我們經(jīng)常在電視、電影橋段里看見假傳圣旨的情節(jié)，但在真實(shí)歷史中，不管是圣旨還是紙鈔都不是那么容易被偽造的。
首先是圣旨的顏色，清朝時(shí)，給五品以上官員的圣旨顏色有三色、五色和七色的。五品以下的顏色一般為單一的純白綾。級(jí)別越高，顏色就越多，最高等的是七色圣旨。
除了顏色，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同也嚴(yán)格區(qū)別。一品為玉軸、二品為黑犀牛角軸、三品為金軸、四品和五品為黑牛角軸、六品及以下全為烏木軸。就顏色和軸柄來(lái)說，圣旨已經(jīng)很難被仿制了。而且其材料也非比尋常，為上好蠶絲織成的綾錦織品，這種織品多為貢品，產(chǎn)量低，極其難得。
同時(shí)，圣旨兩端也會(huì)有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志，布料上也會(huì)布滿祥云圖案，如同今天的防偽水印一般。
當(dāng)然，接觸圣旨的多為宮廷之人，尋常百姓倒也無(wú)法熟知與仿制，但紙鈔卻是全民皆能使用。那古人又是怎么給紙鈔防偽的呢？
我國(guó)是最早發(fā)行紙幣的國(guó)家，宋朝便出現(xiàn)了最早的紙鈔——交子。
相比較于金、銀、銅等材質(zhì)，紙鈔仿制難度及成本都更低，所以歷史上也出現(xiàn)過假鈔滿天飛的情況。據(jù)《宋史》記載，“官交子”發(fā)行不到20年，市面上就已經(jīng)出現(xiàn)了“偽交子”，擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各地轉(zhuǎn)運(yùn)使一度“欲廢不用”。
所以紙鈔的防偽至關(guān)重要，用紙一直是紙鈔防偽中的關(guān)鍵一環(huán)，比如，《馬可波羅行記》提到過元朝的紙鈔主要用的是桑皮紙，明洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”也使用的是桑皮紙。這些紙張墨韻層次鮮明，難以仿造，民間也是禁止采購(gòu)的。
熟悉現(xiàn)代紙鈔防偽的朋友肯定都知道，紙鈔上有許多放大鏡下都未必能看清的精美花紋，這許多都是手工繪制再刻于印版上的，其作用就是防偽。古代銀票也有類似的設(shè)計(jì)，銀票上往往印有精細(xì)的花紋，大部分都是手工雕刻，房屋、花鳥甚至名人字畫都可以用來(lái)防偽。
明清時(shí)期，為了防偽，晉商還專門設(shè)計(jì)了微雕章，將極細(xì)密的內(nèi)容文字或圖案刻在一方正常大小的印章內(nèi)。清朝的新鈔發(fā)于各省布政司要鈐印記，各府、縣也要簽押印證，然后發(fā)于錢莊，讓作偽者不易臨摹。就是這樣層層相加，才使得紙幣的辨識(shí)度較高，避免假鈔出現(xiàn)。
那么，現(xiàn)代紙幣在防偽上又下了什么苦功呢？
以新版5元紙幣為例，我國(guó)使用了獨(dú)立自主研發(fā)的印鈔專用技術(shù)——雙面凹印對(duì)印。
通過雙面凹印對(duì)印技術(shù)，透光觀察可見正背面局部圖案組成完整的對(duì)印面額數(shù)字與對(duì)印圖案，觸摸有凹凸感。這個(gè)首次應(yīng)用在流通人民幣紙幣上的印鈔技術(shù)，是其他面額紙幣沒有的，充分展示了人民幣防偽技術(shù)的安全性和創(chuàng)新性。
此外，新版5元人民幣還運(yùn)用了國(guó)際印鈔領(lǐng)域公認(rèn)的先進(jìn)防偽技術(shù)——光彩光變。鈔票上的面額數(shù)字“5”，隨著觀察角度變化，其顏色在金色和綠色之間變化，并可見一條亮光帶上下滾動(dòng)，易于公眾識(shí)別。
而CCN中商霓彩3D光變防偽技術(shù)，與新版人民幣光彩光變防偽效果原理相通。霓彩光變技術(shù)是國(guó)際鈔票防偽領(lǐng)域公認(rèn)的前沿公眾防偽技術(shù)之一，目前全世界已有包括中國(guó)、俄羅斯、歐元區(qū)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家和地區(qū)鈔票采用該技術(shù)。
霓彩3D光變防偽技術(shù)優(yōu)勢(shì)：
圖案呈現(xiàn)3D滾動(dòng)金色多彩效果，隨視線變化，圖案可發(fā)生明暗變化、色彩變化、形狀漸變（棒槌狀、球狀、柱狀）。肉眼識(shí)別直觀、可靠、難復(fù)制。
