上世紀(jì)末的新科技狂潮，令美國加州硅谷億萬富翁富婆滿街滿巷。這些驟然富起來的人，無法應(yīng)付突如其來的財富，竟然產(chǎn)生了所謂的“暴富癥候群”。專門給這類因為錢太多不知如何是好而郁郁不樂的新財主解憂的心理治療遂應(yīng)運而生。
心理分析只能使暴發(fā)戶的心靈得到片刻的寧靜與平衡，他們必須有更高層次形而上層次的精神寄托，才能心安理得地?fù)碛芯揞~飛來財富，同時繼續(xù)賺錢。主張自私有理、闡釋發(fā)財無罪的艾·蘭德（Ayn Rand，1905－1982）遂成為新經(jīng)濟的新教主。
蘭德的哲學(xué)是“人為自己而活”、“人的最高標(biāo)的在追求理性的自利”。蘭德主張理智、自我、個人主義，極力推崇“自由放任”。貪婪在蘭德的字典中是積極的。她的哲學(xué)令創(chuàng)業(yè)者無窮無盡的貪財野心獲得了道德支持。
當(dāng)年的盛況，現(xiàn)已恍若隔世！網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅了，當(dāng)年的硅谷新富，不少人卻仍需心理治療，不過，病征已非暴富而是突貧和社會的指責(zé)。說來有點“巧合”，艾·蘭德的學(xué)說再次成為他們的寄托。
在蘭德的理念中，金錢是可以達致崇高目標(biāo)的媒介。金錢不僅能挽救世界，而且效果遠較沒有財富只是犧牲一己時間的利他主義者，如傳教士、一般義工為高。
蘭德的學(xué)說有內(nèi)在的缺失，這使它在民間有重大的影響力，卻一直受學(xué)院派排斥。然而，從現(xiàn)實角度看，她的說法還是大有道理的。簡單地說，如果閣下希望“打救”窮人，與其赤手空拳去當(dāng)義工，不如努力奮進賺錢——最好是貪婪地賺大錢，然后用賺來的錢去濟世救人！
自從安然丑聞爆發(fā)令不擇手段巧取豪奪與CEO畫上等號之后，蘭德網(wǎng)站“地球協(xié)會”（The Atlas Society，名稱來自蘭德最著名的小說《地球的震栗》The Atlas Shrugged）上網(wǎng)者突增，頗有“沖破門庭”之勢。
蘭德于1926年21歲時從俄羅斯移居美國，其駕馭英文能力絕無問題，但與流暢易讀無緣，她充滿哲理的小說以艱深難讀和冗長出名。和大部分小說家憎恨資本家、視他們?yōu)槲聿煌?，蘭德筆下的資本家大都是“人民英雄”（《地球的震栗》中的一名女性主義者甚且因此甘愿被主角強奸），沒有他們的創(chuàng)新、鉆營和無止境地追求財富，經(jīng)濟無法蓬勃發(fā)展。
蘭德的小說雖然不易讀不易懂，其主題卻能投“金錢至上”的資本主義世界讀者所好，因而長踞暢銷書榜。她的4本小說平均年銷量仍達30萬冊，相信現(xiàn)在有增無減。對于一本45年前初版的“磚頭”小說，這不能不說是異數(shù)。
如今CEO們又在進行自我“蘭德教育”，他們除上“蘭德網(wǎng)站”（ayn－rand.org）外，還組織“讀書會”，每月聚會一次，交換企業(yè)內(nèi)幕和閱讀蘭德著作的心得。
蘭德的主張雖然和資本主義十分契合，只是她說得太露骨，以致無法為“正人君子”公開接納，聯(lián)儲局主席格林斯潘早年為蘭德入室弟子之一，發(fā)跡后不肯重提師門，便是一個例子。不必諱言，自私自利和貪婪是資本主義社會進步的原動力，但政客若把它宣之于口，便不易獲得一般選民的支持。蘭德學(xué)說的另一重大缺失是她理想中的資本主義社會十全十美，資本家廉潔自持，為營造明天更好的社會而不懈賺錢，可是，在現(xiàn)實社會，偷蒙拐騙有機會便偷懶才是事實。有論者因此指出，蘭德的資本主義，與烏托幫一樣不切實際！（作者：林行止）
來源：21世紀(jì)環(huán)球報道
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
