1.如何才算是道法自然呢？
2.為什么說世界就是永不停息的周期性變化？
3.道家的道法自然和佛家的“應無所住，而生其心”有啥聯(lián)系？
道德經(jīng)啟示錄065
道法自然難上難
道德經(jīng)的第二十五章，有四個字特別的有名：道法自然。在二十五章的結(jié)尾，老子有這樣幾句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以，人應該向大地學習，大地應該向蒼天學習。蒼天應該向誰學習呢？應該向道學習。那“道”呢？道法自然。
如何才是
道法自然
這個道法自然，不同的人有不同的解釋。我個人相對傾向于：道本身就是按照道本身自然的樣子，自然而然，不刻意、不強求。
道，已經(jīng)是最高的存在了。所以道學誰呢？道就是以自己的規(guī)律為規(guī)律，以自己的法則為法則。
既然道是以自己的規(guī)律為規(guī)律，以自己的法則為法則。那么，道的法則又是什么呢？在二十五章里還有兩句話對我們有啟發(fā)，我們一起來看一下。
循環(huán)變化
永遠不停
第一句是：有物混成，先天地生。老子告訴我們，道是比天地還早的。我們?nèi)祟?，我們自然界，是天地?chuàng)造的，那么這個道比天地還要早。還要在先。
第二句話是：獨立而不改，周行而不殆。說這個道啊，他是永恒存在的。它能夠創(chuàng)造我們，我們創(chuàng)造不了它；它能夠操控我們，我們操控不了它。而且他是永遠不停地在周期性地變化，第一個是變，第二個是永遠不停，第三個，它是一個循環(huán)。
那既然道是創(chuàng)造這個世界的原動力，道是永恒存在的，道永遠在變化，而且道的變化是有周期性的，是循環(huán)往復的，那我們?nèi)嗽趺床拍芙械婪ㄗ匀荒兀?/span>
平靜面對
一切變化
如果老子坐在我面前，我真想問他下面這個問題：
你老人家是不是讓我們以道為師，向道看齊呢？是不是讓我們平靜地面對和接納一切變化呢？你老說的道法自然和佛陀說的：“應無所住，而生其心”是不是一回事呢？
這個世界唯一不變的就是變。我們?nèi)撕芏酂朗窃趺磥淼?？就是因為本來想好的事情突然變了，我們?nèi)松斨杏刑嗟囊馔?，老子告訴我們，周行而不殆。
世界隨時都在變的，變是正常的，不變是不正常的。我們覺得這個變不正常，那并不是因為變本身不正常，是因為我們面對變化的心態(tài)不正常。
佛陀在金剛經(jīng)里說“應無所住，而生其心”，就是任何變化、任何現(xiàn)象，我們不要往心里去就可以了。因為那是自然而然的嘛。老子不是告訴我們道法自然嗎。既然變是不能變的，那我們只能隨機應變。
所以人最愚蠢的可能就是和已經(jīng)發(fā)生的既成事實做心理上的對抗。這個人背叛我了，接受不了，心里接受不了。突然生了一場大病，心里接受不了，在跟已經(jīng)發(fā)生的既成事實較勁，那怎么才能叫道法自然呢？
接受面對
處理放下
臺灣的高僧圣嚴法師有十二個字，我個人特別喜歡。不管你周圍的一切發(fā)生了什么變化，甚至不管你自己發(fā)生了什么變化，第一步：接受它。發(fā)生了，給予接受，不要再去問他該不該發(fā)生，因為已經(jīng)發(fā)生了。
第二步：面對它。逃避是逃避不掉的，那怎么辦？勇敢地去面對它。
第三步：處理它。這件事情發(fā)生了，這個意外降臨了，那怎么辦呢？去處理它。有人背叛了，損失最小化，找替代人選。生病了找醫(yī)生，處理。
第四步：放下它。這個事發(fā)生就發(fā)生了，處理完了就處理完了。就不要再老去一遍一遍的回憶復習。自己折磨自己。
所以我想，佛祖說的“應無所住，而生其心”和老子他老人家說的“道法自然”應該是一回事兒。
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