大唐武德九年，公元626年。
經(jīng)過東宮擺鴻門宴（李建成毒殺李世民）、楊文干事件（李世民擺了李建成一道）等一系列擺上臺面的廝殺之后，李建成和李世民兄弟都清晰地知道雙方必有一場殊死斗爭。于是，兩邊都在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著做最后一搏。
恰逢當(dāng)時(shí)突厥入侵，李建成派系一系列的計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生——李元吉主動(dòng)請纓帶兵去打突厥，以此為由，要求把李世民的得力干將秦叔寶、尉遲敬德、程知節(jié)、段志玄等人全部拉走，抽空秦王府的勢力；更打算借著出征餞別，要李世民來送行，趁機(jī)在昆明池動(dòng)手殺死李世民。在此之前，房玄齡、杜如晦等秦王府、天策府的許多謀士也被悉數(shù)調(diào)走，李世民顯然趨于劣勢，再不發(fā)起反攻，就沒機(jī)會了。
于是，一幫大臣連連勸李世民下定決心，房玄齡甚至勸說：“以前周公也是一代圣人，不能說他沒有兄友弟恭吧？但是他兄弟管叔、蔡叔作亂，周公還不是忍痛大義滅親，驅(qū)逐了管蔡二人？現(xiàn)在我們很有義務(wù)奉勸殿下行周公之事。”把起事定義成了是安定大唐，終于秦王府也著手行動(dòng)——首先策反玄武門守將，由房謀杜斷決定起事，然后將李淵從兩儀殿改道到海池，更近李世民的弘義宮。再然后，就是順利進(jìn)入玄武門，甕中捉鱉殺死了李建成和李元吉兄弟，嚇得一幫大臣們連忙勸李淵趕緊立李世民為太子，李淵也連忙表示：“善！此亦吾之夙志也。”
由此，歷史上著名的玄武門之變結(jié)束，沒多久，太子李世民順利即位，成為了歷史上的唐太宗。
玄武門之變
李世民的才能和功績，都擺在那不用多說了，如果用功利主義的視角加上一點(diǎn)后見之明，我們可以說，玄武門之變對歷史，或者至少對李唐王朝來說，是好事。但是從倫理綱常，或者現(xiàn)在流行的說法“程序正義”上，這可就大有問題了。所以，李世民無論多么功高蓋世，都無法繞過這個(gè)問題：后世將會如何評價(jià)他的玄武門之變。
有人說，這段歷史被李世民大改特改了，事實(shí)根本不是這樣的。那么，既然要改史，首先要看到史書是怎么寫的。李世民是個(gè)愛惜羽毛的人，當(dāng)上皇帝之后，心里總別扭著史官會怎么記錄自己這段殺兄弟、逼老爹的行為，于是開始隔三差五去問史官們。
第一個(gè)被問到的是褚遂良。褚遂良是什么人？說起來，寫得一手好字還是很有用的。李世民頗愛王羲之的字，對字寫得好看的人都很贊賞，自從虞世南去世以后，李世民就經(jīng)常感嘆，再沒有人可以跟自己一起討論書法話題了。魏徵聽說以后，推薦了褚遂良，于是，褚遂良被調(diào)到近前。褚遂良也不負(fù)魏徵的推薦，曾在李世民想封禪泰山的時(shí)候以各種理由勸阻了他。李世民覺得褚遂良是個(gè)敢于直諫的大臣，當(dāng)即就提拔他為諫議大夫，由于字寫得好，又讓他兼任起居郎，專門記錄自己的一言一行。
褚遂良《雁塔圣教序》
就這樣，褚遂良就變成了史官之一。
李世民見褚遂良天天跟在自己身邊寫啊寫的，就很好奇，問他：“你記錄的這些東西，當(dāng)君主的可以看嗎？”（太宗嘗問：“卿知起居，記錄何事，大抵人君得觀之否？”）
褚遂良被問愣了，自古以來沒聽說君主還可以看史書的，怎么陛下就拋出這種難題給自己？只好硬著頭皮對答：“今之起居，古左右史，書人君言事，且記善惡，以為鑒誡，庶幾人主不為非法。不聞帝王躬自觀史?！逼鹁永傻穆氊?zé)就是記錄君主的一言一行，好的和壞的都不能漏，給后人作為借鑒，后世的君主就不會非法亂紀(jì)了。從來沒聽說帝王還會親自來看史書怎么記錄的。
也就是說，褚遂良其實(shí)拒絕了。李世民不甘心地繼續(xù)問：“那，如果我有什么做得不好的地方，你也會記錄下來嗎？”
這個(gè)問題拋出來，身為臣子的真的很難回答，說不記錄吧，對不起官職，萬一皇帝是試探你呢？說記錄吧，萬一皇帝不是圣明天子，從今以后給你穿小鞋，或者借故把你踢出中央也是完全有可能的。
不過，褚遂良還是一本正經(jīng)地說：“我的為官之道就是對得起這個(gè)官職，我的職責(zé)是記事，那么陛下你一言一行、一舉一動(dòng)我都必定會記下來的。”這算是嚴(yán)厲拒絕皇帝了，話剛落音沒多久，旁邊的黃門侍郎（門下省副官）劉洎忍不住又跟著補(bǔ)充了一句：“設(shè)令遂良不記，天下亦記之矣?！?/span>
好吧，李世民被說得啞口無言，第一回合的“觀史”只好以“太宗以為然”結(jié)束。不過側(cè)面也說明，李世民對臣子的直言還是很寬容的，之后的朝代，帝王越來越專制，也沒人敢這樣直懟皇帝。
第一次失敗，李世民沒氣餒，知道褚遂良的直，于是準(zhǔn)備更換一個(gè)人再問，第二個(gè)被問到的是房玄齡。房玄齡是大唐貞觀年間的賢相，但眾所周知，他也很怕李世民，用李世民自己的話說：“我經(jīng)?？吹椒啃g在我面前嚇得面無人色，心里還是蠻愧疚的?！庇纱?，房玄齡還被戲稱為李世民的管家。所以，李世民覺得從他這里可以著手，就對當(dāng)時(shí)正在修國史的房玄齡說：“以前那些史官記錄的東西，都不讓他們的主子和君王看到，這是為啥？”被褚遂良拒絕過，所以這一次李世民上來先提問。
這個(gè)問題比想看史書好回答，房玄齡馬上對曰：“史不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻(xiàn)也。”寫歷史的不虛假地夸贊一個(gè)人，也不會給皇帝和位高權(quán)重的人做隱晦，等于說壞事也會被記錄在案，那皇帝們看見了肯定會憤怒，所以不給皇帝看這是規(guī)則。
清殿藏本房玄齡畫像
李世民順桿往上爬：“朕之為心，異于前世。帝王欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞?！蔽疫@個(gè)人吧，跟前面那些皇帝都不一樣。我想看史書主要是想知道前人的惡事，我自己可以引以為戒啊。所以，你寫好了還是拿來給我看看吧！
房玄齡沒接茬，又一個(gè)諫議大夫朱子奢忍不了了。作為諫議大夫，他的職責(zé)就是上諫言。朱子奢先拍馬屁：“陛下你這么圣明，做的事沒有過錯(cuò)，所以史官記錄你的肯定都是善舉好事，你就別擔(dān)心啦?！苯又_始勸，“前面那些帝王從來沒有看史書的，如果你一個(gè)人開了看《起居注》的頭，對我來說自然是沒啥，但如果這種做法被你的子孫知道了，假如你的子孫里又有個(gè)別不是很圣明的皇帝，他們見不得自己的短處被記錄，那，以后的史官豈不是沒日子過了？那么大家為了免除災(zāi)害，就只能阿諛奉承，按皇帝的心意記錄，以后的千載歷史哪里還有可信度？所以，不能看啊。”
朱子奢的道理雖然說得很明確了，但李世民牛脾氣一來，表示“上不從”。
沒辦法，皇帝非要看，房玄齡和給事中許敬宗等人只能趕緊自己先拍馬屁，把《高祖實(shí)錄》《今上實(shí)錄》等做了刪減，好迎合皇帝陛下的心意。
所以結(jié)論一：這里其實(shí)不能算是“李世民改史”，是李世民要看史書，嚇得底下臣子連忙自我審查，是臣子為了討好和自身安危而進(jìn)行了“刪史”。
等刪完以后，實(shí)錄就遞上去給皇帝看了。李世民關(guān)心的自然是玄武門之變的記錄和評價(jià)，于是略過其他，馬上翻到玄武門事變的那一頁，一看，原來臣子們早做了刪減，把他殺害兄弟的事寫得很隱晦，閃爍其詞，于是不滿意了，對房玄齡說：“周公誅管、蔡以安周，委友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉！”于是命令“刪去浮詞，直書其事”。
李世民是說，歷史上也有過類似的事件——西周建立之初，周公旦的弟弟管叔、蔡叔曾經(jīng)聯(lián)合殷商后裔發(fā)動(dòng)叛亂，周公為了穩(wěn)定周朝，于是誅殺了兩個(gè)親弟弟。魯國的“慶父不死，魯難未已”事件中，最小的季友為了安定魯國，也毒死了三哥叔牙。
前面說過，房玄齡勸李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變之前，還講過周公誅管蔡的典故，這時(shí)一聽，覺得皇帝記得自己曾經(jīng)勸進(jìn)的話，又把典故光明正大地用到了這里。
結(jié)論二：“即命削去浮詞，直書其事。”從這里，廣大人民群眾看到了李世民親自下令篡改歷史的記錄。如果這項(xiàng)記載屬實(shí)，那李世民就不是篡改，而是復(fù)原歷史了。
不過，雖然不是篡改，但李世民卻下達(dá)了直接的政治導(dǎo)向和意識定性——“朕之所為，亦類是耳”，即是說，他所做的事，是像周公和季友一樣，是為了國家安定才殺了兄弟。而周公和季友的歷史評價(jià)早已有定論，那么這就相當(dāng)于李世民為重大歷史事件玄武門之變做了決議：不是所謂的篡權(quán)奪位，而是安邦定國。
所以，結(jié)論三：嚴(yán)格來說，唐太宗還是修改了歷史。
而且高就高在這：歷史事實(shí)無從更改，那就把歷史的解釋權(quán)抓在手里——我干了，干得對！愛咋咋地。
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