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崔 巒
人民教育出版社編審
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)主編之一
編者按：本文根據(jù)崔巒老師2022年10月在新課標(biāo)專題培訓(xùn)講座錄音整理，未經(jīng)本人審閱。因本人對(duì)課標(biāo)的理解有限，文稿整理如有錯(cuò)漏之處，請(qǐng)同行留言區(qū)批評(píng)指正！
整理人：張嘉。
自2001年第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我們國(guó)家頒布了三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，拿語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，頒布了2001年的課程標(biāo)準(zhǔn)的試驗(yàn)、2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)，以及今年4月頒布的2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。
那么2022年頒布的語(yǔ)文課標(biāo)，可以說(shuō)是3.0版，今天來(lái)談?wù)?/strong>這版課程標(biāo)準(zhǔn)和以前的課標(biāo)有哪些相同點(diǎn)，有哪些不同點(diǎn)？有哪些突出的變化？
相同點(diǎn)
這一次課標(biāo)增加了8個(gè)字：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，我認(rèn)為這是事關(guān)筑牢中華民族共同體意識(shí)、意在增強(qiáng)各民族凝聚力的一個(gè)重要變化。
學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的運(yùn)用，這是我們語(yǔ)文課程必須要擔(dān)起來(lái)的責(zé)任。而語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力是一個(gè)人的基礎(chǔ)能力、基本能力。上至黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，下至三百六十行的從業(yè)者，誰(shuí)的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力強(qiáng)，誰(shuí)的專業(yè)能力就強(qiáng)，誰(shuí)的貢獻(xiàn)就大。
用一句話來(lái)講，那就是一個(gè)人一生的道路取決于語(yǔ)文。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東，17歲離開(kāi)韶山去干革命，他在離家的時(shí)候留下了一首詩(shī)，他寫(xiě)的詩(shī)是這樣：孩兒立志出邊關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。毛主席一生酷愛(ài)讀書(shū)、學(xué)習(xí)，盡管只有中專的學(xué)歷，但可以說(shuō)是學(xué)富五車(chē)。解放以后他一直住在中南海，有一次給主席搬家，他的生活用品很快就搬完了，單單是毛主席住處的藏書(shū)，就幫他整理和搬運(yùn)搬了一個(gè)多星期。他的藏書(shū)有94,763冊(cè)。
毛主席讀書(shū)有圈點(diǎn)勾畫(huà)、圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，他最愛(ài)讀的二十四史，共讀了60多遍（二十四史一部3600卷，4300多萬(wàn)字）。所以說(shuō)讀書(shū)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作是毛主席一生除了革命以外，最重要的事。有專家說(shuō)，論才學(xué)，毛主席可以在今天的北京大學(xué)的20個(gè)系當(dāng)博導(dǎo)。我們也可以看出讀書(shū)、學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的成功有多么重要！
這是第一個(gè)相同點(diǎn)，就是我們的幾部課程標(biāo)準(zhǔn)，在講語(yǔ)文課程的性質(zhì)是一致的，都在強(qiáng)調(diào)我們這門(mén)課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程。
第二個(gè)相同點(diǎn)，就是幾部課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)理解和運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。理解能力和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)，還是統(tǒng)編語(yǔ)文教材，都把讀書(shū)為要，以用為本這兩條作為重要的理念。
讀書(shū)為要，以用為本。所謂“讀書(shū)為要”至少有兩層意思。一層是在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)讀書(shū)，要“讀”字當(dāng)頭，把朗讀默讀的訓(xùn)練貫穿始終；還有一層意思就是課內(nèi)外要多讀書(shū)。少做題、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，用這樣的辦法醫(yī)治中小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外書(shū)讀得少的頑疾。
所謂以用為本，這既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的歸宿。因此我們的閱讀教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，又要關(guān)注形勢(shì)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，閱讀是關(guān)注內(nèi)容而忽略形式，費(fèi)事多而收效微。閱讀教學(xué)，一定要既得意——也就是要抓住文章的主旨，體會(huì)其中的思想感情；又要得言——也就是揣摩寫(xiě)法，品味語(yǔ)言，從名家的文章當(dāng)中來(lái)學(xué)作文，做到從讀到用，讀寫(xiě)結(jié)合，這是幾部課標(biāo)的相同點(diǎn)。
第三個(gè)相同點(diǎn)，都重視改進(jìn)教學(xué)。首先就要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，過(guò)去我們有的老師長(zhǎng)期習(xí)慣做一個(gè)強(qiáng)者，習(xí)慣站在課堂的中央，課改要求我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓學(xué)生站在課堂的正中央，讓他們真正地成為學(xué)習(xí)的主人。
語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，以學(xué)生素養(yǎng)的成長(zhǎng)為本，我們要不斷地探索，讓語(yǔ)文教學(xué)做到減負(fù)增效。為此我們的教材做了很多的努力，有了一些改進(jìn)。用人文主題加語(yǔ)文要素的這種編法來(lái)組織單元；設(shè)計(jì)了習(xí)作單元、策略單元；設(shè)計(jì)了快樂(lè)讀書(shū)吧的欄目，引導(dǎo)讀整本書(shū)；還編排了綜合性學(xué)習(xí)，來(lái)引導(dǎo)進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)方面，老師們也在不斷地探索，比如研究單元的整組教學(xué)，單元的整體教學(xué)，大單元的學(xué)習(xí)，還有三位一體的教學(xué)（教讀單篇，略讀群文和讀整本書(shū)），把它結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)單篇教讀、群文略讀和讀整本書(shū)的一體化。
以上這些方面都是幾部課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處。
不同點(diǎn)
那么2022年版的課標(biāo)在以往的基礎(chǔ)上又有了許多的改進(jìn)，有許多的特色和亮點(diǎn)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，課程目標(biāo)的提升，聚焦培育和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
2001年的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)提出的課程目標(biāo)是聚焦在知識(shí)和能力上，就是教給知識(shí)，培養(yǎng)能力。那么到了2011年版，課程標(biāo)準(zhǔn)提出三個(gè)目標(biāo)，就是知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。三個(gè)目標(biāo)相比知識(shí)和能力前進(jìn)了一步。但是這個(gè)目標(biāo)比較注重學(xué)業(yè)，忽視全體、全面的成長(zhǎng)。
那么今年4月我們頒布的新課標(biāo)，提出了核心素養(yǎng)的四個(gè)方面的內(nèi)涵。這四個(gè)方面是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，綜合地體現(xiàn)了一個(gè)人的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，較好地做到了立德樹(shù)人和提智增慧的融合，做到了既重視、夯實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又注重發(fā)展學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，注重提高學(xué)生的文化自信力，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。
這四個(gè)維度的核心目標(biāo)，實(shí)際上是一個(gè)整體。這四者之間的關(guān)系是這樣的：語(yǔ)言和思維是語(yǔ)言運(yùn)用和培養(yǎng)思維能力，是互相促進(jìn)的關(guān)系。發(fā)展語(yǔ)言和思維是我們語(yǔ)文教學(xué)的兩大基本任務(wù)，這兩個(gè)任務(wù)之間的關(guān)系是互相促進(jìn)的，語(yǔ)言是表象，思維是內(nèi)核，是互相促進(jìn)的一個(gè)關(guān)系。
那么語(yǔ)言運(yùn)用和文化自信是什么關(guān)系？語(yǔ)言本身就是文化，而且語(yǔ)言還是文化的載體，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是積淀文化的過(guò)程。所以課標(biāo)提出在語(yǔ)文課程當(dāng)中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)人語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)，這是課程目標(biāo)的提升，聚焦培育和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
第二，課程內(nèi)容的變化與呈現(xiàn)方式的變革。新課標(biāo)提到的課程內(nèi)容是結(jié)構(gòu)化的。我們傳統(tǒng)的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程內(nèi)容，包括識(shí)字、寫(xiě)字、學(xué)詞、單篇的閱讀和表達(dá)等。
新課標(biāo)還提出要重視整本書(shū)閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展思維，特別是審辯思維、創(chuàng)新思維，學(xué)習(xí)閱讀表達(dá)，既要以文學(xué)作品為主，又要包括實(shí)用類、科普類、思辨類的作品。首先我們看看課標(biāo)里關(guān)于課程內(nèi)容的第一個(gè)方面是課程內(nèi)容的主題和載體。
新課標(biāo)提出的課程內(nèi)容主題鮮明，體現(xiàn)了中國(guó)特色，也就是突出和彰顯三個(gè)文化，彰顯應(yīng)用課程，以文化人，以文育人的功能。這三個(gè)文化就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。
先說(shuō)中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神之源，文化之根。
我們要弘揚(yáng)中華民族的核心思想理念，比如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等。我們要弘揚(yáng)中華人文精神，比如社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善，我們還要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不僅要弘揚(yáng)，還要有序地發(fā)展，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性運(yùn)用。那么在語(yǔ)文課程里面落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體是什么？漢字、書(shū)法、成語(yǔ)、格言警句，神話傳說(shuō)、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)，古代文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等。
在統(tǒng)編教科書(shū)中，傳統(tǒng)文化占了很大的比重，古詩(shī)文增加的幅度很大。
再說(shuō)革命文化，它體現(xiàn)了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷和革命英雄主義精神，這是中華民族的魂。傳統(tǒng)文化是根，革命文化是魂，我們要通過(guò)這個(gè)主題來(lái)厚植理想信念、愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、英勇無(wú)畏的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)有志氣、有骨氣、有底氣的建設(shè)者和接班人。
革命文化的主要載體有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等。
最后就是社會(huì)主義先進(jìn)文化，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和努力向未來(lái)的不懈追求。
這是前兩個(gè)文化的發(fā)展，代表了中華文化的發(fā)展方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要載體是反映我們社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的作品，反映中國(guó)當(dāng)代中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗歷程，重大事件、模范人物的作品等。
我們?cè)谡Z(yǔ)文課程的內(nèi)容當(dāng)中，要不斷去發(fā)現(xiàn)、增加與吸納體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的元素。除這三個(gè)文化以外，反映兒童生活的、科技進(jìn)步的、多樣文化的、世界文明優(yōu)秀成果的主題的作品，也應(yīng)該占一定的比例。
在語(yǔ)文課程內(nèi)容當(dāng)中體現(xiàn)三個(gè)文化的作品應(yīng)該占到60~70%，反映科技自然生活方面的作品以及外國(guó)文藝學(xué)的東西占到30~40%，這是關(guān)于這個(gè)課程內(nèi)容的主題和載體。
第三，語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。
這是這次課標(biāo)的一個(gè)重大變化，重要發(fā)展。按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第一個(gè)層次是基礎(chǔ)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群——語(yǔ)言文字積累與梳理。
第二個(gè)層次是發(fā)展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括實(shí)用性閱讀與交流，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，思辨性閱讀與表達(dá)這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三個(gè)層次是拓展性的學(xué)習(xí)任務(wù)群。包括整本書(shū)閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)兩個(gè)任務(wù)群。這兩個(gè)任務(wù)群體現(xiàn)了我們語(yǔ)文課程的寬視野、寬積淀、寬能力。
這三個(gè)層次的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，代表了我們語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的綜合性、實(shí)踐性，體現(xiàn)了對(duì)基礎(chǔ)性和發(fā)展性的兼顧，體現(xiàn)了階段性和整體性的統(tǒng)一。
新課程標(biāo)準(zhǔn)里面增加了一個(gè)部分，就是學(xué)業(yè)質(zhì)量的整體描述，為評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供了依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量的這個(gè)部分是新中國(guó)成立以來(lái)歷部教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)沒(méi)有的新內(nèi)容，它是標(biāo)準(zhǔn)中的標(biāo)準(zhǔn)，這就使課程標(biāo)準(zhǔn)更加完整，更具標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。它是評(píng)估課程目標(biāo)是否達(dá)到的依據(jù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述按照義務(wù)教育的四個(gè)學(xué)段——小學(xué)三個(gè)學(xué)段加上初中階段，聯(lián)系課程內(nèi)容，結(jié)合三類語(yǔ)言文字運(yùn)用的情境，哪三類？一個(gè)是日常生活情境，一個(gè)是文學(xué)體驗(yàn)情境，還有一個(gè)是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的情景。整合四項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是我們常說(shuō)的識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究。整合這四項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)整體描述每個(gè)學(xué)段學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量的具體表現(xiàn)，描述語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平。
第一次在課程標(biāo)準(zhǔn)里明確每個(gè)學(xué)段學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)到什么程度，并且從學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)業(yè)表現(xiàn)三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建了學(xué)業(yè)質(zhì)量的基本框架，這就為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、測(cè)試評(píng)價(jià)提供了依據(jù)，為落實(shí)教、學(xué)、評(píng)的一致性提供了指導(dǎo)。
第四，教學(xué)建議為課標(biāo)落地和教學(xué)轉(zhuǎn)型指明了方向。
教學(xué)建議在課程標(biāo)準(zhǔn)里邊有三個(gè)地方都有體現(xiàn)，一個(gè)地方是在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施部分，這個(gè)提出了四項(xiàng)教學(xué)建議，第一項(xiàng)是要在教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)育人的導(dǎo)向，我把它理解為育人為魂。第二項(xiàng)建議是要整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，搞好學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，在這里強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要抓住重點(diǎn)。第三項(xiàng)建議提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，我把它概括為實(shí)踐為本。第四項(xiàng)建議是探索教和學(xué)的方式的變革，體現(xiàn)了守正創(chuàng)新。
那么在課標(biāo)課程實(shí)施部分提出的這四項(xiàng)建議，我認(rèn)為是從宏觀的層面指導(dǎo)我們?cè)诮窈笙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，沿著怎么樣的方向來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)，那么既然有宏觀的建議，就有中觀的建議，中觀的教學(xué)建議在課標(biāo)里邊有兩個(gè)部分有所體現(xiàn)，就是課程實(shí)施的部分里面的評(píng)價(jià)建議，通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)的建議來(lái)倒逼我們語(yǔ)文教學(xué)的改革。因?yàn)樵u(píng)價(jià)是指揮棒，它能夠起到指揮教學(xué)的作用，我們改革評(píng)價(jià)就是倒逼我們來(lái)改進(jìn)教育。
建議的第二個(gè)方面，就是體現(xiàn)在學(xué)業(yè)質(zhì)量部分里面，用學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平來(lái)引導(dǎo)我們的教學(xué)改革，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到這樣的水平，那么我們的教學(xué)改革就朝著這個(gè)方向去努力。以上這兩點(diǎn)我認(rèn)為是中觀的教學(xué)。
有了宏觀的、中觀的，當(dāng)然還有微觀的教學(xué)建議，就體現(xiàn)在課程內(nèi)容部分里邊的各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中的教學(xué)提示，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的闡述，分三個(gè)層次，第一層講了目的任務(wù)，第二層講了學(xué)習(xí)內(nèi)容，第三層就是教學(xué)提示。任務(wù)群實(shí)際上是微觀的、是更具體的教學(xué)點(diǎn)。
所以我們研究課標(biāo)思考改進(jìn)教學(xué)的時(shí)候，要反復(fù)得比照著來(lái)讀，宏觀的、中觀的、微觀的教學(xué)建議，來(lái)思考我們的教學(xué)怎么做。我覺(jué)得我們的語(yǔ)文教學(xué)改革要從明確課程目標(biāo)開(kāi)始，來(lái)研究怎么整合課程內(nèi)容，再思考怎么改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)，明確課程目標(biāo)，實(shí)際上是來(lái)回答到哪里去的問(wèn)題，回答方向的問(wèn)題，整合課程內(nèi)容，回答教什么學(xué)什么的問(wèn)題。
新課標(biāo)突出的變化
第一，改理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主體，我們老師應(yīng)該退居次席，但不是老師不重要，而是我們老師要退后一步，發(fā)揮我們應(yīng)該發(fā)揮的重要作用，那就是要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者、激勵(lì)者。
第二，改內(nèi)容。要從碎片化的、單篇的教學(xué)改成任務(wù)導(dǎo)向的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)。
第三，改設(shè)計(jì)。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)要由以往的從教的角度來(lái)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶W(xué)生活動(dòng)的角度、學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)，圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)設(shè)計(jì)有邏輯關(guān)聯(lián)的一系列語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。
其中我們要體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)。這里的真實(shí)情境首先是真實(shí)的語(yǔ)言情境，當(dāng)然還包括真實(shí)的生活情境，另外我們要體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，貫穿著有聯(lián)系的一連串的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中要親力親為。
第四，改學(xué)習(xí)狀態(tài)。由以往的老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師問(wèn)，學(xué)生答，這樣被動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)為讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。著名教育家葉圣陶和陶行知在若干年前就提出了這樣的教育思想。
所以我們改進(jìn)教學(xué)，要做到改理念，在設(shè)計(jì)上更改學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們還要在教學(xué)當(dāng)中努力實(shí)現(xiàn)由單元教學(xué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的轉(zhuǎn)型。我們老師要很好地學(xué)習(xí)和鉆研課標(biāo)關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的部分，要在教學(xué)的時(shí)候設(shè)計(jì)不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下安排連貫的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中，通過(guò)一個(gè)一個(gè)的相互有關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，一個(gè)活動(dòng)完成一個(gè)小任務(wù)，一次活動(dòng)完成一個(gè)小任務(wù)，這樣積累起來(lái)，由完成小任務(wù)到完成大任務(wù)，由完成分任務(wù)到完成總?cè)蝿?wù)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生親力親為，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
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