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胡希恕傷寒論學(xué)習(xí)筆記334

?334、傷寒先厥后發(fā)熱,下利必自止。而反汗出,咽中痛者,其喉為痹。發(fā)熱無(wú)汗,而利必自止,若不止,必便膿血。便膿血者,其喉不痹。



這一段是對(duì)前面332條、333條的延伸,也是反復(fù)說(shuō)明厥利與熱的關(guān)系,病家一開(kāi)始也是厥利都有的,然后又出現(xiàn)了發(fā)熱。

病家一開(kāi)始是厥利,然后又發(fā)熱了,這時(shí)候下利與四肢冷應(yīng)該就好了。如果厥利的日期跟熱的日期相同,病家身體痊愈,也就是發(fā)熱也沒(méi)了,身體是恢復(fù)正常的。

但是這時(shí)候發(fā)熱是比較多的,熱痹厥利嚴(yán)重了,也就是病家出現(xiàn)了熱盛的情況:

第一種熱盛的表現(xiàn)是出汗、咽喉痛、咽喉腫大,這說(shuō)明火熱上炎;

第二種熱盛的表現(xiàn)是發(fā)熱、沒(méi)有汗,但是又下利了,時(shí)間久了還會(huì)出現(xiàn)便膿血,這是火熱下迫,影響腸道了。

不管是喉痹還是下利、便膿血,這都是火熱大導(dǎo)致的,治療上就應(yīng)該清熱瀉火了。這兩種情況一般不會(huì)同時(shí)出現(xiàn),只會(huì)有一個(gè),因此說(shuō)“便膿血者,其喉不痹”。

這就是陽(yáng)復(fù)太過(guò)了,病家又變成了陽(yáng)性疾病,前面332條說(shuō)“后三日脈之,而脈數(shù),其熱不罷者,此為熱氣有余,必發(fā)癰膿也”,是火熱大導(dǎo)致了癰膿,這段條文火熱大導(dǎo)致了喉痹、下利,病機(jī)是一樣的,都是陽(yáng)復(fù)太過(guò),從而變成了熱證。

第二種陽(yáng)復(fù)太過(guò)的情況中,病家會(huì)發(fā)熱兼有下利,這時(shí)的治療就有可能使用黃芩湯了,也就是仲師寫(xiě)333條的真實(shí)原因,從側(cè)面也說(shuō)明此時(shí)的脈象不會(huì)是遲的,而是有力、數(shù),甚至滑,火熱進(jìn)一步加重,就可能使用白頭翁湯了。

這種下利是熱性的,大便的味道會(huì)偏大,排便后肛門(mén)會(huì)有灼熱感,跟一開(kāi)始厥利的下利是不同的,厥利的下利是寒性的,味道小,也沒(méi)有肛門(mén)的灼熱。

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?八、傷寒先厥后發(fā)熱,(而)〔下〕利(者)必自止,而反汗出,咽中痛者,其喉為痹。發(fā)熱無(wú)汗,而利必自止;若不止,必便膿血(者),〔便膿血者〕,其喉不痹。原文334
23熱勝喉痹便膿證
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