一
梳理難詞,整體感知
師:孩子們,今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生的散文詩,讀——
生:(齊)好的故事。
師:請看大屏幕!哪位孩子來讀一讀“課后思考與練習(xí)一”?(出示。生朗讀。)
課后思考與練習(xí)一:
本文寫于現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時期,語言表達(dá)與現(xiàn)在不完全一樣,有些詞語比較難懂。初讀課文時,遇到難懂的詞語可以先跳過去。再讀課文時,試著聯(lián)系上下文理解它們的意思。
師:讀得非常流利、非常清楚!孩子們,打開課本,在初讀課文的時候,你跳過了哪些詞語?每人匯報一個。
生:伽藍(lán)。
生:烏桕。
生:膝髁。
生:潑剌奔迸。
生:陡然起立。
生:皺蹙。
生:虹霓色。
師:好的,孩子們,其實你們剛才跳過的這些詞語,有相當(dāng)一部分就屬于現(xiàn)代文學(xué)初創(chuàng)時期的詞語。那么,有沒有同學(xué)知道現(xiàn)代文學(xué)初創(chuàng)時期在什么時候?
(生沉默)
師:其實,根本不需要查資料。細(xì)心的同學(xué)在課文當(dāng)中就能找到答案???,有人舉手了——
生:在一九二五年二月二十四日。
師:找到這個日期的請舉手。
(生紛紛舉手)
師:這個孩子很敏感,也很細(xì)心。他發(fā)現(xiàn)了這篇課文有一種非常特殊的格式,原來,這篇課文保留了作者的寫作時間,讀——(出示。生齊讀。)
一九二五年二月二十四日。
師:這篇寫于一九二五年二月二十四日的《好的故事》,距我們現(xiàn)在差不多有多少年了?是的,將近一百年,現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時期就是一九二五年的前后。我們一起來看看一百多年前的這些詞語。(出示)
初創(chuàng):石油、鞭爆、膝髁、蒙朧、伽藍(lán)、皺蹙、虹霓。
師:會讀嗎?一起讀!
(生齊讀詞語)
師:真好!這些就是你們在初讀的時候曾經(jīng)跳過去的詞語。而這些詞語到了今天,到了現(xiàn)在,寫法就不一樣了。(出示)
現(xiàn)在:煤油、鞭炮、膝蓋、蒙眬、寺廟、皺縮、彩虹。
師:以前的“石油”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)煤油。
師:以前的“鞭爆”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)鞭炮。
師:以前的“膝髁”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)膝蓋。
師:以前的“蒙朧”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)蒙眬。
師:雖然寫法不一樣,但是意思完全一樣,所謂“蒙朧”,就是人快要睡覺的時候眼睛半睜半閉的樣子。
師:以前的“伽藍(lán)”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)寺廟。
師:以前的“皺蹙”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)皺縮。
師:以前的“虹霓”就是現(xiàn)在的——
生:(齊)彩虹。
師:那么,既然一百年前的詞語那樣寫,一百年以后的詞語又這樣寫,我們可不可以換一換,把所有以前的老式的詞語統(tǒng)統(tǒng)換成現(xiàn)在的詞語?
生:我覺得不可以。因為文章中保存的這些老式詞語,可以寫出當(dāng)時的感情。如果換成現(xiàn)在的詞語,雖然更容易懂,但是就讀不出那種感覺了。
師:說得好!是的,這些詞語不能換。它們就像是一個個需要保護的文物,正是這些詞語,提醒我們注意這篇文章是有年代感的。我想,你們一定不會忘記這篇文章寫于——
生:(齊)一九二五年二月二十四日。
師:當(dāng)然,并不是所有跳過去的詞語都跟年代感有關(guān)。有些詞語,主要還是因為含義比較難懂。對這些詞語,“課后思考與練習(xí)一”告訴我們,可以通過聯(lián)系上下文來幫助我們理解意思。比如——(出示)
……都倒影在澄碧的小河中,隨著每一打槳,各各夾帶了閃爍的日光,并水里的萍藻游魚,一同蕩漾。
師:一起讀讀帶點的詞語——
(生齊讀)
師:“澄碧”是什么意思呢?假如你聯(lián)系了“澄碧”前面的“倒影”,又聯(lián)系了“澄碧”后面的“小河”,你大概能夠猜出來,所謂“澄碧”,指的是河水——
生:我覺得是指河水清澈見底。
生:我覺得是指河水澄澈碧綠。
生:我覺得是指河水很干凈。
師:假如河水不干凈,那么河中的倒影還能看清楚嗎?
生:不能。
師:假如河水不澄澈,那么水中的萍藻呀、游魚呀還能看得見嗎?
生:不能。
師:好,通過聯(lián)系上下文,我們大概猜出了“澄碧”的意思。我們再來看一看“蕩漾”。你覺得要理解“蕩漾”這個詞,需要聯(lián)系這一句話當(dāng)中的哪些詞語?看看誰對語言特別敏感,看看誰的眼力特別尖銳。
生:我覺得是“打槳”“閃爍”。
師:說說你的理解。
生:因為打槳會導(dǎo)致水波,會
有水紋。日光本來是照映在上面的,就會因為水紋閃爍起來。
師:孩子們,知道嗎?“打槳”就是劃槳。當(dāng)船在劃槳的時候,水面就會一起一伏;當(dāng)船在劃槳的時候,水波就會一圈一圈地漾開去,這就是——
生:(齊)蕩漾。
師:明白了嗎?正是通過聯(lián)系上下文,我們讀懂了“澄碧”,也讀懂了“蕩漾”。來,我們一起來讀一讀這句話——
(生齊讀此句)
師:“澄碧”也好,“蕩漾”也好,都跟河水有關(guān)。其實它在告訴我們,這個“好的故事”主要是在哪里看見的?
生:在水里看見的。
師:是的,“好的故事”在水中。(板書:在水中)當(dāng)然,聯(lián)系上下文不一定局限在一句話里面。有的時候可以跨越一句話,甚至可以跨越一段話。我們繼續(xù)看——(出示第一段文字。指名朗讀。)
許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦,而且萬顆奔星似的飛動著,同時又展開去,以至于無窮。
師:這里有一個比較難懂的詞語,一起讀——
生:(齊)錯綜。
師:要理解這個詞語,光聯(lián)系這段文字是不行的。你需要打開視野,跨入下一段,甚至下下段。我們繼續(xù)看——(出示第二段文字。指名朗讀。)
水中的青天的底子,一切事物統(tǒng)在上面交錯,織成一篇,永是生動,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)束。
師:聯(lián)系這一段文字,你大概能夠猜出“錯綜”的意思了,誰猜出來了?
生:我覺得“錯綜”是融合的
意思。
師:跟“融合”的意思有點接近,但不是“融合”的意思。注意!要聯(lián)系第2自然段文字來理解,甚至可以找一找第二段文字中有沒有“錯綜”的近義詞。
生:我認(rèn)為是好幾樣?xùn)|西交錯在一起。
師:是的!第二段文字中,有一句話的意思跟她講的意思幾乎完全一樣。哪一句?讀出來!
生:(齊)一切事物統(tǒng)在上面交錯,織成一篇。
師:這就是——
生:(齊)錯綜。
師:“錯綜”就是織東西。橫著織,豎著織,正著織,反著織,所有織的東西都交錯在一起,這就叫——
生:(齊答)錯綜。
師:讀懂了“錯綜”,也讀懂了“交錯”,這兩段話的意思就容易理解了。我們一起讀——
(生齊讀以上兩段文字)
師:這兩段話,這兩個詞,“錯綜”和“交錯”在告訴我們,這一篇“好的故事”就像是一天——
生:(齊)云錦。
師:有沒有同學(xué)看到過云錦?
(極個別學(xué)生舉手示意)
師:確實,云錦是很難看到的??吹竭^云錦的同學(xué),那是非常幸運的。孩子們,想不想看一看云錦?
生:(齊)想。
師:一起看——(出示云錦圖片及文字。生看到云錦圖片,發(fā)出驚嘆。)
借助資料,增長見識:
云錦是中國傳統(tǒng)的絲織工藝品,云錦是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),云錦已有1600多年歷史。
云錦色澤絢麗,云錦光彩奪目,云錦如同天上的云霞。
云錦用料精良,云錦織造精細(xì),云錦圖案精美,云錦格調(diào)精致,云錦達(dá)到了絲織工藝的巔峰,云錦被譽為“錦中之冠”。
——選自孫晨的《美如云霞 寸錦寸金》(有刪改)
師:來,我們一起來讀一讀介紹云錦的資料。云錦——
生:(接讀)是中國傳統(tǒng)的絲織工藝品。
師:云錦——
生:(接讀)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
師:云錦——
生:(接讀)已有1600多年歷史。
師:云錦——
生:(接讀)色澤絢麗。
師:云錦——
生:(接讀)光彩奪目。
師:云錦——
生:(接讀)如同天上的云霞。
師:云錦——
生:(接讀)用料精良。
師:云錦——
生:(接讀)織造精細(xì)。
師:云錦——
生:(接讀)圖案精美。
師:云錦——
生:(接讀)格調(diào)精致。
師:云錦——
生:(接讀)達(dá)到了絲織工藝的巔峰。
師:云錦——
生:(接讀)被譽為“錦中之冠”。
師:孩子們,借助這段資料,你對云錦有什么感受?
生:感覺云錦的歷史有很多年,而且色彩明麗,很精致。
生:感覺以前人的思想和手都很靈巧。
師:是啊,這是國寶??!孩子們,在“好的故事”中,作者說他夢到的這一切,就像是一天——
生:(齊)云錦。
二
聚焦夢境,感受美妙
師:(板書:像云錦)這就奇怪了,為什么“好的故事”會在水中?為什么“好的故事”像一天云錦?我們繼續(xù)看大屏幕——(出示)
課后思考與練習(xí)二:
“好的故事”其實是一個夢境。這故事的美麗、幽雅、有趣體現(xiàn)在哪里?結(jié)合課文內(nèi)容說一說。
師:誰來讀一讀“課后思考與練習(xí)二”?
(生朗讀)
師:我們先不忙說一說。憑什么認(rèn)為“好的故事”就是個夢境呢?需要找依據(jù)??!來,孩子們,快速默讀課文,找一找,畫一畫,課文的哪些地方讓你認(rèn)定“好的故事”其實是一個夢境?
(生默讀課文并圈畫,師巡視。)
師:孩子們,當(dāng)我們說“好的故事”其實是個夢境的時候,我們是需要尋找依據(jù)的。那么,依據(jù)一在哪里?
生:(朗讀)“我閉了眼睛,向后一仰,靠在椅背上”。
師:“閉了眼睛”,說明后面看到的這一切都是在閉了眼睛之后。閉了眼睛看到的,當(dāng)然只能是——
生:(齊)夢境。
師:這是依據(jù)一。好,依據(jù)二在哪里?
生:(朗讀)“我在蒙朧中,看見一個好的故事”。
師:“蒙朧”就是快要睡著的時候,快要睡著突然看到這樣的畫面,當(dāng)然只能是——
生:(齊)夢境。
師:這是依據(jù)二。依據(jù)三在哪里?
生:(朗讀)“我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道”。
師:為什么說這也是依據(jù)?
生:他這里說是“仿佛記得”,就有一種做夢的感覺。
師:好像記得,好像又不記得,這種感覺只能在哪里產(chǎn)生?
生:(齊)夢境。
師:這是依據(jù)三。那么,依據(jù)四在哪里?
生:請大家看第10自然段。(朗讀)“我正要凝視他們時,驟然一驚,睜開眼……”
師:依據(jù)在——
生:“睜開眼”。
師:睜開眼,說明前面一直是閉著眼,閉著眼看到的自然是——
生:(齊)夢境。
師:這是依據(jù)四。依據(jù)五在哪里?
生:請大家看第10自然段,倒數(shù)最后一句話。(朗讀)“我無意識地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》,眼前還剩著幾點虹霓色的碎影”。這里的“無意識”也寫出了他剛睡醒。
師:沒錯,這是依據(jù)五。依據(jù)六在哪里?
生:(朗讀)“何嘗有一絲碎影,只見昏暗的燈光,我不在小船里了”。
師:瞬間還在小船里,瞬間又不在小船里。變化如此神奇,這樣的畫面只能是——
生:(齊)夢境。
師:這是依據(jù)六。你們真的很厲害了!越往后,依據(jù)越難找。有人找到依據(jù)七了嗎?
生:依據(jù)七在第12自然段。(朗讀)“在昏沉的夜……”。
師:為什么?
生:因為他說“在昏沉的夜”,在晚上的話應(yīng)該是睡著了,在夢境里。
師:這個依據(jù),可以算是間接依據(jù)。有沒有更直接的依據(jù)?依據(jù)七,我在期待——
生:大家看第11自然段。(朗讀)“我真愛這一篇好的故事,趁碎影還在,我要追回他,完成他,留下他”。
師:為什么?
生:因為他說“趁碎影還在”,說明夢還沒有完全消失。
師:“碎影”在提醒我們,之前的“好的故事”就是夢的記憶。所以這是依據(jù)七了。有沒有依據(jù)八?挑戰(zhàn)難度越來越大了!
生:請大家看第8自然段。(朗讀)“青天上面,有無數(shù)美的人和美的事,我一一看見,一一知道”。
師:請說說你的依據(jù)。
生:青天上面,怎么會有無數(shù)美的人和美的事,而且作者說“一一看見”,這是不可能的事情。
師:現(xiàn)實生活中,這樣的事兒絕對不可能。但是,在夢境中,這樣的事兒卻是絕對可能的。所以,這不可思議的事情,再一次說明這是——
生:(齊)夢境。
師:孩子們,如果繼續(xù)追問下去,我想,一定還會有依據(jù)九、依據(jù)十,一定還會有更多的依據(jù)。夠了,你們發(fā)現(xiàn)的這些依據(jù),足以證明,“好的故事”其實就是一個——
生:(齊)夢境。
師:這個夢境,魯迅先生用了三個詞語來形容它,第一個——
生:(齊)美麗。
師:第二個——
生:(齊)幽雅。
師:第三個——
生:(齊)有趣。
師:請把這三個詞語畫下來。(板書這三個詞語)
師:來,讓我們一起走進這個美麗、幽雅、有趣的夢境——(出示,背景音樂響起。)
我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道,兩岸邊的烏桕,新禾,野花,雞,狗,叢樹和枯樹,茅屋,塔,伽藍(lán),農(nóng)夫和村婦,村女,曬著的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹,……都倒影在澄碧的小河中,隨著每一打槳,各各夾帶了閃爍的日光,并水里的萍藻游魚,一同蕩漾。
諸影諸物,無不解散,而且搖動,擴大,互相融和;剛一融和,卻又退縮,復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭,鑲著日光,發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河,都是如此。
(師生合作讀以上文字:師朗讀畫線部分,生齊讀其他部分。)
師:(稍停)這么多的景物?。∶鲗懙木陀?9種,如果算上省略號,那么,暗寫的更是不計其數(shù)??!你不覺得有點亂嗎?
生:我不覺得亂。因為這是在夢中,夢里的景物就是給人一種變幻的感覺的。
師:一種景物疊著一種景物,只有夢境才會顯得如此神乎其神??!
生:我不覺得亂。這些景物其實還是有規(guī)律的,一類是植物,一類是動物,一類是人物。
師:好像是可以這么分類。那么,如果把所有的植物排在一起,比如:烏桕,新禾,野花,叢樹和枯樹,竹。把所有的動物排在一起,比如:雞,狗。把所有的人物排在一起,比如:農(nóng)夫和村婦,村女,和尚。把剩下的景物也排在一起。是不是會更好呢?
生:我覺得這樣反而不像夢境了,而且也顯得不真實了。
師:說到真實,我想到古人說過的一句話:從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。什么意思?你在山陰道上行走,兩邊的美景相互映襯、數(shù)不勝數(shù),讓你都來不及看了。真實的山陰道尚且如此,何況是夢中的山陰道呢?看似紛亂的景物,既是真實的反映,更是夢境的特點??!孩子們,讀著這令人目不暇接的夢境,你的感覺是什么呢?
生:非常美,美得令人向往。
生:我有一種很舒服、很愉悅的感覺。
生:我覺得很有詩意,就像一首詩。
生:感覺夢里的一切都是美好的,世界很美好。
師:(結(jié)合板書)孩子們,正像魯迅先生自己所寫的這樣,“好的故事”多么——
生:(齊)美麗。
師:“好的故事”多么——
生:(齊)幽雅。
師:“好的故事”多么——
生:(齊)有趣。
師:繼續(xù)看,夢境在變化——(出示,背景音樂響起。)
河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅,該是村女種的罷。
大紅花和斑紅花,都在水里面浮動,忽而碎散,拉長了,如縷縷的胭脂水,然而沒有暈。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮動著。
大紅花一朵朵全被拉長了,這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中……。
在一瞬間,他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散,伸長,就要織進塔,村女,狗,茅屋,云里去。
生:(齊)河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅,該是村女種的罷。
師:原來這個夢是有顏色的,這紅色的夢境展開去,看——
生:(接讀)大紅花和斑紅花,都在水里面浮動,忽而碎散,拉長了,如縷縷的胭脂水,然而沒有暈。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮動著。
師:夢境中的紅色繼續(xù)擴散著,一圈一圈蕩漾著,于是——
生:(接讀)大紅花一朵朵全被拉長了,這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中……。
師:光怪陸離,讓人目不暇接。但是,夢境是說變就變的,只見——
生:(接讀)在一瞬間,他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散,伸長,就要織進塔,村女,狗,茅屋,云里去。
師:我們知道,一般的人做夢,只能做到黑白的夢,是沒有顏色的。但是,這篇“好的故事”卻是一個有顏色的夢。孩子們注意看,在這些文字當(dāng)中,出現(xiàn)了那么多描寫顏色的詞語。我們一起來讀一讀——
生:一丈紅。
生:大紅花。
生:斑紅花。
生:胭脂水。
生:大紅花。
生:紅錦帶。
生:斑紅花影。
師:這么多的紅??!紅艷艷,紅彤彤,紅燦燦。孩子們,這樣的紅帶給你什么感覺?
生:這樣的紅帶給我的感覺是非常有生機,生氣勃勃。
生:感覺十分和諧,十分喜慶。
生:我感覺是體現(xiàn)出了這個故事的美麗。
師:總之,在魯迅先生的筆下,(結(jié)合板書)這個“好的故事”多么——
生:(齊)美麗。
師:多么——
生:(齊)幽雅。
師:多么——
生:(齊)有趣。
三
借助資料,揭示象征
師:人們常說,日有所思,夜有所夢。夢,常常跟人們的愿望、盼望和希望連在一起。那么,這個“好的故事”對魯迅先生又意味著什么呢?我們一起來看一段資料——(出示。指名朗讀。)
借助資料,把握意圖:
一個“昏沉的夜”里,作者于工作之余閉眼休息的剎那間,在蒙眬中看見一幅很美麗的生活的圖畫,其中“許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦”。這一幅美麗的生活圖畫也絕不是模糊的,而是十分清楚和真實的,它像記憶中的江南農(nóng)村的美麗景色那樣實在,像河岸美景倒映在澄碧的河水中那樣分明……作者希望著這樣美麗的生活,是這篇作品的主要精神。
——選自馮雪峰的《論〈野草〉》
師:孩子們,讀這份資料,我們需要學(xué)會抓關(guān)鍵信息。這么長的一段資料,你認(rèn)為關(guān)鍵信息是哪句話?掃描,捕捉,鎖定最關(guān)鍵的一句話。
生:我認(rèn)為應(yīng)該是最后一句話:“作者希望著這樣美麗的生活,是這篇作品的主要精神?!?/p>
師:同意這一句的請舉手。
(生紛紛舉手)
師:借助資料,要學(xué)會捕捉關(guān)鍵信息。來,我們一起來讀一讀這最關(guān)鍵的一句話——
(生齊讀最后一句)
師:好!鎖定這句話,我們繼續(xù)捕捉關(guān)鍵信息。你覺得這句話中,最關(guān)鍵的信息是哪個詞語?考你的眼力,也考你的敏感。
生:我認(rèn)為是“希望”這個詞。
師:認(rèn)為是“希望”的請舉手。
(生紛紛舉手)
師:把“希望”這個詞寫到題目的旁邊。(板書:希望)
師:(結(jié)合板書)原來,這個“好的故事”,要表達(dá)的是魯迅先生的——
生:(齊)希望。
師:原來,這個美麗、幽雅、有趣的夢境,要傳遞的是魯迅先生的——
生:(齊)希望。
師:孩子們一定還記得,這篇“好的故事”寫于——
生:(齊)一九二五年二月二十四日。
師:課前,我請你們的語文老師布置了一個預(yù)習(xí)作業(yè),找一找“一九二五年前后的魯迅先生”的資料。誰能簡單地分享一下自己找到的資料?
生:一九二五年,剛好是魯迅先生從事的新文化運動有一些回落的時候,作者這時候有些苦悶,又有一些迷茫。
師:很好,這個信息很重要!有點苦悶,有點迷茫。繼續(xù)分享——
生:我記得魯迅先生從一九二四年到一九二六年出過一部散文詩集,好像叫《野草》。
師:沒錯,這篇《好的故事》就選自魯迅先生的《野草》。孩子們,我也找了一份資料,靜靜地看,默默地讀。(出示)
借助資料,了解背景:
一九二五的中國,正處于半封建半殖民地社會。帝國主義在上海租界公然屠殺、拘捕數(shù)百名手無寸鐵的革命群眾,制造了震驚中外的“五卅慘案”,血雨腥風(fēng)籠罩著中國大地。
新文化戰(zhàn)線被分化,一部分青年斗志冷卻,有的退隱,有的高升,有的甚至公開背叛革命,這使魯迅感到信念動搖的極度苦悶。
黑暗而殘酷的現(xiàn)實,讓魯迅感到求索的悵惘、戰(zhàn)斗的孤獨。他說:“我時時說起自己的事情,怎樣地碰壁,怎樣地在做蝸牛,好像全世界的苦惱,萃于一身,在替大眾受罪似的?!?/p>
——選自王澤龍的《論魯迅一九二五年前后的創(chuàng)作》(有刪改)
(生默讀資料)
師:孩子們,假如要你從這一段資料當(dāng)中,找一個詞語來形容一九二五年的魯迅的心情,你會找哪個詞語?
生:極度苦悶。
師:(板書:苦悶)苦悶。是的,血雨腥風(fēng)籠罩著中國,白色恐怖威脅著魯迅,他能不苦悶嗎?
生:悵惘。
師:(板書:悵惘)悵惘。是的,新文化戰(zhàn)線被分化,一部分青年斗志冷卻,有的退隱,有的高升,有的甚至公開背叛了革命。那么,是繼續(xù)戰(zhàn)斗,還是放棄戰(zhàn)斗?那個時候的魯迅是悵惘的。
生:應(yīng)該是孤獨的。
師:(板書:孤獨)孤獨。沒錯,一方面,魯迅先生在替大眾受罪;但是,另一方面,大眾卻不理解他,這樣的魯迅怎能不孤獨?孩子們,查找資料就要學(xué)會捕捉這樣有價值的關(guān)鍵信息。那么問題來了,我們說日有所思,夜有所夢,既然一九二五年的魯迅是苦悶的,那么,他應(yīng)該夢到的是一個苦悶的夢啊!然而,他夢見的卻是——(出示,生齊讀。)
這故事很美麗,幽雅,有趣。許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦,而且萬顆奔星似的飛動著,同時又展開去,以至于無窮。
師:你不覺得奇怪嗎?按理說,日有所思,夜有所夢,一九二五年的魯迅是悵惘的,那么,他應(yīng)該夢到的是一個悵惘的夢??!但是,我們看——(出示,生齊讀。)
我所見的故事也如此。水中的青天的底子,一切事物統(tǒng)在上面交錯,織成一篇,永是生動,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)束。
師:好像沒有道理啊?要說日有所思,夜有所夢,一九二五的魯迅是孤獨的,那么,他應(yīng)該看見的是一個孤獨的夢境?。〉恰ǔ鍪?,生齊讀。)
我所見的故事清楚起來了,美麗,幽雅,有趣,而且分明。青天上面,有無數(shù)美的人和美的事,我一一看見,一一知道。
師:為什么?為什么一個孤獨的魯迅,一個悵惘的魯迅,一個苦悶的魯迅,夢到的卻是一個美麗的夢,一個幽雅的夢,一個有趣的夢?為什么呀?
生:我覺得因為他希望世界是這樣的。
生:我認(rèn)為雖然當(dāng)時魯迅是苦悶的,但是他的內(nèi)心向往的世界是美好的。
生:他有可能覺得以后的中國就是這樣的。
生:我認(rèn)為是魯迅先生想通過這篇文章寄托他的美好愿望。
師:你們的猜測有沒有道理呢?我們再來看一段資料——(出示)
借助資料,驗證想法:
作者憧憬于“美的人和美的事”,但現(xiàn)實是“昏沉的夜”,沒有“美的人和美的事”,所以只能在夢中看見;醒來卻“只見昏暗的燈光”,“何嘗有一絲碎影”。表現(xiàn)了作者的悵惘和失望,也表現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實的矛盾。
但作者最后還是堅信他“見過這一篇好的故事”,雖然“在昏沉的夜”。在黑暗的現(xiàn)實中,他強烈地追求“無數(shù)美的人和美的事”,把美好的事物描繪得非常“美麗,幽雅,有趣,而且分明”。表面是在描寫故鄉(xiāng)的景物“錯綜起來像一天云錦”,實際是有所象征或寄托……
——選自李何林的《魯迅〈野草〉注解》(有刪改)
(師生合作朗讀資料。師朗讀未畫線部分,生齊讀畫線部分。)
師:為什么夢境與現(xiàn)實完全相反、完全對立、完全矛盾,借助這段資料,你應(yīng)該會有新的發(fā)現(xiàn)和理解吧?
生:因為現(xiàn)實非常黑暗,所以魯迅先生才要在夢境中追求“無數(shù)美的人和美的事”。
生:我覺得這是一種對比。用夢境的美好來襯托現(xiàn)實的黑暗,反過來又用現(xiàn)實的黑暗來襯托夢境的美好,因為那是魯迅先生的希望。
生:我知道了,魯迅先生把這個夢境寫得非常美麗、幽雅、有趣,實際上是有他的象征和寄托的。
師:原來,夢境不僅是一種理想和現(xiàn)實的矛盾的折射,更是一種理想的寄托、希望的象征??!
四
融入夢境,升華主題
師:孩子們,剛才我們已經(jīng)了解了一九二五年的魯迅,前面我們也已經(jīng)美美地品讀了這樣一個美好的夢境。聯(lián)系現(xiàn)實與夢境,你覺得這個“好的故事”象征著什么?寄托著什么?請你以“在昏沉的夜,這一篇好的故事”開頭,寫一寫你的體會和理解。(出示)
在昏沉的夜,這一篇好的故事: 。
(生獨立完成小練筆,師巡視,發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作業(yè)打星號。)
師:孩子們,把筆放下。請所有打星號的同學(xué)起立!我們一起來聽一聽,這篇好的故事,象征著什么,又寄托著什么。
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事寄托著我對新中國美麗、幽雅、有趣的心愿,更象征著以后新中國的繁榮昌盛。這一篇好的故事是我心目中的世界,世界不是永遠(yuǎn)充滿著戰(zhàn)火硝煙的,也可以是美好的、和平的。這樣的世界,這樣的中國,才是我想看到的,未來的中國應(yīng)該是美麗的、幽雅的、有趣的。
師:是的,這一篇好的故事從此成了魯迅先生在黑夜中前行的燈塔。
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事是有象征的。它象征著魯迅先生的憧憬和理想。這個好的故事是有寄托的,它寄托著魯迅先生對美麗、幽雅、有趣的世界的向往和眷戀。
師:沒錯。這是在絕望當(dāng)中看見的希望。
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事有小河潺潺地流著,發(fā)出好聽的聲音,像是在宣稱世界美好、世界有趣。云朵、村女和茅屋都像是在顯示著世界的和諧安靜,還有生氣勃勃,象征著許多美好事物在其中,是一個幽雅、美麗而有趣的世界。
師:這么多美好的細(xì)節(jié)都已經(jīng)鐫刻在你的腦海中,雖然它們稍縱即逝,但是魯迅先生還是要把它們追回來,記下來。因為,那是對希望的寄托。
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事其實象征著作者美麗的期望。作者把自己對美好生活、世界和平的追求,寄托在了夢中,與“昏沉的夜”產(chǎn)生了矛盾。作者的結(jié)尾是他對中國的美好的想法,而昏沉的夜正是指戰(zhàn)亂中的中國,是指昏沉的中國,作者想讓中國變得和自己的夢一樣,美麗、幽雅、有趣。
師:說得真好。昏沉的夜,那是現(xiàn)實;美好的夢,那是希望。人怎么可以失去希望呢?
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事象征著魯迅先生對中國總有一天會強大起來,總有一天會走出昏沉的夜的希望,寄托著魯迅先生對未來的向往,對美的人和美的事的希望和憧憬。魯迅先生認(rèn)為中國總有一天會走向美好的明天,這樣一個美麗、幽雅、有趣的故事,一定會在未來的某一天實現(xiàn)。
師:任何時候,都不能失去希望;任何時候,都不能放棄美好。
生:(朗讀)在昏沉的夜,這一篇好的故事如同一只自由鴿,喜悅歡快地在高空中翱翔;也如同一片美麗的云霞,掛在天邊,讓世上愛國的人看見。同時也寄托著對和平世界的希望,明亮而又光彩奪目的世界,是讓人們都愛、想要守護的世界,是和平,沒有戰(zhàn)爭,一個美麗、幽雅、有趣的世界。
師:你用鴿子,你用云霞,詩一般地表達(dá)了自己的想法,就像好的故事是一首散文詩一樣。孩子們,你們借由這個故事,不僅讀懂了魯迅先生的這個夢境,也讀懂了一九二五年的魯迅先生。孤獨中憧憬著美麗,絕望中守望著希望。
師:我們知道,一九二五年的魯迅是苦悶的。血雨腥風(fēng)籠罩中國大地,到處都是白色恐怖,但是,魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——(出示,生齊讀。)
這故事很美麗,幽雅,有趣。許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦,而且萬顆奔星似的飛動著,同時又展開去,以至于無窮。
師:一九二五年的魯迅是悵惘的。新文化戰(zhàn)線被分化,一部分青年斗志冷卻,有的退隱,有的高升,有的甚至公開背叛革命。但是,魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——(出示,生齊讀。)
我所見的故事也如此。水中的青天的底子,一切事物統(tǒng)在上面交錯,織成一篇,永是生動,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)束。
師:一九二五年的魯迅是孤獨的。黑暗而殘酷的現(xiàn)實,讓魯迅先生感到求索的悵惘、戰(zhàn)斗的孤獨。但是,魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——(出示,生齊讀。)
我所見的故事清楚起來了,美麗,幽雅,有趣,而且分明。青天上面,有無數(shù)美的人和美的事,我一一看見,一一知道。
師:這一篇“好的故事”,是黑暗中的燈塔,是失望中的希望,是孤獨中的信念和力量,它永是生動,永是展開,鼓舞著魯迅先生戰(zhàn)斗不止、革命到底。無論現(xiàn)實多么苦悶,無論生活多么悵惘,無論自己多么孤獨。(板書:三個“無論”)
師:孩子們,這就是我們今天學(xué)習(xí)的魯迅先生的散文詩——
生:(齊)好的故事。
師:(結(jié)合板書)這個好的故事——
生:(齊)在水里。
師:這個好的故事——
生:(齊)像云錦。
師:這個好的故事多么——
生:(齊)美麗。
師:多么——
生:(齊)幽雅。
師:多么——
生:(齊)有趣。
師:我們終于知道,這個好的故事,寫出了魯迅先生的——
生:(齊)希望。
師:這個好的故事,也寫出了魯迅先生對未來中國的——
生:(齊)希望。
師:無論現(xiàn)實多么——
生:(齊)苦悶。
師:無論現(xiàn)實多么——
生:(齊)悵惘。
師:無論現(xiàn)實多么——
生:(齊)孤獨。
師:其實,好的故事不僅僅是魯迅先生的。我們每個人都有屬于自己的——
生:(齊)好的故事。
師:那是因為,我們每個人都有屬于自己的——
生:(齊答)希望。
師:無論苦悶,無論悵惘,無論孤獨,孩子們,在未來的人生當(dāng)中,讓我們永遠(yuǎn)記住屬于你自己的——
生:(齊答)好的故事。
附:板書
好的故事
在水里 像云錦
美麗 幽雅 有趣
那是
希望
無論 苦悶
無論 悵惘
無論 孤獨
教學(xué)品讀
那么遠(yuǎn) 那么近
——王崧舟老師《好的故事》品讀
魯迅很遠(yuǎn)。
因為魯迅先生的作品很難讀懂。從讀者的角度來說,如果不借助任何背景材料,對魯迅一無所知的情況下,去讀《好的故事》,真的很難。更何況是六年級的孩子。
魯迅又是那么偉大,是我們的“民族魂”。魯迅到底有多偉大,他到底偉大在哪里?這個偉大的生命來自何方?又能帶給我們怎樣的溫暖和啟迪?這也是孩子們最好奇也最困惑的地方。
如何從孩子的接受實際出發(fā),幫助孩子逐漸接近大師名家,這需要教學(xué)的智慧和藝術(shù)。感謝王老師,用最好的示范,告訴我們,如何慢慢地將這個好的故事浸潤到孩子心中,又如何讓孩子的生命與一個偉大的生命結(jié)緣。
一、年代很遠(yuǎn):巧解難詞,走進語言的最近發(fā)展區(qū)
“一九二五年二月二十四日”,這個時間節(jié)點,仿佛是打通孩子和文章之間的密碼。經(jīng)由它,那些飽含著年代感的詞、難懂的詞,變得親切、自然,不再陌生。當(dāng)然,這得歸功于王老師的三級解鎖。
一級解鎖:放手。“在初讀課文的時候你跳過了哪些詞語?每人匯報一個?!笨此齐S性的聊,實則貼著學(xué)生的學(xué)情展開。
二級解鎖:牽手?!皩⒔话倌辏F(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時間就是一九二五年的前后,我們一起來看看一百年前的這些詞語?!薄斑@些就是你們在初讀的時候曾經(jīng)跳過去的詞語。而這些詞語到了今天,到了現(xiàn)在,寫法就不一樣了。以前的'石油’就是現(xiàn)在的……”
陌生化的詞語,要想解其意,其實不難。王老師將詞語的“前世”和“今生”進行牽手,避免了詞語逐個匯報的拖沓,一目了然,簡單高效。
三級解鎖:聯(lián)手?!?#39;澄碧’是什么意思?假如你聯(lián)系了'澄碧’前面的'倒影’,又聯(lián)系了'澄碧’后面的'小河’,你大概能夠猜出來,所謂'澄碧’,指的是河水——”“聯(lián)系上下文不一定局限在一句話里面,有的時候可以跨越一句話,甚至可以跨越一段話。”
聯(lián)系上下文理解詞語,作為六年級的學(xué)生再熟悉不過,但,如何聯(lián)系?聯(lián)系什么?平心而論,學(xué)生是霧里看花的。王老師清晰地給學(xué)生指明了方向:可以聯(lián)系詞語的前面和后面,可以聯(lián)系句子中的其他詞語,還可以跨越句子聯(lián)系理解……于是,“錯綜”“交錯”等詞的理解就水到渠成了。
經(jīng)這一放一牽一聯(lián)手,等同于打通文章的任督二脈,學(xué)生與文章近百年的隔閡,消失了。
二、夢境很遠(yuǎn):造境還原,走進認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)
這好的故事,其實是一個美麗、幽雅、有趣的夢境。為了讓學(xué)生感受到這夢境的美好,王老師在課堂上,通過充滿詩意的引讀,給學(xué)生營造了一個如夢如幻的情境。
1.緊扣“云錦”,召喚夢境
“這兩段話,這兩個詞,'錯綜’和'交錯’在告訴我們,這一篇好的故事就像是一天——云錦?!薄拔覀円黄饋碜x一讀介紹云錦的資料。”
在作者眼里,這“好的故事”就像是一天云錦。王老師在補充云錦資料時,一次一次不厭其煩地領(lǐng)讀“云錦”,足足讀了12次。為何要這么大張旗鼓地解讀云錦呢?筆者以為,這不是機械重復(fù),更不是故弄玄虛,而是在學(xué)生心里激起萬千波浪。云錦有多美,夢境就有多美。這是為進一步解讀夢境積蓄體驗的能量,積淀認(rèn)知的力量啊!
2. 探賾索隱,確證夢境
“孩子們,快速默讀課文,找一找,畫一畫,課文的哪些地方讓你認(rèn)定'好的故事’其實是一個夢境?”
這是一個尋夢的環(huán)節(jié),課文中沒有一字一句把這個夢境說破,但字里行間又都是隱隱約約或明或暗的線索,讓學(xué)生帶著問題去尋找,你會發(fā)現(xiàn)這個環(huán)節(jié)很開放、很靈動。前前后后,林林總總,學(xué)生找到了將近10種有關(guān)夢境的依據(jù)。在尋找、思考、分享、聆聽中,學(xué)生與其說是在證夢,不如說是在更深入、更細(xì)膩地進入文本、進入夢境精深幽眇的內(nèi)涵。
3.還原品味,重現(xiàn)夢境
李何林在《魯迅〈野草〉注解》中認(rèn)為:“《野草》有詩一樣的語言,有鮮明的形象性和非常協(xié)和優(yōu)美的音樂性;像繪畫一樣富于色彩,像音樂一樣具有協(xié)和的聲音;用這種有聲有色的語言,表現(xiàn)他要表現(xiàn)的生活感受,他的思想感情,他的生活的詩。”
的確,作為散文詩,魯迅先生用他豐富的語言,讓這夢境鮮活、真實、如夢如幻。如何讓學(xué)生真切地感受到這夢境的美好。王老師用詩意的引讀、精美的課件、恰到好處的音樂,在回環(huán)復(fù)沓的誦讀中,讓學(xué)生真切地感受到夢境的幽雅、美好、有趣。
在具體操作中,王老師對待夢境的不同片段采用了不同的教學(xué)策略。如果說第5自然段“夢中回憶'曾經(jīng)’看見的好的故事”,師生合作朗讀,像如歌的行板,又像每一處打槳,晃悠,自然,隨性。那第7自然段“夢中的'現(xiàn)在’所見的好的故事”,則采用抓顏色詞、品讀顏色背后的情緒和意蘊,更像一首熱烈奔放、節(jié)奏鮮明的圓舞曲。
三、象征很遠(yuǎn):借助資料,走進思維的最近發(fā)展區(qū)
孟子主張:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”王老師認(rèn)為,了解作者的時代背景、生活環(huán)境、文化境遇,才能真正讀懂那時候的作品,以及作品所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
課文的象征意象是難點,課文的表達(dá)主旨是難點。對于這個難點的突破,王老師反復(fù)提及“一九二五年二月二十四日”這個時間,并借助資料,將課后題中的兩段資料,以及學(xué)生搜集的關(guān)于一九二五年的魯迅資料,再加上自己補充的一九二五年前后的資料,這些資料有機有序有策略地安排在不同的環(huán)節(jié)中,通過課堂理答、反復(fù)朗讀、融合音樂、總結(jié)板書等方式,將學(xué)生的情感與一九二五年的魯迅的內(nèi)心情感達(dá)到跨越時空的共鳴,水到渠成地讓學(xué)生走進那個黑暗的年代,走進魯迅當(dāng)時苦悶無助、彷徨孤獨的內(nèi)心。
這是理性思辨和情感體驗的完美融合。從現(xiàn)場六位學(xué)生的感言中,我們深切地感受到:學(xué)生已在不知不覺中把自己的想法和理解融入《好的故事》當(dāng)中,他們已經(jīng)走進了魯迅先生的精神世界,并與之共情共鳴。
四、理想很遠(yuǎn):喚醒希望,走進人生的最近發(fā)展區(qū)
現(xiàn)實世界令人絕望,夢想世界則充滿希望。明知是絕望,但仍然要和絕望抗?fàn)?。這是魯迅先生留給我們的力量。熱愛故鄉(xiāng)的人,才是有根的人,有魂的人。魯迅的偉大,還因為他的目光從來沒有離開過故土上的這些人。魯迅的偉大,在于他用手中的筆,跋涉在一條永無盡頭的回鄉(xiāng)路上。
“無論苦悶,無論悵惘,無論孤獨,孩子們,在未來的人生當(dāng)中,讓我們永遠(yuǎn)記住屬于你自己的——好的故事?!?/p>
至此,“好的故事”不再只屬于魯迅先生,不再只屬于那個黑暗的年代。王老師在課堂理答、師生對話中,總是行云流水一般不斷喚醒、不斷點撥“好的故事”的當(dāng)代意義和現(xiàn)世價值。他試圖借助課堂上飽滿的場景、鮮活的語言,以及無處不在的詩意的浸潤與流淌,讓“好的故事”轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神的營養(yǎng)、希望的種子。
這是王老師的課留給我們的回味和力量。從某種意義上說,王老師和魯迅也是相通的,因為熱愛,一直在路上,一直在跋涉,一直充滿著希望。
如果把以往王老師的課,比作是高山流水的話,我們只能賞之,卻很難仿之。但這堂課,王老師緊扣統(tǒng)編本教材的特點,緊扣課后思考與練習(xí),將語文要素和課堂實踐緊密結(jié)合,既高瞻遠(yuǎn)矚又很接地氣,給我們一線老師帶來了極大的觸動。原來,這么難的文章也可以行云流水地教;原來,課后的閱讀材料可以這樣豐富有機地使用;原來,語文要素和情感迸發(fā)真的可以做到共生共長;原來,讀懂魯迅的文章,也沒那么難……
感謝王老師,經(jīng)由他的課,讓學(xué)生與偉大的魯迅結(jié)緣,讓我們與偉大的魯迅在一起。
(作者單位:杭州師范大學(xué)/浙江金華市婺城區(qū)教研室)
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