淺學(xué)《零基礎(chǔ)學(xué)中醫(yī)》丨第四課：生命活動的職能部門——臟腑 06
淺學(xué)《零基礎(chǔ)學(xué)中醫(yī)》
記得很多年前，一個比較小資的朋友跟我聊天，她說：我去了一趟醫(yī)院做體檢，結(jié)果瞬間擊碎了我所有的清高……她說：你看，不管有怎樣的格調(diào)、怎樣的財富和地位，到了醫(yī)院就得排隊掛號，陷在人群中覺得自己什么也不是……再說這個體檢的過程：驗血、驗?zāi)?、驗便便……實在是擊碎了自己的這種清高和格調(diào)，感覺自己就是一個普普通通的「肉身機(jī)器」，由不同的器官零件組成的一個很普通的肉身機(jī)器，所有的格調(diào)和清高全不見了。但是，這也是事實！仔細(xì)看，我們這個肉身確實很普通！也許人與人之間的差別僅僅在于精神境界，要看這個肉身呢，差別實在是太小太小了……五臟：心、肝、脾、肺、腎，大概都學(xué)完了；六腑里的膽、胃、小腸、大腸我們也講完了。今天來看一下膀胱和三焦。我們都知道，膀胱它是貯存和排泄尿液的器官，一個是貯存（就是儲存），另一個就是排泄。膀胱，它是呈中空、有腔的這種囊狀（像個囊，像個袋子一樣），它的位置是在腎的下邊，在大腸的前邊，并且與腎通過經(jīng)脈的相互絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系。所以說，因為腎中有陽氣，膀胱中也有陽氣，腎主水，膀胱也主水，它們是緊密相連的。主編解釋了，說：腎和膀胱互為表里。膀胱也是主水的，是小便的通路，又稱「水道」（水的道路）。我們?nèi)梭w的津液，通過肺、脾、腎等臟器的作用布散到全身，發(fā)揮著滋潤和濡養(yǎng)的作用。那么，代謝后的水液（也就是說水液的廢料），它就下歸到腎，傳到膀胱這里。先在膀胱這里裝一段兒時間，就是貯藏一段時間，再經(jīng)過膀胱的「氣化」作用，分成清、濁兩部分，清的可以上蒸為氣，外達(dá)為汗。 也就是說，我們的汗液最初是儲存在膀胱里的，是膀胱里的相對清澈的部分，后來形成了汗液。那么，濁重的就向下注，下注就成了尿液。膀胱這里通過氣化作用，把里面儲存的水液分成了清、濁兩部分。氣化，是泛指「陰陽之氣化生萬物」，這個地方就專用為概括膀胱生成尿液和汗液的功能。也就是說，尿液和汗液其實本自一體的（是一體的），清的，外達(dá)為汗；濁的，下注為尿。膀胱它可以貯存尿液和排泄尿液，那么，依賴著腎氣與膀胱之氣的升降協(xié)調(diào)。腎氣是主上升的，膀胱之氣是主通降的。腎氣之升，就是腎氣上升，可以促進(jìn)尿液的生成，并且控制其排泄。那么，膀胱之氣通降，能夠推動尿液的排出。平常我們在日常的工作和生活中是不會意識到我們的內(nèi)臟器官一直在工作，忙忙碌碌，時刻不停，我們是意識不到的。只有這樣的學(xué)習(xí)中醫(yī)知識才意識到：其實，每具肉身既是平凡的，也是非常偉大的。三焦比較特別，它是六腑中找不到具體某個部位器官的腑，唯獨這個三焦我們是用肉眼看不到的。有一些修煉多年的高人用天眼能看到這個三焦，一般人用肉眼看不到的。《類經(jīng)》里講說：「臟腑之外，軀體之內(nèi)，包羅諸臟，一腔之大腑也」。這個三焦確確實實的是在軀體之內(nèi)的。你別說「我肉眼看不到，我解剖了我也看不到，它就不存在」……不是的。人家整天靜坐的，有功能的人（他）看得到，他說：三焦確實是在軀體之內(nèi)的，而且是在臟腑之外的，它包羅著所有的臟腑，是「一腔之大腑也」，是個整體。包羅諸臟，三焦看不見摸不著，不屬于哪個器官，但是它包容著五臟，它是一個很大的腑（很大的腑）。因此，在人體的十二臟腑中，三焦最大了，就像「獨孤求敗」一樣，也叫它「孤府」，它是最大了。雖然大，但是我們記?。核谲|體之內(nèi)，不在軀體之外。主編說：我們可以把三焦理解為一條通道，貫穿了五臟六腑、全身上下，它是元氣和水谷運(yùn)行的高速公路。上焦呢，是位于胸腔，可以將水谷精氣布散到全身，以滋潤灌溉肌膚、筋骨、腠理，就好像自然界的霧和露水一樣，這是上焦。那么中焦呢，位于肚臍以上、膈以下，形容脾胃對飲食的腐熟和消化作用。下焦呢，位于肚臍以下的下腹部，形容水液不斷地向下流通，向外排泄的狀態(tài)。三焦，我們看一下上面這張圖，大概的位置——上焦、中焦、下焦的位置。三焦的主要功能有兩個：第一個呢，是通行元氣，總司人體的氣化。元氣是發(fā)源于腎的，但是必須借助三焦的通路，才能夠敷布到全身，從而激發(fā)、推動各個臟腑組織器官的功能活動。它通行元氣，總司人體的氣化。三焦的另一個功能，是水谷運(yùn)行的道路，主要指水液的通行道路。人體水液的消化吸收、輸布與排泄，是由許多臟腑共同完成的一個復(fù)雜的生理過程。在這個生理過程中，三焦發(fā)揮了重要的作用——促進(jìn)水液的代謝。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有句話叫：「三焦者，決瀆之官，水道出焉」?！笡Q瀆之官」，「瀆」是指水溝、壕溝；「決」呢，就是水洶涌而出的樣子。「三焦者，決瀆之官」，就是說，三焦主管水流的運(yùn)行、流通。水液，比如說：我們喝的水啊，飲料啊，果汁啊，粥啊……是吧？先到胃里邊，通過脾氣進(jìn)行運(yùn)化（脾主運(yùn)化）；然后呢，把水液向上布散到肺，再通過肺通調(diào)水道的功能，通過肺這里通調(diào)水道的功能，然后把水液向下傳遞到膀胱。這一上一下地傳遞，使水液就能夠送到全身了，整個過程中依賴的是三焦的通道作用，還有腎的一個重要的支撐（支持）。要是從三焦來看，人體也是一個完整的系統(tǒng)，有條不紊地在運(yùn)作。然后，我們再回顧一下六腑，「傳化物而不藏，故實而不能滿」。六腑，像膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，都像是要么通路，要么大貨車，它一直有東西，但不能塞得過滿……六腑「以通為用，以降為順」，無論是膽、胃、小腸、大腸、膀胱，還是三焦，都是「以通為用，以降為順」，一定要通、要降、要順暢。一個是貯存尿液，一個是排泄尿液。腎中有陽氣，膀胱中也有陽氣，腎主水，膀胱也主水。在膀胱這里，通過氣化作用，把儲存的水液分成兩部分：清澈的，上蒸為氣，外達(dá)為汗；濁重的，下注為尿液。那么，三焦是全身的高速公路，可以說，它是無形無相的，看不見，摸不著，但是真實存在。我們現(xiàn)在有很多師兄，很多好朋友都是修藥師法門的，以后我們念著「藥師如來」的圣號打坐看一看：是不是能看到我們的三焦？三焦在臟腑之外，軀體之內(nèi)，包羅著所有的內(nèi)臟，它是「一腔之大腑」，它是一個大整體，所以叫它「孤府」，就是沒有與之相匹配的，它是獨一無二的，它最大的。上焦位于胸腔，將水谷精氣布散到全身，以滋潤灌溉肌膚、筋骨、腠理，就好像自然界的霧和露一樣。中焦位于肚臍以上、膈以下，形容脾胃對飲食的腐熟、消化作用。下焦位于肚臍以下的下腹部，形容水液不斷地向下流通，向外排泄的狀態(tài)。結(jié)合著我們前面發(fā)的插圖，我們找到三焦的位置，這樣有的時候去看中醫(yī)的時候，人家講你是上焦有問題啊，中焦有問題啊，下焦有問題啊，你就不會一頭霧水了，至少能聽懂專家們講的話了，是吧？三焦的主要功能：一個是通行元氣，總司人體的氣化；再一個呢，是水谷運(yùn)行的道路?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的這句話：「三焦者，決瀆之官，水道出焉」。這也是專家們經(jīng)常引用的。感謝我們的五臟六腑，一直默默地奉獻(xiàn)著！
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