人體的春夏秋冬（四季養(yǎng)生法）
養(yǎng)生四要素
善良是心理養(yǎng)生營(yíng)養(yǎng)素，
寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，
樂觀是心理養(yǎng)生不老丹，
淡泊是心理養(yǎng)生免疫劑。
健康是最佳的禮物，
知足是最大的財(cái)富，
善良是最好的品德，
關(guān)心是最真摯的問候，
牽掛是最無私的思念，
祝福是最美好的話語！
世上最難斷的是感情，
最難求的是愛情，
最難還的是人情，
最難得的是友情，
最難分的是親情，
最難找的是真情，
最難受的是無情，
最可愛的是你微笑的表情！
★ 編撰制作:老孺子牛 ★
請(qǐng)點(diǎn)擊：
http://a83311580.360doc.com/歡
迎
你
光
臨
老
孺
子
牛
的
圖
書
館
【人體的春夏秋冬（四季養(yǎng)生法）】
（連載1）人體的春夏秋冬--向二十四節(jié)氣學(xué)習(xí)
生長(zhǎng)收藏這四點(diǎn)在很早之前就被古代的勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)了，民以食為天，出于播種、收獲等農(nóng)事活動(dòng)的需要，辛勤勞作的百姓摸索出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)規(guī)律，即春種、 夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。
其實(shí)，節(jié)氣相當(dāng)于大自然生命的節(jié)奏，天人合一，天地在變化，人也要跟著變化，這個(gè)變化的節(jié)律應(yīng)該同步。一年四季的變化，二十四節(jié)氣的變化，其實(shí)就是陽氣收藏與釋放之間的變化。
陽氣如同能量，如同熱能。春夏的天氣為什么溫?zé)幔壳锒奶鞖鉃?什 么 涼寒？因?yàn)楹疅崾前殡S陽的生長(zhǎng)收藏的一個(gè)表象，陽氣釋放了，天氣就變熱，陽氣收藏了，天就變冷。一年四季二十四節(jié)氣，天地變化以十五天為單位，人同樣也要有一個(gè)類似的同步變化。
人體內(nèi)，負(fù)責(zé)按自然規(guī)律同步變化的部門就是肺，肺主氣，處胸中，其外包以肋骨，左十二，右十二，一共是二十四根，正好與二十四節(jié)氣相合。此外，人的四肢大關(guān)節(jié)一共有十二個(gè)，每一個(gè)關(guān)節(jié)由兩個(gè)關(guān)節(jié)面組成，合起來還是二十四個(gè)面。四肢應(yīng)四時(shí)，每一肢有六個(gè)關(guān)節(jié)面，正好應(yīng)“六氣為一時(shí)”。
關(guān)節(jié)與節(jié)氣相關(guān)，與天氣變化有關(guān)。一些上年紀(jì)的人，特別是一些關(guān)節(jié)有毛病的人對(duì)天氣變化的敏感程度往往超過氣象儀器。
根據(jù)人一生之中陽氣的變化，可以找到每個(gè)年齡段對(duì)應(yīng)的節(jié)氣。嬰幼兒時(shí)期對(duì)應(yīng)立春、 雨水；青春期的少男少女對(duì)應(yīng)著驚蟄、春分、清明、谷雨；年輕人對(duì)應(yīng)著夏季節(jié)氣；中年人對(duì)應(yīng)秋季節(jié)氣；老年人則對(duì)應(yīng)冬季節(jié)氣。
以立春以后的第三個(gè)節(jié)氣“驚蟄”為例，驚蟄天暖地氣開，冬眠蟄蟲蘇醒來，春雷一聲一下子將蟄藏的萬物從沉睡中驚醒過來，如同打開陽氣的開關(guān)，讓收藏的陽氣全面啟動(dòng)釋放。因此，從節(jié)氣中可以對(duì)生長(zhǎng)收藏有系統(tǒng)了解與認(rèn)識(shí)。
人體內(nèi)的健康預(yù)警系統(tǒng)
為什么有的人小病不斷，大病不犯？而有的人卻一直無事，得病便要命？其實(shí)這與自身識(shí)別系統(tǒng)的靈敏度有關(guān)。
機(jī)體本身有一套疾病識(shí)別系統(tǒng)，如同健康的警報(bào)器，一旦疾病開始萌發(fā)，身體就會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的征兆。這其實(shí)就是身體在進(jìn)行識(shí)別與預(yù)警。身體識(shí)別疾病之后，會(huì)進(jìn)行自我調(diào)整，這也就是人體的自愈功能。
人體的自治系統(tǒng)能夠?yàn)樯眢w問題找到最佳的調(diào)理方案，這種自我的調(diào)理依然是利用陽氣的生長(zhǎng)收藏來進(jìn)行的，“寒者熱之，熱者寒之”，有火則動(dòng)水，缺火則動(dòng)能。
不過，一旦系統(tǒng)的應(yīng)對(duì)能力或識(shí)別敏感度出現(xiàn)障礙，無法將體內(nèi)尚未成形的病邪化于無形，那么便需要外力來調(diào)節(jié)了。
中醫(yī)的藥物其實(shí)就是利用藥食的寒熱溫涼來影響人體，幫助其系統(tǒng)恢復(fù)自治的能力。亞健康的人更應(yīng)該注重調(diào)節(jié)機(jī)體，讓這一系統(tǒng)保持敏感度，能夠精確識(shí)別身體的細(xì)微變化。如果識(shí)別系統(tǒng)出現(xiàn)障礙，那么機(jī)體的異常便無法識(shí)別，就會(huì)釀成大患。
國(guó)外曾經(jīng)有這樣一個(gè)案例：一個(gè)小孩子從生下來便感受不到痛覺，因此身上一直傷痕累累，因?yàn)楦惺懿坏教弁?，便不知道躲避危險(xiǎn)。最終這個(gè)小孩子死于闌尾炎，同樣是因?yàn)闆]有疼痛的提醒，他的身體完全感受不到病情的發(fā)展與惡化。
古話說：“通則不痛，痛則不通”。身體疼痛是體內(nèi)壅塞的表現(xiàn)，不知疼痛，其實(shí)也就是無法了解體內(nèi)的“交通”情況，等“塞車”過于嚴(yán)重了，就會(huì)產(chǎn)生更多的連鎖反應(yīng)。
(連載2)人體的春夏秋冬---皺紋不僅標(biāo)志著衰老
身體的各種感覺，比如疼痛、酸麻、腫脹等，各種細(xì)節(jié)，口氣、膚色、頭發(fā)、指甲等，各種表現(xiàn)，怕冷、怕熱、怕風(fēng)，各種喜好，冷飲、熱食等，還有身體器官、生活習(xí)性等等，都透露著身體的健康信息。
有的人身體識(shí)別系統(tǒng)十分敏銳，一有些風(fēng)吹草動(dòng)，身體就會(huì)做出反應(yīng)，這些常年小病不斷的人，通常不會(huì)有什么大??；有的人身體識(shí)別系統(tǒng)比較遲鈍，體內(nèi)的健康警報(bào)器很不靈敏，常常有了隱患卻無法做出反應(yīng)，這些人就常常在疾病已經(jīng)惡化時(shí)才后知后覺。
所以有些平?？此剖纸】档娜送ǔ?huì)在病來如山倒時(shí)，一發(fā)不可收拾，那并不是因?yàn)榧膊⊥蝗缙鋪?，并非身體一直處于健康的生理狀態(tài)，而是對(duì)于疾病的萌發(fā)身體沒有識(shí)別出來，所以一直沒有察覺。因此，平時(shí)健康的人，也應(yīng)該提高警惕，不要由于識(shí)別系統(tǒng)的麻痹而埋下健康的隱患。
平時(shí)濫用抗生素，會(huì)破壞身體自身的免疫力，有時(shí)小毛病讓身體自己去調(diào)節(jié)，是有利于增強(qiáng)抵抗力的，但要把握這種自愈的時(shí)間和效果。以感冒為例，如果有炎癥且越來越嚴(yán)重，那么一定要消炎，不然就會(huì)有引發(fā)肺炎的危險(xiǎn)。
如今西醫(yī)的種種數(shù)據(jù)與指標(biāo)都是明確反饋了“已病”的信息，但這些生理、 物化信息只能表達(dá)健康信息的一部分，不能被機(jī)器探明的那部分，就要靠人體的自我識(shí)別與應(yīng)激反應(yīng)了。
不要等到病惡化到“心包”才去醫(yī)治才想改變，我們平常應(yīng)該對(duì)自己的身體有所了解，對(duì)于一些細(xì)枝末節(jié)應(yīng)該引起重視，對(duì)于身體給出的健康信息要及時(shí)捕捉。
比如有的人在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的指甲容易劈，這本是一件小事，但要知道指為筋之余，而肝主筋，這個(gè)不起眼的現(xiàn)象其實(shí)反映了肝臟或許有些潛在的隱患。
除了指甲，身體的各個(gè)部分都能透漏出健康的信息。咱們以嘴唇和皺紋為例分別看一下。正常人的嘴唇紅潤(rùn)，干濕適度，潤(rùn)滑有光。
如果嘴唇內(nèi)紅赤或紫絳，加之平常脾氣暴躁，脅下脹痛，不下飲食，那么就有可能是肝火旺；如果嘴唇發(fā)黃，那么要檢查一下是否是肝炎；如果唇色火紅如赤，覺得像在發(fā)燒，那么說明心火旺，要小心呼吸道有炎癥；如果唇色暗黑而濁，平時(shí)還有便秘或腹瀉等癥狀，那么要調(diào)理一下消化系統(tǒng)了；嘴唇發(fā)白一般為血虛；嘴唇黃燥，有可能是脾臟的分泌有點(diǎn)問題。
皺紋不僅是衰老的標(biāo)志，也與性格和習(xí)慣有關(guān)，年輕人尤其要注意。
如果眼睛下面有半月形皺紋，那么要多關(guān)注腎和心；鼻梁有明顯十字形皺紋，說明脊柱或腎臟有可能有病變；一般鼻梁上前額有皺紋的人多半從事常需苦思冥想的腦力勞動(dòng)，要注意勞逸結(jié)合；右臉皺紋比左臉深，要多調(diào)養(yǎng)肝臟；若從鼻子到唇邊出現(xiàn)的長(zhǎng)皺紋呈斜線要多關(guān)“ 心”哦。
總之，身體平時(shí)留給我們的信息有很多，建議大家平時(shí)對(duì)照鏡子觀察一下自己的氣色和表面各器官的顏色等，結(jié)合自己日常的生活習(xí)慣，提出健康改善計(jì)劃。
人體也有春夏秋冬，人體的四季變化主要體現(xiàn)在五臟之中
肝為春，重養(yǎng)“生”，心為夏，重養(yǎng)“長(zhǎng)”，肺為秋，重養(yǎng)“收”，腎為冬，重養(yǎng)藏，脾為季節(jié)交替過渡之時(shí)，是生長(zhǎng)收藏的運(yùn)化媒介。
身體的小毛病往往是臟腑的預(yù)警，如同異常氣候打破了生長(zhǎng)與收藏的平衡。
（連載3）人體的春夏秋冬---五臟是人體的核心
如何在相應(yīng)的季節(jié)養(yǎng)護(hù)對(duì)應(yīng)的臟腑器官，如何讓心肝脾肺腎也得到相應(yīng)的“生長(zhǎng)收藏”？首先要對(duì)五臟有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
中醫(yī)和西醫(yī)對(duì)于五臟的理解是不同的。西醫(yī)的五臟是解剖學(xué)意義上的，中醫(yī)的五臟是從功能特性上來看的。
西醫(yī)中的五臟就是單純的心、 肝、脾、肺、腎五個(gè)器官，因?yàn)槲麽t(yī)是先通過解剖得到一個(gè)器官，然后研究它的功能。隨著研究的深入，發(fā)現(xiàn)之前的簡(jiǎn)單總結(jié)有時(shí)會(huì)成為進(jìn)一步研究的瓶頸。
中醫(yī)的五臟是人體內(nèi)心、肝、脾、肺、 腎五個(gè)臟器的合稱。 臟，古稱“藏”，有藏于體內(nèi)的含義。五臟的主要生理功能是儲(chǔ)藏精、氣、神以及血和津，故又名五神臟。
中醫(yī)講“五臟六腑”，“臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的臟器，“腑”是指空心的容器，即小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟相對(duì)應(yīng)的五個(gè)腑，又另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個(gè)腑。六腑是水谷出入轉(zhuǎn)輸、受清泌濁的通路，屬陽屬表，它配合五臟而活動(dòng)。
中醫(yī)中，陰為實(shí)，陽為虛，陰為體，陽為用，因此，簡(jiǎn)單形象地理解，實(shí)心五臟為陰，空心六腑為陽。
中醫(yī)將有關(guān)臟腑的理論稱為“藏象”學(xué)說。也就是說，內(nèi)臟雖存于體內(nèi)，但其生理、病理方面的變化，都有征象表現(xiàn)在外。中醫(yī)的臟腑學(xué)說，是通過觀察人體外部征象來研究?jī)?nèi)臟的活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系。本書中強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)“藏”，也有調(diào)養(yǎng)臟腑的一層涵義。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們逐步了解了人體內(nèi)某一臟器的功能，于是就把功能相近的臟器用對(duì)應(yīng)名字命名。因此，人們通常一聽到“心、肝、脾、肺、腎”就會(huì)想到那個(gè)具體的器官，例如，心是供血器官，肝和脾是消化器官，肺是呼吸器官，腎是泌尿器官。這樣簡(jiǎn)單具體的認(rèn)識(shí)也就使得人們對(duì)于中醫(yī)的藏象學(xué)說有了誤解與疑惑。
中醫(yī)的五臟是一個(gè)抽象的概念，它的功能作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西醫(yī)的心臟、肝臟、腎臟等解剖學(xué)中的各臟器的功能。簡(jiǎn)單來說，中醫(yī)的五臟包含了心肝脾肺腎器官，但心肝脾肺腎器官并不是中醫(yī)五臟的全部。
從中醫(yī)角度來說，五臟是人體的核心，與六腑相表里，并通過經(jīng)脈的連絡(luò)與皮毛筋骨、四肢百髓相聯(lián)系。
心的主要功能是藏神，主血脈，負(fù)責(zé)血液的運(yùn)行，所以凡是那種“六神無主”和血脈運(yùn)行不利的情況都是心的基本病理變化，也就是有關(guān)神志思維活動(dòng)的異常和血脈運(yùn)行的障礙都要去心上找病因。
肝主疏泄而又藏血，其性升發(fā)，所以肝的病變主要體現(xiàn)在疏泄失職、血失所藏和升發(fā)異常方面。此外，中醫(yī)還說，肝藏魂，也就是肝與某些情志活動(dòng)的調(diào)節(jié)也有關(guān)系，比如，人們常說的“大動(dòng)肝火”，郁悶憤怒會(huì)得肝病，都是源于此理。肝為木，有句話說，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，情志的波動(dòng)相當(dāng)于內(nèi)風(fēng)妄動(dòng)，會(huì)破壞肝這棵樹木的內(nèi)里。
脾主運(yùn)化升清而統(tǒng)血，其運(yùn)化功能包括運(yùn)化飲食及體內(nèi)的水濕，所以人體一旦出現(xiàn)消化功能障礙，體內(nèi)水液潴留，臟氣下陷及各種出血，就說明脾有些不適了。脾有個(gè)特性，喜歡燥討厭濕，所以濕邪最易傷脾，脾虛最易生濕。
（連載4）人體的春夏秋冬---五臟的春夏秋冬
肺主氣，司呼吸，通調(diào)水道，相當(dāng)于水的源頭，肺的功能是通過肺氣的宣發(fā)肅降來完成的，如果肺宣發(fā)肅降的功能出現(xiàn)了故障，就會(huì)引起通調(diào)作用受阻，所以，一些哮喘、小便不利等病癥都要從肺找病根。
腎 藏精 ， 主 生殖，負(fù)責(zé)開闔，主水，主納氣，是“ 藏” 的關(guān)鍵，一旦出現(xiàn) 藏 精 不足，能量虛耗，或者封藏失職，開闔失度與不能納氣等問題，人體就會(huì)生病了。
因此，我后面提到的心肝脾肺腎也是中醫(yī)定義的，大家不要簡(jiǎn)單理解為單個(gè)的器官，至于身體各器官各部分分別屬于五臟的哪個(gè)范疇，我將會(huì)在講解具體的養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏內(nèi)容時(shí)為大家詳細(xì)點(diǎn)明。
五臟的春夏秋冬
其實(shí)，中醫(yī)五臟也對(duì)應(yīng)著五行，同樣也對(duì)應(yīng)著四季，因此也有春夏秋冬的劃分。
肝對(duì)應(yīng)木，因?yàn)槠渲饕δ苁沁\(yùn)輸、生發(fā)、疏泄，順應(yīng)春季草木欣欣向榮、萌芽生發(fā)的特性，因此，肝最忌郁滯。木生火，草木是火焰的燃料，所以，肝如同體能源之火的燃料。 木與春天相呼應(yīng)，肝就是人體的春天，春季就尤其要注重養(yǎng)肝。
心，對(duì)應(yīng)火。這是因?yàn)樾氖侨梭w的動(dòng)力來源，心臟有泵血的功能，是血液循環(huán)系統(tǒng)的動(dòng)力樞紐。心陽有溫煦之功，心臟一停止跳動(dòng)，生命便終止，人體便冰冷了?；鹋c夏天相呼應(yīng)，心火上炎，炎炎夏日也對(duì)應(yīng)著人體的夏季，這時(shí)要多關(guān)關(guān)“心”。
肺，對(duì)應(yīng)金，金性清肅、收斂，肺本身也具清肅之性，以肅降為順。此外，因?yàn)榉沃鳉?，空氣流?dòng)就是風(fēng)，風(fēng)就是一種動(dòng)能，而作為導(dǎo)體的金能夠傳導(dǎo)、收散能量，肺主皮毛，即全身肌膚，人的皮膚毛孔的呼吸排汗也起著散熱、吸熱、傳熱的功能，以來調(diào)節(jié)體溫。金與秋天相呼應(yīng)，因此秋季應(yīng)該注重養(yǎng)肺。
腎，對(duì)應(yīng)水，因?yàn)槟I在人體的下焦，與膀胱相表里，其功能與排泄、滋潤(rùn)有關(guān)，有藏精、過濾尿液和主一身水液代謝的作用，而水性潤(rùn)下，滋養(yǎng)萬物，可使草木茁壯成長(zhǎng)。水與冬天相呼應(yīng)，腎是人體冬季的代表，而寒冬季節(jié)最應(yīng)該調(diào)養(yǎng)的就是腎臟。
對(duì)于剩下的脾，《素問·太陰陽明論》中說“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也?！边@句話的意思是，脾無法對(duì)應(yīng)春夏秋冬四個(gè)正時(shí)，但春夏秋冬四季之末即第三個(gè)月的最后十八天都對(duì)應(yīng)著脾。因?yàn)榻鹉舅鸩灰蛲敛荒艹?，春夏秋冬不因土不能成就?div style="height:15px;">
土生萬物，大地土壤為萬提供了養(yǎng)料，如同脾胃消化食物作為人體的飲食營(yíng)養(yǎng)一樣。
因此，脾對(duì)應(yīng)土，而呼應(yīng)的是每個(gè)季節(jié)的最后十八日這一過渡到下一個(gè)季節(jié)的關(guān)鍵時(shí)段。所以，季節(jié)交替過渡的時(shí)段即四季的末尾應(yīng)該注重養(yǎng)脾。
五臟之間有什么關(guān)系呢？
從五行的屬性來看，鉆木可以取火，木生火；物質(zhì)燃燒化灰成土，火生土；礦物金屬大多埋藏于土中，土生金；古語說“金生麗水”，即泉水都是在含有礦藏的地方產(chǎn)生的；植物草木都需要水的滋養(yǎng)才能存活，水生木。
植樹造林可防止水土流失，木克土；洪水泛濫需要建筑堤壩鞏固河床，土克水；火可以被水熄滅，水克火；兵刃打造需要將金屬淬火煅燒，火克金；喬木如遇到斧刃工具的削擊便會(huì)死去，金克木。
五行相生相克，因此，對(duì)于五臟，對(duì)于人體，中醫(yī)都講求生克制化。五臟中一方功能不良，就有可能在相應(yīng)的季節(jié)影響另一種臟器。
（連載5）人體的春夏秋冬---肝要如何養(yǎng)“生”呢
肝養(yǎng)“生”，口苦的健康信號(hào)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“肝為將軍之官，謀略出焉。”肝在人體里是將軍，攘外安內(nèi)，平定諸亂，出謀劃策。肝為血海，藏血，因此它所統(tǒng)帥的這支部隊(duì)就是血，什么紅血球、白血球都是它的兵馬，血液中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)則是它的軍需。
肝主謀略，在肝上面的膽，則是專管決斷的中正之官。《黃帝內(nèi)經(jīng)》 還說“ 氣 以 壯膽” ，膽氣足，則氣壯山河，膽氣虛，則怯懦如鼠，因此，膽氣與肝氣必須相互協(xié)調(diào)，膽氣足肝氣生，才能身心有力。
在各個(gè)社區(qū)會(huì)診時(shí)，常常遇到許多人來咨詢一些小問題，大多都是有關(guān)于身體不起眼的小毛病，困擾很久，卻又不知道究竟是何原因。有位六十多歲的咨詢者就向我訴說了這樣一個(gè)難題：她常年覺得口苦，已經(jīng)持續(xù)了十二年了。雖然沒有其他明顯的病癥表現(xiàn)，但嘴里的口味讓她很不舒服。
經(jīng)過仔細(xì)詢問，我又了解到其實(shí)還有一些隱藏的細(xì)節(jié)沒有引起她的重視，那就是她經(jīng)常感到肚子脹，時(shí)不時(shí)打嗝，偶爾會(huì)頭暈，睡眠狀況也不是很好。這些并不嚴(yán)重的癥狀以及她的常年口苦究竟意味著什么呢？
其實(shí)，這是肝在向她的身體發(fā)出信號(hào)：肝需要調(diào)養(yǎng)了。因?yàn)槟懼强嗟?，肝膽有些毛病，肝氣不舒，就?huì)出現(xiàn)口苦的感覺。
肝氣不舒的病人可以服用柴胡舒肝散來治療，如果病尚未成形或者肝氣不舒的其他癥狀都有好轉(zhuǎn)，只是口苦這個(gè)問題沒能解決，那么，我告訴大家一個(gè)簡(jiǎn)單的茶飲方法，取茵陳30克泡飲代茶即可，當(dāng)然煎湯服用效果是一樣的。
中醫(yī)理論中，藥食是不分的，因?yàn)槿魏我环N可以食用引用的東西都具有一定的特性和屬性，有一定的偏向，而中醫(yī)正是利用食物的偏來調(diào)理身體的偏。因此，在中醫(yī)理論中，許多食物都可以當(dāng)作藥物來運(yùn)用，這也是食療的理論根源。這一點(diǎn)我將在藥食五味話平衡中詳細(xì)講述。
前面我們說過，五臟中的肝對(duì)應(yīng)春季，因?yàn)榇禾鞂倌?，木主肝。春天氣候溫暖，人的活?dòng)量也比冬天增加了不少，人體的新陳代謝加快，身體內(nèi)部所需營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)增加，這時(shí)尤其要注意保持肝臟旺盛的生理機(jī)能。
那么，肝要如何養(yǎng)“生”呢？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說春天是生長(zhǎng)的時(shí)候，身體的各個(gè)臟器以及心境都要打開，晚上早點(diǎn)睡，早晨早點(diǎn)起。違反了春的自然法則，肝會(huì)出問題。人們發(fā)脾氣、憂郁的、內(nèi)向的、受委屈的種種情緒都會(huì)傷肝。
生長(zhǎng)的時(shí)候最怕什么呢？怕受束縛，怕被抑制。因此，心情舒暢、七情調(diào)達(dá)，才有助于肝的疏泄。如果心情不快就容易導(dǎo)致氣郁，氣郁又易引起肝郁，反過來肝郁而疏泄失職又會(huì)加重心情抑郁，于是心理與生理之間的良性循環(huán)就形成了惡性循環(huán)。
此外，肝藏血，主司人體各部分的血量分配。如果肝藏血失職，就會(huì)致血調(diào)配失常，從而引起人體內(nèi)臟缺血、充血或失血等情況。
所以，養(yǎng)“生”的時(shí)候，要保持穩(wěn)定，不要過于高亢，變?yōu)橄摹伴L(zhǎng)”的態(tài)勢(shì)，那樣容易肝氣過旺而使得分往大腦的血量驟然增多，突發(fā)腦出血、中風(fēng)等癥狀。當(dāng)然，如果過于悲傷使肝氣過于低下，也容易有虛弱的感覺。
心養(yǎng)“長(zhǎng)”，生脈得氣的養(yǎng)心茶
心對(duì)應(yīng)著夏季，因此夏季是養(yǎng)心養(yǎng)長(zhǎng)的最佳時(shí)節(jié)。
心律不齊是現(xiàn)代人亞健康的普遍癥狀，有的人心動(dòng)過速，有的人心動(dòng)過緩，尤其是常坐辦公室、運(yùn)動(dòng)量小的年輕一族通常心臟都會(huì)有些小毛病。
（連載6）人體的春夏秋冬---肺養(yǎng)“收”
前面我們說過，心是人體的動(dòng)力來源，心臟是整個(gè)供血供氣的中心，如同一個(gè)泵血的水泵，因此，心臟的搏動(dòng)狀況也就反映了人體的動(dòng)力狀況。
心律失常有諸多表現(xiàn)，例如：心慌，胸悶，脈搏或快或慢，總是不自覺地嘆氣，渾身無力，勞累或情緒激動(dòng)后不適感會(huì)加重等。
心臟的搏動(dòng)是一收一放，收時(shí)發(fā)出“ 咚”的聲音，放時(shí) 發(fā) 出“ 嗒” 的聲音 ， 咚 —嗒 — 咚 —嗒，才是心臟的正常節(jié)奏，這也是生命的節(jié)奏。咚—嗒—嗒，咚—咚—嗒，或者其他不和諧的節(jié)奏都是心臟的異常。這說明這臺(tái)生命的血泵，收縮舒張不完全，泵血功能弱，光跳動(dòng)不做功。
如果某人心臟搏動(dòng)無力，那么中醫(yī)稱之為心氣虛，因?yàn)闅獠蛔?；如果心臟搏動(dòng)得快而無力，則是心陰虛，因?yàn)殛枤忉尫胚^多卻沒有充分發(fā)揮作用；如果心臟搏動(dòng)得緩而無力，則是心陽虛，陽氣釋放不夠致使心臟跳動(dòng)緩慢。
還有的心臟功能不好則由于脾氣不足，肌肉無力，比如早搏、間歇等。中醫(yī)說“脾主肉”，脾氣足，肉氣才足，否則心臟這塊肌肉就會(huì)有氣無力，跳動(dòng)不起來。
西藥中治療心律失常的藥的最大弊病在于它們均能導(dǎo)致心律失常。這是因?yàn)椋魉幨抢没瘜W(xué)藥品的特性去影響傳導(dǎo)，其調(diào)節(jié)的原理是，過快的讓它慢下來，過緩的讓它快起來，即過速的，用藥物去阻止，過緩的，用藥物去刺激。這種單項(xiàng)調(diào)節(jié)很容易引起反向異常，對(duì)人體的損害也較大。
中醫(yī)的調(diào)節(jié)則用藥性去影響人體，讓器官機(jī)能完善，讓心臟系統(tǒng)中虛弱的部分強(qiáng)健起來，養(yǎng)氣補(bǔ)虛，讓人體自身去調(diào)理治愈。在這里我向大家介紹一種簡(jiǎn)單的藥茶——生脈飲。
這種不苦的養(yǎng)心茶組成很簡(jiǎn)單，人參、麥冬、五味子，其中，人參3克，麥冬9克，五味子2克。五味子如果放多了，藥茶會(huì)比較酸。如果從經(jīng)濟(jì)方面考慮，也可以用黨參來代替人參，這樣價(jià)格更便宜，同樣有效。
生脈飲是古代名方，又稱生脈散，是補(bǔ)土派名醫(yī)李東垣在《內(nèi)外傷辨惑論》中留下的?！夺t(yī)方考》 中說：“ 人參補(bǔ)肺氣，麥冬清肺氣，五味子斂肺氣，一補(bǔ)，一清，一斂，養(yǎng)氣之道畢矣。名曰生脈者，以脈得氣則充，失氣則弱，故名之?！?div style="height:15px;">
炎炎夏日，生脈飲代茶，將三種藥材放入杯中，喝上一天，不苦又養(yǎng)心，對(duì)心臟有雙向的調(diào)節(jié)作用，心動(dòng)過速與過緩，用之均有效，可調(diào)節(jié)各種原因?qū)е碌男穆墒С！?div style="height:15px;">
這里我只講一下人參的禁忌與種類，人參反藜蘆，畏五靈脂，忌茶，惡萊菔子。
藜蘆與五靈脂都是中藥，茶則是人們需要尤其關(guān)注的，飲用人參飲片時(shí)不要喝茶，萊菔其實(shí)就是水蘿卜，萊菔子就是水蘿卜種子。有句俗語很多人都知道：人參補(bǔ)氣，蘿卜泄氣。
現(xiàn)代人們服用的人參一般分野山參和園參兩種，野山參野外生長(zhǎng)，藥勁大，補(bǔ)力較大，用得不妥，容易上火；園參為人工培植，藥勁輕，價(jià)廉易得，藥性較野山參也更為平和，如果重癥用時(shí)不如野山參效果好。
肺養(yǎng)“收”，宰相與節(jié)氣
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說，肺為“相傅之官”，也就是說，肺是人體里的宰相。
宰相的職責(zé)如同總理，需要協(xié)調(diào)萬機(jī)。在人體之中，肺則主管“氣節(jié)”，管理著人全身上下的氣息調(diào)節(jié)，如同咱們前面說過的天地間二十四個(gè)節(jié)氣的轉(zhuǎn)換一樣 。
（連載7）人體的春夏秋冬---腎養(yǎng)“藏”
肺對(duì)應(yīng)著五行中的金，對(duì)應(yīng)著秋季，而金有金屬工具的意思，金克木，木生火，就如同要利用工具砍伐下樹木來燃火一樣，肺還具有協(xié)助其他臟器的功能。
因?yàn)榉问钦{(diào)節(jié)各個(gè)臟腑之間矛盾的宰相，那么，它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)就十分重要，肺怕寒，如果平時(shí)你在感覺到熱的時(shí)候，千萬不要脫外衣，因?yàn)橐坏┮呀?jīng)有熱的感覺，說明熱已 經(jīng) 出 來了，如果一脫外衣，寒就乘虛交換進(jìn)去了，這個(gè)時(shí)候感冒就開始了。所以，我們平時(shí)要對(duì)溫度的變化敏感些，慎重些，因?yàn)槟愕恼{(diào)節(jié)會(huì)影響肺的功能。
肺主宣發(fā)，主肅降，宣發(fā)是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的功能，宣發(fā)可以排出濁氣，還可將營(yíng)養(yǎng)布散周身，充養(yǎng)身體，滋潤(rùn)皮膚毛發(fā)；肅降，是清肅、潔凈和下降的意思，指肺吸入清氣，肅清肺和呼吸道內(nèi)的異物，以保持呼吸道的潔凈，保證水液的運(yùn)行并下達(dá)于膀胱而使小便通利。
因?yàn)榉问墙鹋K，本性燥，與天之燥氣相應(yīng)，燥氣通于肺，所以肺本燥。因?yàn)榛鹂私?，火?yīng)季于盛夏、日中，所以盛夏及日中火盛之時(shí)，要注意少食生火燥熱之品，這就要提到辛辣之物了。
飲食之中，辣味是入肺的，食物過苦則會(huì)抑制肺，而微酸是補(bǔ)肺的，因?yàn)樗嵊惺諗康淖饔茫云綍r(shí)的膳食如果要側(cè)重養(yǎng)肺的話，菜里面最好稍微放點(diǎn)醋。
“收”還體現(xiàn)在哪里呢？肺主肅降，因此養(yǎng)“收”，要注重肺氣的向下，怎樣能收得更好呢？學(xué)會(huì)深呼吸是一個(gè)簡(jiǎn)單的養(yǎng)“收”法。因?yàn)榉沃鳉猓嗡竞粑?，天氣通于肺，全身的呼吸全靠肺，所以中醫(yī)十分注意吐納導(dǎo)引。
只有肺氣肅降，通暢了，五臟才能協(xié)調(diào)。中醫(yī)認(rèn)為肺與腎之間關(guān)系密切，即肺氣的通暢與腎水流暢息息相關(guān)。
我可以給大家舉個(gè)形象的例子，每個(gè)家庭都有茶壺，茶壺蓋上都有個(gè)小孔，正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)小孔，茶壺倒水才時(shí)會(huì)通暢。如果你用手指按住小孔，就會(huì)發(fā)現(xiàn)水根本倒不出來。這個(gè)小孔就好比開肺氣，肺氣不通，則流水不暢，腎的功能也會(huì)受到影響。
此外，肺與大腸相表里，互為絡(luò)屬，并開竅于鼻，因此，肺為水之上源，開肺氣有助于通大便利小便。所以，有的時(shí)候人想大便卻拉不出來時(shí)，如果碰巧一連打了幾個(gè)噴嚏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大便似乎比較容易出來了。
腎養(yǎng)“藏”：神奇的激素為何不能濫用？
腎最重要的就是養(yǎng)“藏”，因?yàn)槟I藏精，精化為氣，腎氣可促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖。人從幼年開始，隨著腎中精氣的逐漸充盛，而出現(xiàn)牙齒更換、頭發(fā)生長(zhǎng)等生理變化，自中年開始，由于腎中精氣開始虛弱，便漸漸出現(xiàn)衰老的跡象。
腎中貯藏的其實(shí)是生命最重要的能量，猶如一個(gè)國(guó)家財(cái)政中的黃金儲(chǔ)備，不要肆意動(dòng)用消耗。
然而，現(xiàn)代人對(duì)腎的養(yǎng)“藏”普遍認(rèn)識(shí)不深，有一些不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生為了獲得短期療效，經(jīng)常輕易動(dòng)用這一人體最重要的能量?jī)?chǔ)備，即濫用激素。在那些庸醫(yī)眼中，激素是一種特效藥，慢性腎炎的病人一用激素，腫也消了，蛋白尿也消了；哮喘發(fā)作的病人一用激素，哮喘很快就能止?。桓邿∪擞檬裁炊疾煌藷?，可是一上激素，立馬見效。
激素果真如此神奇嗎？果真像傳說中的“九轉(zhuǎn)還陽丹”一樣能力挽狂瀾嗎？
從中醫(yī)的角度看，激素的作用主要體現(xiàn)在它將腎所封藏的陽氣釋放出來。腎中的陽氣，是人體最寶貴的真陽，是精，是用來溫養(yǎng)生氣的，是用以養(yǎng)命的。如果輕易動(dòng)用，雖然立竿見影，但如同擅自打開了生命真陽的大門，動(dòng)用了最寶貴的能量。
（連載8）人體的春夏秋冬---治療腎炎的雙草茶
西醫(yī)中解釋，激素是由腎上腺分泌的，其作用點(diǎn)是在腎里，濫用激素必傷腎。國(guó)外對(duì)激素的使用是十分慎重的，但目前國(guó)內(nèi)激素的使用卻一直沒有得到重視。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)病例，一位家境殷實(shí)的農(nóng)民帶著自己十四歲的兒子來看病，孩子已經(jīng)確診是慢性腎炎。慢性腎炎這種病，根據(jù)具體情況病情有所不同，因?yàn)槿说哪挲g、 身體狀況是不同的影響基數(shù)。人生是一個(gè)生長(zhǎng)衰老的過程，階段性的身體特點(diǎn)有各自的優(yōu)勢(shì)和隱患。如果老年人得了慢性腎炎，或許喝些“雙草”茶就能痊愈；如果這病出現(xiàn)在十幾歲的男孩子身上，就是十分嚴(yán)重的了，因?yàn)楹苋菀邹D(zhuǎn)化成尿毒癥。
這位父親是在偶然間向我咨詢的，那時(shí)孩子剛剛進(jìn)入某家醫(yī)院就治，我婉轉(zhuǎn)說明了孩子的病情，但由于孩子之前一直在武術(shù)學(xué)校習(xí)武，身體一直很好，所以這位父親有著自己篤定的“樂觀”。
住院不久，這位父親還曾經(jīng)來找過我，他很高興地告訴我，孩子病情有了很大好轉(zhuǎn)，聽了他的描述，我知道那是醫(yī)院已經(jīng)使用了激素來控制病情，因?yàn)楹⒆佣虝r(shí)間像吹起來似的胖了很多，這是激素使用的副作用之一。
父親那時(shí)堅(jiān)信孩子很快就能痊愈了，對(duì)于我之前的診斷與保養(yǎng)方法不置可否，我感到十分無奈，也想起明代著名醫(yī)學(xué)家李中梓對(duì)于“醫(yī)者之情”與“病人之情”的一番深刻解讀。幾個(gè)月后，我得知孩子已經(jīng)不治身亡了，父親那時(shí)才悔不當(dāng)初。
這位父親其實(shí)也情有可原，他不知道孩子病情的顯著好轉(zhuǎn)并非治療康復(fù)的轉(zhuǎn)折，他不知道激素動(dòng)用的是生命最重要的能量，在沒有明確進(jìn)一步的后續(xù)治療方案的時(shí)候，濫用激素只會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“回光返照”的健康假象。
因此，激素可用，必要的時(shí)候也必須使用它來調(diào)節(jié)人體，但決不能擅用更不能濫用。因?yàn)榧に氐臑E用相當(dāng)于將本應(yīng)用在緊要關(guān)頭的最重要的貯藏儲(chǔ)備輕易地拿了出來。
治療慢性腎炎的雙草茶
年輕男孩與老年人得慢性腎炎后嚴(yán)重程度大有不同，為什么呢？
在階段養(yǎng)生中，年輕人猶如人生的春天，身體各個(gè)臟器的生命力都很旺盛，老年人如同邁入了人生的寒冬，身體各部分都開始衰弱。
形象地想，春天是生發(fā)的季節(jié)，冬季是閉藏的季節(jié)，春天萬物勃發(fā)，無論是對(duì)人體有益的，還是對(duì)人體有害的，在這段時(shí)間都會(huì)相對(duì)活躍，而冬天嚴(yán)寒肅殺，萬物皆收，即便是一些對(duì)人體有害的東西也會(huì)相對(duì)休止。
很多人可能都知道，如果一個(gè)年輕人得了癌癥通常會(huì)比老年人病情惡化得快，因?yàn)槟[瘤細(xì)胞同人體其他細(xì)胞一樣，在不同的年齡階段有著不同的生發(fā)態(tài)勢(shì)。
我遇到一位七十歲得了慢性腎炎的老人，他之前一直在服用西藥，但效果不好。因?yàn)槲魉幒椭兴幍脑硎遣煌?，中藥是用藥性去影響人體機(jī)能，西藥是用藥性去直接對(duì)抗病原，這就使得西藥在治療慢性腎炎的同時(shí)也在加重腎的負(fù)擔(dān)。
我給了這位老人一個(gè)簡(jiǎn)單的藥茶方，兩種常用又便宜的中藥草，代茶浸泡飲用，一個(gè)多月，老人的病癥就有了明顯改善。
是哪兩種草藥呢？
西漢時(shí)，一位名叫馬武的將領(lǐng)在一次戍邊征戰(zhàn)中被敵軍圍困。 時(shí)值酷暑，炙熱無雨，困境之中缺食少水，人馬饑渴交加，許多士兵和馬匹都肚子脹疼，小便困難，點(diǎn)滴艱澀，還有尿血的癥狀，隨軍郎中苦于無藥束手無策。
（連載9）人體的春夏秋冬---身體的底子
一名馬夫某日忽然發(fā)現(xiàn)他喂養(yǎng)的三匹馬都不尿血了，精神也大為好轉(zhuǎn)。他便細(xì)心觀察馬的活動(dòng)，原來馬啃食了附近地面上生長(zhǎng)的牛耳形的野草。此事給了他啟發(fā)，心想估計(jì)馬就是吃了這種草才紓解了病情。于是，他抱著嘗試的心理拔了一些草，煎煮后一連喝了幾天，果然小便通暢了，通體舒泰。
馬夫趕忙把整件事稟 告 了 將軍。 馬武大喜，立即號(hào)令全軍煎煮這種“ 牛耳草” 服用，幾天之后，全軍人馬都恢 復(fù) 了 健康。因?yàn)榫G鋪原野的牛耳草多生在車馬經(jīng)過的路邊，因此，又被稱之“車前草”，又名“觀世音草”。
我國(guó)大部分地區(qū)的田間地頭路邊曠野都長(zhǎng)有車前草，將新鮮的車前草洗凈煎汁當(dāng)茶飲，或在藥店購買曬制好的車前草直接泡飲，對(duì)治療尿路感染、 水腫、 高血壓，都有很好的效果，并且沒有毒副作用，不會(huì)加重腎臟的負(fù)擔(dān)。
我讓老人喝的雙草茶中其中一味便是車前草，另一味則是女性都很熟悉的益母草。 益母草用如其名，原本是婦科用藥，其性微寒，味苦辛，可去瘀生新，活血調(diào)經(jīng)，南方人常用益母草來煮藥膳。 這味藥用于此處卻另有妙用，可以活血利尿消腫，改善微循環(huán)。
身體的底子與生長(zhǎng)收藏
身體的底子也就是每個(gè)人的體質(zhì)，體質(zhì)不同相當(dāng)于人體四季變化的小環(huán)境有所差異。
為什么每個(gè)人都有著自己的季節(jié)喜好？這種喜好與陽氣的生長(zhǎng)收藏有何關(guān)系呢？
每個(gè)人都需要依據(jù)自己的體質(zhì)找出“生、長(zhǎng)、收、藏”的側(cè)重點(diǎn)，否則生發(fā)不足、收藏不夠都會(huì)加重體質(zhì)的偏頗。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的體質(zhì)談
為什么有人喜歡春天，有人喜歡夏天，有人喜歡秋天，有人喜歡冬天？其實(shí)，這是由人們不同的體質(zhì)特點(diǎn)與四季陽氣的生長(zhǎng)收藏決定的。
在國(guó)外，到目前為止已有三十多種體質(zhì)類型學(xué)說，古希臘西波克拉底的氣質(zhì)學(xué)說，曾被公認(rèn)為世界最早的體質(zhì)學(xué)說，其氣質(zhì)學(xué)說認(rèn)為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質(zhì)，并依此把人分為多血質(zhì)型、膽汁質(zhì)型、黏液質(zhì)型、憂郁質(zhì)型。
西醫(yī)看體質(zhì)講求酸堿平衡，健康體質(zhì)應(yīng)該是呈弱堿性的，此外便是不同氣質(zhì)性格對(duì)于健康的影響了，而中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)卻是從幾千年前就通過人體實(shí)踐檢驗(yàn)根據(jù)不同的癥候表現(xiàn)、脈象、舌苔等身體信息對(duì)體質(zhì)進(jìn)行了分類。
中醫(yī)治病養(yǎng)生講究因人而異、量體裁衣、因人制宜，人體分先天的底子和后天的調(diào)理。 體質(zhì)分共性與個(gè)性，時(shí)間、空間、地域、生活方式、行為習(xí)慣等都是形成不同體質(zhì)的影響因素。因此說，不同個(gè)體在生理上的身心特性，通過人體形態(tài)、機(jī)能、心理等各個(gè)方面的差異性表現(xiàn)出來，便稱之為體質(zhì)。
《 黃帝內(nèi)經(jīng)》 中的五行體質(zhì)分類，在現(xiàn)代人眼中或許過于遙遠(yuǎn)而玄妙了，在這里我們從中醫(yī)的十一種體質(zhì)分類中來具體講述不同體質(zhì)的生長(zhǎng)收藏。
這十一種體質(zhì)分別為平和體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、偏陽體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、血瘀體質(zhì)、血虛體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、特稟體質(zhì)。
不同的人為什么會(huì)有不同的體質(zhì)呢？體質(zhì)究竟是由什么決定的？
這個(gè)問題與中醫(yī)的醫(yī)理相關(guān)。中醫(yī)之本在于，持中守一而醫(yī)百病。使身體常保中和之氣，使人體的陰陽保持中和，既不陰虛，又不陽亢 。
（連載10）人體的春夏秋冬---人體的寒底子
五臟之陽是五臟之氣中具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的部分；五臟之陰是五臟之氣中具有涼潤(rùn)、寧靜、收斂等作用的部分。兩者協(xié)調(diào)平衡，五臟之氣才能沖和暢達(dá)、運(yùn)動(dòng)有序，各自發(fā)揮應(yīng)有的作用。如果五臟之陰虛衰，那么容易有虛熱的病癥出現(xiàn)；如果五臟之陽虛衰，那么容易有虛寒的病癥出現(xiàn)。
所 以說，中和包含著平衡與和諧兩層含義。 在正常情況下，人體的陰陽相對(duì) 平 衡 協(xié)調(diào)，這是健康的生理狀態(tài)，一旦這種相對(duì)平衡被打破，出現(xiàn)陰陽失衡，那么人體的生理狀態(tài)便轉(zhuǎn)變?yōu)椴±頎顟B(tài)。
因此，體質(zhì)和疾病并不是一回事。不要一根據(jù)體質(zhì)的描述，你發(fā)現(xiàn)自己不是平和體質(zhì)，就覺得大病臨頭了，其實(shí)體質(zhì)是一種正常的表現(xiàn)，一旦得了熱證、陰證，或是陽盛則陰衰、陰盛則陽衰，并超過了正常的尺度，那就是病態(tài)了。
每個(gè)人的生、老、病、死都帶有自己的個(gè)體特異性。因此，無論是保健養(yǎng)生還是防治疾病都應(yīng)該要充分考慮不同個(gè)體的體質(zhì)差異。對(duì)于我們每個(gè)人來說，即便不是醫(yī)生，也要了解自己的身體狀況和體質(zhì)特點(diǎn)，父母是孩子最好的醫(yī)生，某種程度上說，自身其實(shí)也能成為自己最好的保健師。
人體的寒底子，冰涼也有大不同
人體有寒底子和熱底子之分，簡(jiǎn)單來說，熱底子的人通常怕熱喜涼，寒底子的人則喜暖懼冷，當(dāng)然不冷不熱的身體底子是最好的，這也就是健康的平和體質(zhì)。
平和體質(zhì)的人通常性格開朗，對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力強(qiáng)，精力充沛，“身體倍兒棒，吃嘛嘛香”。身體勻稱健壯，面色膚色發(fā)色潤(rùn)澤，睡眠好，耐受寒熱，這種體質(zhì)的人也不容易生病。
平和體質(zhì)的人要注意的是，平時(shí)吃飯要適量，不要過飽，也不要刻意控制。飲食注意冷熱，多吃五谷雜糧、蔬菜瓜果，對(duì)過于油膩及辛辣之物要酌量控制。起居作息要科學(xué)而有規(guī)律，根據(jù)年齡和性別，進(jìn)行適度的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)要保持樂觀開朗的情緒，情感平和莫偏激，對(duì)于生活中一些突發(fā)事件要平心而待。
不過，隨著如今生活水平的提高，生活環(huán)境受到了很大的人為影響，健康平和體質(zhì)的人恐怕達(dá)不到三分之一了，人們或多或少總有些體質(zhì)上的偏頗。
寒底子也有分類，因?yàn)榕吕湎才囊蛩赜泻芏?，在此，我主要講一下陽虛體質(zhì)與氣虛體質(zhì)。
陽虛，是指人體陽氣不足，“火力不足”，缺乏生命的能量，因此身體機(jī)能會(huì)有所衰減，是代謝熱量不足的一種體能狀態(tài)。
熱量不足，身體底子自然偏寒，因此，陽虛體質(zhì)的人一般肌肉不壯，形體白胖，面色淡白少光澤，平時(shí)總是手腳發(fā)涼，腹部、腰部或膝部怕冷，衣服比別人穿得多，冬天不耐寒冷，夏天不受冷氣。不太敢吃涼的東西，喜進(jìn)熱燙飲食。大便溏薄，小便色清量多。發(fā)病多為寒癥，易感濕邪，易患痰飲、腫脹、泄瀉、陽痿。
陽虛體質(zhì)的人的性格一般也多沉靜內(nèi)向，精神不振，有些嗜睡。
之所以將陽虛與氣虛兩種體質(zhì)結(jié)合起來講，是因?yàn)闅馓搰?yán)重了就有可能導(dǎo)致陽虛，陽虛是氣虛的進(jìn)一步發(fā)展。故而陽氣不足者常表現(xiàn)出情緒不佳，容易悲哀，因此調(diào)節(jié)心情很重要。
（連載11）人體的春夏秋冬---人體的熱底子
氣虛體質(zhì)是指人的氣力不足，體力和精力都感到缺乏，稍微勞作便有疲勞之感。因此，氣虛體質(zhì)的人大多不愛說話，好靜易驚，講話聲音低弱，性格偏內(nèi)向，情緒容易有起伏，保守不愛冒險(xiǎn)。
這種體質(zhì)的人有的形體消瘦，有的體形偏胖但肌肉會(huì)有些軟弱。 常出虛汗，同樣的活動(dòng)量，氣虛質(zhì)的人容易 氣 喘 吁吁，常感疲乏無力，面色萎黃，食欲不振。
這類人寒熱耐受力差，尤其不耐風(fēng)寒，容易勞累，在寒冷、多風(fēng)、暑熱季節(jié)容易感冒，生病后抗病能力弱且難以痊愈，還容易有內(nèi)臟下垂、眼瞼或肢體浮腫等癥狀。
體質(zhì)也根據(jù)地理環(huán)境與職業(yè)特點(diǎn)有所偏重，我國(guó)西部、東部地區(qū)的人，沒有工作的人、學(xué)生和長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人，比較容易氣虛。
氣虛質(zhì)的成因和先天稟賦不足、后天失養(yǎng)等有關(guān)，或因孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當(dāng)、偏食、厭食，或因病后氣虧、年老氣弱等，對(duì)于女性來說，不科學(xué)的減肥極有可能導(dǎo)致氣虛，如果愛美的女孩在減肥中發(fā)現(xiàn)有上面所講的癥狀，就要趕緊調(diào)整減肥計(jì)劃了。
總之，氣虛體質(zhì)的人要注意補(bǔ)氣調(diào)養(yǎng)，不要讓氣虛進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為陽虛，這樣身體的底子便會(huì)越來越?jīng)隽恕?div style="height:15px;">
人體的熱底子，火越燒越旺
