得益于演義小說《三國演義》在中國民間的口口相傳，作為《三國演義》中漢室正統(tǒng)的代表形象劉備也成了中國人們耳熟能詳?shù)臍v史人物。只不過，隨著多元化文化的興起和人們對(duì)于歷史解讀的新意和深度要求越來越強(qiáng)烈，對(duì)于劉備這樣一個(gè)歷史人物，各種不同的聲音也是此起彼伏。有人說劉備是一個(gè)假仁假義的偽君子，有人說劉備是一個(gè)志大才疏的真小人，有人說劉備是一個(gè)裝神弄鬼的大忽悠，有人說劉備是一個(gè)多愁善感的小男人……
然而，作為一個(gè)歷史的發(fā)燒友，我也曾為自己有過類似于上述的年少輕狂而感到羞愧，也為自己曾經(jīng)的無知者無畏而感到汗顏。歷史，它不僅僅是一個(gè)個(gè)快意恩仇的故事，也不僅僅是一串串璀璨奪目的珍珠，它是客觀的事實(shí)，它的背后有深度的邏輯，不能光靠情緒去驅(qū)動(dòng)，也需要理性去解讀。恍然大悟、細(xì)思極恐、豁然開朗、醍醐灌頂，這些歷史觸覺應(yīng)該也必然存在于很多人的身上。
有一句話是這樣評(píng)價(jià)李宗盛的歌的：“少年不懂李宗盛，聽懂已是曲中人！”，對(duì)于劉備，同樣可以用類似的一句話來形容：“年少不識(shí)劉備才，讀懂已是心愧然！”
劉備劇照
后人一提到劉備這個(gè)人，總是喜歡談?wù)摰絼浣栌没适疑矸莸教帯罢袚u撞騙”的梗，仿佛劉備就是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的落魄貴族子弟，明明被生活打臉打得遍體鱗傷，還要強(qiáng)行扯一扯那破了好幾個(gè)洞的衣襟，做出一副高高在上的樣子，俗稱“死要面子活受罪”或者“自己選擇的路，裝著逼也要強(qiáng)行走下去”。感覺劉備的最后逆襲全靠“皇叔”這塊金字招牌。
但事實(shí)上，我們要一分為二地來看待這個(gè)問題，身份這個(gè)東西，特別是在比較講究尊卑有序的封建時(shí)代，要有出身論，但不能唯出身論。
劉備之所以到處打著皇叔這個(gè)身份四處做宣傳，說明這個(gè)身份確實(shí)能給他帶來好處的。這種廣而告之，就好比我們今天的品牌包裝一樣。咱可是根紅苗正的皇室后裔，咱老劉家是大漢江山的原創(chuàng)品牌，要建功立業(yè)就要找一個(gè)信得過的平臺(tái)和渠道，總之，你們跟著我劉備那是準(zhǔn)沒錯(cuò)。
但劉備的皇叔身份真的能幫助劉備解決根本問題嗎？一個(gè)人穿上一身好衣服就真的能成為實(shí)力派偶像嗎？一個(gè)產(chǎn)品注冊(cè)一個(gè)好商標(biāo)就真的能成為深受消費(fèi)者歡迎的好產(chǎn)品嗎？顯然這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。用現(xiàn)在的話說，光靠忽悠，頂多只能短時(shí)間內(nèi)取得一定的成效，要想有長(zhǎng)久的發(fā)展，還是得靠硬核實(shí)力說話。那些想要建功立業(yè)的仁人志士沒有一個(gè)是頭腦發(fā)熱的人，就因?yàn)槟闶莻€(gè)落魄的“皇叔”，他們就會(huì)“你是風(fēng)兒我是沙”地誓死相隨？漢末，像劉備這樣的皇室后裔多得去了，牌子更正、底蘊(yùn)更深的遍地都是，劉表、劉璋、劉焉等，哪一個(gè)不比劉備名頭更響、血統(tǒng)更純？
先看看，“劉皇叔”這個(gè)身份是怎么來的吧?！度龂萘x》中，漢獻(xiàn)帝見劉備時(shí)，問其出身，劉備是如此回答的：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”漢獻(xiàn)帝一聽這還是自家親戚呀，趕緊取出宗族世譜一查，查完之后發(fā)現(xiàn)劉備確實(shí)是中山靖王之后，論輩分還比自己大一輩，于是趕緊叫了一聲皇叔，并拜劉備為左將軍、宜城亭侯。所以，劉備后來便以“劉皇叔”的身份縱橫江湖了。
但這里需要我們認(rèn)真去搞清楚一點(diǎn)問題，漢獻(xiàn)帝是在什么情況下稱劉備為皇叔的？他對(duì)這個(gè)幾百年前是一家的“叔叔”真的就有很深的情感嗎？古代的家族關(guān)系一般有一個(gè)“五服”的概念，也就是五代之內(nèi)算是正兒八經(jīng)的一家人，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的近親概念。這特么都過去幾百年了，你一個(gè)落魄的江湖漢突然跑出來說，我們以前是一家，一個(gè)皇帝翻一下族譜，然后又是叫你叔叔，又是給你封官，正常嗎？
當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝已經(jīng)給曹操同志挾天子以令諸侯了，講得不好聽點(diǎn)就是泥菩薩過江自身難保了，他這個(gè)皇帝說話不好使了。他和劉備攀親戚，是典型的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)，抱團(tuán)取暖而已。
一個(gè)說話不好使的皇帝叫了一個(gè)被推恩令推得家貧如洗的落魄貴族叔叔，這個(gè)“皇叔”的含金量能有多高？起碼沒有我們想象的那么高，憑它就想大小通吃？估計(jì)那些真正的世家大族沒人會(huì)真正把劉備這個(gè)皇叔身份放在眼里的。
所以我們?cè)诳磩渥詈蟮哪嬉u時(shí)，絕對(duì)不能過于放大其身份的作用。而且根據(jù)真實(shí)的歷史記載，漢獻(xiàn)帝是漢高祖劉邦的第17代孫，《三國演義》中卻說劉備是漢景帝的第18代孫，漢獻(xiàn)帝輩份應(yīng)該比劉備要高出好幾輩。劉備怎么還成了漢獻(xiàn)帝的叔叔呢？這說明劉備這個(gè)皇叔身份是子虛烏有的，也充分說明劉備的崛起不是靠皇叔這個(gè)身份，而是劉備崛起之后，再附加上“皇叔”這個(gè)身份，使其的成功更名正言順罷了。
《三國志·先主傳》是這樣記載劉備的：“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。”
也就是說，陳壽的《三國志》記載的劉備的世系只知道有劉勝、劉貞、劉雄、劉弘，其他的世系，完全不可考，史書上沒有記載。他是中山靖王的后代，卻并一定是漢獻(xiàn)帝的叔叔。
但是，劉備這個(gè)中山靖王之后，卻被漢武帝推行的推恩令推到他這一代成了落魄鳳凰不如雞了。與平常老百姓無異，家道中落到與母親靠織席販履為生。
有些朋友會(huì)說，瘦死的駱駝比馬大，劉備好歹是貴族出身，總會(huì)比普通老百姓資源豐富得多吧！這種說法有一定道理，但也得分情況來看。一般地，如果你父輩或者你爺爺那一代家里還挺興旺的，這種落魄貴族確實(shí)還能享受到一些祖輩的余蔭，因?yàn)槟銈兗业纳鐣?huì)資源消散得沒那么快，多少還會(huì)有幾個(gè)貴人伸手拉你一把。但是你們家?guī)装倌甓荚谧呦缕侣?，大概率是沒落了就沒落了，就像孔乙己一樣，你說你祖上是讀書人、是達(dá)官貴人，別人只會(huì)當(dāng)作一個(gè)笑話來看。
所以，劉備的皇室后裔身份其實(shí)相當(dāng)尷尬。如果說貴族身份是一碗湯，劉備這碗湯已經(jīng)被摻了十多次水了，已經(jīng)淡得喝不出任何味道了，你很難說清楚它是一碗湯還是一碗水。
這種身份的加持在一個(gè)人的使用上是十分有講究的，用不好不光不能帶來光環(huán)，還很容易招黑，這就得取決劉備這個(gè)人本身是不是一個(gè)有非常之才的呢？你如果是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的落魄子弟，你一天到晚三餐不繼，還念念不忘你是帝王后代，你看看你得到是嘲笑多一點(diǎn)還是支持多一點(diǎn)？只有你自身實(shí)力強(qiáng)大、才華出眾，你拿貴族身份包裝一下自己，才會(huì)更吸引人。
因此，我們?cè)诮庾x劉備這個(gè)人時(shí)，邏輯基礎(chǔ)一定是要建立在劉備這個(gè)人是一個(gè)當(dāng)之無愧的英雄這一點(diǎn)上，后面的所有延伸才會(huì)合情合理。同時(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，別老是以為那些成功人士都是因?yàn)榧彝コ錾砗?，都是背后資源豐富，有些英雄的崛起是與其非凡的才能和不懈的努力分不開的。
劉備的一生可以說是白手起家、篳路藍(lán)縷的一生，其最終和曹操、孫權(quán)三分天下，這樣的成就在歷史上是極為罕見的，是值得所有人認(rèn)真去思考和學(xué)習(xí)的。
劉備父親早亡，他和母親相依為命，連生活的著落也沒有，靠織席販履為生。這放到當(dāng)下，就是連個(gè)正當(dāng)?shù)臓I生都沒有，靠做點(diǎn)手工、擺個(gè)小攤勉強(qiáng)糊口。這樣的人最后能成為三分天下的霸主，背后的艱辛是可想而知的。人前顯貴，人后受罪，就是這個(gè)道理。
首先，有句老話叫人窮志短馬瘦毛長(zhǎng)，一個(gè)人掙扎在溫飽線上，通常是沒有什么遠(yuǎn)大志向的。這不是什么格局不格局的問題，而是現(xiàn)實(shí)往往會(huì)迫使人們只盯著眼前往前看幾步，明天？理想？抱負(fù)？那玩意實(shí)在是太虛無縹緲了。古人說，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，你只有解決了物質(zhì)基礎(chǔ)，你才有心思去搞那些上層建筑。飯都吃不飽，整天想著兼濟(jì)天下，這樣的人實(shí)在是少之又少。
非常之人才有非常之志，像毛主席那樣“身無分文、心憂天下”的人古往今來并不多見，所以劉備雖然身陷困境，但是始終不墜青云之志，這就非常難能可貴了，說明劉備是英雄之志的。
其次，任何一個(gè)人要想成功，光有英雄之志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有志無才，一切皆是無源之水無本之木。若是光靠夢(mèng)想就能成就一個(gè)人，相信世界上所有人都早已輝煌騰達(dá)了。要想成就夢(mèng)想，你得厚積薄發(fā)，得不斷學(xué)習(xí)，得強(qiáng)大自己。
劉備得益于自己的一個(gè)叔叔慧眼如炬，資助他拜師學(xué)藝。劉備通過自己的努力爭(zhēng)取與成長(zhǎng)，最終拜在了當(dāng)世大賢盧植的門下，從而拓寬了自己的夢(mèng)想之路。
后人老是調(diào)侃劉備只會(huì)哭、裝仁義，干啥啥不行，一打就逃跑，顯然是對(duì)劉備誤解太深。至少人家能夠通過自己的努力得到當(dāng)世大賢盧植的賞識(shí)，這就充分地說明劉備是十分有才能的。要知道，高干子弟出身且文武雙全的曹操早年間都極為不受士族名門的待見。那些頗具聲望的大儒在收徒這件事情上，條件是極為嚴(yán)苛的，沒兩把刷子，你拿錢砸也不一定能敲開他的學(xué)門，何況劉備當(dāng)時(shí)家境貧寒，壓根就沒有這個(gè)條件。劉備能拜在盧植的門下，類似于今天一個(gè)寒門學(xué)子考上了名牌大學(xué)，全靠實(shí)力支撐。
只有相互對(duì)等的人才會(huì)相互識(shí)別，劉備在盧植門下學(xué)習(xí)期間，與后期割據(jù)幽州的公孫瓚結(jié)下了深厚的友誼。如果劉備是一個(gè)庸才，公孫瓚估計(jì)連正眼都不會(huì)看他一下的。
后來，關(guān)羽、張飛這樣的世間豪杰能和他結(jié)拜為兄弟，生死相隨；曹操這樣豪情萬丈、氣吞山河的梟雄能把他視為與自己并列的英雄；諸葛亮這樣經(jīng)天緯地、靜候明主的曠世之才愿意為他鞠躬盡瘁等等各種細(xì)節(jié)，都足以說明劉備這個(gè)人是具有英雄之才的。
我們永遠(yuǎn)不要覺得別人的成功是隨隨便便獲得的，沒有一群狼會(huì)愿意追隨一只羊的。劉備的才能若是不出眾，在山高水急的創(chuàng)業(yè)之路上，他早已被淘汰了，成了孤家寡人。
然后，有英雄之志和英雄之才的劉備，通常情況下也是很難成功的。因?yàn)槌晒χ肪拖裎魈烊〗?jīng)一樣，不經(jīng)歷九九八十一難，你估計(jì)連成功的邊都挨不著。所以，但凡一個(gè)想要追求成功的人，必須要有百折不撓的英雄之氣。這一點(diǎn)上，劉備很好地繼承他先祖劉邦的優(yōu)點(diǎn)。
初入江湖的劉備要啥沒啥，帶著兩個(gè)兄弟關(guān)羽和張飛四處流浪、寄人籬下、顛沛流離、倍嘗艱辛。若劉備是一個(gè)甘于平庸的人，這倒還好說，就是到處混日子唄，該低頭的時(shí)候就低頭，該認(rèn)慫的時(shí)候就認(rèn)慫。但是，劉備不是一個(gè)普通的人呀，人家是要干大事的人，而且?guī)е鴥蓚€(gè)兄弟也都不是一般人，這就值得我們認(rèn)真思考了。
古往今來，但凡能成就一番偉業(yè)的人，都必須要有承受挫折的能力，沒有誰的成功是一蹴而就的。真正的英雄是能夠直面慘淡的人生的，別一遇到什么挫折和痛苦就感覺天地不公、憤世嫉俗，慢慢地破罐子破摔，萎靡不振。
越是有本事的人越懂得低頭，越懂得與環(huán)境和解，越能讓人不管貧窮還是富貴都愿意無怨無悔地追隨他。劉備前半生幾乎無時(shí)無刻不是在被現(xiàn)實(shí)毒打，事業(yè)上稍有起色，轉(zhuǎn)眼間便會(huì)灰飛煙滅、一無所有。但他從不灰心喪氣，永遠(yuǎn)保持著氣貫長(zhǎng)虹的心態(tài)。這就是難得的英雄之氣。
這種英雄之氣是一種韌性、一種氣度、一種格局、一種修為。既然讓自己內(nèi)心平和，不暴躁、不焦慮，又能讓他人對(duì)自己充滿信心、感到堅(jiān)定。
劉備前期投靠過多個(gè)諸侯，其中包括公孫瓚，陶謙，袁紹，曹操，劉表，也曾參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。
漢靈帝中平元年（184年），黃巾軍起義爆發(fā)，劉備率領(lǐng)一幫人投軍報(bào)效，跟隨校尉鄒靖平叛，因功出任安喜縣尉，正式獲得人生中首份正式工作，此時(shí)他23歲?？h尉掌管治安捕盜，職務(wù)類似于今天的縣公安局長(zhǎng)，跟曹操的首份職業(yè)——洛陽北部尉屬于同一個(gè)工種，只是級(jí)別和重要性比不上曹操。劉備由白身而入仕，對(duì)首份工作非常珍惜，在任期間兢兢業(yè)業(yè)，干出了不少政績(jī)，但沒過多久依然被撤編了。
之后又先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等人。陶謙病亡后，將徐州讓與劉備。但是因?yàn)閰尾嫉谋承艞壛x，在劉備攻打袁術(shù)期間，又竊取了徐州，讓劉備無家可歸，后面只能請(qǐng)求呂布駐扎于小沛。
之后曹操攻取徐州，斬了呂布，同時(shí)也把劉備帶回許昌覲見漢獻(xiàn)帝，在這期間，劉備參與了漢獻(xiàn)帝發(fā)起的玉帶血詔——密謀除掉曹操，后續(xù)劉備用除掉袁術(shù)殘余勢(shì)力的機(jī)會(huì)，又重新奪得了徐州！
但是此時(shí)的劉備，雖然武有關(guān)張趙，但身邊卻沒有一個(gè)能為其出謀劃策、通篇布局的謀士，陣營結(jié)構(gòu)極其失衡，這種政治隊(duì)伍就好比一只綠林隊(duì)伍，只能占有一個(gè)地方，無法長(zhǎng)久統(tǒng)治一個(gè)地方。果不其然，當(dāng)曹操大軍來臨之時(shí)，劉備又再次丟掉了徐州。
辛辛苦苦幾十年，一不小心回到解放前，走投無路的劉備，只能投靠到了袁紹門下。更讓人覺得痛心的是，劉備此時(shí)和關(guān)羽、張飛、趙云這幫子兄弟已經(jīng)在兵禍之中走散了。小公司垮了，草創(chuàng)隊(duì)伍也走散了，劉備的創(chuàng)業(yè)之路看似已經(jīng)窮途末路了。
如果是一般人，是否會(huì)心灰意冷，有人收留自己，就安安心心上個(gè)班算了，至少抱著邊走邊看的心思安心給老板打工吧？但是，劉備卻通過一些細(xì)節(jié)觀察，發(fā)現(xiàn)新老板袁紹是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、格局不高的人，斷定其不能成大勢(shì)，便借著要去尋找兄弟的理由，辭職走人了。
上述這些充分說明了劉備還是一個(gè)有英雄之識(shí)的人。也就是說，他對(duì)外部環(huán)境、人物的認(rèn)識(shí)和辨別與自己內(nèi)心的理想、標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了高度的統(tǒng)一。雖然不拒絕眼前的茍且，但時(shí)刻牢記著詩和遠(yuǎn)方。道不同不相為謀的人絕不遷就，目標(biāo)十分清晰，不作踐自己，不敷衍自己。英雄之識(shí)，貴在認(rèn)清自己和認(rèn)清別人，知道自己想要什么，知道和什么樣的人在一起才能成就夢(mèng)想。
離開袁紹的劉備投靠了同為漢室宗親的荊州牧劉表的門下，之后便發(fā)生了著名的官渡之戰(zhàn)，曹操大敗袁紹。崩盤了的袁紹不久便郁悶而死，曹操卻一發(fā)不可收，趁勢(shì)收下了青幽并冀四州，成為了當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的北方霸主。
一個(gè)人的野心往往是與實(shí)力成正比在增長(zhǎng)的，實(shí)力大漲的曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志再也按捺不住了，便親率大軍開赴荊州，兵鋒直指南方。
此時(shí)的荊州，劉表新亡，兩子奪權(quán)弄得荊州局勢(shì)是動(dòng)蕩不已，最后險(xiǎn)勝上位的劉表的小兒子劉琮無力應(yīng)對(duì)變局，最后在外戚勢(shì)力的影響下，選擇了不戰(zhàn)而降。
此消彼長(zhǎng)，一邊是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手曹操的睥睨天下，一邊是自己的東奔西逃，屢遭打擊的劉備不忘初心，遠(yuǎn)走夏口。最后與東吳一起對(duì)抗一家獨(dú)大的曹操，最后成就了震古爍今的赤壁之戰(zhàn)，從而奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。
雖然赤壁之戰(zhàn)使得一直被曹操追趕得喘不過氣來的劉備，可以暫時(shí)緩一口氣了。但是，大家要知道，其實(shí)此時(shí)的劉備依然是居無定所，沒有根據(jù)地。最后在諸葛亮的籌劃之下，從戰(zhàn)略同盟的東吳手里借來了荊州，并以此為基礎(chǔ)，西進(jìn)益州，北奪漢中，從而建立蜀漢之國，創(chuàng)造了三國鼎立的局面。
從上述的過程來看，劉備的逆襲之路是十分勵(lì)志的，其過程之艱辛、曲折，超乎一般人的想象，也超乎一般人的承受能力。所以，我們通常在看待一個(gè)成功人物時(shí)，要能做到力透紙背地去分析他的前因后果、來龍去脈，千萬不要把別人的成功過于簡(jiǎn)單化，越是尊重別人、理解別人的人往往才能真正看清自己，并促使自己變成更好的自己。
劉備的一生就是一個(gè)草根創(chuàng)業(yè)成功的典范，在他身上我們可以看到很多難能可貴的成功品質(zhì)，越是真正讀懂劉備的人，越會(huì)覺得生活不易、人生可期。
一、我們先來討論劉備的身份問題。劉備的身份也是使其備受爭(zhēng)議的主要原因之一，很多人認(rèn)為其不過是吃了“漢室正統(tǒng)”的紅利，其實(shí)是一個(gè)假仁假義的偽君子。就好比，我們當(dāng)下很多人總是用一種“他有什么了不起，不過是投胎投得好而已”的態(tài)度去貶低那些過得比我們優(yōu)越的人，這其實(shí)是一種心理障礙。
只有弱者才會(huì)把身份當(dāng)飯吃，強(qiáng)者只會(huì)把身份當(dāng)成一種工具。劉備的“皇室后裔”身份有多尷尬，前文已經(jīng)解釋了，要啥沒啥，在別人眼中就像一個(gè)笑話一樣?？墒沁@種“有名無實(shí)”甚至還是個(gè)“虛名”的身份到了劉備手里，卻成為人生逆襲的法寶，這就是他的與眾不同之處。
一個(gè)身處困境的人，一定要迅速地梳理出自己的優(yōu)劣勢(shì)，并利用自己的優(yōu)勢(shì)去打破困局。作為當(dāng)時(shí)一無所有的劉備，“皇室后裔”這個(gè)身份或許是他手里最有力的武器了。這是他手里唯一的優(yōu)勢(shì)資源，他不用這個(gè)用啥？
更值得我們認(rèn)真揣摩的是，人家還用得挺好。頂著個(gè)貴族出身，走到哪里都能得到別人的認(rèn)可，大儒盧植收他當(dāng)?shù)茏樱珜O瓚把他引為知己，曹操將他視為最大的對(duì)手，關(guān)羽、張飛、趙云這樣的悍勇之人對(duì)他死心塌地，陶謙把徐州這樣的家當(dāng)都愿意交給他，擇主而事的諸葛亮愿意為他鞠躬盡瘁死而后已，孫權(quán)愿意和他聯(lián)手對(duì)抗如日中天的曹操，并愿意把荊州這塊地處南北門戶當(dāng)口上的風(fēng)水寶地借給他……這些核心的資源其實(shí)都不可能是一塊“招牌”可以吸引過來的。
“劉皇叔”這個(gè)身份就是一個(gè)品牌，品牌效應(yīng)只有在這個(gè)品牌下的產(chǎn)品具備相當(dāng)高的品質(zhì)的情況下，才能充分發(fā)揮效應(yīng)。你看劉琮，人家在身份上更尊貴，但誰認(rèn)他這個(gè)皇室后裔了？
所以，我們?cè)谡務(wù)搫涞幕适疑矸輹r(shí)，千萬不要本末倒置，不是因?yàn)樗莻€(gè)皇室落魄子弟才成功的，而是因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)杰出人才，皇室身份在他身上才發(fā)揮出了最大的作用，產(chǎn)生了耀眼的光芒。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，評(píng)判一個(gè)人的時(shí)候，不能光看名，也不能不看名，而是要看他是否名副其實(shí)，這樣才能客觀地去分析他的行為邏輯。
二、我們?cè)賮碛懻撘幌聞涞娜柿x問題。首先我們要明白一點(diǎn)，政治中的仁義和道德中的仁義是有區(qū)別的。或者說，政治中沒有絕對(duì)的仁義。所以，我們可以把政治中的仁義理解成一種工具、一種口號(hào)、一種理念。
劉備在自己創(chuàng)業(yè)初期，就能堅(jiān)定不移地選擇“仁義”作為自己的融資口號(hào)，這充分說明其政治覺悟和判斷是極其敏銳和正確的。東漢末年，分崩離析，天下大亂，人心不古的動(dòng)亂時(shí)期，人們總會(huì)格外地思念那些遙遠(yuǎn)的美德，這是一種文化基因。一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，要尋找事業(yè)出路，一定要找準(zhǔn)市場(chǎng)需求，這是一個(gè)基本的能力和要求。因?yàn)樵绞腔A(chǔ)薄弱的人，現(xiàn)實(shí)越是不會(huì)給太多機(jī)會(huì)和資本去試探市場(chǎng)，你得花最小的代價(jià)找準(zhǔn)自己的方向。
你可以說劉備假仁假義，但是他的的確確把自己的身份、能力和人們的需求以及政治的邏輯結(jié)合得十分完美。當(dāng)時(shí)士族階級(jí)想要重建江山，但是他們所處的道德高度又不允許他們吃相太難看，即他們不能謀權(quán)篡位，只能站在恢復(fù)漢室的旗幟下辦事。袁紹這個(gè)人慢慢被證明不太給力、曹操是個(gè)宦官子弟，本就不是一路人、孫權(quán)家族則是渾水摸魚的小地主階級(jí)，所以，士族階級(jí)需要一個(gè)有能力、有聲望的人來當(dāng)他們的利益代表。而且，自古以來老百姓和草莽英雄在政治斗爭(zhēng)中基本上都是吃瓜群眾，對(duì)名聲看得極重，大家都說好，那就是真的好。
所以，劉備打著“仁義”的旗幟闖天下，無往而不利。因?yàn)槟鞘撬麆?chuàng)業(yè)的核心價(jià)值觀，不能丟、也丟不起。
我們?cè)陂_拓事業(yè)的過程中，其實(shí)最怕的就是啥也沒想清楚就往創(chuàng)業(yè)的浪潮里沖，總想著走著走著前路就明朗了，事實(shí)上，這世間哪有那么多康莊大道？如果自己都沒有立足的核心價(jià)值，又如何去吸引別人來幫襯自己呢？你得把你身上最閃光的東西亮出來，宣傳出去，要讓越來越多的人知道你是干什么的，你是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你不可能完全去識(shí)別你所需要的每一個(gè)人，而且在你條件不具備的時(shí)候，你也沒有機(jī)會(huì)去識(shí)別真正能夠幫助你的人。我們需要做的就是像劉備一樣，把自己亮出去，等著志同道合的人來識(shí)別自己。
三、我們最后來說說劉備的隱忍問題。隱忍這玩意，大多數(shù)情況下是不太討好的，因?yàn)樗斯亲永锏哪欠N英雄主義和熱血沸騰的刺激感是相抵觸的，所以，人在血?dú)夥絼偟哪挲g，很少有人會(huì)喜歡隱忍，也很少有人做到隱忍，總感覺那樣太窩囊了，太不陽剛了。但是，隱忍很多時(shí)候又是大多數(shù)人生活所必須要承受的，有錢任性，沒錢認(rèn)命，橫沖直撞的螃蟹最后都被生活清蒸了、麻辣了。幾乎沒有人是不需要經(jīng)歷隱忍的，特別是歷經(jīng)世事的中年男人，上有老下有小，總會(huì)在不同場(chǎng)合意味深長(zhǎng)地對(duì)別人說：忍字頭上一把刀啦。
我們?cè)賮砜纯磩涞碾[忍，人家本是皇室后裔，被推恩令推得毛都沒一根了，生活如此不公，人家抱怨過嗎？因?yàn)槿思抑溃?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">當(dāng)一個(gè)人身處低谷的時(shí)候，抱怨是最沒用的，也是最無能的表現(xiàn)，腳踏實(shí)地地過日子，厚積薄發(fā)地學(xué)本領(lǐng)，這才是正確的生活態(tài)度。
當(dāng)他義無反顧地走上了創(chuàng)業(yè)之路，屢遭挫敗，屢受打擊，人家氣餒過嗎？要是換作其他人，估計(jì)早就被現(xiàn)實(shí)把腰桿子給打斷了，不活了、不干了，這特么日子才有點(diǎn)起色，就被別人給擼了，這還能玩得下去？
當(dāng)他寄人籬下的時(shí)候，你們看劉備迷失過嗎？曹操說他是世之英雄，他趕緊說我不行；陶謙要把徐州托付給他，他再三說自己難當(dāng)大任；請(qǐng)布衣諸葛亮出山的時(shí)候，一次不行就兩次，兩次不行就三次；平時(shí)和關(guān)羽張飛吃飯睡覺那是相當(dāng)親密熱乎呀！人家在根基不穩(wěn)的時(shí)候，把自己的姿態(tài)放得極低極低，低到塵埃的心，往往才能托起騰飛的夢(mèng)。
隱忍這東西，充分體現(xiàn)了劉備十分有自知之明、有識(shí)人之明，知敬畏、懂進(jìn)退，這恰恰是一個(gè)成大事者的必要條件。那些今天賺了幾塊錢，明天就到處囔囔要買下一個(gè)跨國公司的人，往往在電視劇里也活不過幾集。
當(dāng)然，劉備身上的優(yōu)秀品質(zhì)還有很多，限于篇幅，就不再一一討論了。
回到本文的主題上來，為什么往往只有一個(gè)歷經(jīng)世事的中年男人才更容易讀懂劉備呢？因?yàn)閯湎鄬?duì)于曹操、孫權(quán)這樣的人來說，優(yōu)點(diǎn)沒有那么突出、成就也沒有那么矚目、光芒也沒有那么耀眼、性格也沒有那么討喜，像極了現(xiàn)在一個(gè)中年油膩男人，他的不容易需要有閱盡滄桑的積淀才能感同身受。
每一個(gè)人的成就，其實(shí)不論大小、無論遲早，當(dāng)它來臨的那一刻，都是值得我們?nèi)橹駣^的。但是，更多的時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)去理解別人生活背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。尊重別人，永遠(yuǎn)是自己獲得尊重的最佳途徑。
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