本文貝爾商道首先為大家介紹“錢是萬惡之源”出處，然后為大家介紹“錢是萬惡之源”的例子，接著說明為什么金錢不是萬惡之源，最后總結(jié)我們?nèi)绾握_看待金錢。
“錢是萬惡之源”出處。
“錢是萬惡之源”出自《提摩太》第六章第十節(jié)。英文原文：Money is the root of all evils。
“錢是萬惡之源”的例子。
傳說公元前9世紀(jì)初，在地中海一帶出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家經(jīng)過幾百年的發(fā)展，終于在公元1世紀(jì)左右強(qiáng)盛到了頂峰，這一時(shí)期的地中海一帶實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，統(tǒng)一這一切的軍隊(duì)叫羅馬軍隊(duì)，統(tǒng)領(lǐng)羅馬軍隊(duì)的國(guó)家叫羅馬。這一時(shí)期社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，史稱“羅馬和平”。
羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中。在外敵人入侵之時(shí)，曾經(jīng)血勇無比的羅馬軍隊(duì)早就失去了先前的威風(fēng)，只能看著偌大帝國(guó)，一夜傾塌。
金錢不是萬惡之源。
貝爾商道認(rèn)為，金錢不是萬惡之源，金錢本身無罪，有罪的是濫用金錢的人。金錢無罪，有罪的是在追逐金錢過程中人的邪念與過度貪欲。
金錢沒有錯(cuò)，貪圖金錢才是萬惡之源。金錢只是成功的戰(zhàn)利品，而不是人生的最終目的，換句話說，有錢不一定是惡，而為了錢不擇手段才會(huì)滋生出罪惡。
錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，而是出在對(duì)錢的態(tài)度上。可怕的不是錢，而是貪欲，即一種對(duì)錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會(huì)刺激起貪欲，但也可能不會(huì)。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，關(guān)鍵還在人的素質(zhì)。
討論金錢是否是萬惡之源并沒有意義。
貝爾商道認(rèn)為，討論金錢是否是萬惡之源并沒有意義，如何正確對(duì)待和使用金錢，發(fā)揮其最大效益才有意義。
金錢本質(zhì)上是工具，它代表了財(cái)富，對(duì)財(cái)富的追求催生了人們的欲望，使人產(chǎn)生了作惡的心理，這便是“錢是萬惡之源”說法盛行的原因。
金錢不僅帶來資源，也帶來生存的機(jī)會(huì)，不僅帶來競(jìng)爭(zhēng)力，也帶來發(fā)展，這便是“錢不是萬惡之源”說法盛行的原因。
貝爾商道認(rèn)為，爭(zhēng)論“錢是萬惡之源”和“錢不是萬惡之源”的正確性并沒有意義。我們要做的，是找到金錢好壞之間的平衡點(diǎn)，從微觀上給金錢使用者，從宏觀上給整個(gè)人類帶來最大化利益。
如何正確看待金錢。
第一、我們既要認(rèn)識(shí)金錢，也要認(rèn)識(shí)欲望。
金錢代表的是社會(huì)資源，沒有錢是萬萬不能的，錢對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)是非常重要的。擁有錢，你可以買衣服，買食物，參加娛樂活動(dòng)，治病，幫助人。錢，是一定意義上的生活根本所在。
擁有欲望并不是一件壞事，擁有適度的欲望，會(huì)激發(fā)一個(gè)人的進(jìn)取心，每一個(gè)人的進(jìn)取心都被激發(fā)了，社會(huì)進(jìn)步的就更快了。
欲望不是錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是擁有過度的欲望與邪念。錯(cuò)誤是你為了實(shí)現(xiàn)欲望而去做違背道德底線的事，比如偷，搶，詐騙。
第二、我們要懂得金錢并不是萬能的。
金錢不是萬能的，所以對(duì)金錢的追逐并不是人生的唯一，金錢代表財(cái)富與地位，但代表不了健康與親情，有些東西是用金錢買不來的。
在追逐金錢的過程中，要懂得適可而止，知足常樂，要更多地把目光放在美好的事物上。
第三、我們要合法賺錢并享受快樂。
賺取金錢是可以擁有快樂的，這時(shí)候的金錢代表著你的能力，用能力換到金錢是一種對(duì)自己的證明。用代表自己能力的金錢去買到自己所喜歡的東西，也更快樂。
所以我們要擁有進(jìn)取心，擁有把自身學(xué)識(shí)轉(zhuǎn)化為金錢的目標(biāo)與能力，自給自足，自力更生，給自己和自己在乎的人更好的生活環(huán)境。
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