蘇灣美景
昨日發(fā)文后，周姐姐留言，問蘇灣是否又叫蘇家灣，那便也是她先生小姐夫的家鄉(xiāng)。我說是。后看留言（微信“看一看”可以留言），原來好幾個同學(xué)、朋友、同學(xué)的愛人，都是蘇灣人。
巢湖有句土話，叫“巢湖人敘起來都是親戚”。果真如此。
蘇灣的確又叫蘇家灣。蘇姓據(jù)說還是蘇東坡的一支。古時巢湖水面極廣闊，此地屬巢湖一道水灣而得名。蘇灣位于巢湖市北面，東北與含山、全椒縣古河交界，南與柘皋古鎮(zhèn)接壤，素有巢湖北大門之稱。
蘇灣有座山叫黃山，為區(qū)別皖南著名的黃山風(fēng)景區(qū)，便稱之為“小黃山”。小黃山山脈東北有座涂山，春秋時期伍子胥從含山昭關(guān)“蒙混過關(guān)”，自楚國逃往吳國，便是從這里翻越的涂山。
而四千多年前大禹治水，正是在這里娶涂山嬌為妻，生子名啟，開啟泱泱華夏第一朝代——夏朝。
上古時代沒有紙筆記錄歷史，夏人后代便口耳相傳其祖先大禹遇其祖先涂山氏（嬌）的故事。
古涂山氏部落先民非常智慧，既會疏水造田種莊稼，又能撐船下河捕魚蝦。大禹一行人治水至涂山氏部落，見糧田有序，水疏入河，大加稱贊，稱涂山氏部落為“魚米之鄉(xiāng)”。
大禹以其“司空”身份，召集幾州諸候到涂山氏部落，學(xué)其“疏?！敝嗡ǎ靡酝茝V。大禹會同諸侯之地，后名為“司集”。
大禹在涂山結(jié)識了氏國酋長蒙的女兒涂山嬌。
涂山嬌給他們燒水做飯。大禹十分愛慕這個姑娘，姑娘也喜歡大禹，兩人便成了親。
大禹治水非常繁忙，在涂山?jīng)]呆多久就要啟程。直至涂山嬌生啟時，禹一直在外治水。啟長大了，禹還在外治水。
禹因擔(dān)心因私廢公，治水三過家門而不入。禹受到了民眾的贊揚(yáng)，也為舜所看重，后舜將首領(lǐng)的位置禪讓給了禹。
大禹為夏國的開國皇帝，禹和涂山嬌的兒子，便是夏朝第二任皇帝啟。
《左傳 · 哀公七年》記：" 禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。"《越絕書 · 記地傳》也記載：" 涂山者 , 禹所取妻之山也。"
《呂氏春秋·音初篇》記載，涂山氏之女唱“候人兮猗”，是有史可記的中國第一首情詩。涂山嬌送飯給大禹唱的“候人兮猗”，正是南音。
南音是我國現(xiàn)存歷史最悠久的古漢族音樂。南音的發(fā)源地就在巢湖。漢、晉、唐、宋后，中原移民將音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，南音在泉州得以發(fā)揚(yáng)光大。
涂山村至今流傳著很多歌謠：
“金耙銀耙，留在涂山大洼，誰能得到，就能執(zhí)掌天下。”
“涂一涂二涂三四，涂媽媽生了個夏皇帝；吃新米，掛涂牌，大雁不來小燕來?！?span style="background-color: rgb(255, 255, 255);color: rgb(51, 51, 51);display: inline;float: none;margin-bottom: 0px;margin-left: 0px;margin-right: 0px;margin-top: 0px;padding-bottom: 0px;padding-left: 0px;padding-right: 0px;padding-top: 0px;">（家鄉(xiāng)話“帝”讀“zì ”音）
“禹娶涂山”的發(fā)生地，正是巢湖蘇灣鎮(zhèn)司集一帶。巢湖是夏王朝的發(fā)祥地之一，也是中國歷史上現(xiàn)存最早的民歌誕生地。
那么，此地的姑娘，善唱是自然的了。
過了方涂巷大橋，見右手遠(yuǎn)處一座廟宇占地十分廣闊，不知是否就是千年古銀杏所在地的二郎廟。
路上一輛三輪車，上面裝滿了一格格的小秧苗，碧綠可愛。一對夫婦正在車旁忙碌。男人從田里將秧苗提上來，女人一層層碼上車。
我下車問道：“現(xiàn)在還要插秧嗎？不是撒種子了嗎?！?/p>
女人笑道：“還是要插秧的?！?/p>
我又問涂山嬌雕像在哪，女人朝右前方一指：“前面就是?！?/p>
他二人一提一碼，十分和諧，讓人想起“琴瑟在御，莫不靜好”的句子來。
大禹在涂山時，想來也是希望能與涂山嬌過琴瑟和鳴生活的吧。然重任在肩，天下洪水未治，又哪來的歲月靜好呢。
世間安得雙全法，不負(fù)蒼生不負(fù)卿？
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