01
在企業(yè)待久了，就會對一個模子里出來的產(chǎn)品不再感興趣，閉上眼睛都清楚它們是如何的。
流水線的作業(yè)，賦予了工業(yè)王國天下無敵。這一點(diǎn)說是全世界制造企業(yè)的驕傲，一點(diǎn)都不為過。
然而，在一模一樣的產(chǎn)品世界里，我們就無法再體驗(yàn)到手工產(chǎn)品的溫度。
也許你說，都工業(yè)4.0了，誰還這么老土？跟不上時代，就是落后的典型代表。
就像用電煮飯和使用柴火煮飯一樣，那是兩個不同時代的產(chǎn)物。難道你還留戀著柴火？還想看一看裊裊之煙？
是的，我想，正是人的情感所需，即使我們已步入了絕對的工業(yè)時代，也還會懷念著古老的飲食與手工產(chǎn)品。
在某個節(jié)日里，我們很想送給父母一些禮物。當(dāng)然，網(wǎng)購最快，鼠標(biāo)一點(diǎn)，千里送到。
但如果是自己手工制作的話，那則是另一番景象。
回想起在中秋節(jié)的時候，我們曾奮戰(zhàn)一天，親自做了不少手工月餅。
雖趕不上名廠的月餅，但當(dāng)我們寄給他們品嘗的那一刻，一切都值得。
他們并不缺吃的，但對于遠(yuǎn)方的子女親自做的產(chǎn)品，宛如子女就在身邊一樣。
這，可能用再多的錢，也無法去獲得的溫情。
02
我并不討厭流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，因?yàn)樗鼈儤O大改善了我們的生活，沒有流水線，我們無法買到物美價(jià)廉的東西。
如果一切還是手工做出來的話，就像以前的衣服一件一件地裁，一件一件地縫，都不知要等多少天才能穿到它。
現(xiàn)在只要按一個開關(guān)，全自動化的機(jī)器，分分鐘鐘都能生產(chǎn)上萬件。
但是流水線也有缺陷，它只是最簡化流程的設(shè)置，不會因?yàn)閭€人的喜歡去改動，這符合它的高效率功用。
因此，它無法做到個性化。
它將眾多員工鎖定在固定的位置上，如果機(jī)器不壞，人不離崗，就有可能一輩子與機(jī)器一起奮斗，直到退休。
這可能是最大的無奈與無聊了。
除了設(shè)備這種硬件之外，它還有可規(guī)模制的軟件。就像我們用到的各類模板，就連賣課的也能高度統(tǒng)一。
我們目前所用的app，它們的同類之多，已超過我們的應(yīng)用需求。就連我們讀書也一樣，一套課本，全國學(xué)生都讀。
最后，在學(xué)校里走出來的學(xué)生產(chǎn)品，幾乎沒有太多的差別，理論上是高手，實(shí)踐上是菜鳥。
這些，好處是大家都是一個模子，跟平均值一樣；不好處，正是如此的雷同，拉不開差異化。
所以，同類的競爭就會趨于激烈。
03
那手工的就沒有缺點(diǎn)了嗎？當(dāng)然，它無法達(dá)到批量制造，在流水化生產(chǎn)的條件下，它已成了邊緣化的事情。
但是，相對于邊緣化，它還是有價(jià)值的。
不說只是提供了必要的情緒體驗(yàn)，就只說它的可創(chuàng)造性、差異化等優(yōu)點(diǎn)，它還是有著流水化不能生產(chǎn)的東西。
好比寫毛筆書，可任意揮毫，書寫自己心中的最美妙的字體；
像木制品雕刻，我見過鄉(xiāng)下的神像，它就是由木工藝人自行設(shè)計(jì)與雕刻而成的。每一尊都是唯一產(chǎn)品，絕無雷同。
還有現(xiàn)在訂制的手工衣服，非常貼合人的體形。也可因人品味與調(diào)性而異，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的外形，以做到神形一致。
手工有著萬千變化，因材施造，因人而異，恰恰是流水線所不能體現(xiàn)的個性。我們愛手工產(chǎn)品，就是在意它的獨(dú)特之處。
我想起之前去桂林旅游時，買了一幅純藍(lán)印染布藝畫和一把手工大竹扇，將它們掛在家里，滿滿的中國風(fēng)。
04
說完這兩者的所長所短，我想起另一個問題：它們能否有機(jī)結(jié)合呢？
答案還是有的，因?yàn)槲乙娺^玉石的制作過程。
首先切割與打磨部分就交給了機(jī)器，而圖形精雕部分就得全靠人來設(shè)計(jì)與制作。
當(dāng)這兩者結(jié)合后，生產(chǎn)速度就大大提高了，這就是抖音上帶貨的手工藝人的秘訣。
生活上，其實(shí)也可能做到。像我們包餃子，面皮是用機(jī)器壓了來的，肉是自己用刀慢慢剁出來。
再加入各種佐料，最后才完工，味道比起包裝中的那種的確要來得鮮美。
我們一方面想讓流水線代替工力，另一方面，也想多一點(diǎn)人文情懷在里面。真是有點(diǎn)矛盾。
或許在未來，我們還得多多尋找兩者之間的關(guān)系，讓它們彼此結(jié)合，制造出我們所需要的溫暖和浪漫。
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