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對(duì)于很多的人來(lái)說(shuō)呢，不知道怎么樣才算是“開悟”？那接下來(lái)咱們就圍繞著這樣一個(gè)主題和大家做個(gè)深度的剖析：

在當(dāng)下的人間生存著的我們只不過(guò)是紅塵過(guò)客而已，還在承擔(dān)著不同的人生角色來(lái)上演你所認(rèn)知的范圍內(nèi)所應(yīng)對(duì)的各種環(huán)境。偶爾失落、偶爾雀躍、偶爾悲傷、偶爾竊喜，內(nèi)心總是蹉跎，但自以為心懷悲憫，俯瞰蒼生。

有句話這樣說(shuō)的“你在乎甚么，你便被甚么所困擾”！事實(shí)上，所有的不快樂(lè)，不開心，都只是糾纏俗世的代名詞，僅此而已。反而呢那些真正開悟的人，你去看了，他們往往波瀾不驚，心胸開懷，靜水流深。又或者更加的敬畏生命。

所以說(shuō)我們眼中的“開悟”呢，當(dāng)你真正的悟道了其中的“精髓”，并算不上多么高深不可測(cè)的事情，更多的是一種認(rèn)知的靈活度而已。

開悟的人到底有多狠呢，它能洞察所有事物表象背后的本質(zhì)。

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02

那我們不得不承認(rèn)的是，在這個(gè)世界上，大部分的人便是懵懵懂懂地走完了自己的這一生。還有一部分的是受不同時(shí)代的影響，環(huán)境的熏陶，以及教育的滲入，然而便是讓自己的靈魂活出了新花樣，活出了新高度。只有絕少的一部分人，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的頭破血流之后，也看見(jiàn)了一些不該看見(jiàn)的東西。這些東西，一部分叫規(guī)律，一部分叫規(guī)則，這便是我們口中所說(shuō)的“自然法則”。

“規(guī)律”，就好比是神祇，它不會(huì)因?yàn)槿说囊庾R(shí)而改變，違背它所帶來(lái)的結(jié)果呢，相對(duì)而言都是比較滯后的，需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。而人這個(gè)生物，本性是短利的，也是貪婪的，因此，往往是看不到那個(gè)果的。看到后果的，一般是其后世之人。

而“規(guī)則”，就像是一種尺度，為適應(yīng)某個(gè)群體的管理而制定的游戲規(guī)則，因此，它具有時(shí)間性、地域性、具體性、變動(dòng)性。在尺度之內(nèi)的，便是“規(guī)矩”。超出尺度的，就可能會(huì)成為“另外的聲音”。

因此呢，大部分人都比較習(xí)慣于規(guī)則里的舒適度，不過(guò)偶爾你也會(huì)碰上那些具有洞悉表面背后本質(zhì)的人，你就便會(huì)覺(jué)得他們獨(dú)立橫行，不合群，是異類。

而相對(duì)于開悟的人來(lái)說(shuō)，是深知，不必言說(shuō)，更無(wú)從言說(shuō)。您細(xì)品！

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開悟的人，大部分其背后得益于其認(rèn)知的柔韌度。認(rèn)知的柔韌度，實(shí)際上就是一種人生智慧。

越是開悟的人，越能明白這個(gè)世界上的所有事物，都是轉(zhuǎn)動(dòng)的，都是變化的。像咱們的伏羲八卦，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，黑白相融，應(yīng)變而變，變著變著就只剩白了，再或者是變著變著，它就靜止了。在你的視角里你看似是在黑白之間，看似涇渭分明，實(shí)則早已千變?nèi)f化，混沌一片。

所以在這個(gè)世界上，很多事看起來(lái)很荒謬，當(dāng)你還在捶胸頓足時(shí)，下一秒就啪啪打臉。這就像是我們身邊的有些個(gè)人，一定要爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)，一定要證明自己所說(shuō)的是正確的，然后發(fā)現(xiàn)，你還沒(méi)爭(zhēng)完，還沒(méi)證明完，那個(gè)事早已灰飛煙滅了。

因?yàn)閷?duì)于一個(gè)開悟的人深知一個(gè)道理，你想要證明的，你想要力圖去解釋的，都只是自己的意識(shí)，都只是自己的觀念而已，卻殊不知的是大部分都只是偏見(jiàn)。

也只有深刻的認(rèn)識(shí)到所謂的“兩極”的演變這樣一個(gè)道理，才能更好的讓自己看清事物的本質(zhì)，辨別對(duì)錯(cuò)是非。并生發(fā)出更多的人生哲學(xué)和智慧。

看到這里我們也就不難理解，“開悟”的人，很多的時(shí)候，在大眾的視角看來(lái)是有人性距離的，有時(shí)甚至是無(wú)情和勢(shì)利的。

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開悟的人，他（她）很少貪心，故此總是給人高冷，或者狠的一種錯(cuò)覺(jué)。在這一點(diǎn)上，感覺(jué)上是有悖論的。不貪心，難不成就不是一種善良的人性嗎？在那些開悟的人身上呢，不難發(fā)現(xiàn)你看到的不貪心，實(shí)際上是一種節(jié)制，一種強(qiáng)悍的目標(biāo)性，一種雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格。

說(shuō)白了，沒(méi)有開悟的人，都是處于精神內(nèi)耗的人。內(nèi)耗的越嚴(yán)重，離開悟的距離就越遠(yuǎn)了。

在我們的生活里，內(nèi)耗的人，基本上都是猶豫不決的人。其實(shí)猶豫不決的背后呢，是患得患失，造成這一切的根源便是貪心惹的禍端。

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說(shuō)到底，都是鮮血淋漓的，這便是“開悟”的人。

也只有經(jīng)歷了該經(jīng)歷的經(jīng)歷，見(jiàn)過(guò)世道中的真正面目后，才能嗅到人性中五味雜陳的不同味道。

當(dāng)你穿越了人性之林，才能看見(jiàn)歷史滾滾向前的本質(zhì)，以及其背后可能的偶然性和必然性。

因此，對(duì)于一個(gè)不開悟的人還能祥和一生的，便是幸運(yùn)至極。