中國所有易經(jīng)風(fēng)水學(xué)都源于易經(jīng)理論，中華風(fēng)水學(xué)中綜合運(yùn)用了多種理論，主要分為形勢和理氣兩大派。
形勢派
形勢派的原理有幾種。第一種理論講氣聚則吉?dú)馍t兇，而一定的地形能把氣聚住?；驹瓌t有“山環(huán)水抱”，因風(fēng)能散氣，周圍需要有山擋住直吹的風(fēng)避免散氣。水能界氣，有水環(huán)繞處可以把氣聚住不散。水流直沖能散氣，水流環(huán)繞產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)凝聚的力量使氣凝聚。
第二種理論認(rèn)為建筑的尖角之類會(huì)有不好的影響，風(fēng)水上稱為煞氣，在建筑和住宅按排上要盡量避免，在室內(nèi)家具擺放時(shí)也要考慮。
第三種理論是形氣相關(guān)，通過看山的走向形勢看地氣的走勢，尋找地氣最凝聚最濃厚的地點(diǎn)，即所謂“尋龍認(rèn)穴”。
形象派
各種形狀與形象結(jié)合，如山清水秀環(huán)境優(yōu)美的就是好風(fēng)水，反之就是風(fēng)水不好。風(fēng)水中的形象派把山的形勢生動(dòng)地看做某一種動(dòng)物或其它物體，如蓮花峰、七星伴月等。
理氣派
理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞等數(shù)術(shù)學(xué)理論納入其原理，共同特點(diǎn)是在大的時(shí)空背景中分析各種因素的作用，一般考慮的有周圍的環(huán)境形勢因素、屋的形狀、朝向、開門等等。
理氣形勢
理氣派看山水形勢和單純的形勢派不同，是把形勢和時(shí)空聯(lián)系起來，推算不同方位的山、塔或建筑形勢對(duì)風(fēng)水的，同樣的形勢方位不同則意義完全不同，有時(shí)候角度相差幾度就會(huì)有很大影響。
八宅風(fēng)水
八宅風(fēng)水是一套相當(dāng)系統(tǒng)的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細(xì)的方位化分，故稱為八宅風(fēng)水。
玄空風(fēng)水
玄空風(fēng)水的體系結(jié)構(gòu)與八宅風(fēng)水類似，所用的核心數(shù)術(shù)原理不同。玄空風(fēng)水的核心原理是三元九運(yùn)和九宮飛星。
八宅風(fēng)水論吉兇只與方位有關(guān)，玄空風(fēng)水不僅看方位還要看建造時(shí)間，時(shí)間空間綜合起來定吉兇，一個(gè)是靜態(tài)風(fēng)水，一個(gè)是動(dòng)態(tài)風(fēng)水，這是玄空與八宅的最大不同。
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