.05.30 17:57 字?jǐn)?shù) 1553 閱讀 6評論 0喜歡 0
編輯文章
最近在讀山下英子的《斷舍離》這本書，其實聽說這本書已經(jīng)很長時間了，朋友圈、簡書等各個平臺也都有關(guān)于這本書的讀書筆記、心得感悟、經(jīng)驗總結(jié)等。
這本書的豆瓣評分是7.4分，雖然不是非常高，但是很多人都認(rèn)可這個理念，而且“斷舍離”三個字，甚至已經(jīng)成了口頭禪。
1、什么是斷舍離？
第一，斷：斷絕不需要的東西。比如我們在買東西的時候，一定要三思而后行，需要的物品就買，不需要東西一概不接受。只購買必須添置的，而且是生活必需的物品。對于一些現(xiàn)在不必要，而以后可能會用東西，那么我們就以后再買，因為當(dāng)下的我們并不需要這個東西。
第二，舍：舍棄多余的廢物。多余的廢物可能包括很多個，比如一些沒用的破爛，或者打算賣掉的東西、打算捐贈、轉(zhuǎn)贈的衣服、物品。另外，還需要縮減下自己喜好的范圍。更廣泛的喜好會讓我們添置更多物品或難以舍棄更多物品，而精專于小范圍的喜好領(lǐng)域，就會少面對更多舍棄的困境。
第三，離：脫離對物品的執(zhí)念。我們脫離執(zhí)念的時候需要擺脫重負(fù)，以輕松的狀態(tài)進行取舍。通過遠離物質(zhì)的誘惑，放棄對物品的執(zhí)著，讓自己能夠把家里、房屋打掃和整理得更加寬敞舒適，創(chuàng)造一個自由自在的空間。
斷舍離的概念雖然由三個字組成，但也可以分成兩塊來看：斷+舍=離。我們在斷和舍的行動當(dāng)中，通過不斷的脫離對物品的一種執(zhí)念，憑借意志來切斷家中物品蜂擁而至的勢頭，而對堆積的物品著意地去甄選和舍棄，達到一種內(nèi)心擺脫重負(fù)、輕松自在的“離”的狀態(tài)。
2、如何做到斷舍離？
第一，把時間軸放在當(dāng)下。我們可能經(jīng)常會說沒有時間整理和收拾屋子，其實這是逃避當(dāng)下的現(xiàn)實；又有時候，我們會不舍得丟東西，感覺可能會有朝一日會用上，其實這是表明我們對未來的一種不安；此外，還有些東西我們舍不得丟，可能代表著過去的一些榮譽，這也表示了我們可能沉迷于過去的自己，而沒有想想當(dāng)下的“自己”。
第二，重新定義“重要和不重要”。我們在“斷”的時候需要問一個東西，這個物品對于當(dāng)前的我、現(xiàn)在的我，真的重要嗎？我們需要思索物品和自身的關(guān)系，只留下需要的、喜歡的、可以給當(dāng)下的自己帶來力量的物品。
第三，從信息過多變成知行合一。當(dāng)下的物品和信息實在過于豐富，我們必須要精簡信息的輸入源，精簡物品的輸入源，可以每天給自己一段“離線”的時間，比如說有半個小時或一個小時，把各種有外界的關(guān)聯(lián)關(guān)閉掉，通過給自己創(chuàng)造一個離線時間，真正達到知行合一的境界。
3、一個思考：斷舍離的本質(zhì)是什么？
在書中，作者將“斷舍離”闡釋成一種人生整理觀念，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。
“斷”，是一種勇氣。讓我們丟掉膽小怯弱的自己，成為真正的、敢于面對自我的勇士。不念過去，不畏將來，堅守當(dāng)下的自己。
“舍”，是一種決斷。戒掉依賴他人、拖延習(xí)慣的毛病，成為真正的高效清爽的人，它表明的是我們有決心對于某一件事物做出一個選擇（to be or not to be）。
“離”，是一種美好。與過去，一刀兩斷，然后更加珍惜留下的每個事物。當(dāng)我們把100件物品縮減到10件的時候，雖然其余90件物品離我們而去的，但留下的10件確實真正讓我們有依靠、有感情的。
但正如《人類的知識無邊無沿，而個人的知識存在邊界》這篇文章里提到的，“斷舍離”的整體目標(biāo)及每個環(huán)節(jié)，都是在“自我”，尤其是“當(dāng)下的自我”、“現(xiàn)在的自我”的基礎(chǔ)上進行的。
即，通過“斷舍離”重新審視自己與物品的關(guān)系， 從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，通過“斷舍離”，深刻了解并徹底接納最真實的自己。
聯(lián)系客服
