yuǎn)處考慮問題。也就是做到以程朱理學(xué)那套大道理去身體力行，發(fā)揚(yáng)光大于世，扭轉(zhuǎn)一代風(fēng)氣，創(chuàng)造出豐功偉業(yè)。曾國(guó)藩對(duì)于劉蓉的忠告，對(duì)于治軍、治國(guó)謀略之論，表示接受采納，并在后來的實(shí)踐中收到了較好的效果。后來曾國(guó)藩權(quán)勢(shì)日張，湘人以從軍獲取功名為捷徑，劉蓉寫信忠告：此風(fēng)不可長(zhǎng)，并請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩能從大局著眼，挽回此種風(fēng)氣。當(dāng)清王朝“中興”無望時(shí)，劉蓉又勸曾國(guó)藩急流勇退。曾國(guó)藩回信承認(rèn)“人在江湖，身不由己”，但對(duì)官場(chǎng)卻很厭倦了。這說明劉蓉確實(shí)“優(yōu)于謀略”。
曾國(guó)藩的另一個(gè)至交兼親家郭嵩燾是湖南湘陰縣人。他18歲的時(shí)候就讀于長(zhǎng)沙岳麓書院， 結(jié)識(shí)了劉蓉。因劉蓉是曾國(guó)藩的同鄉(xiāng)舊好，所以經(jīng)劉介紹郭與從京城回到長(zhǎng)沙的曾國(guó)藩相見，兩人一見如故，相互切磋學(xué)問。如前所述，曾、劉都是“笑談都與圣賢鄰”、立志要做建功立業(yè)的人物，但郭的志向與他們有所不同。他的興趣專注于詞翰之美，也就是說一心做一個(gè)真正的學(xué)者。劉蓉在一封信中說：曾國(guó)藩將來必定是一位建功立業(yè)的大人物，不是一般讀書人所能比擬的。而你郭嵩燾盡管學(xué)問不錯(cuò)，有可能成為“文苑傳人”，郭終生明顯地體現(xiàn)出文人固有的氣質(zhì)。盡管他在中進(jìn)士、點(diǎn)翰林之后，也曾擔(dān)任過蘇松糧儲(chǔ)道、兩淮鹽運(yùn)使、廣東巡撫、兵部左侍郎、禮部左侍郎，出使英法公使和兵部侍郎等重要官職，但他在仕途生涯中充滿著險(xiǎn)阻，最終遭革職罷官，憂郁老死于故鄉(xiāng)。作為郭嵩燾的好朋友，曾國(guó)藩對(duì)郭的特長(zhǎng)也了解得清清楚楚，明確指出： “筠公芬芳悱側(cè)，然著述之才，非繁劇之才也?！惫誀c喜議論，好批評(píng)，容易不滿現(xiàn)實(shí)，近似于屈原、賈誼式的不得志而又不為當(dāng)?shù)浪鶜g迎的人物，不是能夠替封建朝廷擔(dān)當(dāng)匡扶社稷的“繁劇”之任的材料。曾國(guó)藩無愧為“知人之明”，郭嵩燾后來的遭遇的確證實(shí)了這一點(diǎn)。 盡管郭嵩燾與曾國(guó)藩志趣不同、個(gè)性特征有異，但并不影響他們之間至交好友的關(guān)系。郭嵩燾曾兩度赴京會(huì)試于禮部，吃住均在曾國(guó)藩處。發(fā)榜之后，郭卻名落孫山，不無憂郁之情，曾國(guó)藩“力勸之，共酌酒數(shù)杯”。后來，郭嵩燾又赴京會(huì)試，仍吃住在曾國(guó)藩那里達(dá)數(shù)月之久，這次他終于金榜高中，授翰林院庶吉士。由此可見，郭嵩燾之所以最終躋身科舉考試的最高階梯，與好友曾國(guó)藩對(duì)他在學(xué)業(yè)上和生活上的幫助、關(guān)照是分不開的。他從內(nèi)心感激曾國(guó)藩；曾國(guó)藩也不時(shí)流露出對(duì)郭嵩燾才識(shí)的欽敬之情。正因?yàn)樗麄儍扇酥g有著這樣一種親如兄弟般的交情，所以曾國(guó)藩的“奪情”出山，實(shí)是郭嵩燾、劉蓉兩位好友苦勸的結(jié)果。當(dāng)曾國(guó)藩在出山之后，感到經(jīng)費(fèi)緊拙而又無從籌集之際，郭嵩燾則提出立厘捐之議，規(guī)鹽厘之法，解決了湘軍的第一大困難。此外，湘軍水師的創(chuàng)建，也與郭嵩燾有一定的關(guān)系。這些建議和主張，對(duì)于曾國(guó)藩能夠造就出一支有別于八旗、綠營(yíng)兵的新式地主階級(jí)武裝，具有十分重大的影響。 由于有著這樣堅(jiān)實(shí)的友情基礎(chǔ)，曾國(guó)藩的四女曾紀(jì)純成為郭嵩燾長(zhǎng)子郭剛基之妻：郭嵩燾與曾國(guó)藩結(jié)為兒女親家的事也就無需媒人說合，全由他們二人做主，于1858年正式定下這門親事。曾紀(jì)純與郭剛基完婚日期，先是定于1865年，后因郭嵩燾被人劾參而推遲至1866年舉行。然而，郭剛基雖人品好，學(xué)識(shí)廣博，但天命有限，與曾紀(jì)純結(jié)婚不到三年就病亡了。后來，曾國(guó)藩還為失去這個(gè)賢婚而感到悲傷，特地寫了《郭依永墓志銘》以作紀(jì)念。 類似的例子還不少。如文武兼治有成的羅澤南，是曾國(guó)藩早年從學(xué)問道的朋友。在羅澤南馳騁疆場(chǎng)身亡之后，他的次子成了曾國(guó)藩的三女婿。再如李元度是曾國(guó)藩患難相依的忘年交，幾次舍死護(hù)從曾國(guó)藩，曾國(guó)藩本想促成他與九弟曾國(guó)荃聯(lián)姻，后來卻成為了曾紀(jì)澤兄弟的兒女親家。 曾國(guó)藩與李鴻章兩家，也有姻緣。李鴻章和他的弟弟李鶴章同在曾國(guó)藩幕府。曾與李的父親李文安是“同年”，加之李瀚章、李鴻章均正式拜曾國(guó)藩為師，屬于曾的得意門生，所以李鶴章與曾紀(jì)澤后來成為兒女親家，李的第四子娶曾紀(jì)澤的長(zhǎng)女為妻，使曾、李兩家“親上加親”，聯(lián)為一家。
|
聯(lián)系客服
