當(dāng)代書法，誰(shuí)的影響力最大？
當(dāng)然是田英章。
全國(guó)各地的新華書店，都在買他的字帖，在買他的書。
田英章的書法班，書法學(xué)生，也是全國(guó)最多的。
打開抖音，打開快手，可以看到田英章的徒子徒孫最多。
有人說(shuō)田英章是書法皇帝，真可謂當(dāng)之無(wú)愧。
田英章的優(yōu)點(diǎn)是老老實(shí)實(shí)寫字，一筆一畫，寫字寫的字讓人看得清楚，看得明白。
田英章的書法，老百姓喜聞樂見，人民群眾 歡迎。
田英章作為當(dāng)代書法第一人，有沒有缺點(diǎn)呢？
有網(wǎng)友列舉田英章三十四條！我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀！
一，田英章學(xué)養(yǎng)不足，故步自封，只管寫字，不搞藝術(shù)創(chuàng)新。
二，田英章，只宗楷書，除了田英章，都不是書法家！
三，田英章認(rèn)為除了楷體，都是“丑書”。
四，田英章教徒弟，沒有取法乎上，而取法田楷。
五，田英章的門生奴化，排斥多師，自我神化，枯本竭源。
六，田英章將歐陽(yáng)詢楷書演變成為當(dāng)代審美觀容易接受的書匠，自詡為“當(dāng)代歐楷第一人”！
七，田英章自命為當(dāng)今正統(tǒng)書風(fēng)的拯救者，創(chuàng)“硯田書院”。
八，田英章廣招弟子，打著歐楷的旗子教自己的毛筆字田楷，一個(gè)書法傳銷的大師。
九，田英章王婆賣瓜，自賣自夸。田氏在自己的書中永遠(yuǎn)不忘自己是唯一的國(guó)務(wù)院任命書書寫員，首任中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
十，田英章的楷書，不可否認(rèn)有一定工整美觀，但長(zhǎng)期以來(lái)書風(fēng)少變，極度僵硬。
十一，田英章教學(xué)視頻，所謂豎鉤的跪筆彈鋒，實(shí)則是兩筆完成。
十二，田英章在其筆畫講解中，從不談及中鋒運(yùn)筆及調(diào)鋒等內(nèi)容。
十三，田氏在書協(xié)，書界得不到太多認(rèn)可，于是在自己的出版物中，自已寫序，并以“一夫”等筆名署之，用溢美之詞稱頌自己。
十四，田英章在其序言中，對(duì)中國(guó)書壇其它書風(fēng)不屑一顧，將自己視為正統(tǒng)書風(fēng)的代言人，仿佛自己才能傳承中國(guó)傳統(tǒng)書法?？上В醒霗C(jī)關(guān)掛的都是盧中南的字。
十五，田英章師從歐楷，但在其出版物，多次用歐楷為名，實(shí)則是講解自己的字，在其書法視頻講解中，開場(chǎng)白先講歐楷，然在演示中，轉(zhuǎn)而用自己的田楷作例，未曾見得歐公例字。
十六，在田英章書法培訓(xùn)班的招生啟事中，都以“主學(xué)歐楷”為名，而在實(shí)際教學(xué)中，不見歐陽(yáng)字帖，只見學(xué)員拿著他的例字復(fù)印件的描摹。
十七，在2011年河北售書中，廣告上竟寫出“當(dāng)今歐楷第一人”之字樣，自擺烏龍。
十八，田英章模糊混淆歐楷和田楷的概念，跟隨其學(xué)字的書法愛好者已將田楷當(dāng)作歐楷，二者合二為一。
十九，田英章認(rèn)為田楷凌駕于歐楷之上。
二十，田英章在其創(chuàng)辦網(wǎng)站《中國(guó)楷書網(wǎng)》舉辦幾屆所謂歐楷聯(lián)展，實(shí)則是讓參賽者看誰(shuí)寫得更像田楷。每屆聯(lián)展后選出所謂歐楷十杰，這歐楷十杰從未有過(guò)臨《九成宮》，《化度寺》等經(jīng)歷。
二十一，田英章的網(wǎng)站冠名為：中國(guó)楷書網(wǎng)，言下之意仿佛能代表中國(guó)楷書！
二十二，田英章的中國(guó)楷書網(wǎng)，實(shí)則是為田氏提供一個(gè)發(fā)揮個(gè)人崇拜的平臺(tái)，一個(gè)拉攏學(xué)田書者的平臺(tái)。
二十三，田英章表面為正人君子，對(duì)盧中南，孟繁禧等學(xué)歐書家不屑一顧，目中無(wú)人到極點(diǎn)。
二十四，田英章利用田楷工整，迷到一些初學(xué)者，在各地辦班，學(xué)費(fèi)不菲。
二十五，田英章在招生啟事中，標(biāo)明有無(wú)基礎(chǔ)均可，可以想象，一個(gè)從未學(xué)過(guò)書法的人，能在短短的三天中有何收獲？
二十六，田英章在田氏2010年及2011年搞了兩次收弟子儀式，收了約40來(lái)名弟子，弟子們?nèi)稻虐?，口稱忠于田楷，發(fā)揚(yáng)田楷，完全一副傳銷模樣。
二十七，田英章在其網(wǎng)站中，不少癡迷者想要成為弟子，田氏讓弟子回帖稱要多進(jìn)行互相了解，而多了解的途徑，就是要多參加其培訓(xùn)班。
二十八，田英章的弟子，絕大多數(shù)是機(jī)關(guān)干部公務(wù)員，也有少部分普通人，這是為了掩人耳目。
二十九，田英章在2011年收弟子儀式前，專門發(fā)帖聲明，絕不收取弟子送的禮物，聰明之舉，讓人更加崇拜品格之高，然在收弟子時(shí)，每位弟子發(fā)一幅八字作品，弟子們花錢購(gòu)買，誰(shuí)敢多言？
三十，田英章稱不收禮物時(shí)，有個(gè)入室弟子說(shuō)田老師住五層別墅，開加長(zhǎng)奔馳，不缺任何東西，這本是想拍馬專營(yíng)，哪想到，暴露出田氏隱私，結(jié)果旋即被管理員刪除言論。
三十一，田英章的每屆培訓(xùn)班時(shí)，田氏在教授之余，總要提醒學(xué)生，筆的重要性，而每每學(xué)員都會(huì)掏錢購(gòu)買其所謂的“田氏專用筆”，不亦樂乎。
三十二，田英章在陜西，有書友想約田氏在咸陽(yáng)辦班，結(jié)果因?qū)W員太少取消，田氏并不是為了傳播書法而辦班，人太少賺不了錢，自然不會(huì)來(lái)。
三十三，田英章，表面上一副清高模樣，實(shí)則為書壇傳銷之極者，利用初學(xué)者的善良，大肆吹噓歐楷和田楷的統(tǒng)一，其心不正。
三十四，田英章作為書壇掛羊頭賣狗肉者，極為少見，一定空前，可能絕后。
如果說(shuō)，這34條是田英章的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。
但是，我仍然要選田英章為當(dāng)代書法第一人。
因?yàn)樘镉⒄率且粋€(gè)老老實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在寫字的人。
盡管田英章有很多缺點(diǎn)，但是，論影響力，論書法傳播的貢獻(xiàn)，當(dāng)代書法第一人還是田英章。
我不否認(rèn)丑書的創(chuàng)作者，有它的合理性，有它的藝術(shù)性，有它的創(chuàng)新精神。
我在年輕的時(shí)候，曾經(jīng)也非常羨慕，非常崇拜，非常仰慕這些寫丑書的當(dāng)代書法大家們。
像王鏞，沈鵬，陳振濂，劉洪彪，邱振中，沃興華，曾翔，石開，劉正成，程風(fēng)子等等。這些藝術(shù)家，我在年輕的時(shí)候，曾經(jīng)都是非常佩服的，非常欣賞的。
這些當(dāng)代書法名家，這些當(dāng)代書法名流，他們都是天才，他們都是飽學(xué)之士，學(xué)富五車，文化修養(yǎng)極高。
他們通曉中國(guó)書法史，了解中國(guó)歷史上的書法演變，了解書法發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
他們都是大學(xué)教授，專家學(xué)者，學(xué)養(yǎng)深厚，見多識(shí)廣，學(xué)貫中西。
這些，我都承認(rèn)！
我承認(rèn)他們的藝術(shù)開創(chuàng)精神，
我承認(rèn)他們?cè)谒囆g(shù)上取得了很大的成就，我承認(rèn)他們?cè)诶碚搫?chuàng)新上有功勞，
承認(rèn)他們?cè)趧?chuàng)作書法作品的實(shí)踐中取得了空前絕后的成就。
但是，這些書法名家他們是天才呀！
天才，往往是瘋子！
天才，往往是偏執(zhí)的人，
天才，往往是極端個(gè)人化的人，
天才，往往是極端個(gè)性化的人。
如果廣泛的提倡這些寫丑書的人，廣泛的宣傳他們來(lái)作為社會(huì)的榜樣，作為社會(huì)的表率，作為書法的領(lǐng)導(dǎo)，這是要將中國(guó)書法帶向何方？
他們是寫丑書的人呢，
他們寫的字，都看不清，認(rèn)不出來(lái)。
社會(huì)不需要丑書啊。
人民群眾不需要丑書。
丑書是個(gè)人化，情緒化的東西。
丑書是藝術(shù)家個(gè)人的事，不能當(dāng)做書法的表率。
丑書，不能作為社會(huì)的主流。
丑書，不能作為書法的英雄。
其實(shí)，
丑書，是有來(lái)歷的。
丑書是中國(guó)書法歷史一步步演變而來(lái)的。
如果說(shuō)東晉王羲之的書法很美，那么到了唐代，張旭的草書，就是丑書了。
到了宋代，米芾都不喜歡張旭的草書，說(shuō)張顛俗子變亂古法。
到了元代，楊維楨寫的也是丑書，也不被當(dāng)時(shí)的主流認(rèn)可。
到了明代，那個(gè)醫(yī)生，七劍下天山里面那個(gè)俠客的傅青主，也就是傅山！
傅山提出的書法美學(xué)的四寧四毋：
寧拙毋巧、
寧丑毋媚、
寧支離毋輕滑、
寧真率毋安排，
對(duì)后世書法產(chǎn)生了很大的影響。這種審美觀與他熱衷老莊，信奉道家，崇尚自然有很大關(guān)系。
大家知道了吧，傅
山是第一個(gè)提出丑書理論的人。
他不但提出了理論，也進(jìn)行了丑書的實(shí)踐。
這個(gè)丑書的思想也影響了徐渭。
這個(gè)影響一直影響到了今天的書法界。
但是，這些人的書法和思想，在當(dāng)時(shí)，并不被社會(huì)的主流所認(rèn)可
現(xiàn)在，我們到了現(xiàn)代社會(huì)，為什么這些丑書的思想，怎么就成為了書法界的主流呢？
要知道，張旭，楊維楨，傅山，徐渭這些丑書的作者，這些書法家，在當(dāng)時(shí)，是不被認(rèn)可的書法家，
他們的書法是個(gè)人化的東西，很少有人喜歡，正所謂：曲高和寡！
他們是不被主流書法人士和主流社會(huì)認(rèn)可的。
到了現(xiàn)代社會(huì)，這些個(gè)專家，這些個(gè)教授，這些個(gè)書法名家們，
以繼承傳統(tǒng)，開發(fā)創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性為指導(dǎo)，
把這些不被歷史上主流認(rèn)可的書法家，把這些個(gè)末流書法和邊緣人物，用來(lái)發(fā)揚(yáng)光大，嘩眾取寵，驚訝凡夫，刺激眼球，愚弄大眾，來(lái)為自己獲取名利！
他們?cè)L稱，自己的書法，是一種創(chuàng)新，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的書法，是空前絕后的書法，他們的書法能夠名列書法史，千古留名，青史流芳，要廣大群眾投資購(gòu)買，將來(lái)升值，他自己謀取了名聲，謀取了錢財(cái)。
他們從不考慮丑書的流行，泛濫成災(zāi)，將會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響，對(duì)文化傳承的影響對(duì)社會(huì)對(duì)子孫后代所造成的惡劣影響。
他們?yōu)榱艘患核嚼?，都忘記了文化傳承的重大意義，忘記了社會(huì)風(fēng)氣的影響。
如果人人都寫丑書，人人都像張旭一樣喝酒，發(fā)酒瘋，如果人人都像徐渭那樣變成瘋子，寫草書，這個(gè)社會(huì)，風(fēng)氣大壞！
想想吧，如果小學(xué)生都寫丑書，中學(xué)生都寫丑書，考試寫丑書，教師寫丑書，工作寫丑書，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子？
他們居然說(shuō)：書法不是寫字，書法是藝術(shù)！
如果書法不是寫字，書法是藝術(shù)，
那這樣的藝術(shù)，要了有何用呢？
對(duì)社會(huì)有什么用呢？
對(duì)國(guó)家有什么用？
對(duì)文化傳承有什么用？
如果書法是藝術(shù)，那你只能一個(gè)人去搞藝術(shù)，躲在家里搞藝術(shù)！
你不要出來(lái)講，你不要出來(lái)宣傳，你不要出來(lái)展覽，你在家里怎么玩藝術(shù)都可以??！
但是你不能成為書法書協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，你不能成為社會(huì)的主流啊。
我反對(duì)丑書，成為社會(huì)的主流。
社會(huì)的主流，應(yīng)該是像田英章這樣的人，像田英章這樣認(rèn)認(rèn)真真寫字，一筆一畫寫字，寫得清清楚楚，寫的明明白白的書法家。
我們這個(gè)國(guó)家，不需要丑書，不需要藝術(shù)家，
真的，不需要那么多藝術(shù)家，
我們這個(gè)國(guó)家需要的是，像田英章這樣一筆一畫端端正正寫字的人和寫字的書法家。
社會(huì)需要更多像田英章這樣的人。
所以，我認(rèn)為當(dāng)代書法第一人就是田英章，非田英章莫屬，田英章當(dāng)之無(wú)愧！
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，田英章，有他的缺點(diǎn)，
但是，這些缺點(diǎn)不足以掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)，
他的優(yōu)點(diǎn)更多的！
他的為人，他的品德，至少?zèng)]有像那些明星一樣，整天鬧緋聞吧。
事實(shí)證明：群眾的眼睛是雪亮的。
丑書。風(fēng)行一時(shí)，曇花一現(xiàn)，不被廣大群眾認(rèn)可，終將成為歷史的過(guò)客，一去不復(fù)返。
孫曉云當(dāng)選為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席就是一個(gè)有力的明證。
別了，丑書的時(shí)代。
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