郝景芳與王立銘都是我佩服的作家與學者。他們的教育背景讓人羨慕，前者是清華物理系畢業(yè)，小說《北京折疊》獲得了雨果獎；后者是北大生命科學系畢業(yè)，現在是國際知名的生命科學科學家。
每年從清華北大畢業(yè)的學生都不少，之所以對這兩位年輕人有好感，是因為我看了他們的書或者聽了他們對自己專業(yè)的介紹，發(fā)現他們不但學問做得好，而且能把外人看起來高深的知識用生動的例子表達出來。若不是他們對自己領域有深入的研究，且文字上有極強的造詣，這是無法做到的。
我其實很好奇，他們是怎么做到的，有哪些東西是值得我們大人學習與借鑒，從而更好的引導自己的小朋友走上科學之路。
帶著我的疑問，我讀完了這本育兒書。這雖然是一本育兒書，但是作為一個工科生，看完這本書，也讓我重新審視了自己的成長歷程，以及對科學的認識。因此，我覺得這不僅僅是一本如何對幼兒進行科學教育的書，而且可以作為成年人的鏡子，看看自己是否有科學精神。
我想，并不會有人主動說，自己的工作和思維不科學。這里的指的科學在一定的語境下是正確的意思，在另一種語境下是按照科學論證，尊重客觀事實的意思。然而，大家本能的都會認為自己的是對的，自己說話做事是尊重客觀事實的。
然而，在我看來，事實遠非如此。只要看那些在朋友圈了瘋傳的各種“養(yǎng)生之道”與各種“不能吃的食物與有害的生活用品”，你就知道當下大家的科學認識到了什么程度。更不要說什么“邏輯自洽”，“批判性思維”，因為一句“我都是為你好”或“寧愿信其有，不可信其無”，把討論推上了道德領域的高地，而不再是一個普通的科學問題了。
科學，從來就沒有給道德留下一丁點的空間。道德，只是一定程度上，讓我們免于遭受被科學反噬的防火墻，僅此而已。
如果我們一邊呼喚要培養(yǎng)小孩的科學精神，一邊自己又踐踏著科學精神，這無疑會讓小孩迷惑，認為科學精神只是課堂上說說而已的東西，生活中不是這樣的?；蛟S，束縛孩子成長的最大阻力，其實是來源于焦慮卻不自知與不自省的家長。
書中談到一位以色列的創(chuàng)業(yè)家說猶太民族重視閱讀經典和提問、辯論，孩子很小就開始練習相互辯論。師長提出一個觀點，同意的孩子要列出理由一二三，反對的孩子也要列出理由一二三，然后同意一方再對反駁一方的理由一一給出回復。這樣的辯論是對分析問題和邏輯思維的很好訓練。在他看來，中國教育的集體性應該和以色列教育的個體性互補。
中國公立教育系統(tǒng)并不鼓勵特立獨行，如果你資質過人，要么跳級、升班搶跑，要么照顧大家的步調，跟大家做一樣的事，不會因為你有自己想探索的領域，就可以自己去探索。學會了就想去玩？不聽課？門兒都沒有。
造成這一現狀的主要原因是：教育眼界太窄。多數老師到家長都相信，教育就是學好課內知識，考試考好，上一所好大學，找一份好工作。在這種情況下，如果學有余力，想要擴大學習范圍，唯一能想到的方向就是提前學高年級的課本。也就是說，在缺少廣度的情況下，唯一的選擇就是在單線上趕進度。父母和老師并不相信，學有余力的學生完全可以玩出自己的世界，在學校課本之外，去探索廣闊的天地。
中國教育過于注重紙面上的標準化題目，缺乏對現實社會的了解。我們特別重視知識的記憶和考試的技巧，但周圍的世界什么樣，孩子不知道，父母和老師也不重視。不少人都曾有一種“高考之前，活在真空里”的感覺，對廣大的世界沒感覺，不知道時代面臨哪些問題，需要我們做什么。這讓我們在各種競賽中領先，卻在做職業(yè)選擇時茫然無措。
那我們的教育弱的是什么呢？是理想境界。一個人接受教育，最終的目標是什么？學習想要達到的境界是什么？為什么不辭辛苦地爬山？山頂究竟有什么風景？我們接受教育要解決的問題究竟是什么呢？
這些問題都沒有回答。
解決世界的問題，作者認為是教育唯一真正的目標。我們?yōu)槭裁匆獙W習？不是因為學習能獲得進大公司的能力，而是因為學習能讓我們理解這個世界，解決這個世界的問題，讓人類更美好。
作者認為，當下的教育，所缺的一種“Think Big, Think Deep”（高瞻遠矚，深謀遠慮）的超越思維。技能訓練當然是重要的，若沒有過硬的技能，什么境界也達不到。但是只有技能訓練，沒有思想引導，終究只是盲目奔跑。理想的教育一定兼具思想與行動。思想是為人生尋找方向，行動是讓自己到達目的地的工具。
Think Big（高瞻遠矚）。谷歌內部成立了一個X實驗室，谷歌對其的唯一要求是，至少解決10億人的問題，不管在什么領域，前提條件是必須思考全人類的問題，至少惠及10億人以上。這種思維是偉大成就的前提。你只有具有極強烈的問題思維，才能有極強烈的學習動力；你只有具有極廣闊的世界眼光，才能建立知識圖譜。也許最終，你解決不了人類的大問題，但一定能提升自己的學習效率。
Think Deep（深謀遠慮）。你所設想的世界，是你最終能到達的最遠邊界。雄心壯志最大的問題是眼高手低能力趕不上夢想的大目標，內心失落。然而眼高手低強于眼低手低，若看不到遠方，就不可能走到遠方。思想的廣度和深度是導航儀，為積累能力所做的練習決定著你輪胎的速度，永遠讓思想為速度導航，而不要讓速度茫然亂闖到極限。
有靈魂的教育目標是思考和創(chuàng)造。而思考和創(chuàng)造獲得的收益，只是這個過程的副產品。父母的想象力是孩子的上限。若父母的眼光已然局限于此，又怎能指望孩子飛到高空？
我經常會去看一些幼兒科學教育課程的宣傳材料，然而我看到的大部分的機器人課（或者STEM課），僅僅還只是一種技能培訓為主，或者急功近利想通過獲獎來爭取加分的變種應試教育。我不想把孩子推到一個打著科學教育旗號，卻缺乏科學精神的教育機構。無論那些老師把自己打造得多么的了解幼兒教育，上課如何的吸引小朋友，我都是不認可的。
宏觀思想
讓孩子看得再遠一些，想得再大一點，以思想引領行動。希望他們不僅具備優(yōu)秀技能，更能著眼于宏觀或大局去選擇方向，讓優(yōu)秀技能得到智慧的指引。
國際視野
讓孩子理解世界、理解古今，具備思考人類問題的意識，做好準備未來走入國際舞臺，讓中國思考照亮整個人類文明。
問題思維
讓孩子了解真實世界的圖景，理解當前社會和未來世界的科技、文明與困境，學會思考問題。通過未來反推現在，通過對真實職業(yè)的理解，制訂個人成長計劃。
跨界聯(lián)系
讓孩子從生活中的具體事物出發(fā)，超越學科界限，多角度理解事物，具有多方位聯(lián)結、以小見大的洞察力，能將生活中的具體事物與所學知識聯(lián)系在一起，理論結合實際，活學活用，解決問題。
視野與志愿會增強和提升孩子的責任感和學習興趣，讓他們真正理解學習的意義，理解學校的學習不只是為了應付考試，而是為了應對人生；讓他們理解人類的問題和自己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，從而使學習和成長獲得內在激情。
從學前教育開始
2歲是孩子大腦突觸發(fā)展的高峰期，此后幾年大腦經歷快速變化，是學習的黃金時期。2~7歲是皮亞杰區(qū)分的前運算階段，這個階段的認知發(fā)展對孩子形成符號和抽象認知，具有很重要的作用。只有在這個階段讓大腦做好準備，進入小學的學習才會從容不迫。
從通識教育開始
人類對比人工智能的巨大優(yōu)勢，在于能綜合各學科，建立世界的全景模型，對世界產生綜合的認知。帶孩子站到更高的地方，俯瞰世界，對世界有多角度、跨學科的立體認知，能讓孩子在未來具有遠見卓識和大局觀，更明智地做出人生的決策。
從家庭教育開始
父母是孩子的第一任老師，也是孩子的情感陪伴者。孩子在家庭中獲得人生最早的知識。假如父母掌握了一整套幫助孩子獲得融合式通識教育的方法，又能激發(fā)孩子的內在潛能，教育將不再是家庭的痛，而會成為快樂的起點。
按照目前的技術趨勢看，反而是初級和中級白領的工作最容易被取代。底層勞動力只有工廠工人容易被取代，服務業(yè)的底層勞動力反而很難被取代，因為機器人的靈活性不如人，非標準工作環(huán)境會讓機器人無所適從。相對而言，很多白領工作因為工作環(huán)境簡單、工作內容重復、基本上是與數據和文檔打交道，很適合人工智能去做。
如果不能與智能社會同步發(fā)展，就像今天還不會上網一樣，肯定是落伍的。
我們沒有辦法在專業(yè)學科和技術能力上提早布局——事實上，提早布局有可能適得其反，因為技術的更新?lián)Q代和轉向是非常迅速的。即便是未雨綢繆，讓小孩從小學編程，最后的結果也可能像我們小時候學Basic——程序語言那樣，過時的速度是很快的。
那我們能走向另一極端嗎？走向反智的極端？既然工作都要被人工智能取代了，那我們就回到野外生活，不要再學習了。主張遠離科技社會的人說，科技蒙蔽心靈，需要遠離。這樣的說法其實回避了問題的核心。問題的核心是：新科技向我們的心靈提出了更高層次的挑戰(zhàn)。
人工智能時代，我們能做的，就是站到比人工智能更高的山峰。未來需要的，肯定是三大類能力：
與人工智能相處的能力
與人相處的能力
超越人工智能的能力
人工智能不具備的能力，核心中的核心是：
世界觀。世界觀是常識的升級，是我們對世界的全景認知。常識的升級讓我們具有洞察力和世界觀。各方面的常識越豐富堅實，相互之間的聯(lián)系越清晰，你越能一眼看到各個部分的問題，找到系統(tǒng)性解決方案，理解全局局勢，從而判斷出趨勢。這種系統(tǒng)性趨勢理解和基于過去趨勢經驗的外推不同，它是對多領域知識相互關系的理解，根據各部分關系的走勢變化，對整體趨勢做出判斷。如果只能學習某一模塊內的專業(yè)知識，就不可能對全局有所把握。
創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是生成有意義的新事物的能力。它是多種能力的綜合，一方面要求理解舊事物，另一方面要能夠想象新事物。對舊有數據的學習和遵循是人工智能可以做的，而對不存在的事物的想象，人工智能遠遠不如人類。真正的創(chuàng)造力或是對問題的深刻洞察，提出與眾不同的全新解決方案；或是對想象的極大拓展，讓奇思妙想轉化為可實現的全新作品；或是對人性的復雜領悟，把人心不可表達的感觸轉化為可表達的感人藝術。
唯一扼殺創(chuàng)造力的，就是扼殺創(chuàng)造力。這并不是無意義的同義反復。好奇心和想象力是人人都有的創(chuàng)造的基礎。很多時候，父母和老師對創(chuàng)造力抱持著壓制的態(tài)度，卻并不知曉。對唯一正確性的過度強調，對循規(guī)蹈矩的過度認可，對錯誤探索的過度批評，才是孩子發(fā)揮創(chuàng)造力的最大障礙。
孩子的常識系統(tǒng)，就是他認識和理解世界的全部背景知識。我們可以分兩個階段幫助孩子更好地建立常識系統(tǒng)呢：
首先，1~3歲，可以盡可能多地讓孩子用所有的感官認識世界。
其次，3~7歲，可以盡可能地擴大孩子的認知和聯(lián)想范圍，建立其對世界的綜合認知。因為在兩歲以后，孩子大腦中的突觸數量大量增加，7歲達到頂峰，之后大腦會逐步“剪掉”冗余的神經突觸，最終達到穩(wěn)定數量，直到青春期再次蓬勃發(fā)展。
孩子的智力，受基因的影響要遠遠大于后天的養(yǎng)育方式。
基因的影響可能有80%，所以除了在貧困線以下掙扎的嚴重營養(yǎng)不良的孩子，營養(yǎng)對孩子智力的影響并沒有那么大。
這個結論是科學家通過雙生子研究獲得的。他們對比了幾組不同的孩子，包括來自同一家庭的雙胞胎、來自不同家庭的雙胞胎、來自同一家庭的普通兄弟姐妹、來自同一家庭的沒有血緣關系的孩子等，然后比較他們長大以后的智商差異。如果同一家庭養(yǎng)育的沒有血緣的孩子智力相似，那就說明家庭養(yǎng)育方式真的很重要。而如果完全不同的家庭養(yǎng)育的雙胞胎智力更相似，那就說明基因對智力的影響更大。
多組科學家做了大量跟蹤和觀察，包括美國明尼蘇達州的雙生子跟蹤，英國、澳大利亞、荷蘭等地的雙生子調研等，最后得到了大致相似的結論：不管是不是在同一家庭長大，雙胞胎的智力相關性都達到了76%~80%；而在同一家庭長大的兄弟姐妹，智力相關性只有50%，在同一家庭長大的沒有血緣關系的孩子，智力相關性則低至30%以下。
這個結論說明了什么呢？說明一切都是天生的。孩子的智力，將近有80%是基因決定的，只有20%~30%源于養(yǎng)育。
幾個重要的研究發(fā)現，影響孩子學業(yè)與成就的有4個因素：
左右腦的均衡發(fā)展 。男孩女孩有一些先天差異，但只要加以平衡引導，每個孩子都可以均衡發(fā)展。大腦均衡發(fā)展是文理兼修、智商情商皆高的前提。
兩種心智加工模式。大腦前額葉負責更高級的認知功能，負責深思熟慮、前瞻、自我控制、意志力、謀劃策略和抽象思維等。前額葉的快速發(fā)展期在六七歲，該階段孩子出現情緒波動時候，父母應先冷靜下來，然后慢慢讓孩子也冷靜下來，再開始理性分析問題。這樣才能讓孩子學會理性。
自控力、堅持力等非智力因素。如果父母支持孩子的選擇和決定，鼓勵孩子的自主性，孩子后期會展現更強的認知和控制注意力的能力。也就是說，父母越讓孩子自由，孩子反而越能自控。
學習對大腦產生的影響。前額葉突觸生長高峰期在六歲，大腦正經歷快速的連接建立和定型。六歲以后，沒有被觸發(fā)與連接的腦神經會被剪掉，消失。意味著思維模式的種類會被大致的固化下來。
一個人的職業(yè)成就80%由軟實力決定。我們從小都是按照一套“外部評價系統(tǒng)”培養(yǎng)起來的。什么是外部評價系統(tǒng)呢？它包括父母和家庭的期望、學校的評估和老師的要求，以及有沒有做到這些要求。外界的反饋如何，往往會影響我們對自己的評價和認知。當收到負面反饋和評價時，我們就會懷疑自己。我們就這樣按照外部評價系統(tǒng)要求著自己，以大家期望的方式成長、擇業(yè)，壓抑忽略了自己內在的真正需求。
作者分享了這樣的經歷：
突然有一天我開始意識到，為什么即使我滿足了這些外部的評價，自己的內心仍沒有價值感？反而感覺到很多無奈和迫不得已的妥協(xié)，看不到真正的意義？這時候，我開始思考：我想要的到底是什么？我到底是誰？我生命的價值和使命到底是什么？我之前被壓抑的自我需求開始顯現，我開始想要成為我自己。于是我開始跟從法國的哲學大師奧斯卡·柏尼菲教授學習應用哲學和兒童哲學，開始了尋找自我和意義的旅程。
簡單地說，軟實力就是向內探索自我價值，向外實現人際交流合作，是我們如何同自己、同他人、同世界和諧相處的能力。那么，孩子的軟實力啟蒙，第一步就是幫助孩子構建內部評價系統(tǒng)，培養(yǎng)他接納自我、實現自我的能力。
作者借用“天線”來解釋軟實力的內涵：“
第一，代表觀察、感知的能力。指一個人要能夠觀察感知到生活和周圍環(huán)境中的各種信息，包括非語言信息。
第二，同理換位的能力。要能夠從別人的角度思考，能夠根據觀察感知到的信息推理出別人的想法。
第三，好的判斷能力。能夠判斷出在什么情況下應該采取什么行為、怎樣表達更好，能夠判斷出事情未來的走向。面對未知的未來，一個人判斷能力的強弱非常重要。準確的判斷能力能夠幫助我們更好地做出選擇和決策。
簡單來說，它是指觀察感知能力、換位思考和同理心，以及好的判斷能力。這些軟實力，在孩子走入社會、同人相處的時候非常重要，也是我們人有別于人工智能的非常重要的能力。
世界教育創(chuàng)新峰會WISE與北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院聯(lián)合發(fā)布了《21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經驗》，分析了全球各國際組織重視的人才未來核心能力，最受重視的7個能力分別是：
溝通與合作能力
創(chuàng)造性與問題解決能力
信息素養(yǎng)
自我認識與自我調控能力
批判性思維能力
學會學習與終身學習能力
公民責任與社會參與
教育改革最大的阻力其實不是體制，而是來源于我們自己的認知。所以最最重要的，是要改變我們的認知，學業(yè)成績固然重要，但孩子的軟實力，會關系到他一生的價值和幸福感，是值得從現在開始培養(yǎng)的非常重要的能力。
父母需要選擇和勇氣。選擇在于我們自己如何看待成功，勇氣是指如何頂住壓力而做出改變。
首先，我們需要不斷反省自身，努力從自己原生家庭和時代烙印帶來的影響中解脫出來。
其次，我們要給孩子營造穩(wěn)定、安全、快樂的家庭氛圍，給孩子的成長提供強大的支持。
最后，我們要和孩子建立好的依戀關系。因為原生家庭關系會直接影響孩子尚未成型的性格，對孩子大腦的發(fā)育和心智模式的形成都至關重要，會影響孩子的一生。
很多父母都意識到了這個問題，于是早早送孩子去上培訓班，但實際上并沒有真正理解困難之所在。其實孩子都很靈慧，對小學階段的學習不適應，并不是智力問題，而是兩個認知方面的原因：對書面符號系統(tǒng)不熟悉、對問答方式不熟悉。
說得通俗一點兒，就是孩子要面對兩個挑戰(zhàn)：
不熟悉文字。
幼年階段的孩子，熟悉的是口語和物理世界，而小學階段的主要要求，是書面符號的操作。從三維立體的真實世界，到二維符號的抽象世界，對所有人都是一個挑戰(zhàn)。
心理學家史蒂芬·平克曾經提出過一個重要的論斷：人的口語和感覺，都是經過了千百年進化錘煉的生理本能，只要把孩子放在合適的環(huán)境，所有孩子都能獲得正確的視覺、感受力和語言能力。然而習得文字和數學符號不是本能，這些符號系統(tǒng)才出現數千年，人類的大腦生理進化在這樣短的時間來不及做出改變，因此學習這些符號，人就會覺得困難。如果不經過專門的講授，一個人雖然可以學會說話，但是不認識文字，更不懂數字。
不熟悉題目孩子們上學之后，面臨的另一個挑戰(zhàn)是：不熟悉如何應對“思考型”問題?！拔鍌€方塊拿走了三個，還剩幾個？”、“課文里是誰拿走了床上的衣服？”“如果小明沒給小麗面包，小麗有幾個面包？”
當老師或者試卷上提出一個問題時，孩子需要動腦筋思考來尋找答案。這和很多家庭日常的對話方式不一樣。這些問題首先需要孩子理解，然后在頭腦中構造畫面、思考答案。這個過程未必有多困難，但孩子若不熟悉，就會覺得突兀而感到茫然。
作者不贊成送去培訓班理由有二：
培訓班沒有解決實際問題，而是把困難提前了。上面提到的孩子面對的兩大困難，其本質都在于，從具體的生活到抽象題目之間缺少橋梁過渡，孩子不適應符號與題目。送學齡前的孩子上培訓班，讓更小的孩子面對符號和題目，只會讓他們覺得更困難，而這種把困難提前的做法，對于解決問題沒有實質幫助。
孩子的大腦前額葉控制系統(tǒng)尚未發(fā)育成熟。前面我們提到了孩子的大腦發(fā)展，由于大腦前額葉皮質要到孩子六七歲時才初步成熟，學齡前的孩子自控能力弱，注意力不容易長時間集中，思維很發(fā)散。這個時候如果把孩子送到培訓班去強化，不僅效率較低，而且有可能給孩子留下不佳的課堂印象，對以后的學習產生負面影響。
孩子的學習效果受情感的影響極大。兒童有依戀的情感特征，讓兒童依戀的成年人對他們的影響極大。如果能夠得到依戀對象的認可或鼓勵，孩子的學習熱情會受到很大的激勵。這種依戀通常寄托在家里人身上，陌生老師很少能在短期內與孩子建立情感聯(lián)結。孩子四五歲之前所學的東西，并非是在孤立中學習的，而學習環(huán)境的溫暖和安全，是幼兒重要的學習動力。
作者覺得學齡前兒童最好的學習在生活中，家長應該把握以下原則：
孩子的學習應該在具體的情境中進行
學齡前的學習應該在大量的游戲中進行
具體來說，家長可以通過與孩子一起閱讀，同孩子進行對話，幫孩子熟悉概念來做好幼小銜接。
雖然歐美的幼兒園不怎么講課，但是他們都很重視閱讀。心理學上有一項經典調研，通過對美國家庭的對比研究發(fā)現，家庭的藏書數量與孩子的學業(yè)成績有很高的相關性。
為什么閱讀這么受重視呢？因為它的好處是可見的。
首先，讓孩子養(yǎng)成閱讀的習慣、培養(yǎng)閱讀的興趣，對孩子一生的知識學習都有好處。
其次，讓孩子熟悉多方面的知識，為學校的學習積累背景知識。
最后，也是最重要的，童書閱讀正是從生活到符號的最好過渡。
美國曾有兩項經典研究，一項研究發(fā)現，在孩子4歲之前，美國中產階級家庭的孩子比貧困家庭的孩子多聽到了3000萬個單詞；另一項研究發(fā)現，最能決定幼兒園效果好不好的只有一個條件：幼兒園老師能否和孩子進行有意義的交流。
這說明了對話對孩子來說非常重要，因為對話涉及大腦快速處理信息、積極創(chuàng)造信息、理解他人信息的功能，也是大腦學習組織思路的重要方式。如果父母能在生活里和孩子大量對話，自然就能促進孩子的智力發(fā)展。
對話需要一來一往，有來有往，單方面命令不是對話，比如，“乖，快把這個吃了?！薄翱吹骄劈c就睡覺！聽見了嗎？”有意義的對話是指，父母和孩子要在對等的位置上，相互表達自己的思想。進行這樣的對話需要大腦處理大量的信息，是鍛煉大腦的好方式。有四個要點需要注意，簡單地說，就是承認、傾聽、提問和回答。
首先是承認。要承認即便是很小的孩子，也有喜歡和不喜歡、憂慮和歡樂的權利。當孩子表達自己的心意時，父母不要急著禁止，而是盡可能允許表達。
其次是學會傾聽。父母要給孩子把話說完的時間，哪怕是磕磕巴巴斷斷續(xù)續(xù)說很久，也要完整聽孩子說完再回答，不要粗暴打斷，這對鼓勵孩子表達十分重要。在表達自己的觀點之前，先把孩子的話復述一遍，以便孩子確認自己的話被聽見了。這一步驟異常重要，因為被聽見是所有小孩子最基本的需求。
再次是學會提問。孩子不習慣學校的提問方式，可能是孩子上學后面對的一個重要阻礙。其實，在平時的生活中，我們可以通過提問的方式，讓孩子自己去猜想、去提出觀點、去表達意見。這是幫助孩子建立自信、學習思考、增強創(chuàng)造力的極好方式。父母問孩子的方式，慢慢會成為孩子的思考方式。
最后，我們來說說回答。孩子到了三四歲都會變成“十萬個為什么”，面對孩子問不完的問題，我們既可以給孩子講，也可以大方承認不知道，和孩子一起查書、上網搜索。最不好的回應是批評提問，把孩子學習的火苗生生撲滅。
那什么是抽象呢？有了具象認知之后，我們可以引導孩子認識動物的名字，這是語言；可以引導孩子熟悉動物的數量，這是數學；可以引導孩子將動物圖像和具體的字對應，這是文字；還可以通過動物，引導孩子理解看不見的抽象概念，例如種群、生物習性、食物鏈等，甚至探討一些思辨的問題。
具體我們可以分四步走：
第一步，讓孩子熟悉事物名稱，例如“樹”“花”。
第二步，和孩子討論一些簡單的事物特征，例如“花在春天綻放，樹在冬天落葉”。
第三步，通過圖像和文字、數量的對應，慢慢引導孩子熟悉文字、數量。
第四步，給孩子講一些更深的知識，并和孩子討論有趣的問題。
作者借用了美國教育心理學家威林厄姆《為什么學生不愿意上學》一書的觀點，總結認為原因有二：
學生的背景知識不足，導致聽課的效果大打折扣。當老師講一段話，或學生閱讀一段材料時，一下子有太多陌生的詞匯或概念涌過來，學生的頭腦一定是茫然的。例如，當老師說“這是唐朝詩人的典型風格”或者“火山熔巖轉化為肥沃的土壤”時，有背景知識的學生就很容易理解，而對“唐朝”沒什么概念，或者不知道“熔巖”是什么東西的學生，就會像聽天書一樣不知道老師在說什么。
學生的知識不能遷移。遷移是學習理論中的一個概念，意思是把學到的一個領域知識，運用到另一個領域去。不能遷移就是學生學會了一個技能之后，只會在一個地方機械地使用，不會舉一反三。為什么會這樣呢？初學者組織知識的方式非常表面，只是一個點一個點地圍繞現象積累知識，而專家則能深入地圍繞概念，系統(tǒng)地組織自己的知識體系。
不會。
知識和創(chuàng)造力并不是對立的，知識是靜態(tài)的事物，創(chuàng)造力是動態(tài)的思維方法，它們可以相輔相成。知識是創(chuàng)造力的素材。這就好比做飯的大廚需要有上好的食材，如果腦中沒有足夠的知識、準確的理解、豐富的經驗，創(chuàng)造力就如無米之炊。
那為什么我們確實會看到學歷挺高、思維死板的人，有時候會感嘆童年的創(chuàng)意全都被磨滅了呢？這不是知識的錯，而是學知識的方法出了問題。
知識本身是客觀存在的，正如金礦的存在，但是學知識的方法，就像開采礦山的方式，是多種多樣的。如果學知識用了刻舟求劍的僵化辦法，就像記住礦山每個坐標的挖掘方式，那肯定沒有什么創(chuàng)造力，換一個坐標，換一座山，就完全不知道該做什么了。
真正的學習方式是：理解金礦是什么，金子是什么，金子和周圍的物質如何混合，用怎樣的物理和化學手段能找到金子、分離金子。這樣深入透徹的學習，不僅允許在學習過程中自由嘗試，更蘊含了無限可能性，挖完一座金山，再去挖銀山、寶石山，都是輕車熟路的。
以原理為核心、問題為導向的知識學習，不僅不會壓制創(chuàng)造力，還會給創(chuàng)造力源源不斷的靈感源泉。
其實，父母與其說是培養(yǎng)創(chuàng)造力，不如說是保護住孩子的創(chuàng)造力。很多創(chuàng)造力都是天生的，父母只要保護住它們，不要讓它們磨滅或被扼殺。
對成年人而言，讓人感覺自己創(chuàng)造力爆發(fā)的時刻，或許是在準備一場家宴的過程中，想到好幾個創(chuàng)新菜，又突發(fā)奇想，想到一個驚喜環(huán)節(jié)；可能是在籌劃一次旅行的過程中，興致勃勃地搜索所有酒店、景區(qū)，對規(guī)劃出的一條完美路線特別自豪；也可能是在最近公司征集新的營銷方案時，花了好幾晚寫了新方案，特別希望能被領導賞識通過。
從大人自己的經驗來看。第一，這些肯定是你自己感興趣、能勝任的領域。你一定是從心底喜歡做菜、旅行或者策劃，才會興致勃勃樂此不疲地投入。如果你想到廚房就頭大，看旅行攻略完全看不懂，覺得營銷真是太難了，那么估計你最多就是去想想，不會真的去做。
第二，你心里一定期望著某些人的熱情反饋。你心里期盼著家宴上聽到家人的笑聲，期盼著遇到志趣相投的同行旅伴，或者期待著老板對你的賞識和獎勵?？傮w而言，他人的態(tài)度是我們做事時頭腦中會想象的場景。
從自己的經驗遷移到孩子身上，家長能做的：
首先，我們一定要非常尊重孩子，讓他發(fā)展自己的好奇心與興趣。
孩子沒有什么功利考慮，愿意投入熱情創(chuàng)造的一定是自己最感興趣的領域。父母如果希望孩子創(chuàng)造力爆棚，最好不要強迫，而是讓他追求自己最喜歡的方向。
其次，父母能幫助孩子控制的，是任務的難度。
在孩子感興趣的方向，如果他不小心直接嘗試了“困難”模式，立刻感覺自己不行，被嚇怕了，以后就不會再試了。很多時候，不是孩子能力天賦不行，而是難度節(jié)奏沒掌握好。父母要幫助孩子從適宜的難度入門，讓孩子感覺“我能行，我好棒”，比如做蛋糕時讓孩子參與最終的花朵裝飾。
最后，父母一定要積極熱情地鼓勵孩子創(chuàng)新嘗試。父母無須每次都夸贊，只要每次去認真了解一下孩子做了什么、想了什么，就是最好的鼓勵。
一個人創(chuàng)造一樣事物，或是做出一個創(chuàng)造性方案，他的思維過程是什么樣的呢？創(chuàng)造力產生的軌跡是怎樣的呢？
創(chuàng)造力產生的第一個過程是發(fā)現問題。創(chuàng)造力往往是由問題引發(fā)的，而且越是重要的大問題、好問題，越能引發(fā)創(chuàng)造力。例如，愛因斯坦少年時就在思考：如果人能飛得和光一樣快，那會看到什么呢？所以說，問題引領智者，智者引領人類。
創(chuàng)造力產生的第二個過程是，盡可能發(fā)散思維，想出更多可能性。
發(fā)散思維是小孩子擅長的，上了學的孩子卻越來越不擅長。為什么呢？因為考試總有正確答案，正確答案往往是唯一的，很多學生漸漸養(yǎng)成習慣，不去深入思考問題本身，不去從多角度分析問題，而是首先猜測：唯一的正確答案是什么。他們的關注點不在于問題，而在于出題人的心思，只想給出一個能讓老師滿意的答案。這種迎合性思維是非常束縛創(chuàng)造力的，因為創(chuàng)造性思維需要一個發(fā)散的過程，盡可能多地想出點子，從多角度思考嘗試，然后才能找到最好的。
關于鼓勵孩子建立發(fā)散思維，可以從三個角度出發(fā)：
生活中大大小小的問題，都問問孩子還有什么別的解決辦法？
找出一個最可能的成功方案，鼓勵孩子動手試一試，必要的時候提供幫助。
我們要幫助孩子完成的，是重新思考整個過程。只有他們意識到，有問題可以想辦法，想辦法可以創(chuàng)新，創(chuàng)新可以嘗試，他們才會將其積極代入以后的領域。所以父母應贊美孩子的新創(chuàng)意，幫助孩子總結過程，贊賞孩子的每一個想法，促使他們也會對自己越來越有信心。
為什么有的時候我們會顯得沒有創(chuàng)造力？因為我們習慣性地從現存的靈感庫里選擇，總是不自覺地選一個之前的方案改造一下，導致我們做事往往容易陷入套路，缺乏想象。當頭腦中存貨有限的時候，發(fā)散思維的空間也就很有限了。
比發(fā)揮創(chuàng)意更高級的，是去尋找創(chuàng)意，也就是帶著問題去學習，走入課堂，走入社會，走入世界，去積累必要的知識，理解他人的努力，改善自己的創(chuàng)意。
愛因斯坦想到了光的問題之后，絕不是自己坐在家里發(fā)揮創(chuàng)造力，進而提出相對論的。他帶著這個問題上了很多年學，在學校里常常跟數學系的學生請教，大學畢業(yè)之后也一直在思考，不斷尋找新的數學工具，終于在提出問題幾十年后，提出了偉大的相對論。所以，決定一個人創(chuàng)造力高度的，不是他的腦洞大小，而是他能否把問題轉化為真正的學習。簡單地說，提升創(chuàng)造力的方法，是把真正的創(chuàng)造和學習結合起來。
項目制學習的方法，可以幫助孩子以問題為目標組織學習，從而獲得更深入的理解和創(chuàng)造力的發(fā)揮。項目制學習的精髓在于，設計出難度合適、真實而又富有挑戰(zhàn)性的問題。帶著問題去學習，永遠是最有激情的學習。
相較于前面說過的創(chuàng)造流程——發(fā)現問題、發(fā)散思維、動手嘗試、思考總結，項目制學習只是多了兩步：問題分解，探索學習。
問題分解的意思是，我們幫孩子深入地分析一個問題，把淺顯的大問題，分解成一系列更深入的小問題。探索學習，緊跟在問題分解后面，是要去真正地在探索中學習。
有了問題分解和探索學習，創(chuàng)造性思維的過程就更為深刻完整了，非常接近成人工作中面臨的流程循環(huán)。我們的工作日常就是面臨一個又一個任務，帶著問題，分解任務，尋找資料，發(fā)揮創(chuàng)意，層層落實，總結經驗。孩子從小習慣了這樣的思維流程，將來也必然樂于深入分析問題，提出設想，創(chuàng)造性地解決工作中的問題，成為團隊的領導者。
人類基因經過數十萬年進化，語言能力、物理空間能力、運動能力等已經變成了先天的本能，但可能是因為出現時間太短，文字閱讀和數學還沒能成為人類的本能。因此，“幼升小”以后學習困難，不是因為一部分人特別笨，而是因為我們都天然地缺少閱讀和數學基因，必須靠后天努力來建立思維通道。
在幼小銜接的各個方面，最受關注的，莫過于數學啟蒙教育。小學語數外里面，似乎最難的就是數學。常聽說京滬大城市的孩子四五歲就開始上奧數班，父母要陪讀，還要輔導作業(yè)，不然到了小學跟不上。我身邊的朋友開始感到恐慌：為什么會這樣呢？未來我的孩子也得從幼兒園就開始上奧數嗎？”
數學啟蒙從小開始，書中更贊成數學啟蒙在家進行，不是因為作者是教育背景，也不是因為要求太高，而是因為，家庭啟蒙可以是一個斜坡，幫助孩子平穩(wěn)地走上更高的平臺，在挑戰(zhàn)來臨的時候更能從容應對。
一方面，現在幼小銜接的數學補習班價格不菲，還往往占用孩子的課余時間，如果我們能利用平時在家的時間啟蒙，額外的時間就可以用來帶孩子旅行、做自然藝術活動。
另一方面，孩子小的時候，注意力集中的自然時間只有十幾、二十分鐘，大腦的抽象理解能力也有限，直接進入課堂坐幾十分鐘，按照課本和題目做抽象學習，并不能加深孩子的理解，很多時候還會成為困難的來源。
最為關鍵的一點是，學習數學的困難點，在于從具象到數字抽象的過渡。對于這一點，最好的方法是讓孩子多感受生活中的數，從中建立抽象數的概念。這種過渡，必須在家庭生活中實現。
說起數學能力，我們說的到底是什么？
是算術能力嗎？當我們看到一個超能力者在《最強大腦》里計算出十幾位數的乘除法，我們能說他數學很好嗎？當然不能。很多這類選手，連一般人的智力水平都趕不上。
算術能力只是數學中的一小部分，而且隨著計算器的出現，變得越來越不重要了。很多時候，父母往往聚焦于孩子的算術，而忽略背后更大的數學圖景。
那什么是對生活作用更大的數學呢？在成年人的日常工作中，有很多方面的數學能力比算術能力更重要。
抽象能力。如果一個人討論市場策劃案的時候，不僅能討論執(zhí)行的細節(jié)，而且能畫出其中的商業(yè)閉環(huán)或者指數擴大機制，那么這個人就擁有良好的數學抽象能力和大局觀。
概率能力。如果一個人能夠基本準確地估算出做兩件事各自的風險和收益，可以大致衡量不同的投資行為的回報可能性，那么在同樣的時間內，這個人的財富肯定就比他人積累得快得多。
優(yōu)化能力。任何一個人都受到時間、空間限制，多種角色、身份、任務常常令人焦頭爛額，但如果具有良好的優(yōu)化能力，就可以把幾重工作安排得井井有條，大大提升工作效率。
邏輯能力。邏輯能力對于人際溝通是必不可少的，邏輯能力差的人在爭論中常常處于不利地位。邏輯能力可以讓人輕易識生活中的種種騙局。反事實推理的能力，更能讓人從成功或失敗中總結經驗教訓，制訂出可行的下一步計劃。邏輯對于學習計算機算法更是必不可少。
結構思維.如果一個人看到公司大大小小多層級部門關系圖沒有發(fā)暈，而是能清楚發(fā)現其中的問題；如果一個人能敏銳發(fā)現不同市場策略和不同市場用戶之間的對應關系，那么這個人就具有良好的結構思維。結構思維能讓一個人做事時頭腦更清楚。
幾何與方程能力。幾何與方程能力對于特定領域的工作是必不可少的，與空間相關的設計和建造、工程優(yōu)化、經濟建模、科技發(fā)明、財務規(guī)劃，都需要這些數學基礎。
數學不只是算術，更是從結構和關系角度理解這個世界的方式。數學不是題海，數學是生活的高效策略。
那么，這對我們給孩子做啟蒙有什么意義呢？最重要的是，我們不能僅僅關注孩子數學計算的結果，更不能僅僅靠大量重復讓孩子加深記憶，而要關注背后的思維，只有真正轉動頭腦的策略思維，才是未來對生活有實質性幫助的數學思維。出錯沒關系，有思考的錯誤，強于不動腦筋的正確。
對孩子進行數學啟蒙，可以從建立數感和培養(yǎng)良好的空間想象力兩個方面來入手。
對于孩子的數學啟蒙，最重要的是培養(yǎng)抽象能力，讓孩子學會用符號表示周圍的世界。
用符號表示世界，是整個數學大廈最基礎的思維。學齡前用數字代表數量，到了高年級用未知數代表未知數量，再到更高年級，用微分、積分、三角函數、概率和邏輯符號，代表整個世界的多種關系。整個思路是一脈相承的，但越到后來越不容易理解，如果一開始就具備良好的抽象能力，未來的學習就比較容易承接；如果最初學習數字時沒有建立抽象思維，只是死記硬背，那么未來學習方程和更復雜的數學就會有障礙。
建立數感
對于小孩子來說，數的基礎概念其實有四層含義，他們需要時間建立聯(lián)系，最終融會貫通，形成對數的理解。這四層含義分別是什么呢？分別是作為聲音、符號、數量和順序的數。
作為聲音的數。聲音的數是指我們口頭的數數，1、2、3、4、5、6、7、8、9，每個小孩子剛剛開始學說話的時候，大人都會教小孩子口頭數數。
作為符號的數符號的數是指阿拉伯數字。在小孩子會念數字之后，很多大人就會教小孩子認數字。這個過程要比背數字漫長一點，因為就像認字一樣，小孩子要把一個符號牢固地對應到一個語音上，是需要花時間來鞏固的。
作為數量的數。數量的數是指真正將一個數與實物的數量對應起來，當我們用蘋果向他們解釋數字2或7的時候，他們眼里看到的也只是蘋果，而對抽象的數量其實是沒概念。等到孩子真正地理解了數數這件事，數學意識就算上了一個臺階。
作為順序的數。順序的數是指按大小進行排列的一串數字，即孩子理解數字的大小，把數字排成一長串，再進一步說，這種數字順序感可以進化為對數軸的理解，而這個理解對以后長期學數學有特別好的作用。因為對于進位、分數、小數、負數、函數的理解，數軸都是最方便的思維工具，但這不是一蹴而就的事情，孩子需要很長時間才能建立起數的序列感以及空間感。
培養(yǎng)良好的空間想象力
據科學研究，空間想象力和數學能力強相關。空間想象力是人們對客觀事物的空間形式進行觀察、分析、認知的抽象思維能力。例如想象一個立方體，想象把它轉過來，看看背面，扔起、落下、切割、拼裝、壓扁、旋轉，如果能像看一個小動畫片一樣在頭腦中看到這一串畫面，那就是具有比較好的空間想象力。
實際上，數學家早就發(fā)現，幾何和代數相通，代數問題可以用幾何來解決，幾何問題也需要代數來解決。小學時學習乘除法和分數運算，到了中學學習函數，大學高等數學學微積分和線性幾何，實際上都需要用幾何的思維來切入代數問題。如果能在頭腦中想象坐標和空間，就可以很快解出問題。
培養(yǎng)孩子的空間想象力，搭建積木是非常好的練習方式，尤其是讓孩子進行開放式的設計與搭建，能夠幫助孩子把頭腦中的想象和空間的具體位置結合起來，對空間能力的發(fā)展非常有益。
此外，按照圖紙進行的手工和折紙，也對孩子想象平面和立體的關系很有益處，可以帶著孩子常常練習。讓孩子從小開始看地圖，有前后左右的方位感，同樣對提升空間想象力很有好處。
培養(yǎng)嫻熟的數學閱讀能力
據很多父母觀察，小孩子上學遇到的最大困難，不是計算，而是讀不懂題目，列不出算式。閱讀困難的問題只會隨著年級提升而逐漸加大，到了高年級，題目本身會設計非常多的彎彎繞，如果能讀懂題目，把題目中的文字用數字與符號表示，那么計算通常并不難，然而對很多孩子來說，難的就是第一步。
父母在指導孩子學數學的過程中，往往重視計算能力，而忽視閱讀，總覺得閱讀是語文課的內容，跟數學沒關系。實際上，越到高年級，直接給出算式算結果的簡單題就越少，給出文字描述讓學生列算式的題目才是主流。
培養(yǎng)邏輯推理能力
邏輯推理能力是一種以敏銳的思考分析、快捷的反應、迅速培養(yǎng)掌握問題的核心，在短時間內做出合理正確判斷并解決問題的能力。這些都是數學學習至關重要的部分。
總體而言，小學數學要求不算太高，以上這些能力有入門級的水準就可以了，正常的孩子都能擁有這些能力，我們完全不需要著急。而且，著急也沒用，越著急越可能事倍功半。孩子在幼年獲取新能力的速度是非常慢的，一年能提升一項能力就很不容易了，如果我們太急于推進，反而有可能讓孩子的數學基礎不穩(wěn)。
小孩子學東西，常常是第一年懵懵懂懂，到了第二年突然就懂了。這中間有漫長的過程需要等他慢慢消化吸收。所以，無論我們給小孩子做什么方面的啟蒙，最重要的都是調整自己的心態(tài)，永遠不要抱著“我教了，你就應該會”的潛意識，從一開始，就應該告訴自己，“我今年教，他明年會”。
要給孩子時間，等待他自己理解消化，即使這個過程很漫長，因為沒有這一步，就沒有后來的通透。這也是作者一直建議數學啟蒙在家進行的原因，孩子最初領會數學概念的每一步，可能都要一年半載，只有家庭能給足這段時間。
當我們提到“科學教育”的時候，這里面至少有四個遞進的內涵：技能、知識、方法論和價值觀。
在四個內涵中，技能是最直截了當的。比如，學會用手機淘寶購物、搞清楚買回家的電器怎么用、給新裝修好的房子測測甲醛、吃藥前看看說明書了解下可能有的副作用，這些在某種程度上都可以算是“科學技能”。而且這幾個例子，可能還正是生活在今天的中國城市里必須會的“科學技能”。
但書中認為技能反而是最沒必要專門去學的。或者說，在我們談及孩子的科學教育的時候，不需要重視具體的技能。
技能之上，我們再說說“知識”的內涵。
必須得說，現在大家提到科學教育，或者一個具體的兒童科學教育產品，想到最多的可能是這個層面的內容。比如說吧，一本講人體知識的科學繪本，里面的內容不外乎告訴你：人有皮膚、骨骼、肌肉，分別長什么樣子；身體里有循環(huán)系統(tǒng)，動脈和靜脈循環(huán)往復；人吃的飯會進到胃里，磨碎后會進入小腸，等等。
作者仍然不滿意停留在知識層面的科學教育。給孩子們講我們的身體里有許多血管，分為動脈和靜脈，可以運輸氧氣和養(yǎng)分，固然是好事。但能不能把知識點換一換，直接替換成一千多年前中國傳統(tǒng)醫(yī)學的知識，講人體里面的經脈呢？它們到底哪里不一樣？
為什么我們都希望孩子能懂一點科學？除了因為我們自己的生活方式已經離不開科學之外，是不是還隱含著這樣一個想法：用科學的邏輯思考，用科學的方法驗證，這樣的科學方法論本身就是一種非常有力量的生活方式。
《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利用認知革命（出現人類智慧）、農業(yè)革命（人類開始定居，形成穩(wěn)定的社會）和科學革命三個里程碑，來概括人類歷史的發(fā)展進程。
科學革命的含義不是某一項特定的科學突破或者技術發(fā)明，而是一整套認識世界的方法論：利用觀察形成理論，在觀察和實驗中檢驗和修正理論，再利用理論積極地預測和改變世界。
僅僅獲得一些正確的科學知識，其實對于形成這一套科學方法論來說，效果是很差的。如果我們從具體的知識點出發(fā)，多問一個問題，從“是什么”走向“為什么”，問問“我們?yōu)槭裁凑f地球繞著太陽轉”，“我們?yōu)槭裁凑f地球是行星”，我們立刻就進入了科學方法論的范疇。
“為什么”這個問題非常重要，因為它代表著科學思想是如何來認識這個世界的。
而在方法論之上，還有一層科學的價值觀。在我看來，所謂科學價值觀，其核心是如何回答“為什么”，也就是，相信我們自己和我們所處的客觀世界，從根本上是可以被認識、被理解、被改變的。
照相機是在一百多年前被洋人帶到中國的，這個巨大的怪東西著實把中國人嚇得不輕，不管是達官貴人還是平頭百姓，都懷疑這個能夠把人像一絲不茍描繪出來的洋玩意兒不懷好意，甚至能攝魂。
相機這個東西看起來簡單，它背后其實代表著歐洲科學數百年發(fā)展的成就，至少包括光學（光的直線傳播、折射定律、小孔成像）、生物學（眼睛的構造，知道晶狀體是塊凸透鏡），還有化學（顯影和定影技術等）。
這么多科學成就堆積在一個方盒子里，突然呈現在對現代科學一無所知的中國人面前，他們不覺得驚駭才怪！套用神秘主義和陰謀論的解釋，大概反而更順理成章一點。
科學的價值觀，是建立在具體的科學知識和科學方法論上。對于一部分孩子來說，這種方法論和價值觀是他們未來改變這個世界的基礎。他們會帶著人類千百代祖先的智慧榮光，繼續(xù)推進科學和技術的邊界。
常常有家長很著急：我們家?guī)讉€大人數學物理都不好，化學生物一臉蒙，自己都不太懂科學，到底該怎么給孩子科學啟蒙??？其實，科學思維是一套方法論和價值觀，并不是說只有學了理工科的人才有科學思維?？茖W思維滲透在生活中的每一個角落，每一個具體的問題都是給孩子進行科學啟蒙的契機。
我們每天都要和不同的人討論問題，和老板、同事、下屬、父母、另一半、朋友……以及自己的孩子。
有沒有很多次，我們在討論問題時爭得面紅耳赤傷了和氣，甚至影響之后的關系？有沒有很多次，爭論的焦點像脫韁的野馬一樣一路跑偏，從單純的公事跑到了人格、跑到了八卦、跑到了人身攻擊？有沒有很多次，爭論的目標是達成一致，但結局卻是雙方仍然堅持最初的觀點，反而態(tài)度更加極端，更加無法調和？
科學世界里的爭論似乎不太一樣。科學家之間的爭論都能控制在就事論事的范圍內，哪怕科學家個人之間爭論得面紅耳赤，從此老死不相往來，也不會影響他們就觀點的理性爭論達成共識或是爭出勝負。實際上，科學世界討論問題遵循的一些原則，可以供各位家長參考：
判定問題可以有效討論的關鍵：可證偽性。毫無疑問，肯定不是所有問題都可以。比如，今天早上太太問你她漂亮不漂亮，或者先生問你他帥不帥，或者孩子問你他是不是你最愛的寶寶，這個問題根本不需要用上任何討論方法。不妨做這樣一個界定：只有可證偽的，也就是可以利用實驗和邏輯推翻的問題才是科學的，只有這樣的問題我們才可以展開真正有效的討論。對于不可證偽的問題來說，想要展開有意義的討論都是非常困難的，很容易進入個人觀點的反復糾纏甚至人身攻擊。因此，一個避免無效爭論的方法也許是，當發(fā)現一個問題是不可證偽的時候，我們可以盡量避免參與到爭論之中。
區(qū)分事實和觀點，展開有效的討論。能首先區(qū)分觀點和事實，會幫助我們展開有效的討論。什么是事實呢？可能是這樣的：“莫奈的畫作里以睡蓮為主題的最多”，“今天的氣溫是這個星期里最高的一天”，“全家超市的冰激凌五塊錢一個”。（注意，這些判斷不一定是正確的。）針對事實的討論，關鍵在于確認事實是否準確。 什么叫觀點呢？在日常的討論中，它們也許是這樣的：“梵高的畫沒有莫奈的好看”，“今天天氣太熱了”，“我特別喜歡去全家買冰激凌”。對于觀點的討論，情況就要復雜很多，需要設置很多維度的框架，然后在一個共同的框架下討論。
討論針對問題本身，而不是提出問題的人。從科學世界里我們能學到的另一條經驗，是把爭論的范疇局限在問題本身，而不是延伸到提出問題的人身上。如果討論中把問題轉向提問者的動機、把問題轉向提問者的資格、把問題從討論一件事轉向另一件事并隱含對提問者動機的懷疑，這樣的做法很常見，但是這種語境下沒有辦法進行任何基于事實和邏輯的有效討論。
科學思維不是說說而已，比如分辨滿天飛的育兒文章，就需要我們的科學思維。
在遇到下一個類似“爸爸必須要這樣做”“媽媽千萬不能這樣做”這樣的指導時，你可以反問自己三個問題：
第一，這篇文章分享的是個案還是大規(guī)模數據分析？如果是個案的話，作者是不是錯把偶然巧合當成成功的因果關系來介紹了？
第二，這篇文章分享的是相關性還是因果性？如果僅僅是相關性的話，作者有沒有錯把相關性研究拓展到因果關系？背后有沒有隱藏的原因沒有討論？
第三，這篇文章介紹的經驗到底針對多大的孩子、什么國家或民族、什么家庭情況？能不能拓展到自己的寶寶身上呢？
筆記雖然很長，我并不期待各位能把所有的內容都看完。對某個話題有興趣，且這些文字能給你一些啟發(fā)，我覺得我的目的就達到了。
雖然在學習教育孩子的方法，其實也是一個自省的過程。
我們都活在當下，平等對待孩子的前提是，“你要和孩子一起成長”。自己的過去的經驗，只是為了更好撥開前路的云霧，然后攜手把孩子送上他們自己的路。
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