賈平凹散文寫作法
作者:njlz
散文,可以是生活中的瑣碎點(diǎn)滴,也可以是對人生的深刻感悟;可以是個(gè)人情感的細(xì)膩抒發(fā),也可以是對社會現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。從“小我”到“大我”是散文寫作的一種升華,一種境界的提升。可以將散文從個(gè)人情感的抒發(fā)走向?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)的關(guān)注,從平凡的生活瑣事走向深刻的人生哲理,從“小我”走向“大我”。賈平凹的散文為我們提供了很好的范例,在欣賞他的作品的同時(shí),也能夠從中汲取寫作的營養(yǎng)和靈感,不斷地提高自己的散文寫作水平。
一、以小見大,從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡
“小我”往往關(guān)注的是個(gè)人的生活瑣事、情感起伏,但通過以小見大的手法,可以將這些平凡的事物與更廣闊的社會、人生聯(lián)系起來,從而實(shí)現(xiàn)向“大我”的轉(zhuǎn)變。賈平凹在《丑石》中,以一塊丑石為切入點(diǎn),看似在寫一塊不被人重視的石頭,實(shí)則通過丑石的命運(yùn),反映了社會中那些不被理解、不被重視的人和事物的價(jià)值。丑石的“丑”與它內(nèi)在的價(jià)值形成了強(qiáng)烈的反差,讓我們思考什么是真正的美,什么是真正的價(jià)值。這種以小見大的手法,使散文從對一塊石頭的描寫上升到了對人生價(jià)值的思考,實(shí)現(xiàn)了從“小我”到“大我”的跨越。
在我們的生活中,也有許多看似平凡的事物可以成為散文的素材。比如,一朵在角落里默默綻放的小花,它的堅(jiān)韌與美麗可以讓我們聯(lián)想到那些在生活中默默奮斗的人們;一只在天空中飛翔的小鳥,它的自由與勇敢可以讓我們思考人類對自由的追求。通過對這些平凡事物的細(xì)致觀察和深入思考,我們可以從中挖掘出深刻的人生哲理和社會意義,讓散文從“小我”走向“大我”。
二、關(guān)注細(xì)節(jié),用細(xì)膩的筆觸打動人心
細(xì)節(jié)是散文的靈魂,它可以讓讀者感受到作者的真誠和用心。在“小我”的散文中,細(xì)節(jié)往往是個(gè)人情感的載體,而在向“大我”轉(zhuǎn)變的過程中,細(xì)節(jié)則可以成為反映社會現(xiàn)實(shí)、傳遞人文關(guān)懷的有力武器。賈平凹的散文《秦腔》中,對秦腔的描寫細(xì)致入微,從演員的唱腔、動作到觀眾的反應(yīng),無一不展現(xiàn)出秦腔的魅力和生命力。通過這些細(xì)節(jié)描寫,賈平凹不僅讓我們感受到了他對秦腔的熱愛,更讓我們了解到了秦腔這一古老藝術(shù)形式在陜西農(nóng)村的重要地位,以及它所承載的文化內(nèi)涵和歷史記憶。
在散文寫作中,我們要善于觀察生活中的細(xì)節(jié),用細(xì)膩的筆觸將它們描繪出來。一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)動作,都可以成為散文中的亮點(diǎn)。同時(shí),我們也要注意細(xì)節(jié)的選擇和運(yùn)用,要讓細(xì)節(jié)與主題緊密相連,為主題服務(wù)。只有這樣,我們才能用細(xì)節(jié)打動人心,讓散文從“小我”走向“大我”。
三、抒發(fā)真情實(shí)感,讓讀者產(chǎn)生共鳴
散文是一種最能抒發(fā)真情實(shí)感的文學(xué)體裁,只有當(dāng)作者將自己的真實(shí)情感融入到作品中,才能讓讀者產(chǎn)生共鳴。在“小我”的散文中,作者往往是在表達(dá)自己的個(gè)人情感,而在向“大我”轉(zhuǎn)變的過程中,作者則要將個(gè)人情感與社會情感、人類情感相結(jié)合,讓讀者在感受到作者個(gè)人情感的同時(shí),也能從中體會到更廣泛的社會意義和人類價(jià)值。賈平凹的散文《我的老師》中,他以樸實(shí)的語言表達(dá)了對一位平凡的小學(xué)老師的敬愛之情。這種敬愛之情不僅僅是因?yàn)槔蠋煂λ慕虒?dǎo)和關(guān)愛,更是因?yàn)槔蠋熒砩纤w現(xiàn)出的那種善良、正直、敬業(yè)的品質(zhì)。通過對老師的描寫,賈平凹讓我們感受到了人性的美好,也讓我們對教師這一職業(yè)有了更深的敬意。
在散文寫作中,我們要敢于抒發(fā)自己的真情實(shí)感,不要刻意掩飾或偽裝。同時(shí),我們也要注意情感的表達(dá)要適度,不要過于夸張或矯情。只有當(dāng)我們的情感真摯、自然、適度時(shí),才能讓讀者產(chǎn)生共鳴,讓散文從“小我”走向“大我”。
四、融入思考,提升散文的深度和內(nèi)涵
散文不僅僅是情感的抒發(fā),更是思考的結(jié)晶。在“小我”的散文中,作者的思考往往是個(gè)人化的、片面的,而在向“大我”轉(zhuǎn)變的過程中,作者則要將思考上升到更高的層次,從更廣闊的角度去看待問題,從而提升散文的深度和內(nèi)涵。賈平凹的散文《定西筆記》中,他通過對定西地區(qū)的走訪和觀察,對貧困地區(qū)的現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行了深入的思考。他不僅關(guān)注了貧困地區(qū)的物質(zhì)貧困,更關(guān)注了人們的精神貧困。他思考了貧困的根源、脫貧的途徑以及人類在面對貧困時(shí)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種深入的思考使散文不再僅僅是對一個(gè)地區(qū)的描寫,而是成為了對社會問題的反思和對人類命運(yùn)的關(guān)注。
在散文寫作中,我們要善于融入自己的思考,不要僅僅停留在事物的表面,要深入挖掘事物背后的本質(zhì)和意義。我們可以從哲學(xué)、歷史、文化等多個(gè)角度去思考問題,讓散文具有更廣闊的視野和更深的內(nèi)涵。同時(shí),我們也要注意思考的邏輯性和連貫性,要讓思考有條理地展開,使散文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
五、運(yùn)用象征手法,賦予散文更深刻的寓意
象征手法是一種通過特定的具體形象來表現(xiàn)某種抽象概念、思想或感情的藝術(shù)手法。在散文寫作中,運(yùn)用象征手法可以使散文更加含蓄、深刻,賦予散文更深刻的寓意。賈平凹的散文《落葉》中,他通過對落葉的描寫,象征了生命的輪回和人生的無常。落葉從枝頭飄落,看似是生命的終結(jié),實(shí)則是生命的另一種開始。它讓我們思考生命的意義和價(jià)值,以及我們應(yīng)該如何面對生命的起起落落。
在散文寫作中,我們可以根據(jù)主題的需要,選擇合適的象征物。象征物可以是自然界中的事物,如花草樹木、日月星辰等;也可以是人類社會中的事物,如建筑、藝術(shù)品等。通過對象征物的描寫,我們可以將抽象的概念、思想或感情具象化,讓讀者更容易理解和接受。同時(shí),我們也要注意象征的合理性和準(zhǔn)確性,不要牽強(qiáng)附會,使象征失去了應(yīng)有的意義。
六、對比反差,突出主題的深刻性
對比反差是一種通過對比不同的事物或現(xiàn)象,來突出主題的深刻性的藝術(shù)手法。在散文寫作中,運(yùn)用對比反差可以使散文更加生動、鮮明,讓讀者更容易感受到主題的力量。賈平凹的散文《靜虛村記》中,他通過對城市的喧囂和鄉(xiāng)村的寧靜進(jìn)行對比,突出了鄉(xiāng)村生活的美好和寧靜。城市的繁華與鄉(xiāng)村的質(zhì)樸形成了強(qiáng)烈的反差,讓我們思考現(xiàn)代社會中人們對物質(zhì)的追求與對精神家園的渴望之間的矛盾。
在散文寫作中,我們可以從不同的角度進(jìn)行對比反差,如時(shí)間上的對比、空間上的對比、人物之間的對比等。通過對比反差,我們可以讓讀者更加深刻地理解主題,感受到主題的重要性和緊迫性。同時(shí),我們也要注意對比的適度性和合理性,不要過于刻意或夸張,使對比失去了真實(shí)性和可信度。
七、引用典故詩詞,增加散文的文化底蘊(yùn)
引用典故詩詞是一種通過引用古代的典故、詩詞等文化遺產(chǎn),來增加散文的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)感染力的藝術(shù)手法。在散文寫作中,運(yùn)用引用典故詩詞可以使散文更加優(yōu)美、典雅,讓讀者感受到中華文化的博大精深。賈平凹的散文《訪蘭》中,他引用了孔子的“芝蘭生于深林,不以無人而不芳”這句話,來贊美蘭花的高潔品質(zhì)。通過引用這句典故,賈平凹不僅讓我們了解到了蘭花在中國文化中的重要地位,更讓我們感受到了他對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。
在散文寫作中,我們可以根據(jù)主題的需要,選擇合適的典故詩詞進(jìn)行引用。引用時(shí)要注意準(zhǔn)確無誤,不要出現(xiàn)錯(cuò)誤或曲解。同時(shí),我們也要注意引用的適度性和合理性,不要過多地引用,使散文變成了典故詩詞的堆砌,失去了自己的特色和風(fēng)格。
八、描寫人物形象,展現(xiàn)人性的光輝
人物是散文中不可或缺的元素,通過描寫人物形象,可以展現(xiàn)人性的光輝,傳遞正能量。在“小我”的散文中,作者往往是在描寫自己身邊的人物,而在向“大我”轉(zhuǎn)變的過程中,作者則要將目光投向更廣闊的社會,描寫那些具有代表性的人物,展現(xiàn)他們的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念和精神品質(zhì)。賈平凹的散文《看人》中,他通過對各種人物的觀察和描寫,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣。他既描寫了那些善良、正直、勇敢的人,也描寫了那些自私、虛偽、懦弱的人。通過對這些人物的描寫,賈平凹讓我們看到了人性的光輝和黑暗,也讓我們思考如何在復(fù)雜的社會中保持自己的人性和尊嚴(yán)。
在散文寫作中,我們要善于描寫人物形象,要通過對人物的外貌、語言、動作、心理等方面的描寫,展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。同時(shí),我們也要注意人物的真實(shí)性和典型性,不要虛構(gòu)或夸張人物形象,使人物失去了可信度和感染力。
九、講述故事,增強(qiáng)散文的趣味性和可讀性
故事是散文中吸引讀者的重要元素,通過講述故事,可以增強(qiáng)散文的趣味性和可讀性,讓讀者更容易接受和理解主題。在“小我”的散文中,作者往往是在講述自己的故事,而在向“大我”轉(zhuǎn)變的過程中,作者則要將目光投向更廣闊的社會,講述那些具有普遍性和代表性的故事,反映社會現(xiàn)實(shí)和人生百態(tài)。賈平凹的散文《酒》中,他通過講述自己與酒的故事,以及酒在中國人生活中的重要地位,展現(xiàn)了中國人的飲酒文化和人生態(tài)度。通過這個(gè)故事,賈平凹讓我們感受到了酒的魅力和力量,也讓我們思考酒在現(xiàn)代社會中的作用和意義。
在散文寫作中,我們要善于講述故事,要選擇那些生動、有趣、感人的故事進(jìn)行講述。同時(shí),我們也要注意故事的邏輯性和連貫性,要讓故事有條理地展開,使讀者能夠輕松地理解和接受。此外,我們還要注意故事與主題的關(guān)系,要讓故事為主題服務(wù),不要讓故事成為散文的累贅。
十、運(yùn)用多種修辭手法,使散文更加生動優(yōu)美
修辭手法是散文中常用的藝術(shù)手法,通過運(yùn)用多種修辭手法,可以使散文更加生動優(yōu)美,增強(qiáng)散文的藝術(shù)感染力。賈平凹的散文中,經(jīng)常運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法。比如,在《風(fēng)雨》中,他將風(fēng)雨中的景物比喻成各種生動的形象,如“樹林子像一塊面團(tuán)子,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓”,使讀者能夠更加直觀地感受到風(fēng)雨的猛烈。在《一棵小桃樹》中,他將小桃樹擬人化,賦予它人的情感和行為,如“它長得很委屈,是彎了頭,緊抱著身子的”,讓讀者對小桃樹產(chǎn)生了深深的同情。
在散文寫作中,我們要根據(jù)主題的需要,選擇合適的修辭手法進(jìn)行運(yùn)用。比喻可以使抽象的事物變得具體形象,擬人可以使事物更加生動有趣,夸張可以突出事物的特點(diǎn)和本質(zhì),排比可以增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和氣勢。同時(shí),我們也要注意修辭手法的運(yùn)用要適度,不要過于刻意或夸張,使散文失去了自然之美。
十一、注意語言的簡潔明了,避免冗長拖沓
語言是散文的載體,簡潔明了的語言可以使散文更加清新自然,避免冗長拖沓。賈平凹的散文語言簡潔明了,沒有過多的修飾和華麗的辭藻,但卻能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出他的思想和情感。在《月跡》中,他用簡潔的語言描寫了孩子們尋找月亮的過程,如“我們看時(shí),那竹窗簾兒里,果然有了月亮,款款地,悄沒聲兒地溜進(jìn)來”,讓讀者感受到了孩子們的天真和童趣。
在散文寫作中,我們要注意語言的簡潔明了,不要使用過于復(fù)雜的句子和詞匯。要用平實(shí)的語言表達(dá)出自己的思想和情感,讓讀者能夠輕松地理解和接受。同時(shí),我們也要注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性,不要出現(xiàn)錯(cuò)別字、語病等問題,使散文失去了應(yīng)有的美感和價(jià)值。
十二、保持真誠的態(tài)度,用心去寫作
真誠是散文的靈魂,只有當(dāng)作者保持真誠的態(tài)度,用心去寫作,才能寫出打動人心的作品。賈平凹的散文之所以能夠受到讀者的喜愛,一個(gè)重要的原因就是他的真誠。他在散文中毫不掩飾自己的情感和思想,用真實(shí)的筆觸描繪出生活的本來面目。在《商州又錄》中,他寫道:“我是山里人,山是我的胎盤和搖籃,也是我最初的生存課堂?!边@句話表達(dá)了他對家鄉(xiāng)的熱愛和對生活的感悟,讓人感受到了他的真誠和質(zhì)樸。
在散文寫作中,我們要保持真誠的態(tài)度,不要為了迎合讀者或追求名利而寫作。要用自己的心靈去感受生活,用自己的語言去表達(dá)情感,讓散文成為我們內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。同時(shí),我們也要不斷地提高自己的寫作水平,用心去打磨每一篇作品,使散文更加完美。
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