楚漢爭霸的過程讓人血脈噴張
某種程度上，我們每個人都是精神上的流浪者，我們的靈魂無時無刻不在經(jīng)受著自我的洗禮和追逐。歷史，更是我們靈魂旅游的一個通道，穿梭于歷史長河中，鐵血丹心、俠骨柔情、百煉剛和繞指柔、真善美和狠毒惡、成功與失敗、無悔與缺憾等無數(shù)讓熱血澎湃而又凝心靜氣的畫面，用一次又一次強烈的畫面沖擊感洗刷著我們的內(nèi)心。歷史因此可以使人明智。
楚漢歷史，鐘愛已久。喜歡項羽，也欣賞劉邦。對歷史人物的研究，不能只流于成敗的表象，如果單獨以成敗論英雄，注定會失之偏頗的。如果把歷史比作一棵參天大樹，那每一次歷史事件都是一朵花，或許有些毫不起眼，有些璀璨奪目，有些中途凋謝，但是，也正是它們成就了歷史的絢麗多彩，與最終結(jié)沒結(jié)果并沒有必然的關(guān)系。
劉邦的成功在于他的勝利給歷史帶來了累累的碩果，項羽的成功則在于他的失敗給英雄涂染了動人的顏色，他們都是當(dāng)之無愧的英雄。歷史，不只是故事。我們對歷史人物，先肯定，再批判，再對批判做批判。唯有如此，腦中那些歷史人物的形象，才足以漸漸豐滿，真實客觀。也只有這樣，才對當(dāng)下的我們有借鑒的意義。
時勢造英雄，項羽、劉邦應(yīng)時而生
何為孤獨者？老易認(rèn)為沒有追求和有高于常人的追求的人都是精神上的孤獨者，項羽和劉邦都是后者。面對秦始皇時，無論是“大丈夫當(dāng)如是”的羨慕還是“彼可取而代之”的豪氣都足以說明項羽和劉邦是心中有抱負(fù)和夢想的人。他們的成功和成就是以自己的理想和追求為底色的，不同于很多歷史人物的成功和成就只是特殊歷史因素的偶然作用的結(jié)果，這也使得他們的形象更為高大、氣質(zhì)更為動人。
在娛樂化的文化氛圍下和不求甚解的文化精神下，時下有很多人基于成敗論和表象論，把項羽說成是一個有勇無謀的莽夫，把劉邦說成是一個心狠皮厚的無賴，這是世俗歷史邏輯的誤區(qū)，也是功名主義的悲哀。原本一千人眼里是允許有一千個哈姆雷特的，每個人都有權(quán)力去理解“自以為是”的歷史，但是，如果基于人性的道德和求是的精神，我們是不應(yīng)該以這種片面的結(jié)論用于說教式的傳播和教育的。換句話說，我們可以理解錯誤，但是不能把錯誤的理解傳播于他人。項羽和劉邦的歷史形象比我們想象的要高大得多。
秦末，天下大亂，群雄并起，項羽和劉邦借此登上了歷史的舞臺，并逐漸散發(fā)出耀眼的光芒。關(guān)于秦末動亂的原因，歷史上眾說紛紜，老易將其簡單地歸納一下：
1、從民生的角度來說，就是民不聊生，那些覺得生活無以為繼的人才會紛紛走上反秦道路的。
2、從法制的角度來說，就是嚴(yán)刑峻法，那些覺得生活空間和行為約束的人承受不了時刻存在的心理威脅和經(jīng)常發(fā)生的行為制裁，所以揭竿而起。
3、從政治的角度來說，就是六國不服，秦始皇雖然橫掃六合、一統(tǒng)天下，但是那些徹底失去既得利益的六國貴族卻并不甘徹底死心，只是暫時屈服于絕對實力，時刻在等待機會、伺機待發(fā)。
4、從人性的角度來說，就是人心難測、欲壑難填，人們生活的底層邏輯永遠(yuǎn)只是為了獲得更好的生活狀態(tài)和精神空間。
一分為二地看問題，秦朝的政治體制確實值得我們思考，也為后世正確地改善和調(diào)整治國方向提供了方向。但是很多人因此想盡辦法去抹黑秦始皇，卻有點無理取鬧了。秦朝統(tǒng)治下，有沒有生活得很好的百姓？嚴(yán)刑峻法之下，如果人人都能遵紀(jì)守法，又何來人人自危？政治兼并中，六國就真的占據(jù)了道德的制高點嗎？所以，歷史問題，歸根到底是人性問題，畢竟歷史就是由無數(shù)的人書寫的。
這是絕代雙驕
項羽和劉邦其實都是當(dāng)時天下眾多反秦人士中的一員，他們能夠脫穎而出而青史留名，不僅僅是因為他們的行為模式，更是因為他們的精神層面。相比于那些“迫于無奈”的被動造反者或者“渾水摸魚”的投機分子，他們心中有一個理想國，這種理想和追求為他們的人生拔高了基調(diào)。
也正是因為他們高于世人的追求，使得他們成為了精神上的孤獨者。那些說項羽好大喜功、目光短淺、剛愎自用、有勇無謀的人，你們真的了解項羽的追求嗎？那些說劉邦破潑皮無賴、心狠手辣、厚顏無恥、反復(fù)無常的人，你們真的了解劉邦的品質(zhì)嗎？
而更為荒唐的是那些基于“成敗論”把項羽這樣一個千古英雄說成是一個頭腦簡單的莽夫和把劉邦所取得偉大成就歸功于當(dāng)下那些“厚黑學(xué)”所說的“心靈雞湯”，真正偉大的思想境界往往不被常人所理解，正所謂“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨”，在大多數(shù)人沉浸在表層化、粗俗化的歷史中，用那些“低級趣味”來滿足自以為是的精神愉悅，這種“自嗨式”的狂歡不正是歷史文化的一種孤獨、甚至悲哀嗎？而只有像項羽、劉邦這樣的英雄，默默地堅守著自己的“孤獨”，享受著他們的精神狂歡，才會最終在歷史上留下濃墨重彩的筆畫。
看歷史不應(yīng)該厚此薄彼而失去客觀公正的態(tài)度
前文說了，項羽和劉邦都是精神上的孤獨者，這種孤獨使得他們成為了與眾不同的英雄。為什么呢？當(dāng)時的秦朝烽煙四起，有人是為了活命，有人是為了獲利，有人是為了避難，有人是為了求名，一般的亂，萬象的心。劉邦走上造反之路，是為了讓別人活命——劉邦押送勞役的時候，因故耽誤了時間，事已不可為，劉邦不想牽連眾人，所以干脆解散眾人，讓大家自尋活路去了。當(dāng)然這種決定是要承擔(dān)責(zé)任的，從這一點我們可以看出劉邦是有一股俠義之心的，這也是劉邦在之后的過程中能夠凝聚人心的主要原因。而項羽作為一個楚國貴族，遠(yuǎn)沒有一般百姓那樣生活舉步維艱的窘迫，他之所以走上反秦之路，是因為他有自己的政治追求，有家國情懷（當(dāng)然這種家國情懷是狹隘的）。從這個基礎(chǔ)上來說，劉邦和項羽無論成敗，他們都是英雄。
楚漢爭霸的局面是有原因的
歷史的細(xì)節(jié)需要細(xì)細(xì)推敲才能品味道個中滋味，為什么最后能出現(xiàn)“楚漢爭霸”的局面，其過程顯然是紛雜多變的，但是不妨礙我們從一些細(xì)節(jié)去思考其中的邏輯。
1、劉邦解散眾多勞役的時候，為什么會有數(shù)十人不愿離去，生死相隨？劉邦回到沛縣起事時，為什么能夠迅速組織、壯大隊伍，應(yīng)者云集，所向披靡？
2、項羽跟隨叔父項梁興兵反秦，為什么能夠名聲大噪、戰(zhàn)功赫赫？項梁戰(zhàn)死，楚軍式微，為何項羽又能夠獨領(lǐng)風(fēng)騷、反敗為勝？
3、劉邦高舉義旗支出，手下有一員猛將雍齒，依附魏王，在豐邑公開背叛劉邦。劉邦惱怒，卻久攻不下。為何在這種情況下，劉邦能夠收服張亮？為何能夠向當(dāng)時名震天下的項梁借兵？
4、章邯橫空出世，打得各路義軍抱頭鼠竄，楚懷王為了鼓舞士氣，發(fā)出“先定關(guān)中著王之”的“懷王之約”，手下大將無人敢應(yīng)，為何唯獨項羽和劉邦敢于領(lǐng)命？
5、北上救趙時，原本兵力不足、勢力大減的楚國還要分兵，而且救趙的主力軍還刻意剝奪了項羽的統(tǒng)帥權(quán)？
6、巨鹿之戰(zhàn)，項羽為何會以數(shù)萬破敵40萬？項羽孤軍奮戰(zhàn)的時候，各路諸侯聯(lián)軍都在干什么，為何他們會作壁上觀？
7、鴻門宴時，劉邦真的就心甘情愿地交出“關(guān)中王”的名號嗎？那個時候項羽殺掉劉邦真的就是最好的選擇嗎？
相生相殺的一生之?dāng)?/p>
8、項羽戲下分封諸侯，就能說明項羽是分封制的信奉者嗎？項羽沒有據(jù)守關(guān)中，匆匆趕回江東，真的是“沐猴而冠”、是為了衣錦還鄉(xiāng)嗎？
9、項羽分封諸侯之后匆匆趕回楚國，徹底搬開楚懷王這塊絆腳石又是為了什么？隨后，齊國先亂，趙國再亂，天下大亂又是因為什么？
10、劉邦就封漢中的途中，手下幾乎作鳥獸散，連張良都到韓國為相去了，為什么會出現(xiàn)“蕭何月下追韓信”的經(jīng)典插曲？
11、劉邦出漢中、定三秦真的是因為他當(dāng)時有實力和項羽一決雌雄了嗎？他占據(jù)關(guān)中之后，為什么又要主動和項羽議和？而項羽為什么又能接受他的背叛？
12、彭城之戰(zhàn)項羽打得劉邦丟盔棄甲、潰不成軍，為何劉邦又能夠迅速卷土重來、反敗為勝？為什么最開始的時候韓信等諸侯不出兵幫助劉邦，反而劉邦一敗涂地的時候，反而出兵幫助劉邦對項羽進行軍事合圍？
13、一直戰(zhàn)無不勝的項羽為何會在垓下之戰(zhàn)一敗涂地，而且是一戰(zhàn)送命？如果說項羽人心盡失，為何會有那么多么誓死相隨？如果說項羽威望不散，為什么爭先恐后去搶他的人頭的恰恰是他原來的楚軍叛將？
14、劉邦打敗項羽之后，一統(tǒng)天下就是那么水到渠成、順理成章了嗎？他建立漢朝為何還要保留分封制？保留分封制為何還要誅殺異姓王？消滅異姓王之后，漢朝為什么會代代著力于削藩？
手中有劍，心中有情
很多時候，我們對于歷史事件和歷史人物只是針對某一個節(jié)點、某一個畫面在斷章取義，基于這種片面的現(xiàn)象去對歷史事件下結(jié)論，對歷史人物做評判，是明顯不負(fù)責(zé)任的。我們要系統(tǒng)地全面地對歷史進行分析和總結(jié)，才能客觀地收獲到歷史所應(yīng)該傳遞給我們的信息。
劉邦沒有我們所看到的那么不堪，項羽也沒有我們想象的那么魯莽，所以在楚漢相爭的那段波瀾壯闊的歷史之中，至始至終，群雄并起、烽煙四漫，最耀眼的英雄只能是他們兩個。歷史終究是英雄的舞臺，也只有相互對等的人才能相互識別，爭霸天下的過程是英雄之間你死我活的過程，也是英雄之間惺惺相惜的過程。
兩個英雄展現(xiàn)的兩種極致的美
也正是因為這種樸素而又真實的情懷的相互識別下，英雄項羽和“無賴”劉邦才能結(jié)拜為兄弟，才能斗爭到最后。有斗爭就有成敗，但是項羽和劉邦的英雄氣質(zhì)已經(jīng)無關(guān)于成與敗。所以，劉邦彭城戰(zhàn)敗后，項羽押著劉邦的父親和妻兒去威脅他，內(nèi)心是無奈的也是掙扎的；項羽垓下戰(zhàn)敗后，劉邦以“封侯”的名利驅(qū)使大家逼迫項羽烏江自刎，內(nèi)心是欣喜的也是落寞的。
即便是身為對手，英雄之間的相互識別是一直都存在的，一個讓人尊敬的對手往往比一個讓自己開心的隊友更難得。從歷史的角度來看，即便是項羽最后獲勝了，劉邦一樣會在歷史上大放異彩，就像項羽雖然失敗了，依然名垂千古。
項羽的失敗不影響其歷史形象
前文提出了很多問題，主要是想通過問題的背后思考去引發(fā)大家對項羽和劉邦的英雄情懷的思考和共鳴，基于篇幅問題，老易也不可能在此就每一個細(xì)節(jié)問題加以詳細(xì)的說明和解說。但是通過這些問題，我們基本上可以摸清楚漢爭霸這一段歷史的主線，在這條主線上，本文將選取幾個關(guān)鍵點對項羽和劉邦的英雄氣質(zhì)加以豐富和賞析。
1、巨鹿之戰(zhàn)
巨鹿之戰(zhàn)讓項羽與天下諸侯云泥立判
巨鹿之戰(zhàn)是歷史上最著名的以少勝多的戰(zhàn)役，也是項羽驚世駭俗的成名戰(zhàn)，其過程基本上算是家喻戶曉了，本人將不作贅述，但基于這場戰(zhàn)爭對于整個秦末的整體局勢和項羽的個人地位的重要影響，又是無法忽視的，因此，本文就戰(zhàn)爭誕生的形勢和產(chǎn)生的影響作幾點補充吧。
1）、章邯橫空出世，先是消滅了陳勝吳廣的“張楚”政權(quán)，隨后率領(lǐng)手下20萬精銳東征西討，所向披靡，把六國義軍打得人心惶惶、損失慘重，就連當(dāng)時軍事領(lǐng)袖項梁也戰(zhàn)敗身亡了。秦朝從軍事態(tài)勢上化被動為主動，稍有不慎，天下即將重新歸秦。
2）、早前，項梁在范增的建議下，為了歸攏人心，推舉了楚懷王作為天下共主。但是這個原本落魄到放羊衛(wèi)生的楚國王族后裔，困境之中老老實實，上位之后卻不甘寂寞。項梁威望極高又手握重兵，所以他不敢輕舉妄動，項梁一死，他那發(fā)“國難財”的心思便無法控制了。他以楚王的名義號召楚國的各路諸侯北上巨鹿，救趙抗秦，并發(fā)出“先定關(guān)中者王之”的“懷王之約”。當(dāng)然，作為政治家來說，適當(dāng)?shù)厝鳇c狗糧并不過分。然而，楚懷王卻趁機剝奪了親近項家的將領(lǐng)們的兵權(quán)，把項家的兵權(quán)集中交給了名不見經(jīng)傳的上將軍宋義，項羽淪為一個毫無實權(quán)的下將軍。至于西征咸陽的事自然也輪不到項羽了，只派了劉邦率領(lǐng)不足萬人的部隊去取關(guān)中。其中的貓膩一目了然。
3）、宋義率領(lǐng)部隊北上救趙，可是走到河南的時候，就開始駐足不前。巨鹿戰(zhàn)事緊張，而宋義神情輕松，每日只管喝酒作樂、不問戰(zhàn)事，只是悄悄地派出自己的兒子代表楚王去出使齊國，而齊國正好是與項家有深仇大恨的。在這個特殊時期宋義的這些特殊舉措實際上已經(jīng)把楚懷王欲徹底瓦解項家軍的嘴臉表現(xiàn)的淋漓盡致了。
成功，比想象中往往更艱難
4）、巨鹿之戰(zhàn)前夕，項羽深感情況不妙，暗自發(fā)動病變，一舉擒殺宋義，勸降范增（范增是楚國舊貴族的忠實代表），才算取得了楚軍的軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這里需要特別說明的是，即便項羽奪取了楚軍的軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其部也只有幾萬人，還是幾個楚軍陣營臨時組建而成的。
5）、巨鹿之戰(zhàn)看起來和當(dāng)年秦國圍攻趙國首都邯鄲的情況基本一致，其實情況更加惡劣。各國諸侯都知道唇亡齒寒的道理，但是又都被秦國徹底打怕了，各國諸侯雖然都是率軍趕到了巨鹿周圍，但是真正像項羽這樣不計生死得失，敢于同秦軍開戰(zhàn)的人絕無僅有。
由此我們可以看出項羽當(dāng)時是孤軍作戰(zhàn)、內(nèi)憂外患，并且在軍事實力上處于絕對的弱勢，但也正是這種的態(tài)勢成就了項羽的蓋世氣勢和千古美名。巨鹿之戰(zhàn)，項羽以弱勝強，一舉破敵，打得秦軍丟盔棄甲，也打得諸侯聯(lián)軍心悅誠服。巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝和天下義軍之間的軍事局勢再次反轉(zhuǎn)，而項羽的個人威望也自此如日中天。
項羽被封為諸侯上將軍，名符其實地成了天下義軍的最高統(tǒng)帥，這是反秦大業(yè)最重要的轉(zhuǎn)折點，也是后來楚漢爭霸的基礎(chǔ)點。
2、鴻門宴
鴻門宴看起來熱鬧，但是沒那么復(fù)雜
關(guān)于鴻門宴明面上的邏輯其實很簡單，但因為最后是劉邦贏得了江山，所以很多歷史愛好者又打開了上帝視角，認(rèn)為項羽當(dāng)時果斷一點，把劉邦給殺了就一了百了、高枕無憂了。或者退一步來說即便項羽當(dāng)時不知道最后是劉邦和自己爭天下，但劉邦終究會成為自己平定天下的一個對手，早點清除也是應(yīng)該的。但事實上的鴻門宴真的應(yīng)該如后世眾多的史書和故事里那樣去解讀嗎？
按照楚懷王的戰(zhàn)略安排，劉邦本來應(yīng)該是沿西路一邊收攏項梁的余部，一邊為宋義率領(lǐng)的主力部隊掃清行軍障礙，最后和宋義合兵一處，共同抗秦救趙的。當(dāng)劉邦聽說項羽發(fā)動兵變，殺害宋義奪取楚軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，劉邦就開始停止北上了，轉(zhuǎn)頭南下并逐漸向西。從楚國出發(fā)到此時，劉邦經(jīng)過小打小鬧和收攏項梁殘部，此時的部隊已經(jīng)到達兩萬之眾。但是兩萬人馬原本也沒有攻入關(guān)中的能力，但是巨鹿一戰(zhàn)把秦朝打得魂飛魄散，而項羽在河北幾乎牽制了秦朝的全部主力，秦朝朝廷也正是內(nèi)亂四起的時候，所以因緣際會，劉邦還真成了那個率先攻入關(guān)中的人。
鴻門宴很多故事都是基于結(jié)果而加工的
按照楚懷王的約定，劉邦應(yīng)該是理所當(dāng)然的那個“關(guān)中王”。關(guān)中是大秦帝國的大本營，有帝王之資，天下諸侯莫不垂涎三尺。所以，不論是項羽還是其他諸侯都不會答應(yīng)讓劉邦這個“投機分子”做關(guān)中王的。所以很多人把鴻門宴的矛盾集中在劉邦和項羽個人身上是不對的。事實上，劉邦想要關(guān)中稱王的時候，意見最大的恰恰是各國諸侯，而不是項羽。
在反對劉邦關(guān)中稱王這件事上，各國諸侯和項羽的意見和利益是一致的，這才促使鴻門宴的誕生。否則按照劉邦的性格，本有兩萬部隊，進入關(guān)中收降一部分，而項羽本來接手宋義5萬人馬，經(jīng)過巨鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)損，這樣的實力差距之下，估計早就真的和項羽開戰(zhàn)了。但是當(dāng)時項羽的陣營不是他一個人，而是天下諸侯，合計40萬聯(lián)軍，所以劉邦只能忍氣吞聲、單刀赴會。
鴻門宴中項羽原本就不想殺劉邦
按照常規(guī)邏輯，如果項羽真心想殺劉邦，鴻門宴時有十個劉邦也不夠項羽殺的。至于什么項伯因為感恩把計劃告訴張良，張良又出計收買項伯，然后就是鴻門宴中項莊舞劍、樊噲闖帳的插曲，最后劉邦把張良留下來墊尾，借借口上廁所而逃之夭夭……這些根本就經(jīng)不起邏輯推敲，不過是增加故事的趣味性性罷了。鴻門宴的邏輯只有一個，項羽根本不想殺、或者不能殺劉邦。
1、項羽的軍中就憑劉邦上個廁所就可以逃走的？上個廁所要多久，項羽真想殺劉邦，劉邦又能跑多遠(yuǎn)？
2、樊噲闖帳的故事就更加胡鬧了，就根據(jù)歷史來推斷，恐怕2個樊噲也不一定是項羽的對手，居然一副“金剛怒目”的樣子就把項羽驚住了。
3、項莊舞劍、項伯挺身而出保護劉邦也經(jīng)不起推敲。項莊要起殺意，用的是殺招，項伯只是保護劉邦，還不能做得過于明顯，難道項伯的武藝比項莊高這么多？為何范增不安排一個武藝更高強一點的？或者說整個宴會就沒有其他更好的機會嗎？
如果項羽真的目光短淺，也許就真把劉邦殺了
這些邏輯漏洞無需過于糾結(jié)，項羽不想殺劉邦是有原因和有具體事實支持的。
1、項羽當(dāng)時雖然風(fēng)頭一時無兩，但終究嫡系的實力還是有限的，消滅秦朝畢竟只是萬里長征第一步，項羽還有更大的追求，也有更多的政治敵人。舉行鴻門宴，只是給其他諸侯和自己，也是給劉邦一個臺階下，劉邦既然已經(jīng)服輸，項羽就沒有必要殺劉邦。
2、雖說項羽在心底已經(jīng)把楚懷王列入了死亡名單，但是這個時候畢竟還沒有公開和楚懷王翻臉，殺劉邦也有點名不正言不順。
3、從項羽分封天下的思路來看，劉邦其實對項羽來說還有利用價值。后來項羽把關(guān)中一分為四，三秦將和劉邦各得其一，就是把關(guān)中這塊肥肉分化成小勢力，并且相互制衡，為自己各個擊破創(chuàng)造條件。
4、從私人感情上來說，項羽和劉邦曾結(jié)拜兄弟，也有一種英雄之間惺惺相惜的情懷在里面，沒有到萬不得已，也不愿意你死我活。這不是一種迂腐的仁慈，而是一種英雄惜英雄的敬重。
所以，作為一個歷史局外人，僅僅是以鴻門宴這個特殊事例來歪曲項羽的政治智慧和抬高劉邦的政治胸懷是完全沒必要的，他們都是基于實際情況有著清醒判斷的當(dāng)時英雄。最后，反問一句，鴻門宴中，項羽真把劉邦殺了，后來的關(guān)中封給誰？
3、鴻溝會盟
彭城之戰(zhàn)是楚漢相爭的又一個重要節(jié)點
鴻溝會盟是楚漢相爭中最重要的轉(zhuǎn)折點了，它是劉邦彭城之?dāng)『晚椨疔蛳轮當(dāng)〉钠鸪修D(zhuǎn)折，過程十分的復(fù)雜，影響也是十分的巨大?；谄膯栴}，本文不可能對其進行詳細(xì)的說明。只說明兩點邏輯：
1）、項羽為什么不“痛打落水狗”？劉邦從出漢中、定三秦、出關(guān)中，再到后來屢屢在項羽后院點火，什么擾襲糧道、策反盟友、渾水摸魚、背后偷襲，無所不用其極，項羽就是一個傻子也知道劉邦這個人對自己來說是多么討厭和可惡了。可是，項羽為什么在彭城之戰(zhàn)大獲全勝的前提下，依然愿意接受和劉邦議和？原因是顯而易見，當(dāng)時的項羽四面環(huán)敵，已是分身乏術(shù)，能夠讓劉邦老實下來，讓他有更多的精力和時間去平定其他諸侯的作亂更加重要，也更加有意義。這恰恰證明了項羽不是什么心胸狹隘、目光短淺的武夫。
2）、劉邦為什么會“背信棄義”？當(dāng)然在人們心目中，劉邦從來都不是一個信守承諾的君子。這要放在生活中，自然足以為人詬病。但是在你死我活的政治斗爭中，反而足以體現(xiàn)劉邦是極具政治智慧和政治眼光的。彭城之戰(zhàn)慘敗之后，劉邦的實力已經(jīng)嚴(yán)重削弱，他清醒地意識到了光以自己的實力根本無法和項羽抗衡，打不過就求饒，大丈夫能屈能伸，這是一個政治家應(yīng)有的胸襟。當(dāng)然，徹底認(rèn)輸是不行的。屢戰(zhàn)屢敗和屢敗屢戰(zhàn)是兩回事。求和是為了贏得喘息之機，所以劉邦通過各種手段拉攏韓信、英布等人，感覺自己恢復(fù)生機了，又卷土重來。這體現(xiàn)的是一個政治家百折不回的韌性和把握戰(zhàn)機的敏銳。
既生瑜何生亮
外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，歷史不也是如此嗎？與其毫無觀點和立場地?fù)u旗吶喊，還不如潛心地去思考現(xiàn)象背后的邏輯和原因。看似不可理解的鴻溝會盟其實是項羽和劉邦兩個優(yōu)秀政治家、軍事家的較量，是較量就有輸有贏，這種輸贏不能否定他們的才能。
楚漢爭霸的過程其實有很多偶然因素和轉(zhuǎn)折點，最終這些“點”匯成了項羽兵敗自刎的歷史主線，而項羽敗亡和劉邦就勢又交織成大漢王朝建立的歷史畫面。這中間有著各種息息相關(guān)的必然關(guān)聯(lián)也有各種瞬息萬變的偶然因素，歷史也正是由必然和偶然因素相互作用而組成的。
對于歷史來說，他們必須有一個失敗者，但也沒有失敗者
一不小心又寫到了快八千字了，所以我必須給自己一個剎車。其實對于楚漢爭霸這段歷史，我想，用盡千言萬語也不一定能夠把其中那讓人回味無窮、蕩氣回腸的感覺表述得一清二楚。本文也只是希望能為這段歷史定一個正確的基調(diào)：看楚漢爭霸，要有正確的史學(xué)觀，要有成敗論，但不能唯成敗論。
項羽是千古英雄、西楚霸王，劉邦是一代人杰、帝王典范，當(dāng)大家以世俗的“成功學(xué)”、“厚黑學(xué)”去對他們品頭論足時，這讓人情何以堪呢？
當(dāng)然，在楚漢爭霸的過程中，項羽和劉邦的命運注定要被綁在一起，也注定要有一個你死我活。他們兩人，從結(jié)果來看，必定會有一個失敗者，也會有一個成功者。但我真的不喜歡以“成功”去抬高某一個人，或者以“失敗”去貶低另一個人。這種邏輯委實不客觀，也失去了歷史真實的意義。
末了，我想以這樣一句話來支撐我所有在前文之中的啰嗦和辯解：只有弱者才沉迷于相互比較，真正的強者只需要相互印證。而劉邦和項羽正是相互印證的時代強者，通過他們，我們才能真正地感受到那個時代、那段歷史的魅力和意義。
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