太極功是馬禮堂老師整理創(chuàng)編的一套功法。
馬老師在幾十年演練研究太極拳、形意拳、八卦掌等內(nèi)家拳的基礎(chǔ)上，并根據(jù)運(yùn)用中醫(yī)、太極原理的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)武術(shù)、氣功之精華，加上自己的體味，創(chuàng)編編了這套祛病健身、延年益壽之功法。
本功法是以太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、動(dòng)靜相生、對(duì)立統(tǒng)一之原理，擷取行意拳內(nèi)三合（心與意、意與氣、氣與力）與外三合（手與足、肘與膝、肩與胯）之技擊形式，達(dá)至內(nèi)外兼修、身心健壯、自衛(wèi)御侮之奇效。常練這套功法，可使體弱多病者變得身強(qiáng)力壯；老態(tài)龍鐘者煥發(fā)青春活力；白發(fā)老人頭發(fā)變黑……?？傊?，誰(shuí)練誰(shuí)能受益。它被稱為返老還童之術(shù)。
太極功特點(diǎn)
（一）體現(xiàn)動(dòng)靜兼修。形體動(dòng)而頭腦靜，無(wú)極的靜而生太極的動(dòng)，動(dòng)中求靜，達(dá)到精神內(nèi)守而執(zhí)中，使大腦皮層得到抑制性保護(hù)，從而起到鍛煉形體，怡養(yǎng)精神之目的。
（二）滲透“天人合一”之理論。用踵息法，充分體現(xiàn)了飲地陰領(lǐng)氣上升，吸天陽(yáng)沉氣下降，以天地之精氣，補(bǔ)養(yǎng)人的氣血，為中和之大用。
（三）運(yùn)用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)理論和陰陽(yáng)五行轉(zhuǎn)化的原理，以發(fā)揮意識(shí)呼吸的作用，以意導(dǎo)氣，以氣引形，意氣相隨。按人體經(jīng)絡(luò)走向，隨動(dòng)作的陰陽(yáng)變化，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，起落翻轉(zhuǎn)，左右運(yùn)行，升降開(kāi)合，上下貫通，陰升陽(yáng)降，陰收陽(yáng)發(fā)，開(kāi)源導(dǎo)流，以動(dòng)引氣，以氣推動(dòng)肢體，意到而氣力隨之。
（四）要求呼吸和動(dòng)作緊密配合。以呼吸結(jié)合動(dòng)作導(dǎo)引之術(shù)，吸引，呼發(fā)，氣為元帥，手足為兵丁，氣盡而式成。即以氣支配動(dòng)作。由快而慢，深、細(xì)、勻、長(zhǎng)，逐漸使肺活量加大，代謝旺盛起來(lái)，致中和參天地之化育，守寧?kù)o而氣血流通。無(wú)論任何招式，都與呼吸配合，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，“一以貫之”，從而收到整體治療強(qiáng)身之實(shí)效，扶正祛邪之目的?！胺付恍！?，陶冶性情，坦蕩胸懷，消除塊壘，使浩然之氣常存，溢于面則色潤(rùn)神豐，盎于背則軀干健壯，施于四肢則動(dòng)作敏捷，而不是計(jì)較于形式招數(shù)之間。
（五）動(dòng)作要純?nèi)巫匀?。但是，手、眼、身、法、步五個(gè)關(guān)要一絲不茍，一次呵成，勿使中斷。要柔和緩慢，氣貫四梢（人的血肉筋骨未端叫做梢，毛發(fā)為血之梢，舌為肉之梢，牙為骨之梢，指甲為筋之梢。另有一說(shuō)、四梢為四肢之梢節(jié)）。虛實(shí)轉(zhuǎn)化，陰陽(yáng)變幻，上虛下實(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)，柔中寓剛，使中和之氣發(fā)而至剛，達(dá)到無(wú)堅(jiān)不摧之境地。要做到內(nèi)三合（心與意、意與氣、氣與力）、外三合（手與足、肘與膝、肩與胯），誠(chéng)于中，形與外，以達(dá)到內(nèi)外兼修，完整如一之目的。
（六）擇取太極拳、行意拳中簡(jiǎn)而易學(xué)、動(dòng)作姿勢(shì)與呼吸能配合的幾個(gè)式子，讓它為氣功服務(wù)。通過(guò)這種有節(jié)奏的活動(dòng)，以達(dá)到練精化氣，練氣化神、練神還虛之境界，能對(duì)神經(jīng)、心血管、呼吸及消化等系統(tǒng)產(chǎn)生良好的影響，所以它能健身強(qiáng)腦，修殘補(bǔ)缺，收效較快。
真氣循行于經(jīng)絡(luò)隧道之中，通過(guò)肢體活動(dòng)、姿勢(shì)導(dǎo)引，可以改變血流量，促進(jìn)新陳代謝，能使全身各個(gè)器官極細(xì)微的毛細(xì)血管，都得到擴(kuò)張與通調(diào)，組織細(xì)胞就會(huì)發(fā)生變化更新。淤者通，結(jié)者解，木者活，硬者柔，意亂者安，心煩者靜，融太極行意于一爐而出新，道家所謂“伐毛”、“洗髓”旨在于斯。式子簡(jiǎn)而易學(xué)，動(dòng)作柔和易練，老弱病殘部能習(xí)練。
練太極功的基本要求
一、調(diào)息
調(diào)整呼吸。根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)、病情和日常習(xí)慣，保持呼吸自然，不要因?yàn)榫毠Χ鸷粑贝?，該呼就呼，該吸就吸，不要憋氣。首先要使呼吸保持從容不迫，舒適自然，并且注意循序漸進(jìn)。使吸起呼落，開(kāi)吸合呼，使呼吸與動(dòng)作自然配合。太極功系采用逆腹式呼吸，吸氣時(shí)收腹提肛，呼氣時(shí)小腹自然放松隆起，這種呼吸方式適合動(dòng)作的要求與生理需要，能提高排濁吸清量，使 膈肌與腹肌的力量加強(qiáng)，加大腹壓的變化，改善腹腔血液循環(huán)，減少體內(nèi)淤血，同時(shí)易于做到“氣沉丹田”。進(jìn)一步就是練精化氣。
二、凝神
凝神就是精神集中?！秲?nèi)經(jīng)》謂之“精神內(nèi)守”，孟子謂之“不動(dòng)心”，孔子謂“定而后靜”。劉緯祥先生說(shuō)的“泰山崩于前而不動(dòng)，猛虎嘯于后而不驚?！膘o時(shí)要如此，動(dòng)時(shí)也要如此。人體依靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)與器官機(jī)能活動(dòng)按照需要統(tǒng)一起來(lái)。所以精神集中對(duì)增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能就有良好的保健意義。不但“無(wú)極式”如此，每一動(dòng)作都要注意精力集中，由心而眼神、四肢、軀干上下照顧完整，一氣不能散亂?！度?jīng)》云“手眼身法步，內(nèi)外緊相隨”“心意為元帥，氣血為先鋒，拳腳為兵丁?！毖凵竦呢炞ⅲ兄诰竦募?，心神不亂就能提高運(yùn)動(dòng)的效果，所以《拳論》也主張“眼為先鋒”。對(duì)病弱的人、眩暈病人或極度神經(jīng)衰弱者，可以“眼若垂簾”，似睜非睜，似閉非閉。對(duì)體內(nèi)氣血變化的感覺(jué)較為明顯，并能促精神內(nèi)斂，注意精力集中。對(duì)大腦活動(dòng)起到良好的訓(xùn)練作用。
三、肌肉放松
太極功與其它武術(shù)運(yùn)動(dòng)、體操運(yùn)動(dòng)不同，定式也好，動(dòng)式也好，全身肌肉都要放松，連骨骼關(guān)節(jié)也要使之放松毫不用力。在行功之前，要求人體的脊柱呈自然形態(tài)直立，使頭、軀干、四肢等部分都要進(jìn)行松散舒適的活動(dòng)。所以我們?cè)诰毺珮O功之前，往往要作洗髓金經(jīng)，以活動(dòng)筋骨關(guān)節(jié)。因?yàn)榉潘勺匀?，真氣易于流通。孟子日：“持其志，勿暴其氣”，又說(shuō)：“蹶者趨者則動(dòng)其氣矣?！边@里所指肌肉放松，就是《拳經(jīng)》所云：“純?nèi)巫匀唬敛挥昧Α?，“肌肉松地，如肉欲墜?！?div style="height:15px;">
四、頭頂云領(lǐng)
《拳經(jīng)》云：“頭如泰山壓頂，領(lǐng)如高著浮云”，又有“頭頂懸”、“虛靈頂勁”、“提肛吊頂”。這些要求都是說(shuō)明頭向上頂，頸項(xiàng)豎直，要避免頸項(xiàng)僵直與頭的自由搖晃，更不能左歪右斜，任意動(dòng)作，而要隨著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，方向變換與軀干旋轉(zhuǎn)連貫一起，協(xié)調(diào)動(dòng)作。因?yàn)轭^頂項(xiàng)豎，真氣才能由督脈上升。項(xiàng)豎直，下 頦微向后收；口輕閉舌上卷舔上腭，才能能行功時(shí)舌下生津（即金津玉液）。此乃人體五臟精華隨脾氣上升而產(chǎn)生，“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長(zhǎng)年”。歷代養(yǎng)生家都很重視，稱它為“甘露”。
五、含胸拔背
一、行功時(shí)不能挺胸，也不能過(guò)分內(nèi)縮，應(yīng)順其自然。背部肌肉要自然舒展，胸部肌肉也自然松弛，不能緊張，兩臂下垂，兩肩微向前扣，胸部自然，稍有內(nèi)含的意思，胸向內(nèi)含，則背部自拔，足踵踏地，則兩肩自然內(nèi)扣，而兩臂自然下垂?！秲?nèi)經(jīng)》云：“至人之息也以 踵”，其純?nèi)巫匀恢馑?。含胸拔背則大氣由脊柱直上而下歸丹田，氣功要領(lǐng)就在于此。
六、沉肩墜肘
沉肩墜肘是骨骼肌放松的具體要求。如果骨骼肌不放松，則肩不能沉，肘不能墜，氣血運(yùn)行也就不能暢快，肌肉骨骼也得不到濡潤(rùn)滋養(yǎng)，發(fā)麻發(fā)脹的感覺(jué)不易出現(xiàn)。肩部的充分放松，才能使上體輕松靈活，下肢沉實(shí)穩(wěn)當(dāng)。肩要松沉靈活，肘關(guān)節(jié)必須保持微屈，即下垂的意思，是為了更好地松沉肩關(guān)節(jié)，肩為臂與軀干的連接的結(jié)構(gòu)，肩能松沉則臂自靈活；兩肘下垂則兩肱自圓。氣自沉小腹，便于屈伸和虛實(shí)轉(zhuǎn)換，前臂被制必用肘化，大臂被制必用肩化。肩肘不能松沉，則上肢都脫離不了僵化的境界。
七、正脊松腰
在行功時(shí)，身體要中正安舒，不偏不倚，支撐八面?！度?jīng)》云：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。脊為屋梁，腰為車軸。又云：“腰脊為一身之主宰”，這都說(shuō)明腰脊對(duì)健身的作用。脊為督脈循行之途徑，脊正直松弛，大氣由會(huì)陰穴直轉(zhuǎn)長(zhǎng)強(qiáng)穴上升泥丸宮穴。腹部有意識(shí)地向下松沉，以幫助大氣的運(yùn)行。腰松弛則進(jìn)退旋轉(zhuǎn)、虛實(shí)轉(zhuǎn)換靈活自如，無(wú)往而不適。隨時(shí)注意腰腹不能前挺，這樣可以增加兩腿的支撐力，使下盤(pán)穩(wěn)固，動(dòng)作趨于靈活完整，可掃除頭重腳輕之病象。
八、提肛虛步
練太極功的提肛，并不是用力控制，而是隨呼吸有意識(shí)的自然調(diào)整。因?yàn)槲鼩鈺r(shí)提肛，能幫助大氣上升，維持脊椎的直豎，使氣沉丹田之內(nèi)，從而邁步如貓行，達(dá)到輕靈的目的。
虛步就是《拳經(jīng)》上說(shuō)的“邁步如貓行”。在邁步時(shí)隨著提膝（松膝）而提起足跟。邁左步時(shí)以右腿為支柱，松左膝，提起左足使其靠近右腿踝骨，然后再向前邁步。邁右步時(shí)亦同樣要求。前進(jìn)時(shí)，足跟先著地，足尖徐徐著地。后退時(shí)足尖先著地，足跟徐徐落地?！度?jīng)》云：“其根在腳，發(fā) 于腿主宰于腰，形于手指?！边@些具體的要求，進(jìn)退的變換，發(fā)力的根源，身體的穩(wěn)定，都以腳和腿的作用最為重要。而虛步又是對(duì)腳腿最有規(guī)律的訓(xùn)練，是松弛的有力印證。
九、虛實(shí)分清、重心穩(wěn)定
這方面的要求與太極拳大致相同。在動(dòng)作上，不外乎虛實(shí)變換，重心轉(zhuǎn)移的掌握而已。每個(gè)姿勢(shì)的銜接位置和方向的改變比太極拳簡(jiǎn)練，而氣血的運(yùn)行則比太極拳要通順。所以步法的變換和重心的轉(zhuǎn)移，處處都要顧及氣機(jī)的舒暢與否。虛實(shí)變幻，既要分明，又要連綿不斷。動(dòng)作與呼吸綿綿起伏，如行云流水，自始至終一貫到底?！度?jīng)》云：“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”。在這種姿勢(shì)變換、進(jìn)退旋轉(zhuǎn)的變化過(guò)程中，身體要保持中正之式，重心移動(dòng)要穩(wěn)健，腿部支撐要牢固扎實(shí)，而不能東倒西歪。一動(dòng)則全身俱動(dòng)，由局部而牽動(dòng)全身，同時(shí)又沉靜、穩(wěn)健，給人以中正大方和順的形象。
十、氣沉丹田
丹田乃針灸穴位名。腹部臍下的陰交、氣海、石門(mén)、關(guān)元四個(gè)穴位都別名丹田。此處指下丹田，在眉間的叫上丹田?！秲?nèi)功經(jīng)》云：“一吸一提，大氣歸臍，濁升清下，氣歸臍下?！薄锻舭杭怀咏稹吩疲骸啊鍤庖豢?，以意用力同津送至臍下丹田”。道家吐納之法也都說(shuō)是臍下。所以我們也以臍下為丹田之所，不必計(jì)較幾寸之范圍。我們要求氣沉丹田，就是練功時(shí)將真氣下沉到丹田之內(nèi)，從起式直到結(jié)束每一個(gè)動(dòng)作，吸氣時(shí)會(huì)陰輕輕用意上提，氣升頭頂，呼氣時(shí)放松，氣沉臍下丹田之內(nèi)。行功日久，則小腹有氣團(tuán)結(jié)成。但氣沉丹田不能急于求成，千萬(wàn)不能做成“氣貫丹田”或“力入丹田”，要注意沉與貫不同，沉出于自然，貫出于勉強(qiáng)。沉就像東西在靜水中隨著地心的引力徐徐下降，貫字則附加外力就會(huì)破壞呼吸自然。所以氣以直養(yǎng)為宜?！度?jīng)》要求“虛心實(shí)腹”，而氣沉丹田就是這一些要求的具體體現(xiàn)。
無(wú)極式
歌曰：無(wú)極站式寓陰陽(yáng)，天地未分氣礴磅，渾然太空無(wú)物我，虛無(wú)空靜理潛藏。晨起，太陽(yáng)未出，面向東方練功，謂之“寅賓東日”，如午時(shí)練功則面向正南，謂之“離火當(dāng)空”。夕陽(yáng)西照面向西方練功，謂之“寅餞納日”，夜半練功面向正北謂之“取坎填離”（拱向北辰）。
動(dòng)作：兩腳開(kāi)立，寬與肩齊，膝微屈，松腰塌胯，含胸拔背，沉肩墜肘，頸豎頭懸，眼平視而返觀內(nèi)照，兩臂自然下垂于兩腿外側(cè)，虛腋，寧?kù)o自然，自頭頂至足心全身肌肉放松，有如肉之欲墜，一切純?nèi)巫匀唬敛挥昧?。頭頂如高著浮云，足重如鐘鼎之穩(wěn)重。調(diào)整呼吸勿令耳聞，排除雜念，腦海清空，無(wú)思無(wú)慮，無(wú)物無(wú)我，渾然太空與天地合而為一，寓陰陽(yáng)未分“中和”之氣（圖1）。兩手重疊，內(nèi)外勞宮相對(duì)，覆于丹田之上，左手（男左女右）魚(yú)際穴壓在肚臍邊上。呼吸8次，吸氣時(shí)，提肛縮腎，小腹內(nèi)收；呼氣時(shí)，小腹放松自然隆起，以意領(lǐng)氣下沉丹田（全套動(dòng)作自始至終按此呼吸，不再贅述），此為無(wú)極式。
太極式
“生之謂道，陰陽(yáng)呼吸”，由此而生太極。太極起式，形判陰陽(yáng)，輕清上浮者為天，重濁下凝者為地。陰氣上升，陽(yáng)氣下降，陰陽(yáng)調(diào)和，水火既濟(jì)。吸氣時(shí)則足三陰之氣上升，由足三陰轉(zhuǎn)注手三陰；呼氣時(shí)，手三陽(yáng)之氣下降，轉(zhuǎn)注于足三陽(yáng)直趨趾端，此乃陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之理，也是太極功行氣指導(dǎo)之原則。
吸氣時(shí)，兩臂由身體兩側(cè)徐徐抬起，如鳥(niǎo)翼張開(kāi)，沉肩墜肘提腕，掌心向下引地氣而上升，如有重物系于掌心之中，手腕抬至高與肩平（圖3），以肘為軸轉(zhuǎn)小臂變?yōu)檎菩某希▓D4）。呼氣時(shí)，兩小臂內(nèi)旋向胸前合，隨呼氣之勢(shì)，兩手心轉(zhuǎn)向下經(jīng)膻中穴（圖5），向下按至丹田穴。呼氣盡，兩手自然下垂于身體兩側(cè)成預(yù)備式。如行全套功可銜接兩儀式。初練習(xí)時(shí)可連續(xù)作8次。本動(dòng)作由陽(yáng)（手背朝上）轉(zhuǎn)變?yōu)殛帲ㄊ中某希?，又由陰轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。起落開(kāi)合隨自然之勢(shì)，配合呼吸不加絲毫勉強(qiáng)，練習(xí)既久，則水到渠成，氣歸丹田之內(nèi)。
圖3圖4圖5
兩儀式
當(dāng)太極式成，呼氣巳盡，兩臂落在兩腿外側(cè)之時(shí)，手心朝里。吸氣時(shí)，兩臂向前方徐徐抬起，肩松而下沉，肘墜而內(nèi)合，順其自然之勢(shì)，兩臂盡力前伸掌心朝下，目平視而垂簾內(nèi)照，頭腦空而意守丹田，聽(tīng)其自然，不用意追求，也不用力控制，吸氣盡時(shí)，兩腕抬至高與肩平（圖6）。呼氣時(shí)，兩腿屈膝下蹲（膝與腳尖垂直），兩手隨下蹲之勢(shì)徐徐下按，直至腹前呼氣盡則下蹲畢（圖7）。如行全套功可銜接下式。如初學(xué)則可一抬一按連續(xù)作8次。
圖6
圖7
此為太極生兩儀之象，陰陽(yáng)起落，動(dòng)靜變幻，式雖簡(jiǎn)而內(nèi)氣騰然。當(dāng)吸氣時(shí)，足三陰之脈氣，由外氣之吸引，循經(jīng)絡(luò)上行，肝經(jīng)之脈氣上升入肺，脾經(jīng)之脈氣上走 入心，腎經(jīng)之脈氣上入心包。水火既濟(jì)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，則百病可消。而手三陽(yáng)經(jīng)之真氣，也調(diào)動(dòng)起來(lái)榮于頭面。式雖簡(jiǎn)易，然而卻在機(jī)體內(nèi)起著調(diào)整氣血，修復(fù)病殘之大用?！爸寥酥⒁惨怎唷笔钦f(shuō)明陰升之用，氣沉丹田是陽(yáng)復(fù)之行。
左 掤式
太極生兩儀，兩儀陰陽(yáng)也。兩儀生四象，四象為 掤、捋、擠、按，寓四時(shí)之春、夏、秋、冬的生、長(zhǎng)、收、藏之節(jié)序，為形象的太極之用法。
兩儀式成時(shí)呼氣盡，即隨之變?yōu)槲鼩?，以腰為軸，身驅(qū)右轉(zhuǎn)（圖8），左腳收至右腳內(nèi)側(cè)，足尖著地成虛步，似戰(zhàn)馬歇蹄之狀。右臂隨軀干之轉(zhuǎn)動(dòng)，屈臂抬至胸前變?yōu)闄M式之平弧形，掌心朝胸如抱球狀，目視右手虎口，如同一個(gè)半圓放在胸前。同時(shí)，左手隨左腳內(nèi)收由左前方向下、向上劃弧屈臂轉(zhuǎn)至掌心朝上，置于下丹田處，如托球之狀（圖9）。呼氣時(shí)，左腳向左前方邁出，足跟先著地，身體重心逐漸前移，成左弓步，左臂隨呼氣之勢(shì)向左前方掤出，高與胸平，臂成為橫式平弧形，前臂與膝蓋腳尖成為垂直線，即“臂與膝合”，“膝與足合”，上下正直，重心在左腿，左腿弓，右腳蹬，左腿在前發(fā)揮二 蹻之力，右腿在后，發(fā)揮二維之能。與此同時(shí)，右臂隨身軀左轉(zhuǎn)由胸前向下按至肚臍，掌心向下，拇指靠近肚臍，呼氣盡左掤式成（圖10）。這一動(dòng)作手三陰、手三陽(yáng)、足三陰、足三陽(yáng)都活動(dòng)起來(lái)，諸脈溝通，沖脈領(lǐng)起，二 蹻二維都在活動(dòng)。
圖8圖9圖10
當(dāng)由兩儀變四象之時(shí)，先由意動(dòng)，以意領(lǐng)氣，帶脈往復(fù)，沖脈上下，使氣血流通，胸腹大小脈絡(luò)都獲得疏通，氣血得到調(diào)整。在初學(xué)練功時(shí)，應(yīng)在這幾個(gè)式子上多下功夫。
右 掤式
承左掤之式，吸氣時(shí)重心后移至右腳，左腳尖向里扣與右腳構(gòu)成內(nèi)八字形，身體重心再回移至左腳，隨重心回移右腳同時(shí)回收至左腳內(nèi)踝骨處，腳尖著地成虛步，配合上面的腿動(dòng)作，身體以腰為軸，先向右再向左移動(dòng)。收腿轉(zhuǎn)體的同時(shí)，屈左臂置于胸前掌心朝胸如抱球狀，右手隨身軀轉(zhuǎn)動(dòng)向右前方向下，向上劃弧，使掌心朝上置于下丹田如托球狀（圖13）。十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈都活動(dòng)起來(lái)，周天運(yùn)轉(zhuǎn)，體健筋柔。呼氣時(shí)，右腳隨呼氣之勢(shì)向右前方邁出成右弓步，同時(shí)右臂向前方掤出，高與胸平成橫式平弧形，掌心朝胸，并做到“臂與膝合”、“膝與足合”，其余動(dòng)作和要求與左掤式同，唯左右方相反（圖14）。
圖13
圖14
捋式
接上式，吸氣時(shí)以腰帶動(dòng)身體微向右轉(zhuǎn)，兩臂隨吸氣之勢(shì)同時(shí)翻掌向右上方伸展，右手在前在上，掌心向下，松肩墜肘，腕與肩同高，左手在后在下，掌心向上（圖15）。呼氣時(shí)，身體重心后移，臀后坐，體重移至左腿。兩手隨呼氣之勢(shì)而下捋至小腹前，呼氣盡而式成（圖16）。
圖15
圖16
擠式
當(dāng)呼氣盡捋式成后，變?yōu)槲鼩?，兩臂隨勢(shì)向左后上方劃弧，左手掌心斜向上向外與肩同高，右臂平屈于胸前，掌心斜向胸，眼視左手（圖17）。呼氣時(shí)，上體微向右轉(zhuǎn)，左臂向前劃弧屈肘折回，左手附于右手腕里側(cè)，掌心朝外成立掌之式，隨上體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，向右臂徐徐擠出，右臂掤呈半圓形掌心朝胸，同時(shí)重心前移成右弓步，體重前七后三，右臂之小臂與右足尖、右膝蓋垂直（圖18）。在寧?kù)o安祥之中行動(dòng)時(shí)能體察出手三陰手三陽(yáng)之脈氣的自然流動(dòng)，手臂手指之氣感極強(qiáng)。
圖17
圖18
按式
接上式，吸氣時(shí)，右手以肘為軸旋轉(zhuǎn)小臂，掌心斜向下，同時(shí)左手經(jīng)右腕內(nèi)側(cè)，掌心斜向下，兩臂撐圓（圖19），隨左腿屈膝，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿，右腳尖蹺起，兩手同時(shí)外旋翻掌朝上成弧形屈肘回收至肋下，眼向前平視（圖20）。呼氣時(shí)，兩臂內(nèi)旋，翻轉(zhuǎn)掌心斜向前，隨身體重心前移徐徐按下成弧形前推，在意念中多向下少向前發(fā)出按的含義，右腿前弓成右弓步，眼平視前方（圖21）。
圖19圖20圖21 按時(shí)兩手陰陽(yáng)變化，外氣隨陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之動(dòng)作，而達(dá)到調(diào)整血液流量，兩腿虛實(shí)轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù)，右腿弓，陽(yáng)蹻之脈行，左腳蹬，陰維之脈動(dòng)，極盡柔筋活肌之作用，達(dá)到濡養(yǎng)筋骨之目的。
單鞭式
承上式，吸氣時(shí)，上體后坐，身體重心移至左腿，右腳尖向里扣，左腳以腳尖為軸腳跟向里轉(zhuǎn)；同時(shí)上體向左轉(zhuǎn)，兩手隨腰向左弧形運(yùn)轉(zhuǎn)，左臂向左劃弧行于上，右臂向左劃弧行于下，兩掌心向后，眼視左手（圖22、23）。呼氣時(shí)，身體重心漸移至右腿，上體隨之右轉(zhuǎn)，左腳收于右腳內(nèi)側(cè)腳踝處，腳尖著地，同時(shí)右掌向右上方劃弧至右側(cè)方成立掌，掌心向左，左手向下經(jīng)胸前向右上劃弧停于右胸前，置于右肘內(nèi)側(cè)，掌心向右，兩手掌心相對(duì)如捧物之狀（圖24），右手高與眉齊，左手高與胸平，兩臂彎屈，均為弧形。此為包裹式。兩手三陰、手三陽(yáng)之脈氣隨勢(shì)起伏波動(dòng)，上下流通。呼氣盡時(shí)，手勢(shì)不停，隨吸氣向左轉(zhuǎn)90度，兩手在胸前疊為十字形，掌心均朝胸，右手在外，左手在內(nèi)，身體保持正直之式（圖25）呼氣時(shí)，左腳向側(cè)方邁出成左弓步，在身體重心移向左腿的同時(shí)，右手由胸前變鉤手向右、向后弧形撕展，同時(shí)左手拂面而過(guò)，隨上體左轉(zhuǎn)之勢(shì)，內(nèi)旋左臂，手慢慢翻轉(zhuǎn)向前推出成立掌，眼看左手指尖高與眉齊（圖26）。此式應(yīng)盡量發(fā)揮小腸經(jīng)之內(nèi)蘊(yùn)。四個(gè)動(dòng)作，兩吸兩呼，氣勢(shì)舒而筋肌展，手三陰手三陽(yáng)回循徐行，二 蹻二維都能發(fā)揮其本能之活力。
圖22圖23圖24圖25圖26
云手式
吸氣時(shí)，身體重心移至右腿，上體漸向右轉(zhuǎn)，左腳尖向里扣，左手由左向右水平劃弧至胸前，與鼻尖相對(duì)掌心向右成立掌，眼視左手（圖27）。呼氣時(shí)，左手掌心翻轉(zhuǎn)朝胸拂面而過(guò)，以立掌之勢(shì)向左前方劃弧，掌心轉(zhuǎn)向朝外，同時(shí)右手鉤變掌經(jīng)右下方劃弧轉(zhuǎn)為掌心向上，繼續(xù)劃弧至左胸前，翻掌下按，置于臍旁，氣沉丹田。同時(shí)右腳收回至左腳內(nèi)側(cè)，前腳掌著地成右虛步，眼視左手（圖28）。此為云手之左式。吸氣時(shí)，左手劃弧下落至腹前，掌心向上；右手隨吸氣劃弧經(jīng)左胸上升，拂面而至正前方，掌心朝面（圖29）。呼氣時(shí)，左手繼續(xù)劃弧至右胸前翻掌下按，置于臍前，同時(shí)右手劃弧翻掌向右前方成立掌之勢(shì)，掌心朝側(cè)前，身體重心落于右腿，左腳尖著地成左虛步，眼視右手，氣沉丹田（圖30）。此為云手之右式。
圖27圖28圖29圖30 吸氣時(shí)，左腳向左橫跨一步，腳尖先著地，右手劃弧下落于胯旁，左手隨吸氣劃弧經(jīng)右胸前上升拂面而至正前方，掌心朝面，同時(shí)體重漸移至左腿，呼氣時(shí)，重心完全移至左腿，右腳收回至左腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成右虛步，手式與云手之左式同，左右云手式連續(xù)做10次。
云手要求兩手同時(shí)動(dòng)作，不能有丟掉之形。手三陰、手三陽(yáng)互為演變，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化大氣鼓蕩于中，極盡自然之勢(shì)。足部之陰陽(yáng)上下貫通，表里影響，使臟腑之生機(jī)，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛各隨其形，開(kāi)源導(dǎo)流，通淤導(dǎo)滯，左旋右轉(zhuǎn)，大有欲罷不能之意。
摟膝拗步式
右摟膝拗步：當(dāng)云手左式成，趁吸氣之勢(shì)，右腳隨之向右后撤出約兩腳半之距離，左臂外旋掌心斜朝上，右臂內(nèi)旋掌心向下停于腹前（圖33）。呼氣時(shí)，左右腳尖都隨身體向右后轉(zhuǎn)，重心漸移至右腿成右弓步，同時(shí)右手由右膝前劃弧摟膝而過(guò)，置于膝外側(cè)，掌心向下，形如虎爪。左手趁拗步之勢(shì)屈小臂由耳側(cè)弧形向前方推出與胸同高，目視左手（圖34、35）。
圖33圖34圖35 左摟膝拗步：吸氣時(shí)，左腿屈膝，重心后移，右腳尖外撇，腰向右轉(zhuǎn)體180度，左腳跟提起成交叉步，同時(shí)兩臂向右后方劃弧，右手展至與耳同高，掌心斜朝上，左手屈小臂置于右胸前，掌心斜向下，左腳收至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地，眼看右手（圖36、37、38）。呼氣時(shí)，左腳提起向左前方邁出，重心漸移向左腿成左弓步，同時(shí)左手由左膝前劃弧 摟過(guò)，置于膝左側(cè)，掌心向下，形如虎爪，右手趁拗步之勢(shì)屈小臂由耳側(cè)弧形向前方出擊與胸同高，眼視右手（圖39、40）。如此左右摟膝拗步動(dòng)作連續(xù)做10次。
圖36圖37圖38圖39圖40
摟膝拗步不論左式還是右式，動(dòng)作不能過(guò)于矜持，追求形式之優(yōu)美，要以氣血通暢為主。腰如車軸隨意氣之轉(zhuǎn)動(dòng)，手足隨之而變化，猶兵丁之隨主帥，孟子云：“夫志，氣之帥也，氣，體之充也”。行意拳譜云：“腰為主帥，手足為兵丁”。所以在動(dòng)作時(shí)要以腰為主宰，手足隨之而動(dòng)作。邁步時(shí)提肛縮腎，勢(shì)如貓行，既輕靈穩(wěn)捷，又持重安舒，方得太極功之奧義，而達(dá)內(nèi)外兼修之目的。以下各式其基本要求與此式同，不再贅述。
玉女穿俊式
轉(zhuǎn)身動(dòng)作：當(dāng)摟膝拗步進(jìn)行到第一式時(shí)，正好是左腿在前。吸氣時(shí)，左臂提起腰向右轉(zhuǎn)，兩臂外旋，掌心向下，兩臂撐圓，左里、右外在胸前交叉，左臂在里，右臂在外，兩掌心均向上。呼氣時(shí)右腳跟里輾，左腳尖里扣，使兩腳趨于平行成馬步，同時(shí)兩臂內(nèi)旋，兩肘外撐，兩掌下按如摸魚(yú)之狀，吸氣時(shí)，向右后轉(zhuǎn)身180度成右弓步（圖42）。左腳跟進(jìn)至右腳旁即全腳著地成實(shí)步，右腳跟隨之提成虛步，同時(shí)兩手隨身體右后轉(zhuǎn)之勢(shì)，劃弧向外旋腕轉(zhuǎn)臂握拳，收至腰間置于臍旁，拳心向上（圖43）。以下凡兩式間的轉(zhuǎn)身動(dòng)作，皆同此式，不再重復(fù)。
圖42
圖43
當(dāng)轉(zhuǎn)身動(dòng)作完成之時(shí)，吸氣盡。呼氣時(shí)，右腳向右前方邁出，身體重心前移成右弓步，同時(shí)右拳在胸前上鉆至鼻尖，左拳升至右肘內(nèi)側(cè)，拳心均朝胸，隨弓步之勢(shì)，右臂內(nèi)旋上撐，右拳變掌翻轉(zhuǎn)掌心向外，橫于額前有如防敵人來(lái)?yè)?，翻轉(zhuǎn)而撐出之狀，左拳隨之變掌由胸部向前推，擊敵人之前胸（圖44、45）。以練法而論兩腳之動(dòng)作使足三陰、足三陽(yáng)都能發(fā)揮其性能。而兩手動(dòng)作，因陰陽(yáng)變換收縮伸張起落之勢(shì)，也都得到鍛煉，一動(dòng)而無(wú)處不動(dòng)，十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，整體的經(jīng)絡(luò)氣血都獲得通暢與調(diào)整，此為玉女穿梭之右式。
圖44
圖45
圖47
圖48
圖49
當(dāng)吸氣時(shí)，左腳提至右腳內(nèi)側(cè)腳尖著地成左虛步，兩臂外旋下落，握空拳收至腰間臍旁，拳心向上（圖47）。呼氣時(shí)，左腳向左前方（如面向東北，則向西北方向）邁出，其余動(dòng)作與右式同，唯左右方向相反，此為玉女穿梭之左式（圖48、49）。如此左右連續(xù)交替進(jìn)行10次。
打虎式
當(dāng)上式進(jìn)行到左腳在前之時(shí)，隨吸氣之勢(shì)作轉(zhuǎn)身動(dòng)作。當(dāng)轉(zhuǎn)身動(dòng)作完成，成右虛步，吸氣盡（圖50、51、52、53）。呼氣時(shí)，右腳向右前方邁出，腳跟先著地，身體重心漸移至右腳，變?yōu)橛夜?，同時(shí)右拳在胸前上鉆至鼻尖，左拳升至右肘內(nèi)側(cè)，拳心朝胸隨弓步之勢(shì)，右臂內(nèi)旋上撐橫于額前，拳眼向下，拳心向外，臂成弧形。左拳由胸前翻轉(zhuǎn)下按至臍前，拳心向下，拳眼對(duì)臍，成打虎之勢(shì)，眼視左前下方（圖54），此為右打虎式。此式可使心包經(jīng)之脈絡(luò)異常通調(diào)，式成之后穩(wěn)定而自然，所以又名曰“定心拳”。
圖50圖51圖52圖53圖54
吸氣時(shí)，左腳提至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成左虛步，兩臂外旋下落由拳變掌，收至腰間臍旁變活拳，拳心向上（圖55）。呼氣時(shí)，左腳向左前方邁出，余下動(dòng)作與右打虎式同，唯左右相反（圖56）。如此左右交替連續(xù)做10次。
弓蹬步要求弓腿的膝蓋與腳尖相垂直，這種步法能牽引二蹻二維之脈氣，并使足太陽(yáng)和足少陽(yáng)經(jīng)絡(luò)獲得通暢。
圖55
圖56
彎弓射虎式
當(dāng)打虎式做到第十式左腳在前之時(shí)，隨吸氣之勢(shì)做轉(zhuǎn)身動(dòng)作，當(dāng)轉(zhuǎn)身動(dòng)作完成之時(shí)吸氣盡成右虛步。 呼氣時(shí)，右腳向前方邁出變?yōu)橛夜?，同時(shí)兩拳劃弧變掌在胸前交叉，隨弓步之勢(shì)，兩手在胸前由掌變?nèi)?，左撐右拉徐徐展開(kāi)成拉弓射虎之狀，兩手虎口向上如持弓曳弦，拳心向胸，目視左手虎口，展胸舒臂，純?nèi)巫匀?，氣沉丹田。此為彎弓射虎之右式（圖6l）。
吸氣時(shí)，左腳收至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成左虛步，兩臂外旋下落收至腰間臍旁，拳心向上。呼氣時(shí)，左腳向左前方邁出成左弓步，余下動(dòng)作與右式同，唯左右相反。如此左右交替動(dòng)作連續(xù)做10次。
圖6l
餓虎撲食式
當(dāng)上式做完第十式時(shí)，隨吸氣之勢(shì)接著做轉(zhuǎn)身動(dòng)作，當(dāng)轉(zhuǎn)身動(dòng)作完成時(shí)，成右虛步吸氣盡（圖64，65、66、67）。
圖64圖65圖66圖67
呼氣時(shí)，右腳向右前方邁出，變?yōu)橛夜?，同時(shí)兩拳向左胸前上伸，拳心朝胸，隨弓步之勢(shì)以腰帶動(dòng)身體，兩拳內(nèi)旋翻轉(zhuǎn)變掌向前撲按，高與胸齊，掌心向前，兩掌虎口相對(duì)，正落在敵人前胸成餓虎撲食之狀，全身重量移于右腿之上加重了前撲之力，眼視前方，此為右式（圖68、69）。吸氣時(shí)，左腳收至右腳側(cè)內(nèi)，腳尖著地，成左虛步，兩臂外旋下落收至腰間臍旁，拳心向上。呼氣時(shí)，左腳向左前方邁出成左弓步，余下動(dòng)作與右式同，唯左右相反（圖70）。如此左右交替動(dòng)作連續(xù)做10次。 此式不僅手足之陰陽(yáng)得到調(diào)理，氣血暢通，而且脊背足太陽(yáng)之經(jīng)絡(luò)連同督脈同時(shí)獲得通調(diào)之大用。
圖68圖69圖70
野馬分鬃式
當(dāng)餓虎撲食式進(jìn)到第十式即左足在前之時(shí)，隨吸氣之勢(shì)做轉(zhuǎn)身動(dòng)作，兩臂外旋，左里右外在胸前疊交，兩掌心斜向上，左臂在上，右臂在下（圖74）呼氣時(shí)，屈膝下蹲成馬步；同時(shí)兩臂內(nèi)旋，兩肘外撐，兩手下按由左至右劃弧如摸魚(yú)狀，向右轉(zhuǎn)體90度，面向起式相反方向。
圖74
圖
75 右野馬分鬃：吸氣時(shí)，左腳跟進(jìn)至右腳旁，即全腳著地步成實(shí)，右腳跟提起成虛步，同時(shí)兩臂劃弧交叉于胸前，左手在上，掌心朝前緊貼于右耳外側(cè)護(hù)臉，右手在下掌心朝上，插在左脅下。眼視右前方，腿微屈而腰微彎，成蟠龍之勢(shì)蓄力待發(fā)（圖75）。
呼氣時(shí)，右腳向右前方邁出，身體重心漸移至右腿變?yōu)橛夜?，同時(shí)右手隨腰之轉(zhuǎn)動(dòng)向前方撥出，掌心斜朝上，左手向下撕置干臍前，掌心向下，指尖向前，使兩手之陰陽(yáng)脈絡(luò)，極盡其生發(fā)之本能。目視前手中指。猶如野馬奔騰、馬鬃紛飛之形式（圖76）。承上式，當(dāng)吸氣之時(shí)，體重后移，右腳以腳跟為軸外撇變?yōu)闄M腳，左腳跟隨之提起外旋，兩腿如剪子般支撐成歇步，同時(shí)兩臂置于胸前，右手在上，掌心向前，緊貼于左耳外側(cè)護(hù)臉，左手在下，掌心向上插在右脅下，此為過(guò)渡式，名為“懷抱陰陽(yáng)”，目視前方。呼氣時(shí)，左腳向左前方邁出，身體重心漸移至左腿變?yōu)樽蠊?，同時(shí)左臂如撥物之形隨腰之轉(zhuǎn)動(dòng)向前方撥出，掌心斜朝上，右手向下撕按于臍前，指尖向前，目視左手中指，此為左式（圖77、78）。如此左右交替動(dòng)作連續(xù)做10次。
圖76圖77圖78
倒攆猴（又名倒卷肱）式
左腳在前，吸氣時(shí)上體微向左轉(zhuǎn)，右腳跟稍向外輾，左腳隨之撤回至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成丁虛步，左手隨之劃弧到身后平展掌心向上，右手前伸翻轉(zhuǎn)掌心向上，兩臂前后展開(kāi)，如鳥(niǎo)張翼，眼視前方（圖80）。呼氣時(shí)，左腳向左后方撤步，變?yōu)橛夜?，右手小臂?nèi)旋翻掌向下劃弧按至右膝外側(cè)，左臂屈肘由耳側(cè)向前推出與右膝足尖成垂直線，眼視左手（圖8l）。吸氣時(shí)，上體微向右轉(zhuǎn)左腳跟稍外轉(zhuǎn)，右腳隨之撤回至左腳內(nèi)側(cè)足尖著地成丁虛步（圖82、83），余下動(dòng)作與上式同，唯左右相反。如此左右交替連續(xù)做10次。
圖80圖81圖82圖83
雙峰貫耳式 當(dāng)上式連續(xù)做到第十式，左腳在前之時(shí)，吸氣時(shí)以左弓步之勢(shì)，右腳提至左腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成丁虛步，同時(shí)兩掌變活拳，劃弧收置腰間臍旁，拳心向上。呼氣時(shí)，右腳向前方邁出，腳跟先著地，變?yōu)橛夜?，同時(shí)兩拳隨兩臂之內(nèi)旋外翻，從體側(cè)向后向前上方弧形貫出，兩拳拳面相對(duì)虎口斜朝下，相距約一橫拳，高度與耳平成鉗形，眼視右拳。此為雙峰貫耳之右式。
當(dāng)吸氣時(shí)，左腳收至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖著地成丁虛步，同時(shí)兩拳劃弧收至腰間臍旁，余下動(dòng)作要領(lǐng)與右式同，唯左右相反。如此左右交替動(dòng)作連續(xù)做10次。
當(dāng)兩拳向前貫出進(jìn)擊之時(shí)，兩臂不能抬起，肩要松沉。兩臂旋翻陰陽(yáng)交換，能牽引到足部陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)，氣血流通，所以在鍛煉時(shí)要力求圓、綿、柔和，破除僵勁，否則效果難收。
撇身捶式
當(dāng)上式進(jìn)行到第十式時(shí)，左腳在前，吸氣時(shí)右腿彎屈，身體重心后移于右腿，左腳尖內(nèi)扣，身體右轉(zhuǎn)，左拳變掌手心向外護(hù)于左額前上方，右拳下落于臍前，拳眼對(duì)臍（圖88）。呼氣時(shí)，身體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，右腳掌外撇成右弓步，同時(shí)右拳由臍前向右前方翻轉(zhuǎn)撇出，拳心朝上，左掌下落變?nèi)沼谀毰?，拳心朝上，左掌下落變?nèi)沼谀毰?，拳心朝上，眼看右拳（圖89）（此式如動(dòng)作熟練，身體素質(zhì)較好，可以在吸氣時(shí)右臂右拳隨轉(zhuǎn)體掄向身后，如有人由背后襲擊轉(zhuǎn)身翻打之勢(shì)），當(dāng)轉(zhuǎn)身之時(shí)右腳掌隨吸氣之勢(shì)外撇轉(zhuǎn)向后方，吸氣盡右臂右拳伸展，拳心向上，左拳下落于胯旁。
圖88
圖89
搬攔捶式
當(dāng)上式呼氣撇拳之勢(shì)，吸氣時(shí)，身體微向右轉(zhuǎn)，左腳收于右腳內(nèi)側(cè)腳尖著地成左虛步，同時(shí)右拳向右劃弧并里旋翻轉(zhuǎn)拳心朝下，再外旋收到右脅旁，變?yōu)槿南蛏希笕冋葡蚯盎⌒螖r出，手心朝右側(cè)前（圖90）。呼氣時(shí)左腳向前邁步，右拳隨左腿前弓成弓步之勢(shì)向前打出，拳眼向上，高與胸平，左手內(nèi)旋翻掌下按回收于右小臂里側(cè)，眼看右拳。
圖90 承前式，當(dāng)撇身捶落，吸氣引進(jìn)之時(shí)，體重前移至右腿，左手左腳隨呼氣之勢(shì)邁向前方奪取敵人之地位，成弓步，左手?jǐn)r劫敵人進(jìn)擊之手臂，同時(shí)右手由左手下向前方進(jìn)擊，拳眼向上，左手收于右前臂里側(cè)，眼視右拳。十九、二十兩式，一吸一呼完成之。
蹬腳式
吸氣時(shí)，身體重心后移，左腳尖蹺起，兩臂向兩側(cè)展開(kāi)如鳥(niǎo)之展翅，隨之左腳尖外撇，變?yōu)闄M腳，腳尖向起式方向，此時(shí)全身重量位于右腿之上，盡發(fā)二維二蹻之力，隨之身體微向左轉(zhuǎn)，體重前移于左腿之上，右腿屈膝提起，成金雞獨(dú)立之形，同時(shí)兩臂向下展劃一圓圈，合于胸前，右手在外，左手在內(nèi)，手心朝胸疊成十字手。
呼氣時(shí)，右腳隨呼氣之時(shí)向右前方蹬出，腳尖回鉤，同時(shí)兩臂向前后立掌展開(kāi)，沉肩墜肘，手心向前，眼視右手。此為右蹬腳式（圖95）。吸氣時(shí)，右腳收回在體前橫落，腳尖指向起勢(shì)相反方向，身體微向右轉(zhuǎn)，體重前移于右腿上，左腿屈膝提起，成金雞獨(dú)立之形，同時(shí)兩臂向下展劃一圓合抱于胸前，左手在外，右手在內(nèi)，手心朝胸，疊 成十字手。呼氣時(shí)，左腳隨呼氣之勢(shì)向左前方蹬出，腳尖回鉤，同時(shí)兩臂向前后立掌展開(kāi)，沉肩墜肘，手心向前眼視左手。如此左右旋轉(zhuǎn)蹬腳10次。
圖95
收式
接上式，當(dāng)吸氣時(shí)左腳在體前橫落，腳尖朝起式方向，身體重心移向左腿，上身向左轉(zhuǎn)體，右腳跟至左腳旁平行分立，與肩同寬，兩腿逐漸伸直成開(kāi)立步，同時(shí)兩臂向下，兩手經(jīng)腹前劃弧交叉合抱于胸前疊成十字手，右手在外，掌心均朝胸，眼視前方（圖99）。呼氣時(shí)，兩臂內(nèi)旋向外翻掌，左右分開(kāi)，掌心向下徐徐下落于兩腿外側(cè)。然后作兩個(gè)太極式，全身放松，復(fù)歸干原極。兩臂自然下垂恢復(fù)預(yù)備式，意守丹田，靜站片刻，然后兩眼遠(yuǎn)視，意念散開(kāi)，緩慢走動(dòng)休息?；虬聪此杞鸾?jīng)之干擦臉、干梳頭動(dòng)作收功，效果也很好?？傊?，不宜立即做激烈活動(dòng)。
圖99
