1.點(diǎn)畫(huà)分析
《中岳嵩高靈廟碑》碑石風(fēng)化嚴(yán)重，字跡剝落占全碑之半。原碑現(xiàn)藏于河南嵩山中岳廟內(nèi)，碑額有篆書(shū)陽(yáng)文“中岳嵩高靈廟之碑”八字。此碑有白麻紙明拓本。該拓本共19開(kāi)，每半開(kāi)8列，每列7字，封面有郭沫若題簽，后有潘承弼、邵銳等人題跋，鈐有“于繼襄印”“崧甫”等多方印章。此拓本曾為陳叔通所藏。1968年，陳叔通家屬將其捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)藏于故宮博物院。該碑現(xiàn)存拓本的殘存文字及諸家釋文均未見(jiàn)有關(guān)鐫刻年月及撰書(shū)者姓名。
前面我們已經(jīng)提到《中岳嵩高靈廟碑》是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的典型代表，許多地方尚未成熟，還沒(méi)有形成比較穩(wěn)定的風(fēng)格，有無(wú)與倫比的拙樸天趣。該碑字形雖然不大，但用筆卻極為講究。雖然經(jīng)過(guò)了歷史的洗禮，局部字跡漫漶，但字里行間依舊可以窺見(jiàn)其精神風(fēng)貌。
《中岳嵩高靈廟碑》的起筆，從直觀上看，可以分為斜切方筆和露鋒起筆。方筆的棱角分明，與多數(shù)魏碑方筆相似；露鋒起筆與《爨寶子碑》有異曲同工之妙。在行筆中，《中岳嵩高靈廟碑》以直線表現(xiàn)居多，特別是撇、捺的造型表現(xiàn)得非常明顯。所以，其筆畫(huà)的質(zhì)感非常硬挺。同時(shí)，在行筆時(shí)發(fā)力比較平均，少有明顯的提按，筆形挺直且粗細(xì)均勻。在收筆中，《中岳嵩高靈廟碑》保留了大量的隸意，主筆捺的隸書(shū)意味非常明了，橫和豎時(shí)有體現(xiàn)，正逆正出，少有典型魏碑的棱角。在轉(zhuǎn)折中，《中岳嵩高靈廟碑》的表現(xiàn)手法也極為豐富，更多取法于隸書(shū)，行筆正鋒直入，而后提鋒轉(zhuǎn)向，與《張遷碑》極為相似。
《中岳嵩高靈廟碑》碑額
《中岳嵩高靈廟碑》局部
《中岳嵩高靈廟碑》在用筆輕重表現(xiàn)上極為跳蕩，大致可分為三類。第一類較為厚重。從全篇來(lái)看，這是出于對(duì)比的需要。筆畫(huà)厚重粗壯，自然顯得氣勢(shì)雄偉。第二類較為輕細(xì)。此類與第一類形成對(duì)比。第三類為輕重相宜。該碑中一些字的筆畫(huà)粗細(xì)相間，自身形成明顯對(duì)比。
我們需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是《中岳嵩高靈廟碑》的殘破筆。由于該碑漫漶嚴(yán)重，損字近半，所以我們?cè)谂R習(xí)時(shí)，就會(huì)遇到猜解筆意字形的問(wèn)題。我們知道，碑刻之字本來(lái)就有刻工的二度創(chuàng)作問(wèn)題——即使是十分清晰的碑版，也需要一個(gè)由刀法見(jiàn)筆法的分析、判斷和理解的過(guò)程。由于《中岳嵩高靈廟碑》斑駁比較嚴(yán)重，就不僅僅是辨筆法的問(wèn)題了，還要透過(guò)石花辨筆畫(huà)。初臨者在臨摹時(shí)最忌不加思考地“依葫蘆畫(huà)瓢”。很多初學(xué)者臨摹碑帖時(shí)，對(duì)字形尤其看重，甚至進(jìn)入了刻意追求的誤區(qū)。這樣對(duì)其書(shū)法的前進(jìn)或許反而起到“南轅北轍”的作用。如果對(duì)碑中的每個(gè)單字不加以動(dòng)腦分辨，日復(fù)一日一味盲從，時(shí)間長(zhǎng)了就容易形成痼疾。
面對(duì)《中岳嵩高靈廟碑》的具體狀況，我們可以做兩個(gè)選擇。其一是只臨寫(xiě)清晰之字，先不去為猜解破敗字而費(fèi)心勞神。理由是，此碑比較完整的字畢竟數(shù)量還不少，足夠我們?nèi)》āＨ绻軐⑦@些清晰之字真正弄通、臨透，是完全可以達(dá)到練習(xí)目的的?；谶@個(gè)思路，甚至根本就不用為破字問(wèn)題耽誤時(shí)日，只要把精力完全集中在完好字的研究和取法上就好。其二是對(duì)殘字進(jìn)行深入的研究。這里說(shuō)的“殘字”，是指缺筆少畫(huà)之字。完全不清晰之字干脆放棄。因?yàn)槲覀冄芯康氖羌记膳c風(fēng)格的問(wèn)題，不是文字內(nèi)容，所以不要糾纏在滿是石花的字到底是個(gè)什么字的問(wèn)題上。而猜解殘字，最簡(jiǎn)單、實(shí)用的辦法是“以全字解殘字”。缺筆畫(huà)的、缺偏旁的，就從碑中其他完整的字中尋找補(bǔ)替，盡量使字的組配和諧、得體。值得說(shuō)明的是，在實(shí)踐中，這樣做的實(shí)際意義和實(shí)際作用并不是很大，除非某個(gè)字非用不可，才用此法。
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