紅顏禍水是中國(guó)歷史上一個(gè)很有趣的話題，我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，紅顏禍水這個(gè)命題首先一定是建立在一個(gè)男人失敗的基礎(chǔ)上的，妹喜因?yàn)橄蔫钔隽讼某?，所以她被成為被稱為“中國(guó)第一禍水”；褒姒因?yàn)橹苡耐醯娜嗽O(shè)崩塌，也登上了紅顏禍水排行榜……眼花繚亂的紅顏禍水，究竟誰(shuí)是真正的禍水，而誰(shuí)又只不過(guò)被世人潑了一瓢臟水？誰(shuí)是主動(dòng)想要渾水摸魚，誰(shuí)又是被動(dòng)隨波逐流呢？
桀是夏朝最后一位國(guó)君，他即位以后，輕仁德、尚武功，以暴治政，使得整個(gè)華夏大地烽煙四起、民不聊生，最終亡了國(guó)。但是，歷史和人們?cè)谟懻撓蔫钔鰢?guó)的背后，總會(huì)不可避免地關(guān)聯(lián)到美女妹喜，說(shuō)她是紅顏禍水！
那么，妹喜究竟是不是紅顏禍水呢？紅顏禍水這個(gè)說(shuō)法背后蘊(yùn)含著什么樣的歷史邏輯呢？
妹喜的出身在歷史上并沒(méi)有詳細(xì)的記載，根據(jù)推斷，應(yīng)該是社會(huì)地位不高的平常女子。因?yàn)橘Y本很多時(shí)候就是用來(lái)炫耀的，若妹喜真的是出身富貴，結(jié)合到妹喜的歷史影響，史書是不大可能對(duì)她的出身一筆帶過(guò)的。
所以，我們就姑且把妹喜當(dāng)成一個(gè)尋常家的女子看吧！妹喜登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候，是施氏部落為了討好不喜歡講道理的夏桀，投其所好地把她作為貢品獻(xiàn)給夏桀的。
這就牽扯出以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、妹喜為什么在青春年華，就會(huì)接受當(dāng)作商品的命運(yùn)安排？誰(shuí)不想自己的命運(yùn)自己做主，奈何萬(wàn)般不由人，妹喜走上這條路，并非其所愿，更多是身不由己。
2、出身一般的妹喜憑什么可以被當(dāng)作貢品獻(xiàn)給夏桀？一個(gè)人被利用必須要有被利用的價(jià)值才行，況且被利用也是有門檻的，要想被一方諸侯選為貢品，自身沒(méi)點(diǎn)本事是萬(wàn)萬(wàn)不能的。據(jù)傳，妹喜貌如初發(fā)芙蓉，自然美態(tài)，明眸皓齒，仙姿玉貌，美得不可方物，走到哪里都如鶴立雞群，這種美貌便是妹喜的資本，亦是她日后備受譴責(zé)的根源。
3、施氏為什么要把如此美艷動(dòng)人的妹喜獻(xiàn)給夏桀？這個(gè)世界沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的進(jìn)貢。夏王朝在太康復(fù)國(guó)之后奮發(fā)圖強(qiáng)，又因其子杼發(fā)明了甲，成為了名副其實(shí)的實(shí)力最強(qiáng)的中央王朝。實(shí)力越強(qiáng)，欲望也會(huì)變得越大，夏王朝開始對(duì)周邊的部落進(jìn)行了一系列的兼并和打壓，用以壯大自己中央政權(quán)的實(shí)力和鞏固中央王朝的統(tǒng)治。施氏部落曾經(jīng)正是夏王朝征伐的對(duì)象，在夏王朝強(qiáng)大的兵力壓制下，施氏部落為了自己的生存，不得不徹底跪了下來(lái)當(dāng)孫子，極力地討好夏王朝，并承諾每年納貢。態(tài)度好、禮品重，這是施氏部落當(dāng)時(shí)獨(dú)善其身的良方。而送禮，講究的就是一個(gè)投其所好，夏桀當(dāng)政時(shí)，對(duì)美女有著極大的興趣，施氏也就順勢(shì)把妹喜這個(gè)絕色美女給送進(jìn)了夏宮。
4、夏桀因?yàn)閷檺?ài)妹喜而亡國(guó)了，這究竟是不是蓄謀已久的陰謀？有人基于夏桀亡國(guó)的結(jié)果，進(jìn)行反向推斷，說(shuō)當(dāng)時(shí)施氏把妹喜送到夏桀身邊，本身就是一個(gè)陰謀，就是要用妹喜的美色來(lái)迷惑夏桀，給他火上澆油。天欲使其滅亡，必先使其瘋狂，施氏就是想用妹喜把夏桀變得更加瘋狂。這種說(shuō)法究竟有沒(méi)有道理呢？表面上看起來(lái)是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，但是卻有點(diǎn)事后諸葛亮的感覺(jué)，畢竟施氏部落并沒(méi)有這么強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，也無(wú)法確定妹喜有這么強(qiáng)的魅力。因?yàn)橄某揪褪且粋€(gè)聯(lián)邦制的社會(huì)，施氏部落向夏王朝稱臣納貢并不是什么不可接受的事情，你把夏王朝給搞垮了，以你當(dāng)時(shí)的實(shí)力，你也當(dāng)不上老大哥，還是得繼續(xù)稱臣納貢；其次，妹喜確實(shí)是長(zhǎng)得漂亮，但是夏桀對(duì)妹喜的喜好程度卻是不確定的，夏桀是更愛(ài)江山還是更愛(ài)美女也是不確定的。所以，說(shuō)妹喜進(jìn)宮是一場(chǎng)策劃已久的陰謀是有失偏頗的。
但是不管怎么呀，貌美如花的妹喜還是被命運(yùn)的安排給送到了夏桀的身邊，從小就生活在美人圈里的夏桀一看到妹喜也驚為天人。美不美，就怕比一比，妹喜光彩照人的樣子讓夏桀覺(jué)得他原來(lái)的那些妃子簡(jiǎn)直就不配稱為美人。
如此以來(lái)，妹喜很快就憑借自己的美貌成功上位了。因?yàn)槊琅溆⑿勐?，而夏桀一直覺(jué)得自己才是當(dāng)世天下唯我獨(dú)尊的英雄，必須要有妹喜這樣傾國(guó)傾城的美人才能與之般配。就這樣，人與人之間不同的虛榮心在妹喜和夏桀之間達(dá)成了完美的契合，并慢慢衍生出無(wú)法抑制的惡果。
夏桀愛(ài)好美色，是基于一種男性征服欲和狂妄自大的虛榮心，他更多的是把美色當(dāng)作了權(quán)力的象征和虛榮的滿足。妹喜以色迷人，是一種柔弱女子生逢亂世的無(wú)助感和不甘心，她更多是把自己的美色作為一種交易品和盈利點(diǎn)。
兩人一拍即合，夏桀把他全部的恩寵和溫柔都給了能讓他心情舒暢的妹喜，妹喜也因此完成了狐假虎威，變成了一個(gè)驕橫奢侈的女子。
兩人在后宮之中山盟海誓、卿卿我我，仿佛全世界都只剩下他們兩個(gè)人了，全世界也都屬于他們兩個(gè)人一樣，無(wú)所不用其極地討對(duì)方歡心，一種畸形的唇齒相依的關(guān)系就這樣形成了。
妹喜的出現(xiàn)，讓夏桀覺(jué)得，得妻如此，夫復(fù)何求，便逐漸喪失了進(jìn)取之心，他覺(jué)得妹喜便是他人生最大的意義，他感到格外的滿足。一個(gè)人的進(jìn)取心有多強(qiáng)，往往取決于他對(duì)他的生活環(huán)境有多少滿足感，若一個(gè)人覺(jué)得他生活得格外滿足和優(yōu)越，是很難再有激情去奮斗、去拼搏的。
攀上夏桀的妹喜也自此打開人生的新畫面，出身底層的她，原來(lái)根本不覺(jué)得一個(gè)女人憑借自身的美貌便可以擁有這么多，便可以這么任性。她變得有些找不準(zhǔn)自己了，原來(lái)欲求欲予的感覺(jué)這么好，原來(lái)有求必應(yīng)的刺激這么爽，原來(lái)蠻不講理的任性這么美。
夏桀和妹喜終日沉溺在歌舞、酒色之中，盡情釋放心里的欲念，將朝政大事拋于腦后。但是，夏桀和妹喜畢竟不是普通的夫妻，而是一國(guó)之君，你們不光可以享受權(quán)力和榮耀，也肩負(fù)著責(zé)任和使命，你們把過(guò)日子變成了關(guān)起門來(lái)玩游戲、過(guò)家家，顯然是不合適的。夏朝的朝臣們眼見(jiàn)如此，要么灰心失望，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；要么倒戈相向，準(zhǔn)備起義；要么跟著桀、妹喜一起胡混過(guò)日。總之，朝堂上下人心盡散，夏桀亡國(guó)已是注定之事。
后來(lái)的故事，大家也就耳熟能詳了。一個(gè)人作得越厲害，也就崩潰得越迅猛。夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)本來(lái)就不牢靠，因?yàn)槟氵@個(gè)天子其實(shí)只是一個(gè)大哥，而并不是一個(gè)家長(zhǎng)。你夏朝中央憑借自己的拳頭粗，逼著一部分諸侯從小弟變成了兒孫，已經(jīng)是犯了眾怒。這種憤怒不滿的情緒在強(qiáng)大的實(shí)力面前，只能是敢怒不敢言的沉默，但是，你夏朝中央也千萬(wàn)別出什么茬子，否則大家便會(huì)趁你病要你命。
現(xiàn)在夏桀把夏朝中央搞得烏煙瘴氣的，月黑風(fēng)高夜，殺人放火時(shí)，那些一直心有不服而人人自危的諸侯部落也不會(huì)和你講什么客氣了。實(shí)力強(qiáng)大的商國(guó)在商湯的英明領(lǐng)導(dǎo)下、在伊尹的精心策劃下，一鼓作氣地就把夏王朝給反殺了。
兵敗的夏桀帶著他心愛(ài)的妹喜逃出重圍，翻過(guò)大山和大河，來(lái)到了南巢之山，共赴了生命的終點(diǎn)。
歷史傳說(shuō)關(guān)于妹喜在正史鮮有記載，其事大多見(jiàn)于《列女傳》、《帝王世紀(jì)》等書中。因此今人看到的關(guān)于妹喜的歷史或許有些偏頗，并不完全客觀。不過(guò)，對(duì)于一個(gè)跟亡國(guó)之君整日享樂(lè)的女子來(lái)說(shuō)，歷史不愿意給她寬恕，也不是完全說(shuō)不過(guò)去的。
也正是由于正史記載的缺失，所以關(guān)于妹喜的故事便有了各種二次創(chuàng)作的空間，流傳了很多不同的版本，各種不同的版本之中，人們對(duì)到夏桀身邊的目的以及對(duì)她蓋棺定論的評(píng)價(jià)，都是不相同的。
其中流傳最廣、最為人津津樂(lè)道的便是把妹喜塑造成了一個(gè)愛(ài)國(guó)女間諜的說(shuō)法了。擁護(hù)此說(shuō)的人認(rèn)為妹喜的出現(xiàn)本身就是一個(gè)政治陰謀，是外族推翻暴君計(jì)劃中的關(guān)鍵一步。他們這種意見(jiàn)的證據(jù)支撐便是《國(guó)語(yǔ)'晉語(yǔ)一》中有過(guò)這樣一句話：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏?！?/span>
這句話還被他們補(bǔ)充為一個(gè)詳細(xì)的故事，說(shuō)伊尹當(dāng)年見(jiàn)夏桀氣數(shù)已盡，便向湯獻(xiàn)計(jì)，佯裝叛商前往夏，并很快拉攏了已經(jīng)極為得寵的妹喜，與之達(dá)成里應(yīng)外合的共識(shí)。于是，妹喜每天竭盡全力地慫恿夏桀及時(shí)行樂(lè)，并向商國(guó)傳遞有利信息；而伊尹則返回商國(guó)，助力商湯周密策劃，精心準(zhǔn)備。最終，里應(yīng)外合、雙管齊下地掀翻了夏朝中央。
但這個(gè)版本的故事其實(shí)可信度不高，因?yàn)槊孟驳仓巧陶Ｒ稽c(diǎn)，都能明白把夏桀整破產(chǎn)，其實(shí)對(duì)她并沒(méi)有什么好處，而且夏桀一直對(duì)她寵愛(ài)有加，也沒(méi)有什么深仇大恨，商湯與她素不相識(shí)，她沒(méi)有理由為了一個(gè)毫不相干的人去推翻一個(gè)能給自己榮華富貴的金主。
堅(jiān)持這種說(shuō)法的人最大的根據(jù)其實(shí)就是“于是乎與伊尹比而亡夏”這句話，“比而亡夏”說(shuō)得好像是妹喜和伊尹合作一起滅了夏一樣。但實(shí)際上這個(gè)“比”更多是并列、同時(shí)的意思，也就是說(shuō)夏朝滅亡有伊尹的因素，同時(shí)也有妹喜的因素在里面，但并不能說(shuō)明兩者是合作的關(guān)系，或許只是巧合。
在歷史和生活之中，我們需要擺脫一種牽強(qiáng)附會(huì)的理解，不能因?yàn)橄某瘻缤鲇忻孟驳囊蛩卦谄渲校阏f(shuō)她是滅夏的功臣。若如此，那隋煬帝還是大唐盛世的功臣呢，董卓還是三國(guó)的功臣呢……
也正是因?yàn)榍懊孢@種說(shuō)法經(jīng)不起細(xì)致的推敲，所以關(guān)于妹喜的人設(shè)便有了另一個(gè)版本，這個(gè)版本為妹喜是間諜提供了情緒支撐，說(shuō)妹喜是因?yàn)楹髮m爭(zhēng)寵而心生憤怒，所以吃里扒外要報(bào)復(fù)夏桀，和商湯、伊尹里通外合滅了夏桀。
這個(gè)說(shuō)法的佐證是《竹書紀(jì)年》中有這樣一段記載：當(dāng)年夏桀攻打氓山，氓山國(guó)主為了自保，也獻(xiàn)出了兩個(gè)絕代佳人——婉和琰。據(jù)說(shuō)這兩人也是能歌善舞、媚態(tài)萬(wàn)千，把桀迷得神魂顛倒。桀為了表示對(duì)她們的珍愛(ài)，特地在苔玉和華玉上刻了兩入的名字。新人得寵，舊人失意，妹喜從此被冷落在洛水一帶。這讓妹喜心里意難平，所以走向一個(gè)情緒的極端，妒火中燒，自己得不到的東西別人也別想得到，所以下定決心要?dú)缦某?/span>
這個(gè)版本從情理上來(lái)說(shuō)，比前面的版本更嚴(yán)謹(jǐn)，畢竟自古以來(lái)女人心海底針，后宮之中爭(zhēng)寵奪愛(ài)本就是常見(jiàn)之事，得寵者呼風(fēng)喚雨，失寵者妒火焚心，求而不得而心生破壞之意對(duì)于妹喜這樣一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，也不是不可能。
但是，大家認(rèn)真去思考一下，其實(shí)這個(gè)版本也并不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)榇藭r(shí)的妹喜已經(jīng)失寵，她的作用其實(shí)已經(jīng)被稀釋了，頂多就是給伊尹透露點(diǎn)小道消息，含金量不會(huì)太高。如果這種說(shuō)法成立，那亡夏的功勛女人其實(shí)不是妹喜，更應(yīng)該是婉和琰，畢竟夏桀最后寵幸的是她們兩個(gè)。
總之，對(duì)于妹喜是間諜的說(shuō)法在歷史是有板有眼的，還有一種說(shuō)法是妹喜和伊尹達(dá)成共識(shí)之后，一邊將軍情透露給伊尹，幫助商湯大軍摸清夏的軟肋；一邊在國(guó)內(nèi)大肆宣揚(yáng)，說(shuō)夏桀做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)西方有個(gè)太陽(yáng)，東方也有個(gè)太陽(yáng)，兩個(gè)太陽(yáng)互相爭(zhēng)斗，最后西方的太陽(yáng)勝利了，東方的太陽(yáng)隕落了。當(dāng)時(shí)，商在西，夏在東，西日獲勝，預(yù)示著商會(huì)取代夏的地位。這樣的言論傳出后，百姓?qǐng)?jiān)信夏滅亡指日可待，而湯則成為新的領(lǐng)袖。民心所向，再加上輿論引導(dǎo)，商湯很快獲得了出兵的正當(dāng)理由，桀遂亡。
說(shuō)得好像妹喜就是一個(gè)久經(jīng)訓(xùn)練的間諜一樣，還知道去打探軍情了？另外，把夏商之間的本質(zhì)矛盾簡(jiǎn)化到輿論宣傳造勢(shì)上，也是不科學(xué)的。商湯反夏確實(shí)是需要師出有名，但絕不是妹喜把夏桀“兩個(gè)太陽(yáng)”的夢(mèng)公之于眾便能達(dá)到效果的。
那么，說(shuō)了這么多，妹喜究竟是一個(gè)什么樣的人呢？除了第一部分介紹的她的人生概況，還有幾件具體的事是值得我們參考的。
傳說(shuō)妹喜有幾個(gè)特殊的癖好：聽(tīng)絹帛撕裂的聲音，看人們?cè)诰瞥乩飳g作樂(lè)，戴男人的官帽。這幾個(gè)癖好一看就不是什么好事情，下面一一簡(jiǎn)單介紹一下。
《帝王世紀(jì)》記載：“抹喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)增裂之，以順適其意?！?/span>據(jù)說(shuō)妹喜有一次聽(tīng)到絹帛撕裂的聲音，便沉迷于此。桀為了博美人一笑，便從國(guó)庫(kù)里搬出大量的絹帛，命宮女撕給妹喜聽(tīng)。國(guó)庫(kù)絹帛不夠，桀便橫征暴斂，增重百姓的苛捐雜稅，弄得百姓怨聲載道。這是典型的敗家行為，類似于今天的燒錢行為，因?yàn)榫d帛在那個(gè)時(shí)代本身就是財(cái)富的象征，這種行為無(wú)異于在給夏桀放血。
其次，因?yàn)槊孟蚕矚g看人們擠在酒池喝酒，夏桀于是下令在宮中挖了一個(gè)大池子，里邊注滿美酒，源源不斷，不會(huì)干涸，是為酒池。平時(shí)，夏桀會(huì)與妹喜坐于龍船上，在酒池里行駛，又命三千宮女一齊起舞，二人一邊飲酒，一邊欣賞歌舞。然而妹喜覺(jué)得這還不夠刺激，她讓夏桀找來(lái)三千臣仆，在酒池里放縱喝酒。臣仆一醉，丑態(tài)百出，甚至有許多人醉死在酒池邊，妹喜這才羌爾一笑。這是戲民，和周幽王的烽火戲諸侯是同一性質(zhì)，讓夏桀和臣仆們離心離德。
最后便是關(guān)于妹喜戴男人官帽的問(wèn)題，有人說(shuō)這是妹喜政治野心的暴露，說(shuō)她巾幗不讓須眉、霸氣側(cè)漏，其實(shí)我還是偏向于認(rèn)為這依然是妹喜小女人心思的體現(xiàn)，一個(gè)女人得到一個(gè)男人的寵愛(ài)之后，總會(huì)不經(jīng)意去試探其底線，以此來(lái)滿足自己畸形的優(yōu)越感。在當(dāng)時(shí)，女人是嚴(yán)禁參與政治的，妹喜不是不知道，所以她想用戴官帽這種方式看看夏桀對(duì)她的容忍度到了哪一步了。如果別的女人都不準(zhǔn)干的事情，我可以干，我便心花怒放；要是別的女人不能干的事情，我也不能干，說(shuō)明你愛(ài)我愛(ài)得不徹底。
終上所述，妹喜其實(shí)不管是不是以間諜身份來(lái)到夏桀身邊（這種可能性并不大），她的本質(zhì)上是一個(gè)沒(méi)有自由的可憐女人。
一個(gè)女人，長(zhǎng)得漂亮確實(shí)是優(yōu)勢(shì)，但是這種優(yōu)勢(shì)淪落成了別人的工具或者棋子，這本身就是一種不幸，妹喜被當(dāng)作籌碼被施氏部落用來(lái)討好夏桀時(shí)，她的命運(yùn)其實(shí)已經(jīng)被注定了。其實(shí)若她能做到隨遇而安，珍惜夏桀對(duì)她的寵愛(ài)，她的一生未必不能成為一個(gè)美麗的傳說(shuō)。但是，有些女人憑借著容貌進(jìn)入了一個(gè)更富麗堂皇的環(huán)境后，是很容易迷失自己的，她會(huì)覺(jué)得她得到都是理所當(dāng)然的，也是輕而易舉的，她會(huì)覺(jué)得她的容顏可以讓她無(wú)往不利，予求予取。她不光可以征服一個(gè)男人，更可以征服這個(gè)男人的世界。或者說(shuō)，她便是這個(gè)男人的全部。
妹喜便是這樣一個(gè)小女人，因?yàn)槠瘘c(diǎn)太低，轉(zhuǎn)而想得到的太多，進(jìn)而失去的也就越多！
當(dāng)人們說(shuō)妹喜是紅顏禍水的時(shí)候，其主要邏輯循序是這樣的，因?yàn)橄蔫钕矚g妹喜，所以為了妹喜不理朝政，最后導(dǎo)致夏朝滅亡了，所以妹喜就是禍國(guó)殃民的紅顏禍水。但是，這種邏輯究竟對(duì)不對(duì)呢？
首先，我們來(lái)看看，如果沒(méi)有妹喜這個(gè)人，夏朝究竟會(huì)不會(huì)滅亡？其實(shí)夏商之間的根本矛盾就是中央政權(quán)和地方政權(quán)的權(quán)力斗爭(zhēng)，老大哥不甘于只當(dāng)一個(gè)老大哥，他想當(dāng)著天下的爹媽，商國(guó)這些地方小弟本來(lái)當(dāng)個(gè)小弟就覺(jué)得心里很憋屈了，只不過(guò)歷史以來(lái)大家都是按這個(gè)規(guī)矩辦的，所以只能默默忍受，但是你老大哥現(xiàn)在想要更進(jìn)一步當(dāng)大爺，那也是門都沒(méi)有的事情。
這種矛盾本身就是你死我活的不可調(diào)和的矛盾，夏朝中央政權(quán)除非它一直保持對(duì)地方政權(quán)壓倒性的優(yōu)勢(shì)或者它能步步蠶食、一步一個(gè)腳印地去收編地方政權(quán)，否則，類似于夏商之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是無(wú)法避免的。
按照夏桀當(dāng)時(shí)的作風(fēng)，這位主就是一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的主，誰(shuí)敢不服我就弄死誰(shuí)，這實(shí)際上對(duì)于當(dāng)時(shí)的夏朝中央來(lái)說(shuō)已經(jīng)很拉胯了，你當(dāng)了幾年大哥，就急著要和下面的小弟翻臉？你不被大家聯(lián)合起來(lái)掀翻都有點(diǎn)天理不容了。
權(quán)力結(jié)構(gòu)這種玩意最重要就是講究一個(gè)平衡和默契，別看你位置最高、權(quán)力最大，但有時(shí)候你還真不能把屬下碗里的肉往自己碗里夾，你只要這么干了，人家就會(huì)把你當(dāng)成一個(gè)牢頭看，監(jiān)獄里誰(shuí)會(huì)跟你講什么仁義道德，等你病了、等你沒(méi)那么能打了，對(duì)不起了，請(qǐng)你讓位，以后這里我說(shuō)了算。
所以，即使沒(méi)有妹喜這個(gè)溫柔鄉(xiāng)，夏朝中央遲早也會(huì)走向英雄冢的。因?yàn)樗慕y(tǒng)治思想已經(jīng)與那個(gè)時(shí)代的文化環(huán)境脫節(jié)了，你想吃獨(dú)食，就必須要經(jīng)得起別人的聯(lián)合挑戰(zhàn)。
其次，我們說(shuō)妹喜是紅顏禍水，要正確地看待妹喜在夏朝滅亡過(guò)程中所起到的作用。總的來(lái)說(shuō)，妹喜其實(shí)是夏朝滅亡的催化劑，當(dāng)然，這么說(shuō)，妹喜也可能會(huì)感覺(jué)很無(wú)辜，我一個(gè)弱女子就是貪圖享受、愛(ài)慕虛榮一點(diǎn)，咋還成了夏朝滅亡的催化劑了呢？
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)了妹喜入宮之后的所作所為，其實(shí)表面上都是一些尋歡作樂(lè)的奢靡之風(fēng)，按照現(xiàn)在的說(shuō)法，基本上都是一些生活作風(fēng)的問(wèn)題。但是，這種奢靡的作風(fēng)對(duì)于夏朝中央政府的傷害性卻是極強(qiáng)的，第一你加劇了夏朝的財(cái)政腐敗，第二你破壞了夏朝政府的民生工程，第三你抹黑了夏朝政府的政治形象。所以，你妹喜也不要覺(jué)得自己無(wú)辜，你造成的惡劣影響只是你自己不覺(jué)得而已，恰如當(dāng)下很多女孩子把自己的一些荒唐行徑解釋得理直氣壯：“我花我家男人的錢怎么啦？我憑自己的身體和青春享受人生怎么啦？”其實(shí)，你展示的是你的個(gè)人邏輯，而忽視了對(duì)整個(gè)公眾環(huán)境的破壞，畢竟沒(méi)有誰(shuí)是真正意義上與世隔絕的。
所以，妹喜在夏朝的滅亡之中確實(shí)是起到了極大的破壞作用，人們說(shuō)她是紅顏禍水在某種程度上也并沒(méi)有冤枉她！
最后，說(shuō)妹喜是紅顏禍水的人究竟在表達(dá)什么？很多人說(shuō)妹喜是紅顏禍水，所以把夏朝滅亡的主要責(zé)任推到了妹喜身上，這種甩鍋的行為其實(shí)并不客觀！
妹喜并不是處心積慮從一開始就要把夏桀搞得家破人亡的，人家只不過(guò)是給了點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的小女人，喜歡作又不知道什么輕重，愛(ài)慕虛榮又沒(méi)有什么能力。她并不是什么主動(dòng)作案，而是作過(guò)頭了。
再說(shuō)紅顏禍水這樣的話，背后還有一句話叫做蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，明明是夏桀愛(ài)好美色，所以得到妹喜之后口水直流；明明是夏桀愛(ài)美人勝過(guò)愛(ài)江山，自己心里沒(méi)點(diǎn)逼數(shù)和分寸；明明是夏桀精蟲上腦，敗光了祖業(yè)和家產(chǎn)；明明是夏桀技不如人，被商湯這個(gè)小弟給反殺了……為什么最后要甩鍋給妹喜呢？自始至終，主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)都是掌握在夏桀手里，若是你稍微堅(jiān)定一點(diǎn)、冷靜一點(diǎn)、理智一點(diǎn)，妹喜再狐媚也難以掀起什么風(fēng)浪來(lái)。
但是，中國(guó)封建歷史其實(shí)一部男權(quán)歷史，男權(quán)社會(huì)的輿論還是或多或少要偏向于男人的，所以，妹喜這樣一個(gè)可憐又可恨的女人成了紅顏禍水的代名詞，成了引起禍端的背鍋俠。
人們?cè)谡f(shuō)起紅顏禍水的這個(gè)話題時(shí)，一般都是站在男人的角度來(lái)說(shuō)的，這有一定的警世意義，比如勸誡大家不要玩物喪志、不要奢靡腐敗、不要沉迷女色，要保持斗志和激情、要保持理智和冷靜，要做到凡事有度、分清主次……
但如果把紅顏禍水當(dāng)成男權(quán)失敗的一種理由和借口，卻有失偏頗了。因?yàn)槌晒Φ哪腥藦膩?lái)不會(huì)說(shuō)什么紅顏禍水，只會(huì)說(shuō)秀色可餐；堅(jiān)定的男人也從來(lái)不會(huì)被美色迷惑，只會(huì)英雄和美女相互吸引。
最后，一句話，紅顏禍水，這句話本身就不絕對(duì)，它也有她的兩面性，你覺(jué)得自己駕馭得了，就無(wú)所謂，你若覺(jué)得自己還沒(méi)有能力去匹配她，也不要忿忿不平。美色，嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，它就是一件商品，你若不去消費(fèi)它，它的副作用也就不值得你去大肆吐槽。
當(dāng)然妹喜這樣的女人，她的結(jié)局是可想而知的，有人說(shuō)她自感羞愧，陪著夏桀赴死了；有人說(shuō)她后來(lái)被商湯賜死，成了徹底的政治犧牲品；但不管如何傳言，她最終沒(méi)有得到一個(gè)好下場(chǎng)，這是毋庸置疑的。這也是值得我們深思的主要問(wèn)題，種什么因，得什么果，每一條路其實(shí)背后都需要付出明碼標(biāo)價(jià)的代價(jià)。
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