1.“思維就是力量”。這是《改變思維》一書扉頁(yè)上的一句話，也是作者錢旭紅最有感觸的一句話。對(duì)我而言，也是如此。
2.最近在閱讀《改變思維》這本書。這是師父安排我價(jià)值閱讀第二階段的第二本書。而僅僅閱讀了前面幾章，就讓我意識(shí)到我過去是多么無(wú)知。
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3.這里所說的“無(wú)知”并不是沒有知識(shí)，而是沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己的能力。而這種能力包括了理解力、思考力、判斷力和決策力等等，換句話說，就是想不到。
4.有一句話不中聽，卻是實(shí)話?！?/span>有時(shí)候人與人之間的差別，往往比人與豬的差別大?！?/strong> 當(dāng)時(shí)，我不太理解，但在閱讀《改變思維》之后來(lái)，我開始理解了。作者讓我站在更高維度上來(lái)思考一個(gè)根本性的問題：何為人？
5.我們每個(gè)人都是人類種群的一員。但當(dāng)我們追求欲望滿足的時(shí)候，往往會(huì)忽視了作為人的根本。然而，一旦丟失了根本，人就會(huì)淪為被欲望綁架的高級(jí)動(dòng)物。而何為人就是要回答人的根本是什么。
6.人類從動(dòng)物演變成為現(xiàn)代人，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，但本質(zhì)上的屬性并沒有變。一方面我們具有動(dòng)物屬性，包括吃喝拉撒睡繁殖；另一方面我們具有精神屬性。精神屬性讓我們擁有思想。而更重要是，我們具備審視自己和獨(dú)立思考能力。這是常識(shí)。所以，我們習(xí)以為常。然而，正是這種習(xí)以為常，反而讓我們陷入無(wú)知。
7.你有沒有想過“獨(dú)立思考的能力”有何用？難道僅僅是用來(lái)獲取生存物質(zhì)，不斷滿足本能欲望嗎？如果僅僅是這樣的話，那人豈不成了更聰明的“猴子”？如果僅僅如此，那么人與豬在本質(zhì)上的確沒有差別。
8.另一方面，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的精神境界差異非常大。而在書中，作者把精神境界稱為思維層次，并把不同思維層次分為五種“我”：
（1）廢我。及時(shí)行樂，為本能和欲望而生存。
（2）小我。能工作，但不知道為何工作。為了生計(jì)而日夜勞作，不清楚世界也不清楚自己人生價(jià)值所在。
（3）中我。有事業(yè)。知道自己人生意義和人生價(jià)值，在工作中追求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的滿足，追求自我實(shí)現(xiàn)。
（4）大我。擔(dān)使命。意識(shí)到自己作為人類一員的使命，為人類生存和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
（5）超我。愿奉獻(xiàn)，在人間弘揚(yáng)實(shí)踐真理，成為真理的化身。
每個(gè)人都可以對(duì)照檢查自己所處的層次，而這個(gè)層次并非一成不變。
9.那是什么造成了人與人之間的精神境界或者說是思維層次有如此大的差異？作者的答案是對(duì)自己人生使命的認(rèn)知，而我的理解是人的自我覺醒。
10.什么是人生使命？
作者說：“決定一個(gè)人命運(yùn)的，決定你是什么樣人的，是源自內(nèi)心最深處的東西，這種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力左右人們做出不同的選擇，進(jìn)而驅(qū)使我們的人生走向不同的格局。這個(gè)東西，有時(shí)說不清、道不明、不清楚，很糊涂的人叫它為原始沖動(dòng)；懂心理學(xué)的說，這是一個(gè)人的人生底色，是潛意識(shí)最深處的真正欲望，榮格甚至說：潛意識(shí)操控人生，被稱為命運(yùn)。反省、自省、自信的人知道，所謂人生底色、潛意識(shí)、原始沖動(dòng)，實(shí)際包裹的真正內(nèi)核是一個(gè)人的使命。”而覺知人生使命，不正是“佛家講明心見性，見性成佛；王陽(yáng)明所說圣人之道，吾性自足”嗎？
11.然而，我們的本心本性卻常常會(huì)被欲望和無(wú)知蒙蔽，求而不得。所以，佛家才會(huì)有修行法門萬(wàn)千，而王陽(yáng)明才會(huì)提出致良知。其本質(zhì)上目的都是一樣的，為讓人修煉心性，從而洞悉真理。
12.其實(shí)，人之所以為人的根本，是人擁有思想，而思想給人提供了精神力量。要想獲取精神力量，必須改變思維。
13.改變思維，從閱讀開始。
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